شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مجمع البحوث الاسلامية
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٣٠
ى
|
(١٤٣٠) اليبوسة كيفيّة تقتضي عسر قبول الأشكال لموضوعها. (تلخيص المحصّل / ١٤٦ ، نهج المسترشدين في اصول الدّين / ٢٦ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٨٤) إنّها كيفيّة يعسر بها قبول موضوعها للأشكال الغريبة. (كشف الفوائد / ٢٢) الرّطوبة كيفيّة تقتضي سهولة التّشكّل. واليبوسة بالعكس. (شرح تجريد العقائد / ٢٣٢) كيفيّة في الجسم تقتضي صعوبة التّشكّل. والتّفرّق والاتّصال. (جامع العلوم ٣ / ٤٨١) الرّطوبة. (١٤٣١) اليقين العلم الظّاهر الجليّ بعد حصول اللّبس في معلومه الأوّليّ الّذي لا يفتقر إلى تقديم تصوّر أو تصديق آخر. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٨١) سكون النّفس إلى ما يعلمه ، وإنّما يقال فيما يقال : بتدبّر واستنباط. (الحدود والحقائق للبريديّ |
|
/ ٢٣٣) حكم ثان على الحكم الأوّل بالصّدق على وجه لا يمكن أن يزول. (تلخيص المحصّل / ١٢) هو اعتقاد الشّيء بأنّه كذا ، مع اعتقاد أنّه لا يمكن أن يكون إلّا كذا ، اعتقادا مطابقا لما في نفس الأمر غير ممكن الزّوال. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ١٦) الجزم إن لم يكن مطابقا للواقع يسمّى جهلا مركّبا. وإن كان مطابقا له ، فإن كان ثابتا ـ أي ممتنع الزّوال بالتّشكيك ـ سمّي يقينا. (شرح تجريد العقائد / ٢٤٩) هو أن تعلم الشّيء ولا تتخيّل خلافه. (الكلّيّات / ٢٣) الاعتقاد الجازم الثّابت المطابق للواقع. العلم المستقرّ في القلب لثبوته من سبب متعيّن له بحيث لا يقبل الانهدام. (الكلّيّات / ٣٥٥ و ٣٥٦) الاعتقاد الجازم ، الجهل المركّب ، العلم. |
الفهرس
|
الآخرة : ١ الآدمي : ١ الآل : ١ الآلة : ١ الآلات : ١ الآن : ٢ الإباء : ٢ الإباحة : ٢ الابتهاج : ٢ الأبد : ٢ الإبداء : ٢ الإبداع : ٢ الأبدي : ٢ الأبدية : ٣ الإبصار : ٣ إبطال العمل : ٣ |
|
الاتحاد : ٣ الاتحاد الحقيقي : ٤ الاتحاد المجازي : ٤ الاثابة : ٤ الاثبات : ٤ الاثم : ٥ الاجتماع : ٥ الاجزاء الاصلية : ٦ الاجزاء غير الاصلية : ٦ الاجزاء المتباينة والمتداخلة : ٦ الاجزاء المتداخلة : ٦ الاجسام المنصرية : ٦ الاجسام الفلكية : ٦ الاجل : ٦ اجل الحياة : ٧ اجل الحيوان : ٧ |
|
