علم اليقين في أصول الدين - ج ٢

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]

علم اليقين في أصول الدين - ج ٢

المؤلف:

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]


المحقق: محسن بيدارفر
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: انتشارات بيدار
المطبعة: مطبعة أمير
الطبعة: ١
ISBN: 964-90800-3-1
الصفحات: ٨٧٨

محمّد بن منصور الصيقل : ٩٥٣.

محمّد بن ميمون المكي : ٦١٤.

محمد نور الدين الأخباري : (م ٧٣ ، ٧٨ ، ١٠٠).

محمد نور الدين (ض ياء الدين) : (م ٥٠).

محمد مؤمن بن الشاه مرتضى : (م ٦).

محمّد بن يعقوب الكليني : (م ٥) ، ٣٧ ، ٣٧٤ ، ٧٠١ ، ٧٨١ ، ٨٤٢ ، ١٢٤٢.

المحمدون الأوائل : (م ٥).

المحمدون الأواخر : (م ٥ ، ٢١).

محوق : ٥٢٢.

محيي الدين ـ ابن عربي.

المختارون من قوم موسى : ١٠٠٧.

المدائني : ٣٨٥.

مدركة : ٦٤٥.

أهل المدينة : ٨٣٥ ، ٨٩٤.

مرازم بن حكيم الأزدي : ٦٩.

ابن مردويه : ٣٤٨ ، ٥٨٤ ، ٦٣١ ، ٦٨٣ ، ١١١٠ ، ١٢٨١.

المرعشي النجفي : (م ٦ ، ٥٧).

مرة : ٦٤٥ ، ٥٦٢.

المرتضى : ٧٨٣ ، ٧٨٤.

مرتضى بن الشاه مرتضى : (م ٦).

مروان الحكم : ٦٥٧ ، ٨٢٩ ، ٨٦٠ ، ٨٦٢.

بنو مروان : ٨٩٠.

مريم عليه‌السلام : ٢٧٨.

مسروح : ٦٤٦.

مسروق بن الأجدع بن مالك : ٥٤٨.

ابن مسعود : ١٦٧ ، ٢٥٧ ، ٥٤٨ ، ٦٠٢ ، ٧٦٠ ، ٨٢٩ ، ٨٤٤ ، ٩٧٤ ، ١١١٩ ، ١٠١٢ ،

المسعودي : ٥٦٠ ، ٨٧٨.

مسلم صاحب الصحيح : ٨١٤ ، ٩٦٨ ، ٩٧٠ ، ٩٧١.

مسوط : ٣٩٣.

مسيلمة الكذّاب : ٨٩٣.

مشايخنا : ٧٨١.

المشبهة : ١١٨.

المشبهون : ١٢٦.

مشحا : ٥٥٤.

أهل مصر : ٩٣٥.

مضر : ٦٤٥ ، ١١٩١.

معاذ : ١٢ ، ٩١ ، ٢٦١ ، ٦٥١ ، ٧٨٢.

معاوية : ٣٥٠ ، ٥٥٢ ، ٦١٢ ، ٨٣٤ ، ٨٣٦ ، ٨٤٣ ، ٨٦٦ ، ٨٧٠ ، ٨٨٧ ، ٨٩٠.

معاوية بن خديج : ٨٤٣.

معاوية بن قرة : ١٢٨٨.

أمّ معبد الخزاعية : ٦٥٦.

المعتزلة : ١٢٧٦ ، ١٢٧٧.

المعتضد : ٩٨٣.

المعتمد : ٩٨٣.

معد : ٦٤٥.

معدل : ٥٥٤.

بعض أهل المعرفة : ٣٤٥ ، ٣٩٦.

بعض أهل المعرفة والتحقيق : ٤٠٤.

بعض أهل المعرفة والتوحيد : ٤٣.

٨٠١

معرور الشيباني : ٨٩٣.

المعري أبو العلاء : ٣٤٦.

المعلمون : (م ٢٥).

معلى بن عبد الرحمن الواسطي : ٨١٦.

معلى بن خنيس : (م ٨٠).

ابن معين : ٥٩٧ ، ٨٤٠.

أبو المغراء : ١٠٢٢.

المغربي : ٩٣٥.

المغيرة بن شعبة : ١٠٣٣.

مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله : ١١٦٠.

المفسر الجرجاني : ١٠٥٢.

المفسرون : ٤١٢.

مفضل بن عمر : ٥٧٨ ، ٦٢٧ ، ٨٠٠ ، ٨٠١ ، ٩٥٣ ، ٩٥٤ ، ٩٥٩ ، ٩٩٥ ، ٩٩٧ ، ٩٩٩ ، ٩٩٩ ، ١٠٠٤ ، ١٠٧٨.

قوم من المفوضة : ٩٨٢.

المفيد : ٥٤٨ ، ٩٣٧ ، ١٠٧٣ ، ١٢٣٠.

المقتدر : ٨٧٨.

مقداد بن الأسود : ٧٥٤ ، ٨٤٨ ، ٨٩٥ ، ٨٩٦ ، ٩٣٠ ، ٩٩٩.

أهل مكة : ٦٨٠ ، ٨٩٢ ، ٨٩٤.

ابن ملجم : ١٠٢٠ ، ١٠٤٦.

ملك الموت : ٤٢٥ ، ٤٣٤ ، ٦٨٩ ، ١٠٢٢ ، ١٠٢٤ ، ١٠٢٥ ، ١٠٢٦ ، ١٠٢٧ ، ١٠٢٩ ، ١٠٣١ ، ١٠٤١ ، ١٠٤٢ ، ١٠٤٧ ، ١٠٤٨ ، ١٠٥٠.

مليكة بنت يشوعا : ٩٧٨.

من عنديين : (م ٢٣ ، ٢٤).

منتجب الدين : ١٥٢ ، ٥٤٨.

منذر : ٥٢٣.

ابن المنذر : ٤٠٩ ، ١٠١٨ ، ١٢٥٧ ، ١٢١٤ ، ١٢٦٥ ، ١٢٨١.

المنذري : ١١٨٢ ، ١٢٦٢.

أبو منصور الديلمي : ١٢ ، ١٠١٢.

منصور الصيقل : ٩٥٣.

منصور بن عمار : ١٢٦٦.

منصور بن معاوية : ١٢٧٩.

منكر : ٤٢٥.

منية بنت الحارث : ٨٦٠.

منيقا : ٥٥٤.

المهاجرون : ٨٢١.

مهزم الأسدي : ٢٦١.

الموبذان : ٥٨٠.

مورق العجلي : ٣٥٩.

أبو موسى الأشعري : ٨٥٩ ، ٦١٣ ، ٩٣٠.

أمّ موسى عليه‌السلام : ٤٩٦ ، ٩٧٩.

موسى بن طريف : ٧٤١.

مولوي : (م ٩٥).

أبو المويهب الراهب : ٥٧٢ ، ٥٧٥.

ابن ميثم : ٢٣٢ ، ٤١٩ ، ١١١١ ، ١١٧٧ ، ١٠١٩.

ـ البحراني.

ميثم بن علي البحراني : ٨٣٣.

الميثمي : ٦٦.

ميدخ : ٥٥٤.

مير الداماد ـ محمد باقر.

مير الفندرسكي : (م ٧).

ميسرة : ٦٥٩.

ميسم : ٥٥٤.

