سبل الرّشاد إلى أصحاب الإمام الجواد عليه السلام

١٢٩ ـ أبو الفضل الخراساني

محدث ممدوح.

صحب الامام الرضا عليه‌السلام وانقطع إليه ، ثم صحب الامام الجواد عليه‌السلام وصار من خلص أصحابه.

كان كثير المخالطة للقراء ، وروى عنه معاوية بن حكيم.

المراجع :

رجال الكشي ص ٦١٤. التحرير الطاوسي ص ٣٣٥. معجم رجال الحديث ج ٢٢ ص ١٣. رجال الأنصاري ص ٢٢٧. منهج المقال ص ٣٩٣. جامع الرواة ج ٢ ص ٤١٠. رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص ٢٢٠. معجم الثقات ص ٣٧٨. هداية المحدثين ص ٢٩٥. رجال الطوسي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٣٩٦. نقد الرجال ص ٣٩٦. تنقيح المقال ج ٣ ( قسم الكنى ) ص ٣١. مجمع الرجال ج ٧ ص ٨٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٨٣. رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص ١٨٩. اتقان المقال ص ٢٤٩. منتهى المقال ص ٣٤٩. الوجيزة ص ٦٤. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٨٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٨٠.

حرف القاف

١٣٠ ـ البزنطي

القاسم بن الحسين البزنطي.

لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجواد عليه‌السلام.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٤٠٤. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ١٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ٤٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٩. جامع الرواة ج ٢ ص ١٦. تنقيح المقال ج ٢ ( من أبواب القاف ) ص ١٩ وفيه : وظاهره كونه اماميا الا انه مجهول الحال. نقد الرجال ص ٢٧٠. منهج المقال ص ٢٦٤. منتهى المقال ص ٢٤٦.

١٣١ ـ القاسم الصيقل

محدث امامي ، لم أعثر على مدح له ولا ذم.

روى عن الامامين الرضا والجواد عليهما‌السلام ، وأدرك الامام الهادي عليه‌السلام وصحبه.

روى عنه علي بن الريان ، ومحمّد بن عبد الله الواسطي ، ومحمّد بن عيسى.

المراجع :

الكافي ج ٣ ص ٤٠٧ وفيه مكاتبته للامام الجواد عليه‌السلام حول مسألة شرعية وجواب الامام عليه‌السلام له ، وج ٤ ص ٣٥٠. تنقيح المقال ج ٢ ( قسم القاف ) ص ٢٠.

مجمع الرجال ج ٥ ص ٤٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٩. نقد الرجال ص ٢٧٠. رجال الكشي ص ٣٦٧. التهذيب ج ٢ ص ٣٥٨ ، وج ٣ ص ٤٠٧ ، وج ٧ ص ٤٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٧٠. جامع الرواة ج ٢ ص ١٧. منهج المقال ص ٢٦٤. رجال البرقي في أصحاب الهادي عليه‌السلام ص ٥٨. خاتمة المستدرك ص ٨٣٦. منتهى المقال ص ٢٤٦. رجال الطوسي في أصحاب الهادي عليه‌السلام ص ٤٢١.

١٣٢ ـ القاسم بن عبد الرحمن

امامي ، كان في أول أمره زيديا ، ولما رأى معجزة من الامام الجواد عليه‌السلام عدل عن الزيدية واستيقظ ضميره وقال بالامامة واعتقد بامامة الامام الجواد عليه‌السلام.

