سبل الرّشاد إلى أصحاب الإمام الجواد عليه السلام

مجمع الرجال ج ١ ص ١٥١. معجم الثقات ص ١٢. رجال النجاشي ص ٥٨. أعيان الشيعة ج ٣ ص ١٢٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣١. تنقيح المقال ج ١ ص ٨٨. رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص ١٩. الذريعة ج ٢٤ ص ٣٢١. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٣٩. منتهى المقال ص ٤٣ : طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٠. اتقان المقال ص ١٩. منهج المقال ص ٤٥. الوجيزة ص ٥.

٢١ ـ البزنطي

أحمد بن محمّد بن عمرو ابن أبي نصر زيد الكوفي ، مولى السكون ، وقيل مولى السكوني ، المشهور بالبزنطي ، أبو علي ، وقيل أبو جعفر.

من كبار علماء الشيعة الامامية ، وكان محدثا ثقة ، فقيها فاضلا ، مجتهدا جليل القدر ، وفي عداد العلماء الذين أجمع مشايخنا على التصحيح ما يصح عنه وأقروا بفقهه ، وله تآليف.

كان في أول أمره واقفيا ، ثم استبصر وعرف الحق فالتحق بركب الامامية وقال بامامة الامام الرضا عليه‌السلام ومن بعده من الأئمة عليهم‌السلام.

روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجواد عليهم‌السلام.

تردد اسمه في جملة من متون الروايات بلغت حوالي ٧١٧ موردا.

روى عنه اكثر من ٤٦ من الرواة أمثال : الحسن بن موسى الخشاب ، وأحمد بن محمّد البرقي ، ويحيى بن سعيد الأهوازي وأمثالهم.

من اثاره التي وصلت إلينا كتاب « الجامع » ، وكتابين تحت اسم « النوادر ».

توفي سنة ٢٢١ ه‍.

البزنطي نسبة الى بزنط ، وهو موضع وإليه تنسب الثياب البزنطية.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الكاظم عليه‌السلام ص ٣٤٤ ، وفي أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٣٦٦ ، وفي أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٣٩٧. جامع الرواة ج ١ ص ٥٩. أعيان الشيعة ج ٣ ص ١٤٠. الخصال ج ١ ص ١١٦. تتمة المنتهى ( فارسي ) ص ٣٠٤. الاختصاص ص ٢٢ وص ٢٢١ وص ٢٣٧ وص ٢٨٦ وص ٣١٢ وص ٣٢٣ وص ٣٢٨. معجم الثقات ص ١٠. فهرست النديم ص ٢٧٦. اتقان المقال ص ١٤. الجامع في الرجال ج ١ ص ١٥٣. لسان الميزان ج ١ ص ٢٦١ وفيه السكري بدل السكوني. عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ج ٢ ص ٢٥٧. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٣٢. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٧١. نضد الإيضاح ص ٣٦. ريحانة الأدب ( فارسي ) ج ١ ص ٢٥٧. الاستبصار ج ١ ص ١٤٧ وص ٢٢٨ وص ٤١٠ ، وج ٢ ص ١٥٥ وص ١٩٠ ، وج ٣ ص ٣٤٣. منهج المقال ص ٤٦. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٢٣١ ـ ص ٢٤٤ ، وج ٢٣ ص ٦٤. سفينة البحار ج ١ ص ٨١. توضيح الاشتباه ص ٣٨. رجال البرقي في أصحاب الكاظم عليه‌السلام الذين ادركوا الرضا عليه‌السلام ص ٥٤. تنقيح المقال ج ١ ص ١٧٧. معجم المؤلفين ج ٢ ص ١٠٤. التحرير الطاوسي ص ٤٠. رجال النجاشي ص ٥٤. إيضاح المكنون ج ٢ ص ٢٨٥. رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص ٤٢. إيضاح الاشتباه ص ٧. فهرست الطوسي ص ١٩. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٠١. العندبيل ج ١ ص ٢٨. معالم العلماء ص ١٠. التهذيب ج ١ ص ١٠٦ وص ٣٩٩ ، وج ٣ ص ١٧٩ وص ٢٣٠ وص ٢٤٦ وص ٣٣١ ، وج ٤ ص ١٠١ وص ٢٢٧ ، وج ٥ ص ٣٠ وص ٣٢٠ ، وج ٧ ص ٣٥٦ وص ٤٤٦ ، وج ٨ ص ١٤٩ ، وج ٩ ص ٢١٢ ، وج ١٠ ص ٢٧٠. كامل الزيارات ص ١٨ وص ١٨٢. مستطرفات السرائر ص ٢٥

