علم اليقين في أصول الدين - ج ٢

ورأيت في السماء السابعة بحارا من نور يتلألأ يكاد تلألؤها يخطف................... ٦٩٥

وروح الإيمان يلازم الجسد ما لم يعمل بكبيرة فاذا عمل بكبيرة فارقه.................. ٣٧٤

ورومان فتّان القبور.......................................................... ١٠٨٢

وسقفها الجنّة عرش الرحمن.................................................... ١٢١١

وطلع ـ وما شأن الطلح........................................................ ٧٧٧

والعرش وكلّ شيء في الكرسي.................................................. ٢٣٥

والعرق يكون من طول المكث................................................. ١١١٢

وعلّمتني الملائكة قولا أقوله إذا أصبحت وأمسيت اللهم إنّ......................... ٦٩٨

وعلى رأسه ملك ينادي هذا المهدي فاتّبعوه....................................... ٩٩٦

وعزمت فخالف القضاء والقدر عزمي علمت أنّ المدبّر.............................. ٣٠

وغلظ السماء الرابعة مسيرة خمسمائة عام ومن السماء الرابعة إلى.................... ٣٣٥

والفردوس أعلى الجنّة وفوقه عرش الرحمن........................................ ١٢١١

وفضّلت على الناس بثلاث وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة...................... ٦٢٢

وقد تبع جنازة من أصحابه عليه شملتان.......................................... ٥٩٣

وقد كان يكبّر على أهل بدر تسعا وسبعا (سبعا وتسعا) (سبع وتسع)............... ٥٢٦

الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات............................... ٩١٠

وكان ثمّة شيء فيكون أكبر منه................................................... ٧٩

وكان من خلقه أن يبدأ من لقيه بالسلام ومن قام معه بحاجة صابره حتّى.............. ٥٩٧

وكان من نبذهم الكتاب أن أقاموا حروفه وحرّفوا حدوده فهم يروونه.................. ٧٨٠

وكان النبي شديد الحياء........................................................ ٥٨٩

وكان يلبس من القلانس اليمانيّة والبيضاء المضرّبة ذات الاذنين في الحرب............. ٦١٨

وكانوا يعودون إلى رسول الله في كلّ وقت فأمر أمير المؤمنين أن...................... ٦٢٤

وكّل بالمؤمن مائة وستّون ملكا يذبّون عنه ما لم يقدّر عليه من ذلك.................. ٣٨٥

وكل بالمؤمن ستون وثلاثمائة ملك تسعة أملاك يذبون.............................. ٣٨٥

وكلّ ما ميّزتموه بأوهامكم في أدقّ معانيه مخلوق مصنوع مثلكم....................... ١١٠

وكلّ نفس معها سائق وشهيد سائق يسوقها إلى محشرها وشهيد.................... ١١٧٧

وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كلّ صفة أنّها غير..................... ٨٦

الولاء لمن أعتق............................................................... ٨٥٣

ولا سباحة تغنيك............................................................... ٣٩

ولاية عليّ مكتوبة في جميع صحف الأنبياء ولم يبعث الله رسولا إلّا................... ٥٥٧

ولا يحمد حامد إلّا ربّه ولا يلم لائم إلّا نفسه..................................... ٢٨٣

ولا يزال عبدي يتنفّل لي حتّى احبّه ومتى أحببته كنت له سمعا وبصرا................... ٧٤

ولكن حذيفة أخبرني عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : في أصحابي اثنا عشر............. ٨١٤

ولم أر شيئا قطّ أحسن منه المعراج............................................... ٦٨٣

ولم تخل الأرض منذ خلق الله آدم من حجة لله فيها ظاهر مشهور أو................. ٥٠٨

ولو ذهب أحدهما بقي الحجّة................................................... ٥١٣

ولو فكّروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا إلى الطريق وخافوا.................. ٣٢٢

ولو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطوّل الله ـ تعالى ـ ذلك اليوم..................... ٥٥٥