٨٠٢

ميكائيل عليه‌السلام : ٣٧٦ ، ٣٧٧ ، ٤١٤ ٤١٥ ، ٤٢٤ ، ٤٣٤ ، ٤٣٥ ، ٤٨٥ ، ٤٩٥ ، ٦٣٧ ، ٦٨٤ ، ٩٤٨ ، ٩٩٥ ، ١٠٢٢ ، ١٠٢٤ ، ١٠٢٥ ، ١٠٤١ ، ١٠٤٢ ، ١١٠٣ ، ١١٠٤ ، ١١٧٩.

ن

ابن النابغة : ٨٧٠.

ناخور : ٥٢٢.

نافع : ٧٦ ، ٨٤٠.

نافع بن الأزرق : ٧٦.

نافلة علم الهدى : (م ٧٢).

نافلة الفيض الكاشاني : (م ٥٨ ، ٥٩ ، ٦٠ ، ٦٢ ، ٦٣ ، ٦٤ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ٦٩ ، ٧٠ ، ٧١ ، ٧٣ ، ٧٤ ، ٧٥ ، ٧٦ ، ٧٨ ، ٩١ ، ٩٦).

النبيّون : ١١٤.

النجاشي : ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٨ ، ٦١٢ ، ٦٥٣.

نجفقلي حبيبي : (م ٥٤).

نرجس : ٩٣٣ ، ٩٧٨ ، ٩٨٤ ، ٩٨٥ ، ٩٧٩.

نزار : ٦٤٥.

النزال بن سبرة : ٩٧٤ ، ٩٧٧.

نزلة الحوراء : ٥٢١.

نسيم : ٩٨٠ ، ٩٨٤.

النصارى : ٥٣٠ ، ٦٢٩ ، ٦٥٤ ، ٦٨٦ ، ٧٩٣ ، ٧٩٧ ، ٨٣٥ ، ٩٥٧ ، ١٢٦٩.

ابن أبي نصر : ٧٧٧.

أبو نصر : ٧٨٠.

أبو نصر ظريف الخادم : ٩٨٠.

نصر بن قابوس : ١٢١٢.

نصر بن مزاحم : ٨٦٦.

نصر بن معاوية : ٤٩٦.

نصير الدين سليمان بن علم الهدى : (م ٩٣)

نصير الدين الطوسي : ١٦ ، ٢٧١ ، ٨٣٣ ، ٩١١ ـ الخواجة نصير الدين.

النصيري : (م ٦٦).

النصيري ـ فخر الدين.

النصيرية : ٤٩٠.

النضر : ٥٦٢ ، ٦٤٥.

أبو نضرة : ٨١٤.

بنو النضير : ٦٦١.

النعمان : ٦٥٠.

نعمة الله الجزائري (السيد) : (م ١٧ ، ١٩ ، ٣٧ ، ٥٤ ، ٦٧ ، ٧٧).

أبو نعيم : ١٢ ، ٥٩٧ ، ٥٩٨ ، ٨٠٩ ، ٩٩٥ ، ١٢٨١ ، ١٠٣٧.

أبو نعيم محمّد بن أحمد الأنصاري : ٩٨١.

النفس الزكية : ٩٣٥ ، ٩٣٨.

نكير : ٤٢٥.

ابن نما : ٨٢٩.

نمرود : ٨٨٩ ، ١٢٨١.

النواس بن سمعان : ٩٦٨.

النوري (المحدث) : (م ٥٢).

النواصب : ٩٥٩.

نور الدين أبو الحسن علي بن الحسين الكركي :

٨٣٧.

نور الدين الكاشاني : (م ٥٠).

٨٠٣

نور الدين محمّد : (م ٦).

النووي : ٩٧١ ، ٩٧٣.

النيشابوري : ٧٨٢.

ه هابيل : ٥٢٣ ، ٥٢٤ ، ٥٥٤ ، ٨١٠ ، ٨٨٩.

اخت هابيل : ٥٢٣.

هارون : ٥٣٠ ، ٥٣٦ ، ٧٩٥ ، ٧٩٧ ، ٨٨٨ ، ٩٢١ ، ٩٦٧.

هارون بن عمران : ٦٩٤.

هاشم : ٥٦٢ ، ٥٧٨ ، ٦٤٥.

أبو هاشم : ٢٤٥.

بنو هاشم : ٦٣٠ ، ٨٥٤ ، ٨٧٧.

أبو الهاشم الجعفري : ٩٩٣.

هامان : ٥٣٠ ، ١٢٦٤.

أمّ هاني : ٧١٢.

هجان : ٥٥٤.

هرقل : ٤٨٤ ، ٦٧٧ ، ١٢١٠.

هرمزان : ٨٣٠.

أبو هريرة : ٢٨٢ ، ٥٤٧ ، ٨١٥ ، ٨٤٠ ، ١٠٩٣ ، ١١١٥ ، ١١١٦.

هزيود : ١٢١٥.

هشام : ١٤٦ ، ١٤٧ ، ٢٣٠ ، ١٠٢٧.

هشام الجواليقي : ٣٤١.

هشام بن إبراهيم العباسي : ٧٢.

هشام بن الحكم : ٣٤ ، ٧٣ ، ١٤٥ ، ٢٤٥ ، ٤٧٤.

هشام بن سالم الجواليقي : (م ٤٥) ٦٥ ، ٨٧ ، ٣٧٧ ، ٦٨٤ ، ٧٤٠ ، ١١٤٩.

همام : ١١٦١ ، ١١٩٧.

همام بن أبي علي : ١٢٥٢.

هناد : ١٠١٨ ، ١٢٦٥.

هند بن أبي هالة : ٥٩٠ ، ٥٩٣ ، ٥٩٥ ، ٥٩٧ ، ٥٩٧ ، ٦٠٠ ، ٦٠٦ ، ٦٠٨ ، ٦١٠ ، ٦١١.

هومر : ١٢١٥.

أبو الهيثم بن التيهان : ٩٣٠.

الهيصم بن محمّد النيسابوري : ٣٨٥.

و

وازع بن نافع العقيلى : ١٤٢.

واعث : ٥٥٤.

وريخا : ٥٥٤.

الولهان : ٣٩٤.

الوليد : ٨٣٠.

الوليد بن المغيرة : ٦٦٧.

الوليد بن عقبة : ٨٦٣.

وهب : ٦٤٥.

وهب بن جرير : ٨٤٠.

وهب بن منبه : ٥٦٦ ، ٧٩٤ ، ١٠٩٠.

ي

يافث : ٥٢٢ ، ٥٥٤.

الياقوت : ٦٧٦ ، ٧٥٢ ، ٨٦٣ ، ٩٩٥ ، ١٢١٩ ، ١٢٢٠.

يحيى بن أكثم : ٧٧٩.

يحيى بن أبي انيسة : ٢٥٧.

أبو يحيى التيمي : ٦١٣.

يحيى الجلاء : ١٣١٣.

٨٠٤

يحيى بن خالد : ٢٢٦.

يحيى الخزاعي : ٢٢١.

يحيى بن أبي العلاء : ٢٢١.

يحيى بن القاسم الأسدي أبو بصير : ٦٩.

يحيى بن وثاب : ٨٤٤.

يزيد : ٨٣٦ ، ٨٩٠.

أبو يزيد البسطامي : ٤٨٢.

يزيد بن الحارث اليشكري : ٨٦١.

يزيد الرقاشي : ١٢٦٧.

يزيد بن المهلب : ٩٦٩.

يشوعا بن قيصر : ٩٧٨.

بنو يعقوب : ٨٨٦.

يعقوب الأحمر : ١٠٢٢.

يعقوب بن إسحاق السكّيت أبو يوسف الشهيد : ٥٢٠.

أبو يعقوب البغدادي : ٥١٩.

يعقوب السراج : ٦٤.