وص ٢٦ وص ٢٩ وص ٥٨. رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص ١٣. مجمع الرجال ج ١ ص ١٥٧ ـ ص ١٦٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٠. الكافي ج ١ ص ١١٧ وص ٣٠٦ وص ٣٥٥ ، وج ٣ ص ٨٢ وص ٢١٤ وص ٥٤٩ ، وج ٤ ص ٢٩٢ وص ٣٧٤ ، وج ٥ ص ١١٨ ، وج ٦ ص ٣٨ وص ١٢١ ، وج ٧ ص ٤٣ وص ٢١٨. هداية المحدثين ص ١٧٤. ميزان الاعتدال ج ١ ص ١٣٥ وفيه السكري بدل السكونى. تهذيب المقال ج ٣ ص ٢١٤. رجال الكشي ص ٥٥٦ وص ٥٨٧ وص ٥٨٨ وص ٥٨٩. الوجيزة ص ٢٦. منتهى المقال ص ٤٠. نقد الرجال ص ٢٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٠. رجال الأنصاري ص ٢٥.

٢٢ ـ الأشعري القمي

أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص بن السائب بن مالك الأشعري ، القمي ، أبو جعفر ، وقيل أبو علي.

من كبار علماء ومجتهدي الشيعة الامامية ، ومن شيوخ القميين ووجوههم ، وكان محدثا ثقة ، فقيها فاضلا ، وله تآليف.

كانت له تصرفات خاصة به ، فكان يفضل العرب على سواهم ، وكان يمتنع من الرواية عن جماعة من كبار الشيعة ، وقام بطرد احمد بن محمّد بن خالد البرقي من قم ، واخرج جماعة من الشيعة من قم متهما اياهم بالغلو.

روى عن الأئمة الرضا والجواد والهادي عليهم‌السلام ، وأدرك اكثر من عشيرين سنة من أيام غيبة المهدي المنتظر ( عج ).

جاء اسمه في أكثر من ٢٢٩٠ موردا في أسناد الروايات.

روى عنه اكثر من ١٧ من الرواة أمثال : محمّد بن يحيى العطار ، ومحمّد ابن الحسن الصفار ، وعلي بن موسى بن جعفر وغيرهم.

من مؤلفاته « التوحيد » ، و « فضل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » ، و « النوادر » ، و « الناسخ

والمنسوخ » ، و « المتعة » ، و « الطب الصغير » ، و « الطب الكبير » ، و « فضائل العرب » ، و « المكاسب ».

توفي بعد سنة ٢٨٠ ه‍.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٣٦٦ ، وفي أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٣٩٧. كامل الزيارات ص ١٠ وص ١٣١. العندبيل ج ١ ص ٣١. الخصال راجع فهرسته. رجال البرقي في أصحاب الهادي عليه‌السلام ص ٥٩. فهرست الطوسي ص ٢٥. منهج المقال ص ٤٦. الاختصاص راجع فهرسته. فهرست النديم ص ٢٧٨. معجم المؤلفين ج ٢ ص ١٤٢. تأسيس الشيعة ص ٣٣٥. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٤٧. جامع الرواة ج ١ ص ٦٩. التوحيد راجع فهرسته. منتهى المقال ص ٤٤. الجامع في الرجال ج ١ ص ١٧٩. أعيان الشيعة ج ٣ ص ١٤٤. مستطرفات السرائر ص ١٦٢ وص ١٦٣. الذريعة ج ٤ ص ٤٧٧ ، وج ١٦ ص ٢٦١ وص ٢٧٥ ، وج ١٩ ص ١٦ ، وج ٢٤ ص ١٠ وص ٣٢٢. نقد الرجال ص ٣٣. رجال الكشي ص ٤٩٦ وص ٤٩٧ وص ٥١٢ وص ٥٢٧ وغيرها. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٢٩٥ وص ٢٩٦ وص ٣١٧ وص ٣١٨. رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص ٤٤. لسان الميزان ج ١ ص ٢٦٠ وفيه كان في حدود الثلاثمائة. الارشاد ص ٣٢٨. ريحانة الأدب ( فارسي ) ج ١ ص ١٣٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٢. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٦٩ وص ٧٠ ، وج ٣ ص ٧٢. التحرير الطاوسي ص ٤٥. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٦. إيضاح المكنون ج ١ ص ٤٣٠ وص ٤٣٩ ، وج ٢ ص ٢٦٤ وص ٢٦٨ وص ٢٧٠ وص ٢٧٩ وص ٢٨٠ وص ٢٨١ وص ٢٨٣ وص ٢٨٨ وص ٢٩٠ وص ٢٩٤ وص ٣٠٢

