الصفحه ١٩٠ : أهل بيتين تعادينا في الله ، قلنا : صدق الله
وقالوا : كذب الله.
قاتل أبوسفيان رسول الله
الصفحه ١٩٢ : والمقام اسمه محمد بن الحسن النفس الزكية
وجاءت صيحة من السماء بأن الحق فيه ، وفي شيعته ، فعند ذلك خروج
الصفحه ١٩٧ : مكة ولا بتيها ، والمدينة ولا بتيها (١).
بيان
: قولها « إنه لمجهود في عقله » أي أصاب
عقله جهد البلا
الصفحه ٢٠٦ : عليهالسلام
من المحتوم.
فقلت له : فكيف يكون النداء؟ قال :
ينادي مناد من السماء أول النهار ألا
إن الحق في علي
الصفحه ٢١١ : بعض ، ويلعن بعضكم بعضا ، ويتفل بعضكم في وجه بعض ، وحتى يشهد
بعضكم بالكفر على بعض ، قلت : ما في ذلك خير
الصفحه ٢٢٢ :
وحمرة تحلل السماء ،
وخسف ببغداد ، وخسف ببلدة البصرة ، ودماء تسفك بها ، و
خراب دورها ، وفناء يقع في
الصفحه ٢٣٩ :
محمد صلىاللهعليهوآله ، ألا ومن حاجني في
كتاب الله فأنا أولى الناس بكتاب الله ، ألا ومن حاجني
في
الصفحه ٢٤٢ : : وهى
السقاء والقربة والحبل : استرخى وتهيأ للتخرق وكذلك كل شئ
استرخى رباطه.
(٢) تراه في المصدر
ص ١٤٣
الصفحه ٢٤٣ :
المهدي كسوف الشمس
في شهر رمضان ليلة ثلاث عشرة وأربع عشرة منه.
١١٥
ـ نى : محمد بن همام ، عن
الصفحه ٢٤٩ : عليهالسلام
: يقول : من الامر محتوم ، ومنه ما ليس بمحتوم
ومن المحتوم خروج السفياني في رجب.
١٣٢
ـ نى : ابن
الصفحه ٢٥٠ : السفياني
وخروج القائم عليهالسلام.
بيان
: يظهر منه تعدد السفياني إلا أن يكون
الواو في قوله وخروج
القائم
الصفحه ٢٥٤ : المدينة قط يقول : يارب ثاري والنار ، يا
رب ثاري والنار (١).
١٤٧
ـ كا : في الروضة (٢) محمد بن يحيى ، عن
الصفحه ٢٦٠ : .
فكن على حذر ، واطلب من الله عزو جل
النجاة ، واعلم أن الناس في سخط الله
عزوجل [ وإنما يمهلهم لامر يراد
الصفحه ٢٦١ : القبيح ، قال الجزري فيه يكون في آخر الزمان قوم يتسمنون
أي يتكثرون بماليس فيهم ، ويدعون ما ليس لهم ، من
الصفحه ٢٦٩ : الفجاءة والجذام من اقتراب الساعة.
١٥٨
ـ قل : وجدت في كتاب الملاحم للبطائني ، عن
أبي بصير ، عن أبي