الصفحه ٩٣ : والمفكرون قاطبة لما تضمن من فنون الحكمة والمعرفة واساليب
السياسة وقوانين المجتمعات وحقائق الايمان ومعرفة
الصفحه ١٣٤ : كاملة وعجزت عن ادائها ، فقلت في نفسي اسأل
اكرم الناس وما رأيت اكرم من اهل بيت رسول الله
الصفحه ١٧٧ : تسوغتم ( فان تكفروا انتم
ومن في الارض جميعاً فان الله لغني حميد ). لا وقد قلت ما قلت على معرفة مني
الصفحه ٩ : عرفوها أسكنتهم ملكوتي وأبحتهم جناني ، أوّلها : معرفتي ، والثانية :
معرفة رسولي إلى خلفي ، والإقرار به
الصفحه ٢٩ : عرفوها أسكنتهم ملكوتي وأبحتهم جناني ، أوّلها : معرفتي ، والثانية :
معرفة رسولي إلى خلفي ، والإقرار به
الصفحه ٨٤ : (٢).
__________________
(١) السيرة النبوية
/ ابن هشام / ج ٣ / ص ٦٠٢.
(٢) الفصول المهمة
في معرفة احوال الائمة ـ لعلي بن محمد المالكي
الصفحه ٩٤ : والمعرفة وسبيل الوصول اليها عن طريق النبي الكريم والوصي الامين. وقد بلغ
الامام علي من زهده وعلمه منزلة
الصفحه ١٣٦ : نعطي المعروف الا على قدر المعرفة.
فقال : سل ما تريد ، فقال له الحسين ، يا اعرابي ما النجاة من الهلكة
الصفحه ١٧٢ :
مصونة ، وببنهاية العدم مقرونة ، علما من الله تعالى بمآل الامور ، واحاطة بحوادث
الدهور ، ومعرفة بمواقع
الصفحه ١٣ : ، ولا يتكلّم به ليتجبّر على من سواه ، نفسه منه في عناء والناس منه في راحة ،
أتعب نفسه لآخرته ، وأراح
الصفحه ٣٣ : ، ولا يتكلّم به ليتجبّر على من سواه ، نفسه منه في عناء والناس منه في راحة ،
أتعب نفسه لآخرته ، وأراح
الصفحه ٧٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
اثر عميق في نفسها ، لذلك لم ير أشرف من الزهراء في طهرها وعفافها ومن ابائها
وشممها واخلاصها ومكارم
الصفحه ٩٨ :
تخضع النفس لسلطان
الهوى والشهوات. قال الازري :
ذاك رأس الموحدين وحامي
بيضة
الصفحه ١٢ : أصاب
من الفضل والرحمة ، إن استصعبت عليه نفسه فيما يذكره (٣) ، لم يعطها سؤلها فيما يحبّ ، فرحه
فيما يخلد
الصفحه ٣٢ : أصاب
من الفضل والرحمة ، إن استصعبت عليه نفسه فيما يذكره (٣) ، لم يعطها سؤلها فيما يحبّ ، فرحه
فيما يخلد