اجل الدين : ٧ اجل الموت : ٧ الاجماع : ٨ الاحاطة : ٨ الاحباط : ٨ الاحتمال : ٨ الاحتياط : ٨ الاحد : ٩ الاحداث : ٩ الاحساس : ٩ الاحسان : ١٠ الاحكام : ١٠ الاحكام : ١٠ الاحكام الاصلية : ١٠ الاحكام الاعتقادية : ١٠ الاحكام العملية : ١٠ الاحكام الفرعية : ١٠ الاحوال : ١٠ الاخبار : ١٠ الاختبار : ١١ الاختراع : ١١ الاختيار : ١١ الاخلاص : ١٢ الادراك : ١٢ الادراك الجزئي والكلي : ١٣ الادراك الكلي : ١٣ |
|
ادراكه تعالى : ١٣ الادلة : ١٣ الاذعان : ١٤ الارادة : ١٤ الارادة العقلية وغير العقلية : ١٥ الارادة غير العقلية : ١٦ الارادة المتماثلة والمختلفة : ١٧ الارادة المختلفة : ١٧ الارتداد : ١٧ الارجاء : ١٧ الارواح : ١٧ الارهاص : ١٧ ازاحة العلة : ١٧ الازل : ١٨ الازلي : ١٨ الاستحالة : ١٨ الاستدلال : ١٨ الاستدراج : ١٩ الاستطاعة : ١٩ الاستقراء : ٢٠ الاستقراء التام : ٢٠ الاستقراء الناقص : ٢١ الاستواء : ٢١ الاسعار : ٢١ الاسطقسات : ٢٢ الاسلام : ٢٢ |
|
الاسم : ٢٣ الاشارة العسية والعقلية : ٢٣ الاشارة العقلية : ٢٣ الاشراك ٢٤ الاصرار : ٢٤ الاصل : ٢٤ الاصلح : ٢٤ الاصول : ٢٤ اصول الدين : ٢٤ اصول النعم : ٢٥ الاصوات ٢٥ الاضافة : ٢٥ الاضطرار : ٢٥ الاضلال : ٢٥ الاعادة : ٢٥ الاعانة : ٢٦ الاعتذار : ٢٦ الاعتراض : ٢٦ الاعتزال : ٢٦ الاعتقادات المتضادة والمختلفة : ٢٧ الاعتقادات المتمائلة : ٢٧ الاعتقادات المختلة : ٢٧ اعتقاد المقلد : ٢٧ الاعتماد : ٢٧ الاعتماد اللازم : ٢٨ الاعتماد المتمائل والمختلف : ٢٨ |
|
الاعتماد المختلف : ٢٨ الاعتماد المفارق : ٢٨ الاعجاز : ٢٨ الاعدام : ٢٨ الاعراض : ٢٨ الاعراض الجسمانية والروحانية : ٢٩ الاعراض الروحانية : ٢٩ الاعراض المتضادة : ٢٩ الاعراض المتماثلة : ٢٩ الاعراض المختلفة : ٢٩ الاعراف المختلفة : ٢٩ الاعراف : ٢٩ الاعضاء الاصلية وغير الاصلية : ٢٩ الاعضاء الغير الاصلية : ٣٠ الاعيان : ٣٠ الاغراء : ٣٠ الافتراق : ٣٠ الافضل : ٣٠ الافعال الاختراعية والمباشرة والمتولدة : ٣١ الافعال الاختيارية : ٣١ الافعال الاضطرارية : ٣١ الافعال المباشرة : ٣١ الافعال المتولدة : ٣١ افعال واجب الوجود : ٣١ الاقانيم : ٣١ الافتران : ٣٢ الاكتساب : ٣٢ |
|
الاكوان : ٣٢ الالجاء : ٣٢ الالحاد : الله تعالى : ٣٢ الاله : ٣٣ الالزام : ٣٣ الالف : ٣٣ الالم : ٣٤ الالم الحسي : ٣٥ الالم العقلي : ٣٥ الالوهية : ٣٥ الالهام : ٣٥ الاماتة : ٣٦ الامارة : ٣٦ الامام : ٣٦ الامامة : ٣٧ الامامية : ٣٨ الامتناع : ٣٨ الامتناع الذاتي والغيري : ٣٨ الامتناع الغيري : ٣٨ الامر : ٣٨ الامر بالمعروف : ٣٩ الامر بين الامرين : ٣٩ الامكان الاخص : ٤٠ الامكان الاستعدادي : ٤٠ |
|