ولو لا الآجال التي كتبت عليهم لم تستقرّ أرواحهم في أجسادهم خوفا............. ١٠٤٥

ولو لا من على الأرض من حجج الله لنفضت الأرض ما فيها وألقت................ ٥١٢

وليس كلّ العلم يستطيع صاحب العلم أن يفسّره لكل الناس لأنّ فيهم............. ١٠٢٨

وما اسمه؟ ـ قالت ـ قلت : فلان بن فلان فقال : يا فلانة هات الناموس.............. ٧٤٣

وما تصنع باسمه إذا ملك كور الشام الخمس ـ دمشق وحمص وفلسطين................ ٩٣٩

وما على المؤمن من غضاضة في دينه أن يكون مظلوما ـ ما لم يكن شاكّا.............. ٥٥٢

وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوما.................................. ٥٥٢

وما منافيخ جهنّم ـ يا جبرئيل؟................................................. ١٢٦٠

وما يعبؤ بهم................................................................ ١٠٦٧

ومن استمع فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها..................... ٧٩٣

ومن الخلق من يدخل الجنّة بغير حساب وأمّا السؤال فهو واقع على.................. ١٧٢

ومنّ عليّ ربي وقال لي وأعطيت لك ولامّتك كنزا من كنوز عرشي................... ٦٢٢

ومنهم من يجوزها لا يخشى شيئا من أهوالها ولا ينال شيئا من النيران................ ١١٨٦

وهل يمحي إلّا ما كان وهل يثبت إلّا ما لم يكن................................... ٢٤٦

وهما الخليفتان من بعدي........................................................ ٧٥٢

وهو محتب بشملة له.......................................................... ٥٩٣

وهو من الملكوت....................................................... ٣٧٨ ـ ٢٢٥

وهي حظّ المؤمن من النار..................................................... ١٢١٨

وهي الروح التي يعطيها الله من يشاء فإذا أعطاها الله عبدا علّمه الفهم................ ٣٧٧

وويل لمن يقول كيف ذا وكيف ذا................................................ ٢٨٦

ويؤتى بالموت كأنّه كبش أملح فينادى فيقال يا أهل الجنّة هل تعرفون............... ١٣١٩

ويحك ـ هي هي وهي غيرها............................................ ٣١١ ـ ١١٠١

ويدخل في قبره ملكا القبر ـ وهما قعيدا القبر ـ منكر ونكير فيلقيان.................. ١٠٧٢

ويستر عليه من ذنوبه ما يكره أن يوقفه عليها................................... ١١٦٩

ويكم نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم.................................... ٩٥٥

ويلك أخبرني أنت متى لم يكن................................................... ٧٦

ويلك إنّ الله لا يوصف بالعجز من أقدر ممّن يلطّف الأرض ويعظّم البيضة............ ١٠٥

ويلك ـ لا تدركه العيون في مشاهدة الأبصار ولكن رأته القلوب....................... ٧٠

ويلك ما كنت أعبد ربّا لم أره.................................................... ٧٠

ويلك يا ذعلب إنّ ربّي لا يوصف بالبعد ولا بالحركة ولا السكون ولا................ ١٢٩

ي

يأتي قوم فتقف على الصراط فيقولون نخاف من النار ويتعاسرون................... ١١٨٧

يأتي وهو محرّم عليه أن يدخل نقاب المدينة........................................ ٩٧٠

يؤتى بالرجل ومعه سبعة وسبعون ـ وفي رواية تسعة و..................... ١١٥١ ـ ١١٦٣

يؤتى بعبد يوم القيامة فيرجح سيّئاته على حسناته فيؤمر به إلى النار................ ١١٩٥

يؤتى بعبد يوم القيامة ليست له حسنة فيقال له اذكر وتذكّر ـ هل................. ١١٩٢

يا آدم ـ إنّما أمرت الملائكة بتعظيمك بالسجود إذ كنت وعاء لهذه................... ٦٤١