يعقوب بن شعيب : ٧٧٧ ، ١١٧٧.

يعقوب بن منقوش : ٩٥٠.

أبو يعلي : ٤١ ، ٧٦٠ ، ١١١٣ ، ١٢٦٢.

يعلي بن منبه : ٨٦٠.

اليماني : ٤٦ ، ٩٣٥.

أهل اليمن : ٨٩٣.

ينعم بن أبي يعفر : ٥٧٠.

اليهود : ٥٣٠ ، ٥٦٦ ، ٥٩٠ ، ٦٢٩ ، ٦٤٣ ، ٦٥٢ ، ٦٨٦ ، ٧٨٠ ، ٨٣٥ ، ٩٥٧ ، ١٢٦٨.

بعض اليهود : ٥٧٩.

إخوة يوسف : ٥٣٠.

يوسف البحراني : (م ٢٠ ، ٢٧).

يوسف بن علي شيخ الإسلام : ٣٤٦.

يوسف بن يعقوب بن إسحاق : ٥٢٩.

يوشع بن نون : ٥٢٢ ، ٥٣٠ ، ٥٣٦ ، ٥٥٤ ، ٧٣٦ ، ٧٣٧ ، ٨١٦ ، ٩٩٩.

اليونانيون : (م ٢٥).

يونس (السيد) الأردبيلي : (م ٧٥).

يونس بن ظبيان : ١٠١٨.

يونس بن أبي ظبيان : ٨٩٩.

يونس بن عبد الرحمن : ٩٢٠.

يونس بن عبيد : ٧٦٠.

يونس بن يزيد : ٣٩٤

* * *

٨٠٥

(٨)

فهرس الأمكنة

الأرقام بين القوسين (م) تشير إلى صفحات مقدمة المحقق.

آذربيجان : (م ٧) ، ٨٨٧.

الأبطح : ٧١٢.

أبو قبيس : ١١٧٤.

أذرعات : ٨٤٩.

الاردن : ٩٣٩.

أروند (جبل) : ١٢١٧.

أستراباد : ٨٢٤.

أصبهان : (م ٧ ، ٨ ، ٩ ، ١٥ ، ١٦ ، ١٧ ، ١٨ ، ١٩ ، ٥١ ، ٥٨ ، ٥٩ ، ٦٣ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ٧٧) ٨٣٧ ، ٩٧٥.

الأهواز : ٢٧٠.

إيران : (م ٦٢) ، ٨٣٧.

إيلة : ٧٥٢ ، ١٢٠٠.

إيوان كسرى : ٥٨١ ، ٥٨٣.

بئر أيوب : ٣٤٨.

بئر الحديبيّة : ٦٥١.

بئر زمزم : ٦٦٥.

بئسان : ١٢٢٠.

البحر الأبيض : ٩٨٦.

بحر الأندلس : ٦٥٥.

البحرين : ٥٥٢ ، ٨٤٨ ، ٩٩٦.

بحيرة ساوة : ٥٨١ ، ٥٨٣.

بدر : ٦٥٥ ، ٨٥٣.

برهوت : ١٢٢٠.

البريّة التي تاه فيها بنو إسرائيل : ٥٣٦.

البصرة : ٨١٣ ، ٨٥٩ ، ٨٦١ ، ٨٦٢ ، ٨٦٤ ، ٨٦٥ ، ٩٠٠.

بصرى : ٤٨٤ ، ٧٥٢.

بطن البلقاء : ٦٧٦.

بعلبك : ٨٣٧.

بغداد : ٦١٥ ، ٧٥٢ ، ٧٩٠ ، ٩٣٦.

بلاد البربر : ٦٥٥.

بلاد الترك : ٦٥٥.

البلقاء : ٨٤٩.

البيت المعمور : ٧٠٤.

٨٠٦

٨٠٧

بيت المقدس : ٣٤٨ ، ٥٣٦ ، ٦٧٧ ، ٦٨٢ ، ٩٧٥ ، ١٢١٩ ، ٦٧٨ ، ٦٨٠ ، ٦٨١.

بيروت : (م ٦٤ ، ٦٧ ، ٧٤ ، ٩١).

تبريز : (م ٦٧ ، ٨٠).

تهامة : ٥٧١ ، ٥٨٤ ، ٧٣٦ ، ٩٤٧.

جابرس : ٣٤٢.

جابلق : ٣٤٢.

جابلقا : ٣٤٣.

الجابية : ١٢٥٧.

الجبل الشرقي من بيت المقدّس : ٦٧٧.

جبل حراء : ١١٧٤.

الجزيرة : ٩٣٥.

الجزيرة الخضراء : ٩٨٦.

جزيرة العرب : ٦٦٦.

جلولاء : ٩٣٦.

جيحان : ٣٤٨.

الحجاز : ٨٦٦.

الحجر : ٦٨٣.

الحجر الأسود : ٧٠٥.

الحجاز : (م ١٠ ، ٥١).

حراء : ٤٨٤.

حضر موت : ١٢١٩ ، ١٢٢٠.

الحطيم : ٦٨٣ ، ٩٩٨.

حمص : ٤٤٤.

حوران : ٧٥٢ ، ٨٥٠.

الحيرة : ٩٣٥.

خانقين : ٩٣٦.

خراسان : (م ٧ ، ١٨) ، ٩٣٥ ، ٩٣٥.

خوانسار : (م ٥٦).

خوي : (م ٥٧).

خيبر : ٧٩٣.

دار أمّ هاني : ٧١٢.

دار الحسن بن عليّ : ٩٨٣.

دجلة : ٣٤٨.

دمشق : ٦٧٦ ، ٧٥٢ ، ١٣١٣

ذو قار : ٨٦٣.

الربذة : ٨٢٩.

ربض : ٣٤٨.

الرملة : ٩٣٥ ، ١٣١٣.

الري : (م ٥٦).

الزابوقة : ٨٦١.

زمزم : ١٢٢٠.

سامرّاء : ٩٨٣.

سجستان : ٥٦ ، ٧٩٦.

سرف : ٨٦٠.

السقيفة : ٨٩٥.

سلوان : ٣٤٨.

سيحان : ٣٤٨.

٨٠٨

الشام : ٥٧٢ ، ٥٧٥ ، ٥٧٥ ، ٦١٢ ، ٦٥٩ ، ٦٧٦ ، ٧٥٢ ، ٨٤٩ ، ٨٥٠ ، ٨٦٦ ، ٩٣٥ ، ٩٤٦ ، ١١٧٧ ، ١٣١٣.

الشامات : ٩٣٥.

شيراز : (م ٨ ، ١٠ ، ١٦ ، ١٧ ، ١٩ ، ٢١ ، ٥١ ، ٥٦ ، ٥٧ ، ٥٨ ، ٥٩).

صخرة بيت المقدس : ٦٧٧.

صفّين : ٢٦٥.

صنعا : ١٢٥٧ ، ٦١٢ ، ١٢٠٠.

الطائف : ٨٩٤.

الطالقان : ٩٤٧.

طهران : (م ٥٦ ، ٥٧ ، ٥٩ ، ٦٠ ٦٢ ، ٦٤ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ٦٩ ، ٧٢ ، ٧٣ ، ٧٦ ، ٧٧ ، ٨٠ ، ٩٨).

طور سيناء : ٦٨٥.

طوس : ٦٥٨.

طيّبة : ٦٨٥.

عدن : ١١٧٧.

العراق : (م ٧) ، ٣٤٨ ، ٧٤٦ ، ٨٣٧.

العقبة : ٨٥٣.

عقبة هرشي : ٨٢٣.

عكبراء : ٧٥٢.