المراجع :

كشف الغمة ج ٣ ص ١٥٣ وفيه : قال القاسم بن عبد الرحمن وكان زيديا قال : خرجت الى بغداد ، فبينا أنا بها اذ رأيت الناس يتعادون ويتشرفون ويقفون ، فقلت : ما هذا؟ فقالوا : ابن الرضا عليه‌السلام ، فقلت : والله لا نظرن إليه ، فطلع على بغل أو بغلة ، فقلت : لعن الله أصحاب الامامة حيث يقولون : ان الله افترض طاعة هذا ، فعدل الي وقال عليه‌السلام : يا قاسم بن عبد الرحمن « أبشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر » ، فقلت في نفسي : ساحر والله ، فعدل الي فقال عليه‌السلام : « أألقي الذكر عليه من بيننا هو كذاب أشر » ، قال : فانصرفت وقلت بالامامة ، وشهدت انه حجة الله على خلقه واعتقدته. تنقيح المقال ج ٢ ( قسم القاف ) ص ٢٠. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٢٣.

حرف الميم

١٣٣ ـ الحضيني

محمّد بن ابراهيم الحضيني ، الأهوازي.

من محدثي الشيعة الامامية الممدوحين.

روى عنه علي بن مهزيار ، وعلي بن أحمد بن أشيم.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٤٠٥. معجم الثقات ص ٣٤٠. تنقيح المقال ج ٢ ( باب الميم ) ص ٥٦. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٢٢٥. رجال الكشي ص ٥٦٣ في محمّد بن ابراهيم الحضيني ، وص ٤٩٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ٩٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٤٣. نقد الرجال ص ٢٨١. رجال البرقي في أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٥٦. خاتمة المستدرك ص ٨٣٩. رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص ١٦١. رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص ١٥٢. توضيح الاشتباه ص ٢٥٩. طرائف المقال ج ١ ص ٥٦٩. رجال الأنصاري ص ١٤٤. الاستبصار ج ٢ ص ٣٣٢. منتهى المقال ص ٢٥٢. الوجيزة ص ٤٢. التهذيب ج ٢ ص ٣١٠ ، وج ٥ ص ٤٢٧. منهج المقال ص ٢٧٣.

١٣٤ ـ المحمودي

محمّد بن أحمد بن حماد المحمودي ، المروزي ، أبو علي.

محدث امامي ، وثقه بعضهم ، وجعله بعضهم في طبقة الحسان ، وجعله آخرون في طبقة الممدوحين.

روى عن الامام الجواد عليه‌السلام ، وصحب الامامين الهادي والعسكري عليهما‌السلام.

روى عنه محمّد بن مسعود.

المراجع :

رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص ١٦٢ وفيه ممدوح. رجال الكشي ص ٥١١ وص ٥٥٩ وص ٥٦٠ وص ٥٦١ وص ٥٦٨ وص ٦١٤ وغيرها. بهجة الآمال ج ٦ ص ٢٥٠. رجال الأنصاري ص ١٤٦. تنقيح المقال ج ٢ ( قسم الميم ) ص ٦٩. جامع الرواة ج ٢ ص ٥٩. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٣٢٧. رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص ١٥٢. معجم الثقات ص ٣٤١. التحرير الطاوسي ص ٢٥٥. نقد الرجال ص ٢٨٧. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٣١ وص ١٣٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٥٠. رجال الطوسي في أصحاب الهادي عليه‌السلام ص ٤٢٤ ، وفي أصحاب العسكري عليه‌السلام ص ٤٢٨. منهج المقال ص ٢٧٩. الوجيزة ص ٤٣. اتقان المقال ص ١١٤. منتهى المقال ص ٢٥٦. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣١٢.

١٣٥ ـ ابن بزيع

محمّد بن اسماعيل بن بزيع الكوفي ، العباسي بالولاء ، المعروف بابن بزيع ، أبو جعفر.

من علماء وثقات محدثي الشيعة الامامية ، عرف بجلالة القدر وعلو المنزلة ، وكان في عداد الوزراء ، وكان يعد من صلحاء وفضلاء عصره ، وله كتب.

كان من موالي المنصور العباسي الدوانيقي.

صحب الأئمة الكاظم والرضا والجواد عليهم‌السلام.

جاء اسمه في ٢٢٩ موردا في أسناد الروايات.