وص ٣١٠ وص ٣١٥ وص ٣٢٢ وص ٣٢٥ وص ٣٣٣ وغيرها. معالم العلماء ص ١٤. رجال النجاشي ص ٥٩. تنقيح المقال ج ١ ص ٩٠. معجم الثقات ص ١٣. هداية المحدثين ص ١٧٥ وص ١٧٦. مجمع الرجال ج ١ ص ١٦١ ـ ص ١٦٥. روضة الكافي ص ٢١٩ وص ٢٧٦. الكافي ج ١ ص ٨٥ وص ٢٦٠ ، وج ٢ ص ١٣٤ ، وج ٣ ص ١٨ وص ٤٤ وص ١٤٩ وص ١٥٩ وص ٣١٩ وص ٤٣٦ وص ٤٤٦ ، وج ٤ ص ٧٧ وص ٥٥٨ ، وج ٥ ص ٤٥ وص ٧٢ وص ٢٢٧ ، وج ٦ ص ١٤٥ وص ٥٥٢ ، وج ٧ ص ٤٢ وص ٥٦ وص ٦٠ وص ٢٠٤ وص ٤١٦. التهذيب ج ١ ص ١١ وص ١٠٩ وص ١١١ وص ١٧٦ وص ٢١٠ وص ٣٥٥ وص ٤٤٠ وص ٤٤٢ ، وج ٢ ص ٦ وص ٩ وص ٢٥ وص ٧٧ ، وج ٣ ص ٩ وص ٤٧ وص ٤٨ وص ٥٥ وص ٢٠٠ وص ٢١٩ ، وج ٤ ص ١٨٠ ، وج ٥ ص ٢٠٣ وص ٣٣١ وص ٣٥٩ وص ٣٧٨ ، وج ٦ ص ٢٠ وص ٤٠ وص ٥١ وص ١٨٩ وص ٢٢٩ وص ٢٨٢ وص ٢٩٠ وص ٣١٠ وص ٣٢٧ وص ٣٢٨ وص ٣٧١ ، وج ٧ ص ٤ وص ١٣٥ وص ٢٨٢ وص ٣٨٢ وص ٤٠٧ وص ٤٥٥ وص ٤٦١ ، وج ٨ ص ٢٠ وص ٨٦ وص ١١٠ وص ١٨٤ وص ١٨٩ وص ٢٣٠ وص ٢٤٩ ، وج ٩ ص ٨٢ وص ٢٣٢ وص ٢٣٤ وص ٢٩٥ ، وج ١٠ ص ٦١. الاستبصار ج ١ ص ٨١ وص ١٠١ وص ٢٠٠ وص ٢٠٢ وص ٢٣٧ وص ٢٦٣ وص ٤٣٨ وص ٤٨٢ ، وج ٢ ص ٧٧ وص ٢٠٦ وص ٢١٥ وص ٢٦٤ ، وج ٣ ص ٧ وص ٣٦ وص ١٦٣ وص ١٦٨ وص ١٧٦ وص ٢٣٦ وص ٢٦٦ وص ٣١١ وص ٣٧٤ ، وج ٤ ص ٧ وص ١٧ وص ١٥٠ وص ٢٢٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٢٦. رجال الأنصاري ص ٢٩. الوجيزة ص ٥. إيضاح الاشتباه ص ٨. ثقات الرواة للشهرستاني ص ١٠.

٢٣ ـ القمي

ادريس القمي ، أبو القاسم.

لم يذكر اكثر أصحاب كتب الرجال والتراجم تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجواد عليه‌السلام.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٣٩٨. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ١٦. جامع الرواة ج ١ ص ٧٧. مجمع الرجال ج ١ ص ١٧٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٠٤. منتهى المقال ص ٤٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨١. منهج المقال ص ٥٠.

٢٤ ـ الحضيني

اسحاق بن ابراهيم الحضيني ، وقيل الحصيني ، وقيل في اسمه : اسحاق ابن محمّد بن ابراهيم.

من ثقات محدثي الامامية ، ممدوح :

صحب الامامين الرضا والجواد عليهما‌السلام ، وخدم الامام الرضا عليه‌السلام وتوكل عنه.