الامكان الخاص : ٤١ الامكان الذاتي : ٤١ الامكان العام : ٤٢ الامكان الماهوي : ٤٢ الامكان الوقوعي : ٤٢ الامة : ٤٢ الامور العامة : ٤٢ الانتصاف : ٤٢ الانتظام والتدبير : ٤٢ الانتفاش : ٤٣ الانتفاع : ٤٣ الانتقال : ٤٣ الانحلال : ٤٣ الاندماج : ٤٣ الانسان : ٤٣ الانعام : ٤٥ الانفعال : ٤٥ الانفعالات : ٤٥ الانفعاليات : ٤٥ الانقطاع : ٤٥ ان يفعل : ٤٦ ان ينفعل : ٤٦ الاول : ٤٦ اول الواجبات : ٤٦ الو الامر : ٤٦ |
|
الاولياء : ٤٧ الاوليات : ٤٧ الايجاب : ٤٧ الايمان : ٤٧ الايمان : ٤٧ الايمان الشرعي : ٥٣ الاين : ٥٣ الاين الحقيقي : ٥٣ الاين الغير حقيقي : ٥٤ الباطل : ٥٥ الباقي : ٥٥ البخل : ٥٦ البداء : ٥٦ البدعة : ٥٦ البدن : ٥٧ البديهي : ٥٧ البديهيات : ٥٧ البرزخ : ٥٧ البرودة : ٥٧ البرهان : ٥٨ البرهان الاني : ٥٨ برهان الترتب : ٥٨ البرهان اللمي : ٥٨ برهان الوسط والطرف : ٥٨ البسيط : ٥٩ البصر : ٥٩ البصير : ٥٩ |
|
البصيرة : ٥٩ البطء : ٥٩ البعث : ٥٩ البعد : ٦٠ البعض : ٦٠ البغض : ٦٠ البقاء : ٦٠ البلاء : ٦١ البلاغة : ٦١ البيعة : ٦١ البينة : ٦١ التاليف : ٦٣ التاويل : ٦٣ التجرد : ٦٣ التجزي : ٦٣ التحدي : ٦٤ التحريف : ٦٤ التحقيق : ٦٤ التحير : ٦٤ التحيز : ٦٤ التخصيص : ٦٤ التخلخل : ٦٤ التخيل : ٦٥ التخييل : ٦٥ التخييل : ٦٥ التداخل : ٦٥ التدريج : ٦٥ |
|
التذكر : ٦٥ الترتيب : ٦٦ الترك : ٦٦ التركيب : ٦٦ التركيب الاتحادي : ٦٦ التركيب الانضمامي : ٦٦ التركيب الخارجي والعقلي : ٦٦ التركيب العقلي : ٦٧ التزايد : ٦٧ التسبيح : ٦٧ التسخير : ٦٧ التسخير الحقيقي : ٦٧ التسخير الطبيعي : ٦٧ التسخير النفساني : ٦٧ التسلسل : ٦٧ التشبيه : ٦٨ التشخص : ٦٨ التشيع : ٦٨ التصديق : ٦٨ التصديق الاكتسابي : ٦٩ التصديق البديهي : ٧٠ التصديق البسيط والمركب : ٧٠ التصديق الضروري : ٧٠ التصديق المركب : ٧٠ التصور : ٧٠ التصور الاكتسابي : ٧١ |
|
التصور الضروري : ٧٢ التعريض : ٧٢ التعريف : ٧٢ التعقل : ٧٢ التعليل : ٧٣ التعين : ٧٣ التغير : ٧٣ النفرق : ٧٣ التفريط : ٧٣ التفاهة : ٧٣ التفضل : ٧٣ التفكر : ٧٤ التفويض : ٧٤ الثفة : ٧٤ التقابل : ٧٤ التقابل بالتضاد : ٧٤ التقابل بالتضايف : ٧٤ تقابل السلب والايجاب : ٧٥ تقابل العدم والملكة : ٧٥ التقدم : ٧٦ التقدم بالذات : ٧٦ التقدم بالرتبة : ٧٦ التقدم بالزمان : ٧٦ اللتقدم بالشرف : ٧٦ التقدم بالطبع : ٧٧ التقدم بالملية : ٧٧ |
|