روى عنه اكثر من ١٩ راويا أمثال : أحمد بن محمّد بن عيسى الاشعري ، والعباس بن معروف ، وعلي بن مهزيار وأمثالهم.

من اثاره كتاب « الحج » ، وكتاب « ثواب الحج ».

كان حيا قبل سنة ٢٢٠ ه‍.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الكاظم عليه‌السلام ص ٣٦٠ ، وفي أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٣٨٦ ، وفي أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٤٠٥. كامل الزيارات ص ٢١ وص ٤٩. اتقان المقال ص ١١٧. معجم الثقات ص ١٠٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٣. الاختصاص ص ٢٧٩ وص ٢٨٤ وص ٢٨٥ وص ٢٨٧. منهج المقال ص ٢٨٣. فهرست الطوسي ص ١٣٩. توضيح الاشتباه ص ٢٦٣. رجال ابن داود ( قسم الثقات ) ص ١٦١ وص ١٦٥. الذريعة ج ٥ ص ١٨ ، وج ٦ ص ٢٥٢. مستطرفات السرائر ص ٤٨ وص ١٠٩ وص ١٥٥. رجال الكشي ص ٢٣٢ وص ٢٣٥ وص ٢٤٥ وص ٥٠٣ وص ٥٦٤ وص ٥٦٥. بهجة الآمال ج ٦ ص ٢٩٢. سفينة البحار ج ١ ص ٣١٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣١٧. رجال النجاشي ص ٢٣٣. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٥٠ ـ ص ١٥٤. جامع الرواة ج ٢ ص ٦٩ ـ ص ٧٦. الوجيزة ص ٤٦. روضة الكافي ص ٥٢ وص ٥٦ وص ١٠٢ وص ١٢٤ وص ٣١٣. التحرير الطاوسي ص ٢٥٤. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٩٥ ـ ص ١٠٢. رجال الحلي ( قسم الثقات ) ص ١٣٩. شرح مشيخة الفقيه ص ٤٥. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٦٠. تنقيح المقال ج ٢ ( قسم الميم ) ص ٨١. نقد الرجال ص ٢٩٣. معالم العلماء ص ١٠٠. الخصال ص ٣ وص ١١٢