روى عنه علي بن مهزيار ، وابراهيم بن هاشم ، والحسن بن علي الكوفي وغيرهم.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٣٦٩ ، وفي أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٣٩٧. جامع الرواة ج ١ ص ٧٩. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣٥. تنقيح المقال ج ١ ص ١١٠. قاموس الرجال ج ١ ص ٤٧٥. نقد الرجال ص ٣٨. رجال الكشي ص ٥٥٢. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٢٦٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٦. توضيح الاشتباه ص ٥٢. منتهى المقال ص ٤٩. رجال البرقي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٥٤ ، وفي أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٥٦. رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص ٤٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢١٢. هداية المحدثين ص ١٧. رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص ١١. مجمع الرجال ج ١ ص ١٨٤.

وص ١٩٨ ، وج ٢ ص ١١٤ في ترجمة الحسن بن سعيد الأهوازي. معجم الثقات ص ٢٤٩. العندبيل ج ١ ص ٣٧. المناقب ج ٤ ص ٣٦٨. رجال الأنصاري ص ٤٠. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٢. منهج المقال ص ٥١. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٨٩. الوجيزة ص ٦. اتقان المقال ص ٢٥.

٢٥ ـ القمي

اسحاق بن ابراهيم بن هاشم القمي.

محدث لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجواد عليه‌السلام.

روى عنه علي بن مهزيار ، واخوه علي بن ابراهيم ، والقاسم بن محمّد الجوهري وغيرهم.

المراجع :

الكافي ج ٣ ص ٢٩ وص ٤١٦ ، وج ٤ ص ٥٨١ ، وج ٥ ص ١٢٠ وص ٤٩٩. كامل الزيارات ص ٨٤. جامع الرواة ج ١ حاشية ص ٧٩. التهذيب ج ١ ص ٧٦ ، وج ٦ ص ٣٤٨ وص ٣٥٧ ، وج ٧ ص ٤١٤. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣٢. الاستبصار ج ٣ ص ٥٢ وص ٦١.

٢٦ ـ الأنباري

اسحاق الأنباري.

محدث ممدوح.

روى عنه محمّد بن عيسى بن عبيد.

المراجع :

رجال الكشي ص ٥٢٩ وفيها حديث للامام الجواد عليه‌السلام معه. مجمع الرجال ج ١ ص ١٨٥. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٢٦٥. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢١٦. تنقيح المقال ج ١ ص ١١٢. منتهى المقال ص ٥٠. معجم الثقات ص ٢٥٠.

٢٧ ـ الأحمر البصري

اسحاق بن محمّد بن أحمد بن أبان بن مرار بن عبد الله بن الحارث النخعي ، البصري ، المعروف بالأحمر ، أبو يعقوب.

أحد أركان الغلاة ، وكان فاسد المذهب ، وضاعا للحديث ، كذابا ،

حافظا ، مؤلفا ، وجماعة الاسحاقية ينسبون إليه.

صحب الأئمة الجواد والهادي والعسكري عليهم‌السلام.

روى عنه محمّد بن أبي عبد الله ، وعلي بن محمّد.

من كتبه « الصراط » ، و « أخبار السيد الحميري » ، و « التوحيد » ، و « مجالس هشام بن الحكم ».

توفي سنة ٢٨٦ ه‍.

المراجع :

رجال الحلي ( قسم الضعفاء ) من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، وص ٢٠١. ميزان الاعتدال ج ١ ص ١٩٦. هدية العارفين ج ١ ص ١٩٨. تاريخ بغداد ج ٦ ص ٣٧٨. رجال الطوسي في أصحاب الهادي عليه‌السلام ص ٤١١ ، وفي أصحاب العسكري عليه‌السلام ص ٤٢٨. تنقيح المقال ج ١ ص ١٢١. خلاصة الأقوال ص ٩٦. رجال النجاشي ص ٥٣. توضيح الاشتباه ص ٥٤. جامع الرواة ج ١ ص ٨٧ وص ٨٨. مجمع الرجال ج ١ ص ١٩٧ وص ١٩٨. نقد الرجال ص ٤٠. التهذيب ج ٢ ص ٣٧٦ ، وج ٩ ص ٢٧٤. الوجيزة ص ٥. منتهى المقال ص ٥٢. بهجة الآمال ج ٢ ص ٢٣٨ وص ٢٤٠. الكافي ج ١ ص ١١٩ وص ٢٧٢ وص ٢٨١ وص ٤٢٥ وص ٤٢٦ ، وج ٣ ص ٣٩٢ ، وج ٤ ص ١٨١ ، وج ٥ ص ٩٤ ، وج ٧ ص ٨٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٨. لسان الميزان ج ١ ص ٣٧٠. الذريعة ج ١ ص ٣٣٤ ، وج ١٩ ص ٣٧٣. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٢٧٧ وص ٢٨٧. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٢٧ وص ٢٢٨ وص ٢٢٩. رجال ابن داود ( قسم الضعفاء ) ص ٢٣١ وص ٢٩٤. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٦٧ وص ٦٨. رجال الكشي ص ٣٢٢ وص ٣٢٦ وص ٥٣٠ وص ٥٣١ وص ٥٣٣ وص ٥٧٢ وص ٥٧٤