التقدم الدهري والسرمدي : ٧٧ التقدم السرمدي : ٧٨ التقدير : ٧٨ التقديس : ٧٨ التقريب : ٧٨ التقسيم : ٧٨ التقليد : ٧٩ التقوي : ٧٩ التقية : ٨٠ التكاثف : ٨٠ التكغير : ٨٠ التكلم : ٨٠ التكليف : ٨٠ تكليف ما لا يطاق : ٨٢ التكوين : ٨٢ التمائل : ٨٢ التمام : ٨٢ التمانع : ٨٣ التمثيل : ٨٣ التمكن : ٨٣ التمكين : ٨٣ التميز : ٨٤ التناسخ : ٨٤ التنافض : ٨٤ التنحيث : ٨٤ التنزيل : ٨٤ |
|
التنفير : ٨٤ التواتر : ٨٥ التوبة : ٨٥ التوحيد : ٨٦ التوفيق : ٨٧ التوكل : ٨٧ التوليد : ٨٧ التوهم : ٨٨ الثابت : ٨٩ الثبات : ٨٩ الثبوت : ٨٩ الثقل : ٨٩ الثقل الاضافي والمضاف : ٨٩ الثقل : الحقيقي والمطلق : ٩٠ الثقل المصاف : ٩٠ الثقل المطلق : ٩٠ الثقيل : ٩٠ الثناء : ٩٠ الثواب : ٩٠ الثواب البدني والنفساني : ٩١ الثواب النفساني : ٩١ الجائز : ٩٣ الجازم : ٩٣ الجاهل : ٩٣ الجبر : ٩٣ الجحود : ٩٤ |
|
الجدل : ٩٤ الجدة : ٩٤ الجرم البسيط : ٩٤ الجرم المركب : ٩٤ الجزء : ٩٤ الجزء الذي لا يتجزا : ٩٥ الجزاء : ٩٥ الجزاف : ٩٥ الجزئي : ٩٥ الجزم : ٩٥ الجسم : ٩٦ الجسم البسيط : ٩٩ الجسم التعليمي : ٩٩ الجسم الطبيعي : ١٠٠ الجسم العنصري : ١٠٠ الجسم الفلكي : ١٠١ الجسم المركب : ١٠١ الجعل : ١٠١ الجعل البسيط والمركب : ١٠١ الجعل المركب : ١٠٢ الجنس : ١٠٢ الجنس السافل : ١٠٢ الجنس العالي : ١٠٢ الجنس غير المفرد والمفرد : ١٠٣ الجنس المتوسط : ١٠٣ الجنس المفرد : ١٠٣ |
|
الجن : ١٠٣ الجنة : ١٠٤ الجواد : ١٠٤ الجواز : ١٠٤ الجواهر : ١٠٤ الجود : ١٠٤ الجور : ١٠٥ الجوهر : ١٠٥ الجوهرية : ١٠٧ الجوهر الجسماني : ١٠٧ الجوهر الخارجي : ١٠٧ الجوهر الذهني : ١٠٧ الجوهر الروحاني : ١٠٧ الجوهر الفرد : ١٠٧ الجوهر المؤلف : ١٠٨ الجوهر المجرد والمركب : ١٠٨ الجوهر المركب : ١٠٨ الجوهر المفرد : ١٠٨ الجوهر المنفرد : ١٠٨ الجوهر الواحد : ١٠٩ الجوهر الوحداني : ١٠٩ الجهالة والحيرة : ١٠٩ الجهة : ١٠٩ الجهة العلو والسفل : ١٠٩ جهة السفل : ١٠٩ الجهل : ١٠٩ |
|
الجهل البسيط : ١١١ الجهل المركب : ١١١ الحاجة : ١١١ الحادث : ١١١ الحادث الذاتي : ١١٢ الحادث الزماني : ١١٢ الحافظة : ١١٢ الحال : ١١٣ الحال : ١١٣ الحجة : ١١٤ العد : ١١٤ الحد التام : ١١٤ الحد الناقص : ١١٤ الحدس : ١١٥ الحدسيات : ١١٥ الحدوث : ١١٦ الحدوث الاضافي : ١١٦ الحدوث الذاتي : ١١٧ الحدوث الزماني : ١١٧ الحرارة : ١١٧ الحرافة : ١١٨ الحرام : ١١٨ الحركة : ١١٨ الحركة الارادية : ١٢٠ الحركة الاينية : ١٢٠ الحركة بالذات : ١٢١ |
|