يا آدم ـ لا يولد لك ولد إلّا وكّل به ملك........................................ ٣٩٤

يا أبا الحسن ـ طالت غيبتك عليّ وقد اشتقت إلى رؤيتك وقد أنجز لي.............. ١٠٥١

يا أبا حمزة ـ هذه قبّة أبينا آدم وإنّ لله ـ تعالى ـ سواها تسعة.......................... ٣٤٤

يا أبا محمّد ـ إنّ عالمنا لا يعلم الغيب ولو وكّل الله عالمنا إلى نفسه.................... ٤٩٨

يا أبا محمّد ـ علّم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عليّا ألف باب يفتح من كلّ باب.................. ٧٢٧

يا أبا محمّد ليس هذا هو العلم إنّما هو الاثرة...................................... ٤٩٩

يا أبا اليقظان ـ هلمّ.......................................................... ١٠٠٤

يا أحمد ـ إنّ رسول الله لمّا اسري به إلى السماء وبلغ عند سدرة........................ ٧٣

يا أحمد بن اسحاق ـ إنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ لم يخل الأرض منذ...................... ٩٥١

يا أحمد بن اسحاق ـ لو لا كرامتك على الله ـ عزوجل ـ وعلى.......................... ٩٥١

يا أحمد ـ ما الخلاف بينكم وبين أصحاب هشام بن الحكم في التوحيد؟................ ٧٣

يا أخا الأنصار ـ أخذا ما أخذا لا على إصابة حقّ مضيا ولا عن جور................ ٨٨٦

يا أمير المؤمنين ـ اريد أن تعرّفني نفسي............................................ ٣٦٩

يا أهل الجنّة ـ خلود بلا موت ويا أهل النار خلود بلا موت....................... ١٣١٩

يا إسرافيل ـ قم وانفخ في الصور نفخة البعث.................................... ١١٠٦

يا أشعث ـ قد قلت قولا فاسمع الجواب وعه واستشعر الحجّة وإنّ لي.................. ٨٨٧

يا بن آدم ـ أنا غنيّ لا أفتقر أطعني فيما أمرتك أجعلك غنيا لا تفتقر يا ابن.......... ١٢٩١

يا بن آدم ـ بمشيّتي كنت أنت الّذي تشاء لنفسك ما تشاء وبإرادتي كنت............. ٢٦٢

يا بن آدم ـ خلقتك للبقاء وأنا حيّ لا أموت أطعني فيما أمرتك به وانته............... ٢٩١

يا بن آدم ـ خلقت الأشياء لأجلك وخلقتك لأجلي................................ ٥٠٧

يا بن أبي طالب ـ لك ولاء أمّتي فإن ولّوك في عافية وأجمعوا عليك................... ٨٥٦

يا بن سلام ـ يدخل على الميّت ملك قبل أن يدخل منكر ونكير................... ١٠٨٠

يا بن الكوّاء ـ إنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ خلق الملائكة في صور شتّى...................... ٤٤٤

يا بنيّ ـ ادخل إلى الوقت المعلوم................................................. ٩٥٠

يا بني عبد المطّلب إنّ الرائد لا يكذب أهله والذي بعثني بالحقّ.................... ١٠٦٤

يا بريدة ـ حظّه في الخمس أكثر مما أخذ إنّه وليّكم بعدي........................... ٨٥٢

يا ثابت ـ ما لكم والناس كفّوا عن الناس ولا تدعوا أحدا إلى أمركم................... ٢٩٠

يا جابر ـ إنّ الله خلق الخلق على ثلاث طبقات وأنزلهم ثلاث منازل.................. ٣٧٢

يا جابر ـ تأويل ذلك أنّ الله ـ عزوجل ـ إذا أفنى هذا الخلق وهذا....................... ٣٤٥

يا جبرئيل ـ قد عطشت فتناول جبرئيل قصعة فيها ماء فناوله فشرب ثمّ............... ٦٧٦

يا جبرئيل ـ ما مررت بخلق من خلق الله إلّا رأيت البشر واللطف و.................. ١٢٦١