عمان : ٦٧٦.

عين تبوك : ٦٥١.

عين سلوان : ٣٤٨.

عين ماليرون : ٣٤٨.

عيّان : ٨٥٠.

الغدير : ٨٢٠.

غدير خمّ : ٨١٢.

فارس : ٥٨١ ، ٥٨٣.

فدك : ٨٢٨ ، ٨٢٨.

الفرات : ٣٤٨ ، ٩٣٥.

قطر : ٩٩٦.

قم : (م ٨ ، ١٠ ، ١٦ ، ١٧ ١٨ ، ١٩ ، ٢١ ، ٥٦ ، ٥٧ ، ٥٩ ٦٠ ، ٦٩ ، ٧١ ، ٧٤ ، ٧٦ ، ٧٧ ٩٦) ، ٨٢٤.

قمصر : (م ١٧).

قنسرين : ٩٣٩.

كاشان : (م ٦ ، ٨ ، ٩ ، ١٦ ، ١٧ ، ١٨ ، ٥٠).

كربلاء المقدسة : (م ٧٤ ، ١٠٤) ، ٦٥٨.

الكرخ : ٩٣٦.

كرعة : ٩٩٥.

كنعان : ٥٣٦.

كوثى ربا : ٥٣٥.

الكوفة : ٢٦٥ ، ٥٤٦ ، ٨٢٩ ٨٦٥ ، ٩٣٥ ، ٩٣٥ ، ٩٥٣ ، ٩٩٥ ، ٩٩٩.

كرك : ٨٣٧.

٨٠٩

مازندران : ٨٢٤.

مخلاف جعفر : ٨٥٠.

المدينة : ٥٦٨ ، ٥٧٩ ، ٦٤٣ ٦٤٦ ، ٦٥٣ ، ٨٣٤ ، ٨٣٥ ، ٨٥٤ ، ٨٩٤ ، ٩٢٣ ، ٩٧٠ ٩٧٢.

مروالروذ : ٦٢٤.

المسجد الحرام : ٦٦٥.

مسجد الخيف : ٧٥٢.

مسجد الكوفة : ٩٣٥.

مسجد المدينة : ٧١٢.

مسجد قباء : ٥٩٤.

مشهد الرضا عليه‌السلام : (م ١٥ ، ٥٦ ، ٥٨ ، ٥٩ ، ٦٠ ، ٦١ ، ٦٢ ، ٨٨).

مصر : ٣٤٨ ، ٥٣٦ ، ٦٧٠ ٨٣٧ ، ٨٤٣ ، ٨٥٧ ، ٨٦٩ ، ٩٣٥.

المغرب : ٦٥٥.

مكّة : ٢٨٧ ، ٦٤٦ ، ٥٦٨ ٥٦٩ ، ٥٧٩ ، ٦١٥ ، ٦٤٩ ، ٦٨٠ ، ٦٨٢ ، ٨٦٠ ، ٨٩٤ ، ٩٢٣ ، ٩٣٦ ، ٩٤٧ ، ٩٩٥ ، ١١٦٨ ، ١١٧٥.

مولطان (ملتان) : (م ٦٣).

المنامة : ٨٢٤.

منى : ١١٦٨.

مدين : ٥٣٥.

نجران : ١٢٢٠.

النجف : (م ٥٥ ، ٦٧) ٨٢٤ ، ٨٣٧ ، ٩٣٥ ، ٩٩٥.

نهر بلخ : ٣٤٨.

نهر كربلاء : ٩٩٥.

النهروان : ٨٤٣ ، ٨٨٧.

النيل : ٣٤٧ ، ٣٤٨ ، ٣٤٨

النخيلة : ٨٦٩.

همدان : ٨٦٦ ، ١٢١٧.

الهند : (م ٧٢).

هجر : ٥٥٢.

وادي القرى : ٦٧٦.

وادي برهوت : ١٢١٩.

وادي جهنم : ٣٤٨.

يثرب : ٥٧١.

يزد : (م ٥٧).

اليمن : ٥٧١ ، ٦١٢ ، ٥٧٠ ، ٧٣٦ ، ٧٣٨ ، ٧٥٢ ، ٨٤٨ ، ٨٥٠ ، ٨٦٠ ، ٩٤٦ ، ٩٤٧ ، ٩٩٥ ، ١٢١٩.

* * *

٨١٠

(٩)

فهرس الكتب الواردة في المتن

إحياء علوم الدين : ١٢٨١.

الأربعين لسعد الإربلي : ٦٣٢.

الاحتجاج : ٢٧٠ ، ٣٠٩ ، ٧٨١ ، ٨١٣ ، ٨٨٧ ، ١١٥٢.

الإرشاد : ٩٣٢.

الإشارات : ٤٧٦.

الاعتقادات للصدوق (قدس‌سره) ٤١١ ، ٤١٨ ، ٧٨١ ، ١٠٠٦ ، ١٠٥٢ ، ١٠٧٣ ، ١١٧٢ ، ١٢٣١ ، ١٢٨١.

إكمال الدين وإتمام النعمة : ٤٨٦ ، ٥٠٩ ٥١١ ، ٥٢١ ، ٥٢٣ ، ٥٤٢ ، ٥٥٠ ٥٥٥ ، ٥٥٩ ، ٥٦٤ ، ٥٧٧ ، ٩٧٨ ـ كمال الدين.

التهاب نيران الأحزان : ٨٢٤ ، ٨٢٧.

أمالي الصدوق : ٧٩٢.

الإنجيل : ٤٠٠ ، ٥١٧ ، ٥٥٠ ، ٥٦٢ ٦١٦ ، ٦٧٠ ، ٧١٤ ، ٧٢٦ ، ٧٣٥ ، ٧٨٨.

إنجيل يوحنا : ٥٦٢.

بشارة المصطفى لشيعة المرتضى : ٥٧٨.

بصائر الدرجات : ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٣١٠ ٣٤١ ، ٣٧١ ، ٣٧٥ ، ٤٢٨ ، ٤٩٠ ٤٩٢ ، ٤٩٣ ، ٥١٥ ، ٥٣٧ ، ٥٥٧ ٦١٥ ، ٧٥٨ ، ٧٣٥ ، ٨٠٩ ، ٩٠٠ ١١٤٩ ، ١٢١٢ ، ١٢٢١.

بعض التفاسير : ٤٣٢.

تاريخ بغداد لأحمد بن أبي طاهر : ٨٢٣.

التبيان : ٧٨٤.

التفسير المنسوب إلى مولانا العسكري :

٣٩ ، ٦٤٠ ، ٧٨٦ ، ٨١٢ ، ١٠٤٧ ١١٨٠.

تفسير علي بن إبراهيم : ٧٣ ، ٦٢٤ ، ٦٨٤ ، ٧٠٨ ، ٧٦٠ ، ٧٧٥ ، ٧٨١ ٩٤١ ، ٩٦٩ ، ١٠٠٣ ، ١٠٢٧ ، ١١٨٩ ، ١٢٣٠.

تفسير النيشابوري : ٧٨٢.

التمحيص : ١٢٧٨.