الحركة البسيطة والمركبة : ١٢١ الحركة البطيئة : ١٢١ الحركة التسخيرية : ١٢١ الحركة الدفعية : ١٢١ الحركة ذات الانعطاف : ١٢١ الحركة ذات الزاوية : ١٢٢ الحركة السريعة : ١٢٢ الحركة الطبيعية : ١٢٢ الحركة العرضية : ١٢٢ الحركة في مقولة الكيف : ١٢٢ الحركة القسرية : ١٢٣ الحركة الكمية : ١٢٣ حركة الكون والفساد : ١٢٣ الحركة المركبة : ١٢٣ الحركة المستديرة : ١٢٢ الحركة المستقيمة : ١٢٣ الحركة الوضعية : ١٢٣ الحرف : ٢٤ الحروف : ١٢٤ الحزن : ١٢٤ الحس : ١٢٤ الحس المشترك : ١٢٤ الحساب : ١٢٥ الحساس : ١٢٥ الحسن : ١٢٥ الحسن والقبح : ١٢٧ |
|
المعسيات : ١٢٧ الحشر : ١٢٧ الحظر : ١٢٧ الحفظ : ١٢٧ الحق : ١٢٨ الحقيقة : ١٢٨ الحكم : ١٢٨ الحكم غير اليقيني : واليقيني : ١٢٨ الحكم اليقيني : ١٢٩ الحكمة : ١٢٩ الحكمة الخلقية : ١٣٠ الحكمة العملية : ١٣٠ الحكمة النظرية : ١٣٠ الحكيم : ١٣٠ الحلاوة : ١٣١ الحلم : ١٣١ الحلول : ١٣١ الحماقة : ١٣٢ الحمد : ١٣٢ الحمل : ١٣٢ الحمل الايجابي : ١٣٢ الحمل السلبي : ١٣٢ الحمل غير المفيد والمفيد : ١٣٢ الحمل المفيد : ١٣٣ الحموضة : ١٣٣ الحوض : ١٣٣ |
|
الحياة : ١٣٣ الحياة : ١٣٣ حياته تعالى : ١٣٥ الحيوان : ١٣٥ الحي : ١٣٥ الحيز : ١٣٥ الخاص : ١٣٧ الخاصة : ١٣٧ الخاطر : ١٣٧ الخالق : ١٣٧ الخبر : ١٣٧ الخبر الحملي : ١٣٨ الخبر الشرطي المتصل : ١٣٨ الخبر الشرطي المنفصل : ١٣٨ الخبر الصدق : ١٣٨ الخبر الكذب : ١٣٨ الخبر المتواتر : ١٣٨ الخبر الواحد : ١٣٨ الخجل : ١٣٩ الخداع : ١٣٩ الخذلان : ١٣٩ الخشونة : ١٣٩ الخشية : ١٣٩ الخضوع : ١٣٩ الخط : ١٣٩ الخطا : ١٤٠ |
|
الخطاب : ١٤٠ الخطابة : ١٤٠ الخفة : ١٤١ الخفة المضافة : ١٤١ الخلافة : ١٤١ الخلا : ١٤٢ الخلف : ١٤٢ الخلق : ١٤٢ الخلق : ١٤٣ الخلقة : ١٤٣ الخلود : ١٤٣ الخمود : ١٤٣ الخوف : ١٤٣ الخيال : ١٤٣ الخير : ١٤٤ الدائرة : ١٤٥ الدائم : ١٤٥ دار الاسلام : ١٤٥ دار الايمان : ١٤٥ دار السلام : ١٤٦ دار الفكر : ١٤٦ الداعي : ١٤٦ الدسومة : ١٤٦ الدعاء : ١٤٦ الدلالة : ١٤٧ الدليل : ١٤٧ |
|
الدليل السمعي : ١٤٨ الدليل العقلي : ١٤٨ الدنيا : ١٤٨ اتدور : ١٤٨ الدور المصرح : ١٤٩ الدور المضمر : ١٤٩ الدهر : ١٤٩ الدهر : ١٤٩ الدهري : ١٤٩ الديانة : ١٤٩ الدين : ١٤٩ الذائقة : ١٥١ الذات : ١٥١ الذاتي : ١٥١ الذبول : ١٥١ الذكاء : ١٥٢ الذكر : ١٥٢ الذم : ١٥٢ الذنب الصغير : ١٥٣ الذنب الكبير : ١٥٣ الذوات : ١٥٣ الذوق : ١٥٣ الذهن : ١٥٣ الذهول : ١٥٣ الروية : ١٥٥ الرجاء : ١٥٥ |
|