يا حكم ـ هل تدري ما الآية التي كان عليّ بن أبي طالب يعرف بها.................. ٤٩٣

يا ربّ ـ أعطيت أنبيائك فضائل فاعطني.......................................... ٦٩٨

يا ربّ ـ ما أعظم شأن محمّد وآل محمّد وخيار أصحابه............................. ٦٤٢

يا ربّ ـ ما أقول لبني إسرائيل إذا رجعت إليهم؟................................. ١٠٠٧

يا ربّ ـ هذا العبد الذي جعلت بينه وبيني عداوة إلّا تعنّي عليه لا أقو عليه............ ٣٩٤

يا رضوان ـ زيّن الجنان لمحمّد ولامّته ثمّ يأتون مع البراق ولواء........................ ١١٠٣

يا سلمان ـ إنّ الله عزوجل لم يبعث نبيّا ولا رسولا إلّا جعل له اثنا عشر................ ٥٤٠

يا سلمان ـ فهل علمت نقبائي الاثنا عشر الذين اختارهم الله للإمامة من............. ٥٤٠

يا عبادي ـ إنما هي أعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم إياها فمن وجد.............. ١١١٦

يا عبد الحميد ـ أترى من حبس نفسه على الله ـ عزوجل ـ لا يجعل...................... ٩٨٨

يا عبد الله ـ تخاف من الموت لأنّك لا تعرفه أرأيتك إذا اتّسخت................... ١٠٥٧

يا عبد الله ـ هل ركبت سفينة قطّ فهل كسرت بك حيث لا سفينة.................... ٣٩

يا عليّ ـ أدخل من أحبّك الجنّة ومن عاداك النار وأنت قسيم الجنّة................. ١٢٠٩

يا عليّ ـ إذا كان آخر الزمان أخرجك الله في أحسن صورة ومعك.................. ١٠٠٣

يا علي ـ إذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرئيل على الصراط.................. ١١٨٠

يا علي ـ أما والذي فلق الحبّة وبرء النسمة إنّهم ليخرجون من...................... ١٢٤٢

يا علي ـ إنّ الله أشهدك معي في سبع مواطن...................................... ٧٠٨

يا عليّ ـ إنّ الله تبارك وتعالى فضّل أنبياءه المرسلين على ملائكته..................... ٦٣٤

يا علي ـ إنّ الله تبارك وتعالى كان ولا شيء معه فخلقني وخلقك..................... ٢٢٤

يا علي ـ إنّ أوّل خلق خلقه الله عزوجل العقل...................................... ٢٢٤

يا علي ـ إنّ الوفد لا يكونون إلّا ركبانا اولئك رجال اتّقوا الله...................... ١٢٤٢

يا عليّ ـ أنا وأنت أبوا هذه الامّة.............................................. ١٢٥٠

يا عليّ ـ تلك غرف بناها الله تعالى لأوليائه بالدرّ والياقوت والزبرجد................ ١٢٤٤

يا عليّ ـ كأني بك وقد دخلت الجنة وبيدك لوائي وهو لواء الحمد.................... ٦٢٦

يا عليّ ـ لو لا نحن ما خلق الله ـ تعالى ـ آدم ولا حوّاء ولا الجنّة ولا................... ٦٣٤

يا عمّ ـ يملك من ولدي اثنا عشر خليفة ثمّ يكون امور كريهة وشدائد................. ٥٤٩

يا عمار ـ إنّه سيكون في أمّتي من بعدي هنات حتّى يختلف السيف فيما.............. ٨١٦

يا عمّار ـ الصدقة ـ والله ـ في السرّ أفضل من الصدقة في العلانية..................... ٩٨٩

يا عمر ـ لا تشنع على أولياء الله إنّ وليّنا ليرتكب ذنوبا يستحقّ بها................ ١٢٧٩

يا عمّة ـ إنّ مثلها كمثل أمّ موسى لم يظهر حملها به إلّا وقت....................... ٩٧٩

