الصفحه ٣٢ : بن
شعبة ، له كتاب « تحف العقول عن آل الرسول » حسن كثير الفوائد مشهور ، وكتاب ( التمحيص )
ذكره صاحب
الصفحه ٣٦ : راجعناها لوجدناها تنتهي إلى الشيخ
القطيفيّ ، ولم يسبقه غيره بحسب ما اطّلعنا عليه من المصادر والمراجع التي
الصفحه ٣٩ : : حدّثنا أحمد
بن ما بنداذ قال : أسلم أبي أوّل من أسلم من أهله ، وخرج عن دين المجوسيّة ، وهداه
الله إلى
الصفحه ٦٧ : سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل النار
فلينظر إلى هذا (٥).
٥٢
ـ عن جابر بن عبدالله قال : قال النبي
الصفحه ٧٣ : المؤمن من العذار على خدّ الفرس ، وإنّ آخر الأنبياء دخولاً إلى الجنّة سليمان
، وذلك لما اُعطي من الدنيا
الصفحه ٧٩ : عبدالله عليهالسلام
قال : أوحى الله تعالى إلى موسى بن عمران : ما خلقت خلقاً أحبّ إليّ من عبدي
المؤمن
الصفحه ٢ : الفروع من كتاب الصلاة إنما لحاجة بعض أبواب
هذا الكتاب إلى الدليل المعتبر لغرض إبراز الحكم للمكلف.
ثم
الصفحه ٤ :
الخاتمة
سلك الشيعة الإمامية ـ وهم في ظل عصر
التشريع وإلى يومنا هذا ـ خطاً مستقيماً في نهجهم
الصفحه ٥ : الأمر لديه أعاد الأشعري أحمد
بن محمد بن خالد إلى قم واعتذر إليه ولما توفي أحمد بن محمد بن خالد مشى في
الصفحه ١٤ : الفروع من كتاب الصلاة إنما لحاجة بعض أبواب
هذا الكتاب إلى الدليل المعتبر لغرض إبراز الحكم للمكلف.
ثم
الصفحه ١٦ :
الخاتمة
سلك الشيعة الإمامية ـ وهم في ظل عصر
التشريع وإلى يومنا هذا ـ خطاً مستقيماً في نهجهم
الصفحه ١٧ : الأمر لديه أعاد الأشعري أحمد
بن محمد بن خالد إلى قم واعتذر إليه ولما توفي أحمد بن محمد بن خالد مشى في
الصفحه ٢٩ : للتكبر
من قلوبهم ، وإسكاناً للتذلّل في نفوسهم ، وليجعل ذلك أبواباً إلى فضله » (٢).
ولهذا استخلص الجليل
الصفحه ٣١ : الاطمئنان.
(
يا أيّتها
النفس المطمئنّة ارجعي إلى ربّك راضية مرضيّة فادخلي في عبادي وادخلي جنّتي
الصفحه ٣٤ : ابن همام في أوّل التمحيص صارت منشأ تخيّل بعض في نسبة «
التمحيص » إلى ابن همام مع أنّه لصاحب تحف العقول