الرجعة : ١٥٥ الرحمة : ١٥٦ رحمته تعالى : ١٥٦ الرخص : ١٥٦ الرزق : ١٥٧ الرسالة : ١٥٨ الرسخ : ١٥٨ الرسم : ١٥٨ الرسم التام : ١٥٨ الرسم الناقص : ١٥٩ الرسول : ١٥٩ الرضا : ١٥٩ الرطوبة : ١٦٠ الروائح : ١٦٠ الروح : ١٦٠ اللروح الحساس : ١٦٢ الروح الخيالي : ١٦٢ الروح العقلي : ١٦٢ الروح الفكري : ١٦٢ الروح القدسي : ١٦٢ الزمان : ١٦٣ الساكن : ١٦٥ السؤال : ١٦٥ السبب : ١٦٥ السبر والتقسيم : ١٦٥ السبق بالذات : ١٦٦ |
|
السبق بالزمان : ١٦٦ السبق بالطبع : ١٦٦ السبق بالعلية : ١٦٦ السعر : ١٦٦ السخاء : ١٦٦ السخط : ١٦٧ السعة : ١٦٧٨ السرمد : ١٦٧ السرمدي : ١٦٧ السرور : ١٦٧ السطح : ١٦٧ السعادة : ١٦٨ السعر : ١٦٨ السقسطة : ١٦٩ السفة : ١٦٩ السفيه : ١٦٩ السكوت : ١٦٩ السكون : ١٦٩ السكون في الاين : ١٧١ السكون في الكم والكيف والوضع : ١٧١ السكون في الكيف : ١٧١ السكون في الوضع : ١٧١ سكون النفس : ١٧١ السماع : ١٧٢ السمع : ١٧٢ السنة : ١٧٢ |
|
السهو : ١٧٣ الشبهة : ١٧٥ الشجاعة : ١٧٥ الشر : ١٧٥ الشرع : ١٧٦ الشرط : ١٧٦ الشريعة : ١٧٦ الشعاع : ١٧٦ الشعر : ١٧٦ الشعور : ١٧٧ الشفاعة : ١٧٧ الشقاوة : ١٧٧ الشك : ١٧٧ الشكر : ١٧٧ الشكل : ١٧٨ الشم : ١٧٨ الشوق : ١٧٩ الشهوة : ١٧٩ الشيء : ١٧٩ الشيء الذهني والعقلي والفرضي : ١٨٠ الشيء العقلي : ١٨٠ الشيء الفرضي : ١٨٠ الشياطين : ١٨٠ الشيطان : ١٨٠ الشيعة : ١٨٠ الصارف : ١٨٣ |
|
الصانع : ١٨٣ الصبر : ١٨٣ الصحة : ١٨٣ الصحيح : ١٨٤ الصدي : ١٨٤ الصدق : ١٨٤ الصراط : ١٨٥ الصراط الباطن والظاهر : ١٨٦ الصراط الظاهر : ١٨٦ الصراط المستقيم : ١٨٦ االصراط المعوج : ١٨٧ الصرفة : ١٨٧ الصغيرة والكبيرة : ١٨٧ الصفات الازلية : ١٨٨ الصفات الثبوتية : ١٨٨ الصفات الجلالية والجماعية : ١٨٨ الصفات الجمالية : ١٨٨ صفات الذات : ١٨٨ الصفات السلبية : ١٨٨ الصفات السمعية والعقلية : ١٨٩ الصفات العقلية : ١٨٩ صفات الفعل : ١٨٩ صفات الكمال : ١٨٩ صفات النفس : ١٨٩ الصفة : ١٨٩ الصفة الذاتية : ١٩٠ |
|
صفة المعنى : ١٩٠ الصفة المعنوية : ١٩٠ صفة النفس : ١٩٠ الصفة النفسية : ١٩١ العسكة : ١٩١ الصلابة : ١٩١ الصلاخ : ١٩١ الصمد : ١٩٢ الصواب : ١٩٢ الصوت : ١٩٢ الصور : ١٩٣ الصورة : ١٩٣ الصورة العرضية : ١٩٤ الصورة المعدنية : ١٩٤ الصورة النوعية : ١٩٤ الضد : ١٩٥ الضدان : ١٩٥ الذدان الحقيقيان : ١٩٦ الضدان المشهوريان : ١٩٦ الضرر : ١٩٦ الضرورة : ١٩٦ الضروري : ١٩٧ الضروريات : ١٩٧ الضعف : ١٩٧ الضلال : ١٩٧ الضوء : ١٩٧ |
|