التوحيد : ٢٣٢ ـ ٢٤٥ ، ١٢٩ ـ ١٣٤ ، ٣٠ ، ٣٤ ، ٣٧ ، ٥١ ، ٥٦ ، ٦٢ ، ٦٩ ، ٧٢ ، ٧٤ ، ٧٨ ، ٨٧ ، ٩٢ ،

٨١١

١٠١ ، ١٠٤ ، ١١٢ ، ١٢٩ ، ١٣٢ ١٤٠ ، ١٤٧ ، ١٤٨ ، ٢٢١ ، ٢٣١ ٢٣٢ ، ٢٤٥ ، ٢٥٤ ، ٢٥٨ ، ٢٦٦ ٢٦٩ ، ٢٨٩ ، ٢٩٣ ، ٣١٣ ، ٤٤١ ٤٤٢ ، ٤٤٤ ، ٤٨٥ ، ٥٥٨ ، ٧٨٦ ١٠٢٨ ، ١١٥٢ ، ١٢٨٣ ، ١٢٨٥ ، ١٣٢٢.

التوراة : ٢٨٦ ، ٤٠٠ ، ٥١٧ ، ٥٣٩ ٥٤٢ ، ٥٥٠ ، ٥٦٣ ، ٥٦٦ ، ٦١٦ ٦٧٠ ، ٧١٤ ، ٧٢٥ ، ٧٣٥ ، ٧٨٠ ٧٨٨.

الجرائح والخرائج : ٩٧٨.

الجمع بين الصحيحين : ٥٤٦ ، ٨١٤ ، ٨١٥.

الخرائج والجرائح : ٩٧٨.

الخصال : ٣٤٤.

الدر النظيم : ٥٦١ ، ٥٧٨ ، ٦٣١.

رسائل الأئمة للكليني : ٨٤٢.

رسالة كتبها نصير الدين الطوسي لبعض إخوانه في واجب الاعتقاد : ٩١١.

الرسالة الاعتقادية : ٩١١.

رشح الولاء : ٨٣٣.

الزبور : ٥٥٠ ، ٥٦٢ ، ٦٧٠ ، ٧٢٦ ، ٧٨٨ ، ٧٣٥.

الزهد : ١٠٤٤ ، ١١٣٤ ، ١١٦٨ ، ١١٧٠ ، ١١٧٧ ، ١١٩٢ ، ١١٩٣ ١١٩٦ ، ١٢٥٧ ، ١٠٤١ ، ١٠٢٢ ـ كتاب الحسين بن سعيد الأهوازي.

سر العالمين وكشف [ما في] الدارين :

٣٤٦ ، ٨٢٥.

شرح اعتقادات الصدوق : ١٠١٨.

شرح الشهاب : ١٥٢.

شرح الفصوص للكاشاني : ١٣٢٢.

شرح النهج : ٤٢٠.

شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد :

٨١٨.

شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني (قدس‌سره) : ٤١٩ ، ٧٣٠ ، ٨٧٧ ، ١٠١٩ ، ١١٧٧ ، ١٢٩٩.

شعب الإيمان : ٤٣٣.

الصحاح : ١٤٦.

صحاحهم (العامة) : ٨٢٢.

صحف إبراهيم : ٦١٦ ، ٧٨٨.

صحيح الترمذي : ٨١٦.

صحيح مسلم : ٩٦٨ ، ٩٧٠ ، ٩٧١.

الصحيحين (البخاري ومسلم) : ٨١٥.

الصحيفة السجاديّة : ٤٢٣ ، ١٠٨٢.

صحف إبراهيم : ٧٢٦ ـ ٧٣٥.

صحف إدريس : ٧٢٦.

صحف شيث بن آدم : ٧٢٦.

٨١٢

عرض المجالس (أمالي الصدوق) : ٦٧٥.

علل الشرائع : ٤٥٩ ، ٨٠٠.

علم اليقين في اصول الدين : ٣ ، ٢٠ ، ١٣٢٦.

عين اليقين في اصول الدين : ٥ ، ٢٣٠ ، ٢٧١ ، ١٢٣٣ ، ١٣٢٥.

عيون أخبار الرضا : ٤٥٩ ، ٩٢٠.

الفتوحات : ١٣٢٤.

الفرقان : ٧٢٦ ، ٦١٦.

فصوص الحكم : ١٣٢١.

الفقيه (من لا يحضره الفقيه) : ٥٢١.

القرآن الكريم : ٢٦ ، ٣١ ، ٣٧ ، ٤١٤ ٤٢٠ ، ٥١٧ ، ٥٢٧ ، ٦٧٠.

قواعد العقائد : ٩١٤.

الكافى : ٣٧ ، ٤٠ ، ٦٢ ، ٧٨ ، ٩٣ ، ١٠٥ ، ١١٢ ، ١٣٢ ، ١٤٢ ، ١٤٥ ١٤٩ ، ٢٣٠ ، ٢٤٥ ، ٢٦٢ ، ٢٦٤ ٢٦٨ ، ٢٨٤ ، ٢٨٩ ، ٣٠٦ ، ٣٤٤ ٣٧٤ ، ٣٩١ ، ٤٠١ ، ٤٠٣ ، ٤١٠ ٤١٧ ، ٤٢٨ ، ٤٣١ ، ٤٥١ ، ٤٩٠ ٥١٣ ، ٥١٥ ، ٥١٧ ، ٥١٩ ، ٥٣٧ ٧٠١ ، ٧٢٧ ، ٧٣٤ ، ٧٥٣ ، ٧٥٦ ٧٦٢ ، ٧٧٤ ، ٧٧٧ ، ٧٨٠ ، ٧٨١ ٧٨٦ ، ٧٨٧ ، ٨٩١ ، ٩٠٨ ، ١٠٦١ ١٠٦٧ ، ١٠٧٠ ، ١٠٧٣ ، ١٠٧٥ ١٠٩٤ ، ١١٠٩ ، ١١٢١ ، ١١٨٥ ١٢٠٨ ، ١٢١٧ ، ١٢٢٣ ، ١٢٤٢ ١٢٨٢ ، ١٢٨٧.

كتاب أبي نعيم الأصفهاني : ٨٠٩.

كتاب الحسين بن سعيد الأهوازيّ (قدس‌سره) :

١٠٤١ ـ الزهد.

كتاب عليّ (ع) : ٣٧٥.

كشف الغمّة : ٥٦٦ ، ٧٩٧ ، ٨٠٩ ، ٩٠٢ ، ٩٣٧ ، ٩٩١ ، ٩٩٤.

كشف المحجة : ٣١.

الكشي : ٨٩٥.

كمال الدين ـ إكمال الدين.

كتب الله ـ جلّ جلاله ـ السالفة : ٣١

مجمع البيان : ٧٨٣ ، ١٠٠١.

المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء : ٢٠.

مزامير داود : ٥٦٢ ، ٥٦٨.

مسند أحمد بن حنبل : ٥٤٨.

مشارق أنوار اليقين : ٨٠٩.

مصحف فاطمة : ٧٣٤.

معاني الأخبار : ٥٠٢ ، ١١٨٠.

معتصم الشيعة في أحكام الشريعة : ٢٠.

مكارم الأخلاق : ٦١١.

من لا يحضره الفقيه الفقه : ٥٢١.

مناقب الخوارزمي : ٧٩٢ ، ٧٩٣ ، ٧٩٧.

ميزان القيامة : ١١٦٥.

نهج البلاغة : ٨٦ ، ١١٢ ، ٦٥٩ ٧٥٥ ، ٨٧٣.

نوادر الحكمة : ٧٩٨.

وصايا ابن طاوس (قدس‌سره) لولده : ٨٩٢.

٨١٣

(١٠)

فهرس الاصطلاحات والمواضيع

الأبتثية

آثار النبوّة : ٥٢٥.

آثار علم النبوّة : ٥٣٧ ، ٥٣١.

الآخر (الاسم) : ٢٠٤.