يا فلان ويا فلان ـ قد وجدت ما وعدني ربّي حقّا فهل وجدتم ما وعد............... ١٠١٨

يا كامل بن إبراهيم............................................................ ٩٨٢

يا كميل ـ إنّما هي أربعة النامية النباتيّة والحسيّة الحيوانيّة............................. ٣٦٩

يا كميل ـ وأيّ الأنفس تريد أن اعرّفك........................................... ٣٦٩

يا مبتدأ بالنعم قبل استحقاقها.................................................. ٢٢٠

يا محمّد ـ اخترتك من خلقي واخترت لك وصيّا من بعدك وجعلته.................... ٧٩٥

يا محمّد ـ اقرأ أمّتك عنّي السلام وأخبرهم أنّ الجنّة ماؤها عذب...................... ٦٧٩

يا محمّد ـ إنّ ربّك يقرؤك السلام ويخيّرك بين أن تكون نبيّا ملكا..................... ٤٣٣

يا محمّد ـ إنّ ربّك يقرؤك السلام ويقول هذه مفاتيح خزائن الأرض................... ٦٧٨

يا محمّد ـ أنت عبدي وأنا ربّك فإيّاي فاعبد وعليّ فتوكّل........................... ٦٣٦

يا معشر الخلائق ـ انصتوا لداعي الله ـ تعالى ـ واسمعوا إنّ الله تعالى................... ١١٢٣

يا معشر قريش ـ أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ما كان منكم من يقرأ القرآن............... ٨٥٣

يا مفضّل ـ أما علمت أنّ الله تبارك وتعالى بعث رسوله ـ وهو روح.................... ٨٠٢

يا ملك الموت ـ استوص بوصيّة الله في الإحسان إلى مولانا وخادمنا................. ١٠٤٨

يا ملك الموت ـ لو لم يلق الفاجر عند موته إلّا هذه الصورة لكفته.................. ١٠٢٩

يا من بدء بالنعمة قبل استحقاقها............................................... ٢٢٠

يا من دلّ على ذاته بذاته........................................................ ٣٧

يا منصور ـ إنّ هذا الأمر لا يأتيكم إلّا بعد يأس ولا والله لا يأتيكم.................. ٩٥٣

يا موسى ـ إنّ الفخر ردائي والعظمة إزاري ومن نازعني في شيء...................... ١٥٠

يا نصر إنّه ـ والله ـ ليس حيث يذهب الناس إنّما هو العالم وما..................... ١٢١٢

يا نوح ـ الآن أسفر الصبح عن الليل لعينك حين صرح الحقّ عن..................... ٩٥٨

يا هذا ـ إنّك تملي على ملكيك كتابا إلى ربّك فتكلّم بما يعنيك...................... ٤١١

يا هشام ـ اعرف العقل وجنده والجهل وجنده تكن من المهتدين...................... ٢٣٠

يا يونس ـ إذا أردت العلم الصحيح فعندنا أهل البيت.............................. ٨٩٩

يبدر من لقيه بالسلام......................................................... ٥٩٧

يبعث الله ملكا يوقر في اذنه كيت وكيت وكيت................................... ٤٩٥

يتغافل عما لا يشتهي......................................................... ٦٠١

يتلوّن كلّ حلّة في كلّ ساعة سبعين لونا فيرى وجهه في وجهها يعني................. ١٢٥٦

يجيء القرآن يوم القيامة في أحسن منظور إليه صورة فيمرّ بالمسلمين.................. ٧٦٣

يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب............... ١١٠٩

يجيب دعوة المملوك........................................................... ٥٨٩

يحبس قوت أهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال الله........................ ٥٨٨

يحتجّ الله عليهم يرفع لهم نارا فقال لهم ادخلوها فمن دخلها كانت.................. ١٢٨٣

يحجبك عنه................................................................... ٥١

يحشر الله يوم القيامة من كلّ أمّة فوجا ويدع الباقين لا ـ ولكنّه..................... ١٠٠٤