وص ٦١٤ وغيرها. التحرير الطاوسي ص ٣٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٢. نضد الايضاح ص ٥٤. تهذيب المقال ج ١ ص ٢٥١. إيضاح الاشتباه ص ٦. اتقان المقال ص ٢٦٠. منهج المقال ص ٥٣.

٢٨ ـ اسماعيل بن مهران

اسماعيل بن مهران بن محمّد ابن أبي نصر زيد بن محمّد بن أبي نصر السكوني بالولاء ، الكوفي ، أبو يعقوب.

من ثقات محدثي الشيعة الامامية المعتمدين ، وكان فقيها جليل القدر ، مجتهدا فاضلا خيرا ، وله تآليف.

تشرف بلقاء الأئمة الصادق والرضا والجواد عليهم‌السلام ، وروى عنهم.

روى عنه ٢٠ راويا أمثال : أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، ومحمّد بن علي الصيرفي ، ومنصور بن العباس وغيرهم.

تردد اسمه في ١٢٦ موردا في أسناد الروايات.

من تآليفه « الاهليلجة » ، و « خطب أمير المؤمنين عليه‌السلام » ، و « صفة المؤمن والفاجر » ، و « النوادر » ، و « الملاحم » ، و « العلل » ، و « ثواب القرآن » ، وله أصل.

كان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٠ ه‍.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الصادق عليه‌السلام ص ١١٥ ، وفي أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٣٦٨. كشف الأستار ج ١ ص ١١٨ وص ١٢٩. معجم الثقات ص ١٩.التوحيد ص ٤٨. كامل الزيارات ص ١٠٨. الاختصاص ص ٦٦ وص ٨٥ وص ٢١٣ وص ٢٨١ وص ٣٢٨. مستطرفات السرائر ص ٤٠ وص ٤٢. اتقان

المقال ص ٢٧ وص ٢٦٣. شرح مشيخة الفقيه ص ١١٤. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٢٥. هداية المحدثين ص ٢٠. جامع الرواة ج ١ ص ١٠٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٥١١. لسان الميزان ج ١ ص ٤٣٩. معجم المؤلفين ج ٢ ص ٢٩٧. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٦٩. الذريعة ج ٢ ص ٤٨٣ ، وج ٥ ص ١٩ ، وج ٧ ص ١٨٩ ، وج ١٥ ص ٤٧ ، وج ٢٢ ص ١٨٨ ، وج ٢٤ ص ٣٢٤. نقد الرجال ص ٤٧. تنقيح المقال ج ١ ص ١٤٥. منتهى المقال ص ٥٩. تأسيس الشيعة ص ٤٠٤ وص ٤١٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٤٢. تهذيب المقال ج ١ ص ٣٥٧. رجال البرقي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٥٥. إيضاح الاشتباه ص ٥ ، رجال الأنصاري ص ١٨ وص ٢٠ ، الوجيزة ص ٢٨. رجال الكشي ص ١٣ وص ١٩٤ وص ٤٠٩ وص ٤٥٤ وص ٥٨٨ وص ٥٨٩ وص ٥٩٩. بهجة الآمال ج ٢ ص ٣٤٠. منهج المقال ص ٦٠. الخصال ص ١٠ وص ١٦ وص ٤٩ وص ٨٠ وص ٨٨ وص ١٤٢ وص ٢٤٦ وص ٣١٧ وص ٣٥٢ وص ٥٣١. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ١٨٩ ـ ص ١٩٥. رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص ٨. روضة الكافي ص ١٢٤ وص ١٥٧ وص ١٧٠ وص ١٧٨ وص ٣١٤ وص ٣٥٢ وص ٣٦٠. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٤٣٥. نضد الايضاح ص ٦١. التهذيب ج ١ ص ٥٥ وص ٢٦٠ وص ٢١٣ وص ٣٤٤ ، وج ٣ ص ١٠٠ ، وج ٤ ص ٣٢٢ ، وج ٦ ص ٧٦ وص ١٧٩ وص ١٨٧ وص ٢٥٥ وص ٣٧٩ ، وج ٧ ص ١٦٠ ، وج ١٠ ص ١٨٦. أضبط المقال ص ٥١٤. العندبيل ج ١ ص ٤٩. التحرير الطاوسي ص ٣٧. الاستبصار ج ١ ص ٢٧٠ ، وج ٤ ص ٢٦٩. منهج المقال ص ٦١. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٣٧٢ ، وج ٤ ص ٢٩٦. توضيح الاشتباه ص ٦٢. رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص ٥١. معالم العلماء ص ٨. فهرست الطوسي ص ١١. رجال النجاشي ص ١٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٤. الكافي ج ١ ص ٢٨ وص ٥٦ وص ٢٦٠ وفيه محاورة بينه وبين الامام الجواد عليه‌السلام ، وج ٢ ص ١٢٩