الآخرة : ١٠٨٧. أصناف اللذّات والآلام وأربابها فيها : ١٢٨٦ ـ ١٢٩٠. التمكن فيها من الإبداع : ١٢٩٠. الدرجات والدركات فيها ١٢٩٢ ، ١٣٠١ ـ ١٣١٨ داخل السماوات والأرض : ١٢٣٤.

طلبها أصل كلّ سعادة : ٤٦٣. المعاد عين الجسم الميّت : ١١٠. ـ القيامة.

الآخر : ١٤٨.

آدم عليه‌السلام : بكائه على هابيل : ٥٢٤. خمر طينته أربعين صباحا : ١٠١٢. سأل الله تعالى له وصيّا : ٥٢١. قبول توبته بالتوسل إلى محمّد وآله عليهم‌السلام : ٦٤٠ ـ ٦٤٢. قصته مع أولاده : ٥٢٣.

آل إبراهيم عليهم‌السلام الحجّة فيهم : ٥٣٣.

آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله : قبول توبة آدم بالتوسل بهم :

٦٤١ ، ٦٤٢. فضلهم وفضل حبهم :

٦٤٢. بغضهم : ٦٤٣.

الآلام : حكمة جعلها في جبلّة الحيوانات :

٣٢٥. في الآخرة : ١٢٩٤ ـ ١٢٩٨.

وأربابها في الآخرة : ١٢٨٦ ـ ١٢٩٤.

آه من أسماء الله تعالى : ٢٢٢.

آية تبليغ الوصيّة : ٨٢٣.

الأئمة عليهم‌السلام : إنهم الأعراف : ١٢٢١. أهل الأعراف : ١٢٢٧. بهم يسقى الغيث وبهم تستجاب الدعاء وبهم تصرف البلاء : ٧٤٥. تفضيلهم على النبيين بعد نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٥٠٨. علمهم : ٤٩٩.

غيبتهم : ٥٠١. طرق تحصيل العلم لهم :

٤٧٩. ما عندهم من العلوم : ٧٣٠.

ما عندهم من الكتب : ٧٣٤ ـ ٧٤٧.

مبلغ علمهم ثلاثة : ٤٩٧. النصوص عليهم : ٥٤٢ ـ ٥٤٦. هم الأسماء الحسنى والكلمات التي تلقتها آدم :

٧٩٩. هم ذكر الله : ٧٦٤. هم أحلم الناس صغارا وأعلم الناس كبارا : ٥٤٤.

يتلقاهم روح القدس ويلهمون إلهاما : ٣٧٥.

٨١٤

ز

زاجر ـ الملك الموكل بالطفل عند الولادة :

٣٠٧.

الزبانية : ٤٢٢ ، ٤٢٥ ، ١١٧٦ ، ١٢٦٨.

الزبور نزل في شهر رمضان : ٧٨٨.

زعيم بن بلعام حكايته : ٣٤٧.

الزكاة الفريضة : ٩٢٤.

زلنبور من أولاد الشيطان : ٣٩٣.

الزمان طيه في القيامة : ١٢٣٧ ـ ١٢٣٨.

الزمانيّات نسبته تعالى إليها : ٩١.

الزنا من الكبائر : ٤٦١ ، ٩٣١.

س

السائق : ١١٧٦.

السائق حكم القضاء الإلهي : ١١٧٧.

السؤال بلسان الحاجة والافتقار : ٢٢٠.

سؤال منكر ونكير : ١٠٨٥.

السابقون : ١١٦٦. هم الأنبياء : ٣٧٢.

السابقون السابقون : ٦٣٠.

السابقون المقرّبون : ١٢٨٩.

الساعة : ١٠٩٢ ، ١٢٣٤. أشراطها :

٩٤١ ـ ٩٤٥.

الساكن بحر : ١٢١٣.

السالكون لا نهاية لدرجاتهم : ١٣١٠.

السبع المثاني : ٧١٥.

السبّوح : ١٤٩.

الستر ـ نوره : ٦٧.

السحاب عمامة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٦١٩.

السحاب عجائب خلقها : ٣٣١.

سدرة المنتهى : ٧١٠ ـ ٧١١ ، ١٢١١.

الورقة منها تظل أمّة من الامم : ٦٩٧.

هي شجرة طوبى : ٧١١.

سدنة الجنان : ٤٢٥.

السراج المنير من أسماء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٦١٤.

سرادق : الجبروت ، الفخر ، النور الأبيض ، الوحدانيّة ، العزّ ، الكبرياء ، العظمة ، القدس : ٢٣٨.

سرادق العرش : ستّمائة ألف : ٤٢٦.

عظمتها : ٤٢٦.

سرادقات : الجلال سبعون سرادقا : ٢٣٨.

سرادقات الحجب : ٦٩٧.

السرقة من الكبائر : ٩٣١.

السعادة : الاخرويّة في القرب من الله :

١٣٠٣. القصوى أسباب الوصول إليها ٤٦٣. من أين لحق السعداء : ٢٨٦.

والشقاوة من آثار تقابل الأسماء : ٢٨٣.

السعير من أبواب الجنة : ١٢٦٩.

السفن : ٣٣٠. أمسكها الله ـ عزوجل ـ على وجه الماء : ٣٢٨.

سفيان الثوري : ٢٢٧.

سقر : من أبواب جهنم : ١٢٦٨. واد للمتكبرين في جهنم : ١٢٦٢.

السقيفة : ٨١١. وبيعة أبي بكر : ٨٤٨.

السكب اسم فرس رسول الله : ٦١٩.

السكينة يلقى عند الإلهام : ٤٩٨.

السلاسل في جهنم : ١٢٦٨.

السلام : ١٤٩.

السلوك إلى الله ـ تعالى ـ : بيانه في القرآن :

٧٧١. يحتاج إلى تدبير البدن : ٤٤٨.

٨١٥

سلوني قبل أن تفقدوني : ٩٧٤.

سليمان بن داود عاش ٧١٢ سنة : ٩٦٧.

السماء فناؤها : ١٠٢٥. ما فيها من الآيات والعجائب : ٣٣٢

السماء الدنيا : ٢٤٠.

السماوات : خلقها : ٢٣٣. السبع وما رأي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيها من العجائب :

٦٩٢ ـ ٦٩٤. في تسخير الملكوت : ٢٩٢

السمع من قوى النفس الحيوانية : ٣٧٠.

السميع (الاسم) : ١٧٦.

السميع : ١٤٨.

السنّة لا عذر في تركها : ٩٠١.

السنن : ٩٢٦.

سوء الظنّ : ٨٩٧.

السور حجاب مضروب بين الفريقين يسمّى الأعراف : ١٢٢٦.

سورة القدر نسبة رسول الله وأهل بيته عليهم‌السلام :

٧٠٧.

السيّئة : ما لم تتمكن من نفس العبد فرحمة الله تسعه : ٤١٢. محوها : ١١٢٦ ـ ١١٢٧. من نفسك : ٨٣.

السياسة الدنيويّة بالنسبة إلى النبي إنّما هو بالعرض : ٤٦٣.

السيّد : ١٤٩.

سيّد الأنبياء : ٥٦٩.

السيف ـ عذاب الدنيا : ٤٢.

ش

الشاب الموفّق : ٦٥.

شارب الخمر كيف يحشر : ١١٠٩.

الشارع لا بد منه : ٤٤٩ ـ ٤٥١.

الشافي : ١٤٩.

الشاهد : ١١٧٧ ، أمير المؤمنين : ١١٧٢.

الشاهد من أسماء النبي : ٦١٤.

الشبهات : لزوم الاجتناب عنها : ٩٠٩.

الوقوف عندها خير من الهلاك : ٩١٠.