يحشر الناس على نيّاتهم...................................................... ١٠٩٨

يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف ركبانا ومشاة وعلى وجوههم................. ١٠٩٩

يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم أمّهاتهم حفاة عراة............................ ١١١٧

يحشر بعض الناس على صور تحسن عندها القردة والخنازير........................ ١٠٩٩

يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة بهما......................................... ١١٢١

يخاف على نفسه الذبح........................................................ ٩٦٣

يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس وهو رجل ربعة وحش..................... ٩٣٩

يخرج مع القائم من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من................ ٩٩٩

يخرج المهدي من قرية يقال لها كرعة.............................................. ٩٩٥

يخرج المهديّ وعلى رأسه غمامة فيها مناد ينادي هذا المهدي خليفة الله............... ٩٩٦

يخرجون منها فينتهى بهم إلى عين عند باب الجنّة ـ تسمّى عين..................... ١١٩٧

يخلّده على نيّته فمن علم أنّ نيّته أنّه لو بقي في الدنيا إلى......................... ١٢٨٥

يذكر العبد جميع أعماله وما كتب عليه حتّى كانّه فعله تلك....................... ١١٤٤

يذهب عرقهم في الأرض سبعين باعا........................................... ١١١٢

يرجئه حتّى يلقى من يخبره فهو في سعة حتّى يلقاه.................................. ٩١٠

يرحمك الله ألا أبشّرك في العطاس هو أمان من الموت ثلاثة أيّام...................... ٩٨٤

يرد عليّ الحوض رجال من أمّتي فيحلّئون عنه..................................... ٨١٥

يرفع للرجل الصحيفة يوم القيامة فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى................. ١٣١٣

يسأل وهو مضغوط......................................................... ١٠٦٧

يشكر الله من لا يشكر الناس.................................................. ١٨٣

يصوّر الملك ثمّ ينفخ فيها الروح بالسعادة أو بالشقاوة.............................. ٣٦٦

يعطي كل جلسائه نصيبه ولا يحسب من جلسائه أن أحدا أكرم عليه................ ٥٩٨

يفسح له في قبره سبعة أذرع.................................................. ١٠٧٤

يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين....................................... ١٠٧٤

يفقد الناس إمامهم يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه................................. ٩٨٧

يقال أخرجوا من النار من في قلبه مثقال دينار من إيمان........................... ١٣١٣

يقدر في ليلة القدر كل شيء يكون في تلك السنة إلى مثلها من قابل................. ٧٨٨

يقفون بفناء العرصة ويشرف الجبّار عليهم وهو على عرشه فأوّل من................ ١١٢٩

يقول رأيك الحسن الذي كنت عليه وعملك الصالح الذي كنت تعمله.............. ١٠٧٢

يقولون القيامة القيامة وإنما قيامة المرء موته...................................... ١٠٣٣

يكلّف أن يصعد عقبة في النار كلّما وضع يده ذابت فإذا رجعها................... ١٢٢٥

يكون اثنا عشر أميرا ـ فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنّه قال ـ كلهم.................. ٥٤٧

يكون المهديّ من أمّتي إن قصر عمره فسبع سنين وإلّا فثمان وإلّا فتسع............ ١٠٠٠

يكون بعدي اثنا عشر أميرا كلّهم من قريش....................................... ٥٤٧

يكون سماعا ويكون إلهاما ويكونان معا........................................... ٤٩٦

يكون في هذه الامّة مثل ما يكون في الامم السالفة حذو النعل بالنعل.............. ١٠٠٨

يكون معه علم يدلّ على صدق مقالته وجواز عدالته.............................. ٤٥٣

يلجم الناس يوم القيامة العرق فيقولون انطلقوا بنا إلى آدم يشفع لنا................. ١١٨٩

ينادى باسم القائم في ليلة ثلاث وعشرين ويقوم في يوم عاشوراء ـ.................... ٩٩٤

