جواب علي عليه‌السلام لمن قال : إن ناسا زعموا أن العبد لا يزني وهو مؤمن ولا يسرق ولا يشرب الخمر ولا يأكل الربوا ولا يسفك الدم الحرام وهو مؤمن ، وبيانه عليه‌السلام في أرواح الخمسة ومعنى : « أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ » ، وفي ذيله بيان وتوضيح وتأييدات......................................................... ١٧٩

جواب من قال : إن الإنسان إذا مات على غير معرفة فكيف يبعث عارفا........ ١٨٦

في قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا زنى الرجل فارقه روح الايمان................... ١٩٠

تفسير قوله عز وجل : « فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ » وقول أبي جعفر عليه‌السلام لجابر : إن الله خلق الخلق على ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل ، وبيانه عليه‌السلام تفصيلا ١٩١

في أن للمؤمن روح خاصة ، وبيان ذلك...................................... ١٩٤

في سلب الايمان وعوده على المؤمن ، وتوضيحه................................ ١٩٧

تفسير قوله تبارك وتعالى : « هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ » المراد ومعنى السكينة ١٩٩

في أن الايمان من الله عز وجل............................................... ٢٠٠

تذييل

في أن المتكلمين من الخاصة والعامة اختلفوا في أن الايمان هل يقبل الزيادة والنقصان أم لا ، وما قاله الشهيد الثاني قدس‌سره ٢٠١

معنى قوله عز وجل : « وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً ».................. ٢٠٢

توجيه وجيه في قبوله الزيادة................................................. ٢٠٤

في أن بكر بن صالح الرازي ضعيف وأبو عمر الزبيري مجهول................... ٢٠٥

البحث في حقيقة الإيمان تفصيلا............................................. ٢٠٦

هل الطاعات من الإيمان أم لا ، ومذهب الأشاعرة والمعتزلة والشافعي و