وص ١٤٦ وص ٢٦٣ وص ٣٥٧ وص ٤٥٤ وص ٤٥٥ وص ٤٥٨ وص ٤٦٥ ، وج ٣ ص ٢٨ وص ٢٣٠ وص ٢٨١ ، وج ٤ ص ١٥ ، وج ٥ ص ٨٨ وص ١٤٢ وص ٣٢٤ وص ٣٧٠ وص ٣٧٤ وص ٤٥٥ ، وج ٧ ص ٤٠٠.

٢٩ ـ أمية بن علي

أمية بن علي القيسي ، وقيل القبسي ، وقيل القتيبي ، الشامي ، أبو محمّد.

محدث ضعيف الحديث ، مرتفع القول ، له كتاب.

روى عن الامام الجواد عليه‌السلام ، ويقال روى عن الامامين الصادق والرضا عليهما‌السلام أيضا.

روى عنه أحمد بن هلال ، وبدر بن الخليل ، وأسباط بن سالم وغيرهم.

المراجع :

رجال النجاشي ص ٧٧. نقد الرجال ص ٥٠. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٤٩٨. الخصال ص ٤٣٣. كشف الغمة ج ٣ ص ١٥٢ وص ١٥٥. منتهى المقال ص ٦١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٨٢. التهذيب ج ١ ص ٤٦٦ ، وج ٥ ص ١٤٠ وص ٣٠٨. رجال ابن داود ( قسم الضعفاء ) ص ٢٣٢. رجال الكشي ص ٣٣١. تنقيح المقال ج ١ ص ١٥٣. اثبات الوصية ص ١٧٧. كامل الزيارات ص ٢١٩. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٣٧ وص ٢٣٨. العندبيل ج ١ ص ٥٥. رجال الحلي ( قسم الضعفاء ) ص ٢٠٦ وفيه : روى عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام. جامع الرواة ج ١ ص ١٠٨. الاختصاص ص ٢٠. الكافي ج ١ ص ١٦١ وص ٣٧٠. بهجة الآمال ج ٢ ص ٣٥٣. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٢٣٣. الوجيزة ص ٦. خلاصة الأقوال ص ٩٨. الاستبصار ج ٢ ص ١٨٥. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٥. الوجيزة ص ٨. منهج المقال ص ٦٣. اتقان المقال ص ٢٦٣.

٣٠ ـ أيوب بن نوح

أيوب بن نوح بن دراج الكوفي ، النخعي بالولاء ، أبو الحسين.

محدث امامي ثقة ، جليل القدر عند الأئمة عليهم‌السلام ، عرف بكثرة العبادة وشدة الورع ، وله كتب.

صحب الأئمة الرضا والجواد والهادي والعسكري عليهم‌السلام ، وروى عنهم ، ولجلالة قدره ولاه الامامين الهادي والعسكري عليهم‌السلام الوكالة عنهما.

له كتاب « نوادر » ، وله كتب وروايات ومسائل عن الامام الهادي عليه‌السلام.

تردد اسمه في ٢٥١ موردا في أسناد الروايات.