وص ١٤٦ وص ١٥٢ وص ٢٨٢ وص ٣٥٧ وص ٣٨٤ وص ٥٣١. منتهى المقال ص ٢٦٣. رجال الأنصاري ص ١٥٠. هداية المحدثين ص ٢٢٧. الاستبصار ج ١ ص ٩ وص ٣٣ وص ٤٤ وص ٦٠ وص ٩٢ وص ١٠٨ وص ٢١٣ وص ٢١٨ وص ٢٢١ وص ٢٤٣ وص ٣٢٩ وص ٣٨٦ وص ٤٢٢ وص ٤٧٣ وص ٤٧٧ ، وج ٢ ص ٣٦ وص ٦٨ وص ٢٢٤ وص ٢٣٧ وص ٣١١ وص ٣٣١ ، وج ٣ ص ٢٨ وص ٦٥ وص ٦٩ وص ١٣٦ وص ١٣٩ وص ١٤٦ وص ١٥٣ وص ١٧٠ وص ٢٣٦ وص ٢٨٥ وص ٢٩٨ وص ٣١٨ وص ٣٦٣ وغيرها. رجال البرقي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٥٤ ، وفي أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٥٦. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٧٢ وص ٢٨٣ وص ٢٨٨ ، وج ٢ ص ٢٠ وص ١١٠ وص ١١٩ ، وج ٣ ص ١٩٢ وص ٢١٥ وص ٢٣٦ وص ٢٥٠ وص ٢٥٩ وص ٢٨٩ وص ٢٩٢ ، وج ٤ ص ١٠٨ وص ١٥٨ وص ٢٤٨. التهذيب ج ١ ص ٧٦ وص ١٢٣ وص ١٥٠ وص ٢٣٤ وص ٢٤٤ وص ٢٥٩ وص ٣٠٤ وص ٣١٤ وص ٣٧١ وص ٤١٨ ، وج ٢ ص ٤ وص ٥٧ وص ١٠٥ وص ٢٠٨ وص ٣٠١ وص ٣٢١ وص ٣٣٢ ، وج ٣ ص ٢٧ وص ٥٠ وص ١٩٣ وص ٢١٣ وص ٣٠٨ وص ٣٢٤ ، وج ٤ ص ٦٠ وص ١٧١ وص ٣١٣ ، وج ٥ ص ١١٩ وص ١٤٢ وص ١٦٩ وص ٢١٧ وص ٣٧١ وص ٣٨٦ وص ٣٩١ وص ٤٢٦ وص ٤٨٥ ، وج ٦ ص ٣٣ وص ٤٨ وص ١٠٤ وص ١٥٢ وص ٢٢٤ وص ٢٢٥ ، وج ٧ ص ٧ وص ١٩ وص ٦٩ وص ٨٣ وص ٢٤٢ وص ٢٤٧ وص ٢٥٧ وص ٢٦٩ وص ٣٥٨ وص ٣٨١ وص ٣٩٢ وص ٤٦٢ ، وج ٨ ص ٥٠ وص ٦٦ وص ٩٨ وص ١٧٨ وص ٢٠٦ ، وج ٩ ص ٩١ وص ٢٤٠ وص ٣٢٣ ، وج ١٠ ص ٩٨ وص ١٢٨ وص ١٤٦ وص ١٦٨ وص ٣١٤. الكافي ج ١ ص ٨٣ وص ١١٢ وص ٢٢٦ وص ٣١٤ وص ٣٦٢ ، وج ٢ ص ٥٨ وص ٦٢ وص ٩٦ وص ١٣٠ وص ١٤٢ وص ٢٤٢ وص ٤٠٤ وص ٤٥٦ ، وج ٣

ص ٥ وص ٢٨ وص ٤٤ وص ٤٦ وص ١٥٢ وص ٢١٨ وص ٢٢٩ وص ٣٢٠ وص ٣٤٢ وص ٤١٦ وص ٤٤٣ وص ٤٩٣ ، وج ٤ ص ١٤ وص ٥٦ وص ٣٥١ وص ٤١٤ ، وج ٥ ص ١٥٤ وص ٢٠٩ وص ٢٣٢ وص ٣٩٤ وص ٤٦٩ وص ٥٢٥ وص ٥٣٢ ، وج ٦ ص ٤ وص ٥٦ وص ٦١ وص ٣٥٣ وص ٣٥٧ وص ٣٩٧ وص ٤٦٠ وص ٤٩٧ ، وج ٧ ص ١٦٤ وص ١٧٤ وص ٣٦٢. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦٠.

١٣٦ ـ الرازي

محمّد بن اسماعيل الرازي.

محدث صحب الامام الجواد عليه‌السلام.

روى عنه محمّد بن عيسى بن عبيد ، وسهل بن زياد.

المراجع :

الكافي ج ٤ ص ١٦٩ وفيه يروي حديثا للامام الجواد عليه‌السلام ، وج ٥ ص ٢٠٩ ، وج ٦ ص ٣٤٥. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٥٨. تنقيح المقال ج ٢ ( قسم الميم ) ص ٨٢. منتهى المقال ص ٢٦٤. جامع الرواة ج ٢ ص ٧٦. التهذيب ج ٧ ص ٦٩. رجال الكشي ص ٣١٢ وص ٤٤٠ وص ٤٨٩. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ١٠٨.

١٣٧ ـ شنبولة

محمّد بن الحسن بن أبي خالد القمي ، الأشعري ، المعروف بشنبولة ، وقيل شينولة ، وقيل سنبولة.

محدث امامي عادل.

روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجواد عليهم‌السلام.