الشجاع الأنزع : ٥٧٤.

شجرة النبوّة : ٧٩٩.

شراب الأبرار : ١٣٠١.

الشرائع محل تنزلها : ٢٤١.

شرب الخمر من الكبائر : ٩٣١.

الشرطيّة غير معلّقة الصحّة بصدق كلّ من طرفيها : ١٠٢.

الشرع : الاحتياج إليه : ٤٤٩ ـ ٤٥١.

كليات قوانينه : ٤٥٣. مما يجب فيه أن يقرر : ٤٦٠. نظام الاعتقادات :

٩١٧. والعقل : ٩١٦ ـ ٩١٩.

الشرور : غير مرادة له تعالى ، مرادة ومقضيّة بالعرض : ١٠٣ ، ١٦٢.

شريعة إبراهيم : ٥١٧.

الشريعة الحقّة النبويّة ميزان القيامة : ١١٤٨ الشريعة الثالثة لإبراهيم عليه‌السلام ، الثانية لنوح ، الخامسة لعيسى ، الرابعة لموسى عليهم‌السلام ، السادسة لمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الفاتحة لآدم عليه‌السلام :

٥٥٤.

الشفاء من ألقاب القرآن : ٧٦١.

الشفاعة : ٦٢١ ، ١١٩٢ ـ ١١٩٨ ، ١٢٨١.

شفاعة : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ١٢٨١ ، ١١٨٩ ـ ١١٩١. ١٢٧٤. القرآن : ٧٦٣ ـ ٧٦٤. الأئمّة المعصومين عليهم‌السلام : ١١٩٨.

٨١٦

شقّ القمر : ٦٤٩.

الشقاوة من أين لحق أهل المعصية : ٢٨٤ ، من أين لحق الأشقياء : ٢٨٦.

الشقشقة : ٨٧٦. اللحمة التي تخرج من فم البعير عند هياجه : ٨٨٣.

الشّكور : ١٤٩ ، ١٨٣. هو الذي يجازي بيسير الطاعات كثير الدرجات : ١٨٢.

الشمس الحكم والآيات في خلقها : ٣٣٣.

الشمس كبره : ٣٣٥.

الشمّ من قوى النفس الحيوانية : ٣٧٠.

الشهادة : ١٩٦.

شهادة أن لا إله إلّا الله وأنّ محمّدا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ١١٦٣.

شهادة الزور من الكبائر : ٩٣١.

شهادة كلّ نشأة غيب في اخرى : ١٠٨٦.

الشهباء اسم بغلة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٦١٩.

الشهداء يوم القيامة : ١١٣٨ ـ ١١٣٩.

شهر رمضان فضله على الشهور : ٦٣٢.

نزول القرآن وسائر الكتب السماوية فيه ٧٨٧.

الشهوات لزوم خدمتها للعقول : ٤٦٣.

الشهيد : ١٤٩ ، ١٩٦ ، ١١٧٦ ـ ١١٧٧.

الشهيد (الاسم) : ١٩٦.

الشورى : ٨٥٣ ـ ٨٥٥ ، ٨٧٤ ، ٨٨٠.

الشياطين : ٢٩٧. أولاد إبليس : ٣٩٥.

تختطف العبد لو وكل إلى نفسه : ٣٨٦.

سميت بالجن : ٤٠٠. ومن والاهم مظاهر القهر : ٢٨٣.

الشياطين الموسوسون جنود مجنّدة حسب تعدّد المعاصي : ٣٩٣.

شياطين : الإنس هي النفوس المتجسّدة الشريرة : ٣٩٨. الجنّ هي النفوس الشريرة المفارقة للأجساد : ٣٩٨.

الشيطان : ١٩. حكمة خلقه : ٤٠٤.

خلق من يحموم النار : ٣٩٥. سارية في لحم الإنسان ودمه ومحيطة بقلبه :

٣٩١. السبب الداعي إلى الشر : ٣٨٨.

صفة ترسخت في النفس من السيئات :

٤٠٦. له لمّة بابن آدم : ٣٩٢. وجه تأثيره في نفوس الآدميّين : ٤٠٣.

شيطان الصلاة اسمه خنزب : ٣٩٤. والوضوء اسمه الولهان : ٣٩٤.

شيطان إبليس : ٤٠٢.

الشيعة : انتفاعهم بالإمام الغائب : ٥٤٣.

أولو الألباب : ٥٣٩. تمحيص ذنوبهم :

١٢٧٨ ـ ١٢٨٠. على منابر من نور :

٧٩٧. عند الموت : ١٠٥١ ـ ١٠٥٢.

في الجنة : ١٠٦٠ ـ ١٢٥٣. لهم باب مخصوص من الجنة : ١٢٤١.

ص

صاحب الأمر : ٩٥٠ ، ٧٨٨.

صاحب الدين : ٦٧٧.

صاحب الزمان عليه‌السلام بعد مولده : ٩٨٤.

ـ الحجة المنتظر.

صاحب السيف من أئمّة الهدى : ٩٣٣.

صاحب الشمال : ٤١٠.

كاتب السيّئات : ٤١١.

صاحب الصور في القوّة إلى حيث أنّ بنفخة واحدة منه يصعق الكل : ٤٣٤.

٨١٧

صاحب اليمين : ٤١٠.

كاتب الحسنات : ٤١١.

صاد ماء يسيل من ساق العرش : ٧٠٥.

صالح عليه‌السلام ارسل إلى ثمود : ٥٣٥.

الصانع : ١٤٩. إثباته : ٤٣.

الصانع الخبير : ٣١.

الصبر : على قدر شدّة البلاء : ٢٩٥. في البلاء من قوى النفس الكلية : ٣٧٠.

الصبور (الاسم) : ٢١٥.

صبيان الكفّار : ١٣١٦.

صحائف الأعمال : ٤٠٩ ، ٧٢٥ ، ١١٥٣ صحائف النفوس الناطقة الإنسانيّة كتب إلهية : ٧٢٤.

الصحابة : المنع من تصفح آرائهم : ٨٤٠.

تعظيمهم : ٨٩٧. طرد بعضهم عن الحوض في القيامة : ١٢٠١.

الصحف : ٥١٧.

صحف إبراهيم : ٧٣٥. نزولها في رمضان : ٧٨٨.

الصحف السماوية تنزلها : ٢٤١.

صحف فاطمة عليها‌السلام : ٧٢٧.

الصحف النفوس الإنسانيّة : ١١٥١.

صحيفة فيها أسماء الملوك : ٧٤٤.

الصدقة تمثلها في القبر : ١٠٨٢.

الصراط : ١١٧٩ ـ ١١٨٠. أدقّ من الشعر وأحدّ من السيف وأظلم من الليل :

١١٨١ ، ١١٨٦. أدقّ من السيف عليه ثلاث قناطر : ١١٨٥. الأنبياء والأوصياء : ١١٧٨. جسر علي جهنّم : ٨٠٥.

الصراط : الطريق إلى معرفة الله تعالى : ٨٠٤ ، ١١٧٨. العالم العامل : ١١٧٨.

العبور عليه : ١١٨٥ ـ ١١٨٧. على متن جهنّم : ١١٧٩. في النار : ١١٨٤.

في الدنيا هو الإمام المفترض الطاعة :

١١٨٠. للموحّدين خاصّة والكفّار لا جواز لهم عليه : ١١٨٧. الهدى التي أنشأتها لنفسك : ١١٧٩. والمارّ عليه شيء واحد : ١١٨٠. والميزان متّحدان معنى : ١١٧٩. يدقّ ويتّسع حسب منازل الموحّدين : ١١٨٧.

