الصفحه ١٤٣ :
وفي آخره كان في
فسطاط القائم عليهالسلام
(١).
٥٨
ـ كا : محمد بن يحيى ، عن أحمدبن محمد ، عن
الصفحه ١٥٥ : غيبتنا إحداهما طويلة والاخرى قصيرة ، فالاولى يعلم بمكانه فيها
خاصة من شيعة ، والاخرى لايعلم بمكانه فيها
الصفحه ١٦٨ :
ما لم أرها في
العراقين ، ولا في الشامات كلها.
فبينما نحن نسيرمن بستان إلى آخر إذ
مربنا رجل بهي
الصفحه ٢٣٠ :
فقال : أما سمعتم
قول الله عزوجل في القرآن « إن
نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت
أعناقهم لها
الصفحه ٢٣٦ : وبني العباس في حديث
طويل ، وقال : إذا قام القائم
بخراسان وغلب على أرض كوفان (١)
والملتان ، وجازجزيرة
الصفحه ٢٤٨ :
الرجل والرجلان
والثلاثة ، في كل قبيلة حتى يبلغ تسعة ، أما والله إني
لاعرف أميرهم واسمه ومناخ
الصفحه ٢٨٧ : ومائة سنة ، ويظهر في صورة
فتى موفق ابن ثلاثين سنة.
نى
: محمد بن همام مثله ، وزاد في آخره حتى
ترجع عنه
الصفحه ٢٨٩ : .
قلت : وكيف يكون النداء؟ قال : ينادي
مناد من السماء أول النهار يسمعه
كل قوم بألسنتهم : ألا إن الحق في
الصفحه ٣٠٥ : عليهالسلام مشتركان في كثير من
الاخبار وسيأتي
فيه كثيرمن أخبار هذا الباب وقد مركثير منها في الباب السابق
الصفحه ٣١٠ :
لابي بن كعب في وصف القائم عليهالسلام
: إن الله تعالى ركب في صلب الحسن عليهالسلام
(١)
نطفة مباركة زكية
الصفحه ٣١٤ :
: أخبرني عن قول الله عزوجل « سيروا
فيها ليالي وأياما آمنين » (١)
أين ذلك من الارض؟ قال : أحسبه ما بين مكة
الصفحه ٣٨٣ : » يريد إبطال النصرانية ، والحكم بشرح الاسلام ومعنى قتل
الخنزير تحريم اقتنائه وأكله وإباحة قتله ، وفيه
الصفحه ٣٨٤ :
وإمامكم منكم » وهذا
حديث متفق على صحته انتهى.
أقول : وقد أورد هو وغيره أخبارا اخر في
ذلك
الصفحه ٤١ :
فسألت عن سبب تشيعهم من بين أهل همذان ،
فقال لي شيخ منهم رأيت فيه
صلاحا وسمتا : إن سبب ذلك أن جدنا
الصفحه ٤٣ :
يرى النائم قائلا
يقول لي : حج في هذه السنة فانك تلقى صاحب زمانك.
قال علي بن مهزيار : فانتبهت