الصفحه ٧ :
عليه من خصال ثلاث يحرمهنّ ، قيل : وما هنّ ؟
قال : المواساة في ذات يده ، والإنصاف
من نفسه ، وذكر الله
الصفحه ١٣ :
في ( من / خ ) الذاكرين
، وإن كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين ، يعفو عمّن ظلمه ، ويعطي من حرمه
الصفحه ٢٧ :
عليه من خصال ثلاث يحرمهنّ ، قيل : وما هنّ ؟
قال : المواساة في ذات يده ، والإنصاف
من نفسه ، وذكر الله
الصفحه ٣٣ :
في ( من / خ ) الذاكرين
، وإن كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين ، يعفو عمّن ظلمه ، ويعطي من حرمه
الصفحه ١٢ :
القيامة ، فوضح ذلك
قلوبهم ، وطاشت له حلومهم ، وذهلت عنه قولهم ، واقشعرّت منها جلودهم.
وإذا
الصفحه ٣٢ :
القيامة ، فوضح ذلك
قلوبهم ، وطاشت له حلومهم ، وذهلت عنه قولهم ، واقشعرّت منها جلودهم.
وإذا
الصفحه ١٦١ :
تدل على الملك (١).
اجل ، لقد كان من الطبيعي ان تثير هذه
الكلمات المؤثرة ضجة حول الارث المحمدي الذي
الصفحه ٧٠ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم مرة وقال لها : ياخديجة من تحدثين؟
قالت : الجنين الذي في بطني يحدثني
الصفحه ١٠١ :
حقير ، آه من قلة
الزاد ، وطول الطريق ، وبعد السفر ، وعظيم المورد ، وخشونة المضجع ! ).
هذا امير
الصفحه ١٧٥ :
ومن يتبع غير
الاسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) ثم لم تلبثوا الا ربما
تسكن
الصفحه ٢٠١ :
ولنا من خزائن الغيب فيض
ترد المهتدون منه هداها
ان تروموا الجنان
الصفحه ١٤ : وثلاث
خصال ؟
فقال : يا عليّ من صفات المؤمن أن يكون
جوّال الفكر ، جوهريّ الذكر ، كثيراً علمه ، عظيماً
الصفحه ٣٤ : وثلاث
خصال ؟
فقال : يا عليّ من صفات المؤمن أن يكون
جوّال الفكر ، جوهريّ الذكر ، كثيراً علمه ، عظيماً
الصفحه ٦٦ : صلىاللهعليهوآله الاكرم الى دار الخلود ، بدأت حياة
جديدة تختلف ايما اختلاف عما كانت عله في كنف والدها العظيم من عز
الصفحه ٩٧ :
الله عليه وآله وسلم
الى اختيار علي عليهالسلام
الى جنبه هو ما يتمتع به من مقدرة وكفاءة قتالية