الصفحه ١٤ : ء.
شا
: ابن قولويه عن الكليني ، عن علي بن
محمد ، عن محمد بن شاذان بن نعيم
عن خادم لابراهيم مثله ـ وفيه
الصفحه ١٥ : تعالى ودفع إلي المال.
وفي حديث آخر [ عنه ] وزاد فيه : قال
أبوسورة : فسألني الرجل عن حالي
فأخبرته
الصفحه ١٦ : .
قال إسماعيل بن علي : دخلت على أبي محمد
الحسن بن علي عليهماالسلام
في المرضة التي مات فيها وأنا عنده إذ
الصفحه ٢٠ : ، ورأيت منهم في منصرفنا
جماعة في طريقي إلى أن قدمت بغداد.
نسخة الدفتر الذي خرج :
بسم الله الرحمن
الصفحه ٢١ : ء الصادقين
الابرار المتقين ، دعائم دينك ، وأركان توحيدك ، وتراجمة وحيك ، وحججك
على خلقك ، وخلفائك في أرضك
الصفحه ٣٤ : وسلامه عليه شيئا؟ قال : وأيم الله إني لاعرف الضوء
في جبين محمد وموسى ابني الحسن بن علي صلوات الله عليهما
الصفحه ٣٥ : يابا إسحاق إنه قال صلوات الله
عليه : يا بني إن الله جل ثناؤه لم يكن
ليخلي أطباق أرضه ، وأهل الجد في
الصفحه ٤٦ : العين في شدة بياضها و « الهناة » الشرور
والفساد
والشدائد العظام ، والشيصبان اسم الشيطان أي بني العباس
الصفحه ٥٧ :
أو غلت في أثرها حتى
بلغت إلى نهر فسرت فيه وكلما أسير يتسع النهر ، فبينما أنا كذلك إذ طلع علي فارس
الصفحه ٦٠ : ، اذهب بنا في طلبه فطلبنا
الموقف كله فلم نقدر عليه ، فرجعنا وسألنا من كان حوله ، فقالوا شاب علوي
من
الصفحه ٦٢ : بالله
تعالى وبالامام عليهالسلام
وقطعت بعض الليل في السرداب وبقيت في المشهد إلى الخميس
ثم مضيت إلى دجلة
الصفحه ٦٨ : ، فدفعتها إليه وقلت في
نفسي : هذه اثنتان بقي الهميان ثم خرجت إلى جعفربن علي وهو يزفر ، فقال له :
حاجز الوشا
الصفحه ٧٨ : ما أظفر به من معاضلها ومشكلاتها ، متعصبا
لمذهب الامامية ، راغبا عن الامن والسلامة ، في انتظار التنازع
الصفحه ٧٩ :
هو المقلد لامر
التأويل ، والملقى إليه أزمة الامة ، وعليه المعول في شعب الصدع
ولم الشعث ، وسد الخلل
الصفحه ٩٨ : أبي خالد الكابلي في حديث له اختصرناه قال : سألت أبا جعفر
عليهالسلام
أن يسمي القائم حتى أعرفه باسمه