الضوء الذاتي : ١٩٨ الضوء المرضي : ١٩٨ الطاعة : ١٩٩ الطبع : ١٩٩ الطبيعة : ٢٠٠ الطعم : ٢٠٠ الطعوم التسعة : ٢٠٠ الطفرة : ٢٠٠ الطلب : ٢٠١ طلب الرزق : ٢٠١ الطول : ٢٠١ الظالم : ٢٠٣ الضل : ٢٠٣ الظلم : ٢٠٣ الظلمة : ٢٠٤ الظن : ٢٠٤ الظن المتضاد والمتمائل والمختلف : ٢٠٥ الظن المتمائل : ٢٠٥ الظن المختلف : ٢٠٥ العادة : ٢٠٧ العالم : ٢٠٧ العالم : ٢٠٨ العبادة : ٢٠٨ العبث : ٢٠٨ العترة : ٢٠٩ العجز : ٢٠٩ |
|
العدالة : ٢٠٩ العدل : ٢١٠ العدم : ٢١١ العدم الذاتي : ٢١١ العدم الزماني : ٢١١ العدم المطلق : ٢١١ عدم الملكة الحقيقي والمشهوري : ٢١١ عدم الملكة المشهوري : ٢١١ العدم الواقعي : ٢١٢ العدم والملكة : ٢١٢ العدمي : ٢١٢ العذاب : ٢١٢ العرش : ٢١٢ العرض : ٢١٢ العرض الاضافي وغير الاضافي : ٢١٤ العرض الخارجي : ٢١٤ العرض الخاص : ٢١٥ العرض الذهني : ٢١٥ العرض الساري وغير الساري : ٢١٥ العرض العام : ٢١٥ العرض غير الاضافي : ٢١٥ العرض الغير الساري : ٢١٥ الغرض الغير القار : ٢١٥ الغرض القار : ٢١٥ العرضي العارض واللازم : ٢١٦ العرضي اللازم : ٢١٦ |
|
العزم : ٢١٦ المصمة : ٢١٦ العفة : ٢١٨ العفو : ٢١٨ العفوصة : ٢١٨ العقاب : ٢١٨ العقل : ٢١٩ اللعقل الاول : ٢٢٠ العقل بالفعل : ٢٢٠ العقل بالملكة : ٢٢١ العقل العملي : ٢٢١ العقل الغريزي : ٢٢٢ العقل الفطري : ٢٢٢ العقل الفعال : ٢٢٢ العقل المستفاد : ٢٢٣ العقل المكتسب : ٢٢٣ العقل النظري : ٢٢٣ العقل الهيولاني : ٢٢٤ العقول : ٢٢٤ العكس : ٢٢٤ العلة : ٢٢٤ العلة البعيدة والقريبة : ٢٢٥ العلة التامة : ٢٢٥ العلة الخاصة والعامة : ٢٢٥ العلة الذاتية : ٢٢٥ العلة الشرعية : ٢٢٦ |
|
العلة الصورية : ٢٢٦ العلة العامة : ٢٢٦ العلة العرضية : ٢٢٦ العلة العقلية : ٢٢٦ العلة العقلية : ٢٢٦ العلة الغاتية : ٢٢٦ العلة الفاتية الذاتية والعرضية : ٢٢٧ العلة الغاتية العرضية : ٢٢٧ العلة الفاعلية : ٢٢٧ العلة القريبة : ٢٢٨ العلة المادثة : ٢٢٨ العلة المتوسطة : ٢٢٨ العلة المعدة : ٢٢٨ العلة المعدة البعيدة : ٢٢٩ العلة المعدة القريبة : ٢٢٩ العلة الموجبة : ٢٢٩ العلة الناقصة : ٢٢٩ العلم : ٢٢٩ العلم الاجمالي : ٢٣٢ العلم الاستدلالي : ٢٣٢ العلم الاضطراري : ٢٣٢ العلم الاكتسابي : ٢٣٣ العلم الالهي والطبيعي والرياضي : ٢٣٣ العلم الانفعالي : ٢٣٣ العلم البديهي : ٢٣٤ العلم البسيط : ٢٣٤ العلم بالفعل : ٢٣٤ |
|
