الصفحه ١٤١ :
كانت مع زوجها عبد الله بن جعفر حين جاء بها الى دمشق ليتعاهد امور ملكه في قرية
راوية وتوفيت ودفنت في
الصفحه ١٤٢ :
سفكتم دمـاء حـرم الله سفـكها
وحرمها القـرآن ثـم مـحمـد
الا فابشروا بالنـار
الصفحه ١٤٨ :
والبيت والاستـار والاركـان
يا خاتم الرسـل المبارك صنوه
صلى عليـك منـزل القـرآن
الصفحه ١٥١ : والمشعر
يـا سـيـدي مـع البـطحـاء
وبكاك المحراب والدرس للقرآن
في
الصفحه ١٥٧ :
فدك .. الحق
والميراث
تأتي اهمية ( فدك ) في كونها قرية كان
النبي محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٥٨ : (٢). الا ان الزهراء عليهاالسلام احتجت عليه بسندها عن القرآن الكريم
بقوله : فقال عن نبي من انبيائه هو
الصفحه ١٦٠ :
للذكر مثل حظ الانثيين ». وزعمتم ان لا حظوة لي ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا.
أأنتم اعلم بخصوص القرآن
الصفحه ١٦٤ :
الروحية والمبادئ السماوية ويتبع ارشادات القرآن والسنة النبوية.
لنستمع الى خطبتها الغراء نصاً وهي تشهد
الصفحه ١٦٥ : زعم
انه قال : حلفت ان لا اخرج ولا اضع ثوبي على عاتقي حتى اجمع القرآن ،
الصفحه ١٦٩ : الاله مصونُ
وكما (علـي ) قـوده بنجـاده
فله (علي) بالوثاق قريـن
وكما
الصفحه ١٧٢ : وزعيم حق له فيكم ، وعهد قدمه اليكم ، وبقية استخلفها عليكم ، كتاب الله
الناطق ، والقرآن الصادق ، والنور
الصفحه ١٧٥ : اهل ملتين لا يتوارثان ، او لست انا وابي من اهل ملة واحدة ، ام انتم
اعلم بخصوص القرآن وعمومه من ابي
الصفحه ١٧٩ : الباطل
المغضية على الفعل القبيح الخاسر ( أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها ) كلا
بل ران على قلوبكم
الصفحه ١٨٣ : الاصوات ، استوحشت لفقدان صوته الحنون ، الذي كان
يؤنسها وهو يرتل القرآن ترتيلا. لكنها رأت نفسها ذليلة بعد
الصفحه ٢٠٢ :
قبل ث من المصطفى فما ورثاها
ليت شعري لم خولفت سنن القر
آن فيها والله قد