روى عنه اكثر من ٢٨ من الرواة أمثال : محمّد بن علي بن محبوب ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب وغيرهم.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٣٦٨ ، وفي أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٣٩٨ ، وفي أصحاب الهادي عليه‌السلام ص ٤١٠. هداية المحدثين ص ٢٢. رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص ١٢. معالم العلماء ص ٢٦. مستطرفات السرائر ص ٦٥. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٤٧ وص ٢٤٨. التوحيد ص ١٤٥ وص ٣٣٣ وص ٣٥٨ وص ٣٨٩. رجال البرقي في اصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٥٤ ، وفي اصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٥٧ ، وفي اصحاب الهادي عليه‌السلام ص ٥٧. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٩٢. بهجة الآمال ج ٢ ص ٣٧٤. فهرست الطوسي ص ١٦. العندبيل ج ١ ص ٦١. منتهى المقال ص ٦٢. الذريعة ج ٢٤ ص ٣٢٤. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٤٥. تنقيح المقال ج ١ ص ١٥٩. روضة المتقين ج ١٤

ص ٦٤. تأسيس الشيعة ص ٤١٠. معجم المؤلفين ج ٣ ص ٣١. جامع الرواة ج ١ ص ١١٢. الاختصاص ص ٦ وص ١٢ وص ٢٧٥. منهج المقال ص ٦٥. لسان الميزان ج ١ ص ٤٩٠. نقد الرجال ص ٥٢. رجال النجاشي ص ٧٤. رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص ٥٤. معجم الثقات ص ٢١. الغيبة للنعماني ص ١٦٨. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٢٦٠. الخصال ص ٢٣ وص ٢٥ وص ٢٦ وص ٣٥ وص ١٣٨ وص ٢٧٣ وص ٣٣٧ وص ٣٤٧ وص ٣٩٣. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٥٢٦. رجال الكشي ص ٣٥٦ وص ٥٠٢ وص ٥٠٨ وص ٥١٤ وص ٥٢٥ وص ٥٥٧ وص ٥٧٢ وص ٦١٢. كامل الزيارات ص ١٨٨ وص ٣٠٤. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٥٨ وص ٢٣٧ ، وج ٣ ص ٢٧٥ وص ٣٠٦ وص ٣٤٥. رجال الأنصاري ص ٤٨. الاستبصار ج ١ ص ١٠ وص ١٦ وص ١٧ وص ١٨ وص ١٩ وص ٣٧ وص ٥٢ وص ٥٣ وص ٦٥ وص ٩٥ وص ١٠٠ وص ١٣٥ وص ١٣٦ وص ١٨٧ وص ١٨٩ وص ١٩٠ وص ٢٠٦ وص ٢١٢ وص ٢٣٠ وص ٢٣٢ وص ٣٢٣ وص ٣٧١ وص ٣٧٦ وص ٣٨٧ وص ٤٥٨ ، وج ٢ ص ٩٢ وص ٩٨ وص ١٢٠ ، وج ٣ ص ٩ وص ٤٥ وص ١٠٩ وص ١٢٨ وص ١٩٣ وص ١٩٦ وص ٢٠١ وص ٢٠٣ وص ٢٠٨ وص ٢٧٥ وص ٢٨٥ وص ٢٩٠ وص ٣٠٠ وص ٣٠٥ وص ٣٢٦ وص ٣٢٩ وص ٣٣٠ وص ٣٣١ ، وج ٤ ص ١٦ وص ١٣٨ وص ١٤٣ وص ١٤٧ وص ١٦٣ وص ١٦٥ وص ١٧٩ وص ٢٢٥. نضد الايضاح ص ٦٤. الوجيزة ص ٨. اتقان المقال ص ٢٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٥. إيضاح الاشتباه ص ٢. التهذيب ج ١ ص ٤١ وص ٤٦ وص ٤٨ وص ٦٤ وص ١٦٦ وص ١٦٧ وص ١٧٤ وص ٢٢١ وص ٢٢٢ وص ٢٢٣ وص ٢٢٥ وص ٢٣٧ وص ٢٧١ وص ٢٧٤ وص ٢٨٠ وص ٢٩٦ وص ٣٠٢ وص ٣٠٧ وص ٣١٣ وص ٣٤٦ وص ٣٥٧ وص ٣٧٧ وص ٤٢٩

