الصفحه ١١٠ :
يشاء ويثبت وعنده ام
الكتاب ثم ان الله تعالى امرني ان ازوج فاطمة وعلياً وقد زوجتهما على (٤٠٠) مثقال
الصفحه ١٢٣ : في السخاء :
ان السخاء على العباد فريضة
لله يقرأ في كتاب محكم
وعد
الصفحه ١٣٠ : جفنك من اللئام ولا تشبع بطنك من الطعام او يرجع الحسين على
حكمي او تقتله والسلام ، فلما ورد الكتاب على
الصفحه ١٣٩ : روي صاحب (
ناسخ التواريخ ) في كتابه : ان زينب اقبلت عند وفاة امها وهي تجر رداءها وتنادي يا
ابتاه يا
الصفحه ١٤٧ : وَأنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذينَ اُتُوا الْكِتَابََ
مِن قَبْلِكُمْْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً
الصفحه ١٥٩ : اباك ولا ارث ابي ، لقد
جئت امراً فريا. افعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم ، اذ يقول
الصفحه ١٦٠ :
من آل يعقوب ». وقال
: « واولو الارحام اولى ببعض في كتاب الله ». وقال : « يوصيكم الله في اولادكم
الصفحه ١٦٥ : زوجها ، وانتهاءً بقضية فدك ، مما
ادى الى تراكم الهموم والهواجس عليها.
لقد ذكر ابن قتيبة في كتابه
الصفحه ١٦٧ :
ما كان غير ابي حفص يفوه بها
امام فـارس عدنـان وحاميهـا
وفي كتاب
الصفحه ١٧٦ : نازلة ولا بائقة عاجلة ، اعلن بها
كتاب الله جل ثناؤه في افنيتكم في ممساكم ومصبحكم هتافاً وصراخاً وتلاوة
الصفحه ١٨٦ : من الزمان ، ودفنها الامام عليّ عليهالسلام. جاء في كتاب ( المجالس السنية ) ما
يلي :
( وذكر جماعة
الصفحه ١٩٥ : زوالهم شفاء الداء
نظروا المودة في الكتاب فلم يروا
غير السيوف مودة الابنا
الصفحه ١٩٦ :
آي الكتاب بمهبط الاحياء
وكأن ما فيها حقيقة ذاته
غير النبوة افرغت برعا
الصفحه ٢٠١ :
اوجب الله في الكتاب اداها
قد سلبتم من الخلافة خوداً
كان منا قناعها ورداها
الصفحه ٢٠٦ :
مدحوا بوحي في الكتاب مبين