العلم بالقوة وبالفعل : ٢٣٤ العلم التصديقي : ٢٣٤ العلم التصوري والتصديقي : ٢٣٥ العلم التفصيلي : ٢٣٥ العلم الحادث : ٢٣٥ العلم الحصولي : ٢٣٥ العلم الحضوري : ٢٣٦ العلم الرياضي : ٢٣٦ العلم الضروري : ٢٣٦ العلم الطبيعي : ٢٣٨ العلم الفعلي : ٢٣٨ العلم القديم : ٢٣٨ علم الكلام : ٢٣٨ علم الله تعالى : ٢٣٩ العلم المكتسب : ٢٤٠ العلم الممكن : ٢٤٠ العلم النظري : ٢٤٠ العلم الواجب : ٢٤١ العلو : ٢٤١ العمى : ٢٤١ العمق : ٢٤١ العمل : ٢٤١ العناية : ٢٤١ المنصر : ٢٤٢ العوض : ٢٤٢ العيان : ٢٤٢ |
|
العين : ٢٤٣ الغائب : ٢٤٣ الغافل : ٢٤٣ الغاية : ٢٤٣ الغاية الذاتية والعرضية : ٢٤٣ الغاية العرضية : ٢٤٤ القبطة : ٢٤٤ الغداء : ٢٤٤ الغرض : ٢٤٤ الغريزة : ٢٤٤ الغضب : ٢٤٤ الغفران : ٢٤٤ الفلاء : ٢٤٤ الغلو : ٢٤٥ الغم : ٢٤٥ الغنى : ٢٤٥ الغني : ٢٤٥ الغيران : ٢٤٥ غير المتناهي : ٢٤٦ الفاسق : ٢٤٧ الفاسق الملي : ٢٤٧ الفاعل : ٢٤٧ الفاعل بالجبر : ٢٤٧ الفاعل بالذات وبالعرض : ٢٤٧ الفاعل بالرضا : ٢٤٨ الفاعل بالطبع : ٢٤٨ |
|
الفاعل بالعرض : ٢٤٨ الفاعل بالعناية : ٢٤٨ الفاعل بالقسر : ٢٤٨ بالفاعل بالقصد : ٢٤٨ الفاعل البعيد والقريب : ٢٤٨ الفاعل الخاص والعام : ٢٤٨ الفاعل العام : ٢٤٨ الفاعل القريب : ٢٤٨ الفاعل المختار : ٢٤٨ الفاعل الموجب : ٢٤٩ الفرح : ٢٤٩ الفرع : ٢٤٩ الفريضة : ٢٤٩ الفساد : ٢٤٩ الفسخ : ٢٤٩ الفسق : ٢٥٠ الفصل : ٢٥٠ الفصل التام والناقص : ٢٥١ الفصل المفرد : ٢٥١ الفصل الناقص : ٢٥١ فحوى الكلام : ٢٥١ الفضل : ٢٥١ الفطرة : ٢٥١ الفطريات : ٢٥١ الفعل : ٢٥١ الفعل الاختياري : ٢٥٢ |
|
الفعل الباطل : ٢٥٢ الفعل الحسن : ٢٥٢ الفعل العبث : ٢٥٢ فعل العبد : ٢٥٢ الفعل غير الاختياري : ٢٥٢ الفعل القبيح : ٢٥٣ فعل القلب : ٢٥٣ الفعل الكائن : ٢٥٣ الفعل اللعب : ٢٥٣ الفعل المباشر : ٢٥٣ الفعل المبتدع : ٢٥٤ الفعل المتولد : ٢٥٤ الفعل المحكم : ٢٥٤ الفعل المخترع : ٢٥٤ فعله تعالى : ٢٥٥ الفقر : ٢٥٥ الفكر : ٢٥٥ الفكر الصحيح والفاسد : ٢٥٥ الفكر الفاسد : ٢٥٦ الفلسفة : ٢٥٦ الفلك : ٢٥٦ اللفلك الجزئي والكلي : ٢٥٦ الفلك الكلي : ٢٥٦ الفناء : ٢٥٦ فناء الجسم : ٢٥٦ الفهم : ٢٥٦ |
|
القائم بالنفس : ٢٥٧ القابل : ٢٥٧ القادر : ٢٥٧ القادر بقدرة : ٢٥٩ القادر لذاته : والقادر بقدرة : ٢٥٩ القادر المختار : ٢٥٩ القاعدة : ٢٥٩ القانون : ٢٥٩ القبح : ٢٥٩ القبح الشرعي والعقلي : ٢٦٠ القبح العقلي : ٢٦٠ القبيح : ٢٦٠ القبيح الشرعي والعقلي : ٢٦٢ القبيح العقلي : ٢٦٢ القبض : ٢٦٢ القدر : ٢٦٢ القدرة : ٢٦٣ قدرة الانسان : ٢٦٥ قدرته تعالى : ٢٦٥ القدري : ٢٦٥ القدرية : ٢٦٥ القدم : ٢٦٥ القدماء : ٢٦٦ القدم الاضافي : ٢٦٦ القدم الحقيقي : ٢٦٦ القدم الذاتي : ٢٦٦ |