روى عنه علي بن مهزيار ، ومحمّد بن اورمة القمي ، والهيثم بن أبي مسروق النهدي وغيرهم.

المراجع :

الكافي ج ١ ص ٤٢ وفيها يروي عن الامام الجواد عليه‌السلام ، وج ٢ ص ٢٠٢ ، وج ٣ ص ٣٩٨ ، وج ٥ ص ٣٩٤ ، وج ٦ ص ٨١ وص ٢٤٦ ، وج ٧ ص ٩٩ وص ١٦٣ وص ١٦٤. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٥. الاختصاص ص ٢٩٤. منهج المقال ص ٢٩٠. رجال النجاشي ص ٧٦ في ترجمة ادريس بن عبد الله الأشعري. فهرست الطوسي ص ٧٣ في ترجمة زكريا بن آدم ، وص ٧٦ في ترجمة سعد بن سعد الأشعري. نضد الايضاح ص ٢٨٤. التهذيب ج ٤ ص ١٢٣ ، وج ٧ ص ٢٥٤ وص ٣٨٦ ، وج ٨ ص ٦٢ ، وج ٩ ص ٣٩ وص ٢٢٦ وص ٢٧٣ وص ٢٩٠ وص ٣٤٣. الوجيزة ص ٤٦. دلائل الامامة ص ٨٨. توضيح الاشتباه ص ٢٦٨. معجم الثقات ص ٣٤٦. هداية المحدثين ص ٢٣٢. أضبط المقال ص ٥٤٠. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٢٠٠ وص ٢٠٢ وص ٢٠٣ وص ٢٦٥ وص ٢٩٠. رجال الطوسي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ص ٣٩١. خاتمة المستدرك ص ٨٤١. نقد الرجال ص ٢٩٩. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ٢٣١. رجال البرقي فيه أصحاب الكاظم عليه‌السلام ص ٥١. جامع الرواة ج ٢ ص ٨٩. الاستبصار ج ٢ ص ٥٥ ، وج ٣ ص ٢٣٩ ، وج ٤ ص ١٣٧ وص ١٨٢. منتهى المقال ص ٢٦٨. تنقيح المقال ج ٣ ( قسم الميم ) ص ٩٩. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٨١.

١٣٨ ـ ابن شمون

محمّد بن الحسن بن شمون البصري ، البغدادي ، أبو جعفر ، وقيل أبو الحسن.

من علماء ومحدثي الواقفية ، ومن مشاهير غلاة وقته.

كان فاسد المذهب والعقيدة ، وحديثه ضعيف جدا ، لا يروى عنه ولا يلتفت الى تاليفه.

كان بصري الأصل ، انتقل الى بغداد وأقام بها ، وكان في أول أمره واقفيا ثم غلا ففسدت عقيدته.

روى عن الأئمة الكاظم والجواد والهادي والعسكري عليهم‌السلام.

تردد اسمه فيه ١٤٠ موردا في أسناد الروايات.

روى عنه عبيد الله بن العلاء المذاري ، والحسين بن قاسم ، وسهل بن زياد وغيرهم.

له من الكتب « أسامي أمير المؤمنين عليه‌السلام » ، و « النوادر » ، و « المعرفة » ، و « السنن والآداب ومكارم الأخلاق ».

ولد سنة ١٤٤ ه‍ ، وتوفي سنة ٢٥٨ ه‍.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٤٠٧ ، وفي أصحاب الهادي عليه‌السلام ص ٤٢٤ ، وفي أصحاب العسكري عليه‌السلام ص ٤٣٦. اتقان المقال ص ٣٤٢. المناقب ج ٤ ص ٣٨٠. فهرست الطوسي ص ١٥٤. بهجة الآمال ج ٦ ص ٣٤٥ وص ٣٤٨. رجال الأنصاري ص ١٥٧. كامل الزيارات ص ١٤٩. معجم رجال

