الصفحه ١٤١ :
إلهي فان تعفو فعـفوك منقذي
والا فبالذنب المدمـر اصـرع
إلهي بحـق الهاشـمي
الصفحه ٧٦ : ، ولم يؤته من الدنيا الا ما
كتب له ، ومن اصبح وهمّه الاخرة جمع الله له همه ، وحبّذ عليه صنيعه وجعل غناه
الصفحه ١٧٧ :
الرسول وهم بدؤوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمنين ، الا قد
ارى ان قد اخلدتم الى الخفض
الصفحه ٦ : في البحار : ٧١ / ٩٥ ح ٥٩ وفي البحار : ٧٠ / ٢٥١ ح ٣ وعن صحيفة الرضا : ص ٢١
مرسلاً وأورد في العيون
الصفحه ٢٦ : في البحار : ٧١ / ٩٥ ح ٥٩ وفي البحار : ٧٠ / ٢٥١ ح ٣ وعن صحيفة الرضا : ص ٢١
مرسلاً وأورد في العيون
الصفحه ٩٨ : الحكمة المستمدة من الوحي الالهي والفيض النبوي ووحي
القرآن وسيرة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ونهجه
الصفحه ١٢٤ :
لو علم البحر فضل نائلنا
لفاض من بعد فيضه حجـل
ـ٥ ـ
اجتاز الامام عليهالسلام
الصفحه ١٧٠ : تحمـل
هذا غيض من فيض ما قاله الادباء بخصوص
ظلامة الزهراء سلام الله عليها. وهذا هو شأن المخلصين
الصفحه ٢٠١ :
ولنا من خزائن الغيب فيض
ترد المهتدون منه هداها
ان تروموا الجنان
الصفحه ١ :
أحبّ وكره ، لم يقض
الله عليه فيما أحبّ أو كره إلاّ ما هو خير له (١).
١٣٣
ـ عن أبي بصير ، عن أبي
الصفحه ٢١ :
أحبّ وكره ، لم يقض
الله عليه فيما أحبّ أو كره إلاّ ما هو خير له (١).
١٣٣
ـ عن أبي بصير ، عن أبي
الصفحه ٥٧ : الاسلامية لم تصل الى ما تطمح
وتصبو اليه الا على تعاليم منقذ الانسانية محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الذي تحمل
الصفحه ٩٥ : تكون الا أبا تراب ، اغضبت
حين آخيت بين المهاجرين والانصار ولم اواخ بينك وبين احد منهم ، اما ترضى ان
الصفحه ١٠١ : اماماً
غيري ، يطأ بكم الطريق ويرشدكم السبيل؟ الا انه قد ادبر من الدنيا ما كان مقبلاً ،
واقبل منها ما كان
الصفحه ١٣٥ :
عما بدا لك فان اجبت
والا تعلمت منك ولا قوة الا بالله ، فقال الحسين عليهالسلام
: أي الاعمال افضل