وص ٤٤٨ ، وج ٢ ص ٧٦ وص ١١٩ وص ١٣٧ وص ١٨١ وص ١٨٩ وص ٢٠٩ وص ٢١٢ وص ٣٥٣ وص ٣٥٧ وص ٣٦٥ وص ٣٦٨ وص ٣٧٥ ، وج ٣ ص ٨ وص ٥١ وص ٥٦ وص ١٧٤ وص ١٧٩ وص ٢١٢ وص ٢١٣ وص ٢٢٩ وص ٢٨٠ وص ٢٨١ وص ٢٩٧ وص ٣٠٣ وص ٣٢٨ ، وج ٤ ص ٣٢ وص ٩١ وص ١٤٦ وص ١٦٣ وص ٢٢١ وص ٢٢٨ وص ٢٤٣ وص ٢٦٢ وص ٢٧٩ وص ٣٢٣ وص ٣٢٨ ، وج ٥ ص ٢١٣ وص ٢٧٣ وص ٣٠٩ وص ٣٨٠ وص ٤٧٦ ، وج ٦ ص ٥٣ وص ١٧٣ وص ١٩٢ وص ١٩٧ وص ٢٩٦ وص ٢٩٨ وص ٣٨٢ وص ٣٨٣ ، وج ٧ ص ١٥٥ وص ٢٠٩ وص ٢٢١ وص ٢٥٣ وص ٣٠٧ وص ٣١٤ وص ٣٢١ وص ٣٢٤ وص ٣٦٣ وص ٣٧٢ وص ٤٤٨ وص ٤٥٩ وص ٤٨٧ ، وج ٨ ص ٣ وص ٢٥ وص ٣٤ وص ٥٢ وص ٥٧ وص ٦٧ وص ٧٣ وص ٧٨ وص ١٠١ وص ١٢٢ وص ١٢٥ وص ١٢٧ وص ١٢٨ وص ١٩٩ وص ٢٠٥ وص ٢١٤ ، وج ٩ ص ٨٥ وص ١٧٠ وص ٢٢٤ وص ٢٨٢ وص ٢٨٥ وص ٢٨٦ وص ٣١٣ وص ٣٢٢ وص ٣٤٠ وص ٣٥٧ وص ٣٨٠ ، وج ١٠ ص ١٨ وص ٦٣ وغيرها. الكافي ج ١ ص ٨٣ وص ٢٠١ وص ٢٧٦ وص ٣٤١ ، وج ٢ ص ٩٢ وص ٣٢٥ وج ٣ ص ١٠ وص ١٤٩ وص ٢١٢ وص ٣٨٩ وص ٤٢٩ وص ٥٠٦ ، وج ٤ ص ٨٣ وص ١٧٤ وص ٥٢١ وص ٥٥٦ ، وج ٥ ص ١٩١ وص ٣٤٣ وص ٤٨٥ ، وج ٦ ص ٥٩ وص ٦٤ وص ٧١ وص ٧٦ وص ٨٢ وص ٨٤ وص ٨٥ وص ١٠٤ وص ١٤٣ ، وج ٧ ص ١٣ وغيرها. ثقات الرواة للشهرستاني ص ١٥.

حرف الباء

٣١ ـ بكر بن أحمد

بكر بن أحمد بن ابراهيم بن زياد بن موسى بن مالك بن يزيد العصري ، وقيل القصري ، أبو محمّد.

من ضعفاء المحدثين ، وكان يعتمد المجاهيل ويروي الغرائب ، وله كتب.

روى عنه علي بن محمّد بن جعفر بن رويدة العسكري الحداد.

من كتبه « الصلاة » ، و « الزكاة » ، و « الطهارة » ، و « المناقب ».

المراجع :

رجال الحلي ص ٢٠٨ ( قسم الضعفاء ) وفيه : روى عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام. فهرست الطوسي ص ٣٩. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣٤١. نقد الرجال ص ٥٨. جامع الرواة ج ١ ص ١٢٦. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٧٢. رجال ابن داود ( قسم الضعفاء ) ص ٢٣٤. العندبيل ج ١ ص ٧٥. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٥٨٩. رجال النجاشي ص ٧٩ وفيه : روى عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام. الجامع في الرجال ج ١ ص ٣٢٠. معالم العلماء ص ٢٨. الوجيزة ص ٦. منتهى المقال ص ٦٦. بهجة الآمال ج ٢ ص ٤٠٧. لسان الميزان ج ٢ ص ٤٦. الذريعة ج ١٢ ص ٤١ ، وج ١٥ ص ٥٥ وص ١٨٤ ، وج ٢٢ ص ٣١٤. تنقيح المقال ج ١ ص ١٧٧. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٦. منهج المقال ص ٧١. نضد الايضاح ص ٦٨. اتقان المقال ص ٢٦٥.