الصراط المستقيم : أدقّ من الشعر وأحدّ من السيف : ١٣٠٦. أمير المؤمنين عليه‌السلام :

١١٧٩. صراطان : ١١٨١. في الدنيا :

١١٨٢. الوسط الحقّ : ١١٨٣.

صرف الشيء لا يتعدد ولا ميز فيه : ٥٨.

صريف أقلام الملائكة : ٤٨٥.

صعود جبل في جهنم : ١٢٢٥.

صفات الجلال إذا نسبت إلى البصيرة المدركة لها سمّيت جمالا : ١٨٨.

الصفات الجماليّة والجلاليّة : ٨٢.

صفات العارف : ٤٧٦.

صفات النبي : ٤٦٥ ـ ٤٧٣.

الصفة غير الموصوف : ٨٦.

صفة الإرادة في العرش : ٢٣٦.

الصفوة من بيوتات الأنبياء : ٥٣٣.

الصفين حربه وأمر الحكمين : ٨٦٧.

الصلاة : ٦٧٩. على الصراط : ١١٨٥.

تعليمها في المعراج ، التكبير سبعة والافتتاح ثلاثة : ٧٠٥.

٨١٨

الصلاة : تمثلها في القبر : ١٠٨٢. على آدم كانت بثلاثين تكبيرة : ٥٢٦. على النبي واجبة : ٩٢٦. فرضها في المعراج :

٦٩٩. وجوب تشريعها : ٤٥٥.

صلاة العشاء : ٦٩١.

صلصلة الجرس : ٤٨٧.

الصلوات : ٩٢٣.

الصمد : ١٤٨. لا جوف له : ٦٦ ، ٢٠٣.

الصمد (الاسم) : ٢٠٢.

صنمي قريش : ٨٣٠ ـ ٨٣٢.

صهيون العرب : ٥٦٨.

الصور على فم إسرافيل : ٤٣٥.

الصور والنفخ : ١٠٩٤ ـ ١٠٨٩.

الصور البرزخية : ١٠٨٨ ، ١٠٩٠.

الصور التي في القيامة الكبرى : ١٠٨٨.

صور الحقائق تختلف باختلاف النشآت والمواطن : ١١٥١.

الصور العقليّة : ٧٢١.

الصور العلميّة إفاضتها بتوسط القلم : ٢٢٤.

صورة الحق الإله : ٦٦.

الصوم : ٩٢٥. تمثلها في القبر : ١٠٨٢.

صوم داود : ٦٠٥.

الصيام ـ الصوم.

ض

الضارّ (الاسم) : ٢١١.

الضحوك من أسماء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٦١٤.

ط

الطائر : ١١٤١.

الطائر المشويّ : ٨٠١.

طاب طاب من أسماء النبي : ٦١٧.

الطاعة في دين الباطل لا تقبل : ٩٠٤.

الطاهر : ١٤٩.

الطاوس أعجب الحيوانات خلقا : ٣٢١.

الطبائع تحت قهر النفوس : ٢٩٢.

طرطاوس (طرطارس) : ١٢١٥. شقّ كبير وأهوية تسيل إليها الأنهار : ١٢١٦.

طرق تحصيل العلم : ٤٨١.

الطفل ـ بكائه شهادة على التوحيد والنبوة :

٤٠.

الطلاق : ٩٢٦.

طلوع الشمس من مغربها : ٩٧٧.

طه من أسماء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٦١٣ ، ٦١٦ ، ٦١٧.

الطهارة : ٩٢٣.

طوبى : ١٢٥١.

طوبى شجرة في الجنّة : ١٢٤٩.

طوفان نوح : ٥٢٥.

الطويل البائن : ٦٠٦.

طينته التي خلق منها تبقى في الأرض مستديرة حتّى يخلق منها : ١٠٩٤.

ظ

الظاهر (الاسم) : ٢٠٥ ـ ٢٠٦.

الظاهر : ١٤٨.

الظهور ـ شدته سبب الخفاء : ٤٦.

ع

العارف لا يجوز إطلاقه على الله : ٢١٦.

٨١٩

العارفون : ١٣١٧. المستبصرون : ١٣١١.

نهاية معرفتهم عجزهم عن المعرفة : ٥٣ العاقب من أسماء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٦١٧ ، ٦١٣.

العاقل لا يجوز إطلاقه على الله تعالى : ٢١٦.

العالم الكبير : ١٠٣٣.

العالم ـ دليل حدوثه : ٣٤. دليل حدوثه تكوّن الانسان ٣٥. فيه شواهد ناطقة وأدلّة شاهدة بوجود خالقها : ٤٥.

عالم : الأمر القول القضائي : ٤٨٣. الأمر خال عن التضادّ والتكثّر والتجدّد والتغيّر : ٧٢٢. البرزخ : ١٠٨٧.

الجنان : ١٠٨٧. الحسّ والشهادة :

٧٦٥. الخلق الكتابي القدري : ٤٨٤.

الخلق مشتمل على التضادّ والتكثّر :

٧٢٢. الشهادة : ٢٤٠ ، ٣٣٩.

العقول المقدّسة ٧٢٤. الغيب : ٣٣٩ ، ٧٦٥. المحسوس : ٤٧٠. المعقول :

٤٧٠. الملكوت : ٧٧١ ، ٧٦٥.

الملكوت العمّالة : ٢٤١. النفوس السماويّة : ٧٢٣. النفوس الكليّة :

٢٤٠.

العالم : تصنيف الله تعالى : ٤٩. الحسّي الغرض منه الانسان الكامل : ٥٠٣.

صدوره عن الباري تعالى : ٢٥٣.

الصغير : ١٠٣٣. العقلي : ٧٢٣.

العقلي انتقاش جميع الصور فيه : ٢٣٩.

الملكوتي : ٢٤٣. ما وراءه : ٣٤١.

العالم عليه تعليم الجاهلين : ٩٠٦. فضله على العابد : ٦.

العاميّ ما يلزمه في تحصيل العقائد : ٩٠٧.

يكفي له الاعتقاد المجمل والتقليد للشرائع : ٩١١.

العباد أفعالهم مخلوقة لله تعالى خلق تقدير لا خلق تكوين : ٩٢٨.

العبادات وجوب تشريعها : ٤٥٤.

العبادة : ٦ ـ ٧. تورث في القلب صفاء :

١١. الباطنة والظاهرة : ١٨. مع الإمام المستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل : ٩٨٩ ـ ٩٩١. من عبد الاسم والمعنى فقد أشرك : ١٤٧. من عبد المعنى بإيقاع الأسماء عليه فهو المؤمن حقّا : ١٤٧. من عبد الله بالتوهّم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر : ١٤٧. والعلم : ١٧.

عبد الحميد من أسماء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الخالق من ... ، الرحيم من ... ، الرزّاق من ... ،

السّلام من ... ، الغفّار من ... ،

الغياث من ... ، القادر من ... ،

القدّوس من ... ، القهّار من ... ،

الكريم ... ، المؤمن ... ، المجيد ... ،

المهيمن ... ، الوهّاب ... : ٦١٧.

العبد : إذا راض نفسه يستعد لكمال خاصّ :

٤٢٢. بينه وبين الخالق تسعون ألف حجاب : ٦٩٥. تخلقه بأخلاق الله :

١٥٦. قدسه في أن ينزّه علمه وإرادته :

١٦٤. لو وكّل إلى نفسه لاختطفته الشياطين : ٣٨٦. له أربع أعين :

٢٦٠. محبة الله تعالى له ومحبّته لله تعالى : ١٠٧.

٨٢٠