الحديث ج ١٥ ص ٢٢٠ ـ ص ٢٢٥. رجال الحلي ( قسم الضعفاء ) ص ٢٥٢. جامع الرواة ج ٢ ص ٩٢. نقد الرجال ص ٣٠٠. إيضاح الاشتباه ص ٧١. رجال ابن داود ( قسم الضعفاء ) ص ٢٧٢ وص ٢٩٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٠٢. معالم العلماء ص ١١٠. أضبط المقال ص ٥٤٧. هداية المحدثين ص ٢٣٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٣٣. معجم الثقات ص ٣٤٦. توضيح الاشتباه ص ٢٦٨. رجال النجاشي ص ٢٣٦. منتهى المقال ص ٢٦٩. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٨٦ وص ١٨٧ وص ١٨٨. الذريعة ج ١٢ ص ٢٣٨ ، وج ٢١ ص ٢٤٥ ، وج ٢٤ ص ٣٣٨. رجال الكشي ص ٣٢٢ وص ٥٣٣ وص ٥٣٤ وص ٥٧٢. نضد الايضاح ص ٢٨٥. منهج المقال ص ٢٩١. روضة الكافي ص ٢٠٦ وص ٢١٤. التهذيب ج ١ ص ٣٣٤ ، وج ٢ ص ١٢١ ، وج ٦ ص ١٦٤ وص ١٦٦ وص ٢١٨ وص ٢٤٣ وص ٢٧٨ وص ٣٦٧ وص ٣٧٤ وص ٣٨٨ وص ٣٩٣ وص ٣٩٨ ، وج ٧ وص ١٢٤ وص ١٣٤ وص ١٤٤ وص ٢١٦ وص ٢٩٣ ، وج ٨ ص ٣٩ وص ٣٠٨ وص ٥٥٥ ، وج ٩ ص ١٤ وص ٤٥ ، وج ١٠ ص ٣٣ وص ١١٥ وص ١٩٠ وص ٢٩٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٥٤. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٣٣. الاستبصار ج ٣ ص ٢٧٩ وص ٣٥١ ، وج ٤ ص ٥ وص ٦٤ وص ٧٧ وص ٢٤٤ وص ٢٥٤ وغيرها. الكافي ج ١ ص ١٩٩ وص ٤٢٧ وص ٤٥١ ، وج ٢ ص ٢٩١ وص ٣٠٨ وص ٣٢٣ وص ٤٥٠ ، وج ٣ ص ٢٢ وص ١٢٤ وص ٢١٤ وص ٢٣٧ وص ٣٦٩ وص ٤٣١ وص ٤٨٩ وص ٥٠٣ ، وج ٤ ص ٢٧٨ ، وج ٥ ص ٣٤ وص ٣٦ وص ٢٢٧ وص ٢٩٨ وص ٤٥٣ ، وج ٦ ص ١٢٧ وص ٣٨١ ، وج ٧ ص ٣١٠ وغيرها.

١٣٩ ـ محمّد بن الحسن بن عمار

محدث ، تشرف بلقاء الامام الجواد عليه‌السلام.

روى عنه محمّد بن خلاد الصيقل.

المراجع :

الكافي ج ١ ص ٢٥٨ وفيه يروي تعظيم وتجليل علي ابن الامام الصادق عليه‌السلام للامام الجواد عليه‌السلام. تنقيح المقال ( قسم الميم ) ج ٣ ص ١٠٥. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٢٤٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٩٥.

١٤٠ ـ محمّد بن الحسن بن محبوب

امامي لم أتوصل الى معرفة أحواله سوى من أصحاب الامام الجواد عليه‌السلام.

المراجع :

رجال الطوسي في أصحاب الجواد عليه‌السلام ص ٤٠٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٩٦. نقد الرجال ص ٣٠٢. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٩٥. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٢٥١. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٠٥ وفيه : امامي بلا شبهة ولكني لم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٦. منهج المقال ص ٢٩٣. منتهى المقال ص ٢٦٠.