الصفحه ٧٤ : خيراً منه.
قال ابن أبي عمير : ليس يعني بخير منه
أكثر منه ، ولكن يعني : إن كان أقلّ فهو خير له
الصفحه ٣٣ : قدماء
الأصحاب في إملاءاتهم نسبة التحديث إلى هذا الرجل باسمه ونسبه.
وعندي أيضاً أنّه من جملة مصنفات
الصفحه ٧٠ : الله البلاء بالصبر (١).
٦٣
ـ عن محمّد (٢) بن سليمان قال : قال أبو عبدالله عليهالسلام : من استذلّ
الصفحه ٥٩ : بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إنّ لله عباداً في الأرض من خالص
عباده ليس ينزل من السماء تحفة
الصفحه ٣٠ :
تغترّ منها بمحالات الأحلام والآمال ، ولا نخدع بزور الأمانيّ الطوال.
ثمّ إنهم ـ عليهم الصلاة والسلام
الصفحه ١ :
أحد وبهذا سقط الحديث عن الاعتبار وبطل الاستدلال.
الثالث
عشر : تواترت الأحاديث من الفريقين ، من أن
الصفحه ١٣ :
أحد وبهذا سقط الحديث عن الاعتبار وبطل الاستدلال.
الثالث
عشر : تواترت الأحاديث من الفريقين ، من أن
الصفحه ٦٧ :
من العمل الصالح مثل
ما كان يكتب له ( في حقّه ) في صحته ،
ويكتب للكافر من العمل السيّء مثل ما
كان
الصفحه ٧٥ : الدنيا من يحبّ
ويبغض ، ولا يعطي الآخرة إلاّ من يحبّ ، وإنّ المؤمن ليسأل ربّه موضع سوط في
الدنيا فلا يعطيه
الصفحه ٣١ : الصابرون
المتقون بعاجل الدنيا وآجل الآخرة (
تلك الجنّة
التي نورث من عبادنا من كان تقيّا
) (٣) ، والعكس صحيح
الصفحه ٦٣ : من عبادي ليذنب الذنب العظيم ممّا يستوجب به عقوبتي
في الدنيا والآخرة فأنظر له فيما فيه صلاحه في آخرته
الصفحه ٣٩ : نصّه : كان يضع الحديث وضعاً ، ويروي عن
المجاهيل ، وسمعت من قال : كان أيضاً فاسد الرواية ، ولا أدري كيف
الصفحه ٢٧ : والآلام ، إلى ارتحال وانتقال
، ( وتلك الأيام نداولها
بين الناس )
(٢) ، فالشقيّ
من غرّته ولم يعتبر بمن
الصفحه ٧٣ :
لا طبقاً ، فكنس
رسول الله صلىاللهعليهوآله بثوبه مكاناً
من الأرض ، ثمّ قال لها : ضعيه ههنا على
الصفحه ٣٥ : وأرسله إرسال المسلّمات بلا ذكر دليل ،
واعتمد الآخرون عليه.
٢ ـ القاضي نور
الله التستريّ ، أخذ منه