ينادى من السماء أوّل النهار ألا ـ إنّ الحقّ مع عليّ وشيعته......................... ٩٣٨

ينادي كلّ يوم أنا يوم جديد وأنا على ما تعمل شهيد............................ ١١٢٠

ينظر الرجل في كتابه فيجاوز عنه.............................................. ١١٦٧

ينظران من كان منكم ممّن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا................... ٩٠٨

ينكت في اذنه فيسمع طنينا كطنين الطست او يقرع على قلبه فيسمع............... ٤٩٧

(٣)

فهرس الآثار والأقوال

الآخرون من أهل الدنيا والسابقون يوم القيامة المقضيّ لهم قبل الخلائق............... ٦٢٧

ابايعك على أن تعمل بكتاب الله وسنّة رسوله وسيرة الشيخين أبي بكر............... ٨٨١

إبليس أبو الجنّ كما أنّ آدم أبو الإنس وقيل أبو الجنّ هو الجانّ...................... ٣٩٥

اتّقيا الله إنّ أوّلكم قادنا إلى الجنّة فلا يقودنا آخركم إلى............................ ٨٦١

أجمع العلماء كافّة على وجوب معرفة الله تعالى وصفاته الثبوتية و.................... ٩٠٧

إحصاؤها أن يجعلها أسماء لنفسه بتحصيل معانيها فيها بقدر........................ ١٥٣

إحصاؤها هو الإحاطة بها والوقوف على معانيها وليس معنى الإحصاء................ ١٥٢

أخذتم علمكم ميّتا عن ميّت وأخذنا علمنا عن الحيّ الذي لا يموت.................. ٤٨٢

إذا قام العدل خدمت الشهوات للعقول وإذا قام الجور خدمت العقول................ ٤٦٣

إذا كان الحقّ هو المكلّم عبده في سرّه بارتفاع الوسائط فإنّ الفهم.................... ٤٨٠

إذا كان يوم القيامة أمر الله مالكا أن يسعّر النيران ويقول يا ميكائيل............... ١١٧٩

إذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الإمامة ولكم به الدعامة.............. ٥٧١

أراه الله من غيوبه وأسراره ما لم يطلع عليه نبيّا قبله وأوحى.......................... ٧١٥

أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر عليّ أرأيا رأيتموه أو شيئا................... ٨١٤

ارتدّت بنو تميم والزيّات واجتمعوا على مالك بن نويرة اليربوعي و.................... ٨٩٣

اريد أن أكون جسرا على جهنّم يعبر عليّ الخلق ولا يتأذّون......................... ١٩٤

استدلّ بهذه الآية على صحّة الرجعة من ذهب إلى ذلك من الإماميّة............... ١٠٠١

اسم النبي عند أهل الجنّة عبد الكريم وعند أهل النار عبد الجبّار..................... ٦١٧

اسمع قولي وأطع أمري ـ يا ابن الطاهرة البتول ـ فإنّي خلقتك من غير................... ٥٦٣

اسمه في التوراة بمادماد وصاحب الملحمة ـ والملحمة الحرب ـ وكنيته..................... ٦١٧

اشهد ـ أو قال اقسم ـ بالله لسمعت رسول الله وهو يقول لعليّ..................... ١٢٢١

اعتقادنا أنّ القرآن الذي أنزل الله ـ تعالى ـ على نبيّه هو ما بين الدفتين................ ٧٨١

اعتقادنا في الحساب والموازين أنّه حقّ منه ما يتولّاه الله ـ عزوجل ـ..................... ١١٧٢

اعتقادنا في ذلك أنّه ما من عبد إلّا وله ملكان موكّلان يكتبان جميع................. ٤١١

اعتقادنا في العرش أنّه جملة جميع الخلق والعرش في وجه آخر هو العلم................ ٤١٨

اعتقادنا في المساءلة في القبر أنّها حقّ لا بدّ منها فمن أجاب بالصواب.............. ١٠٦٦

الأعراف سور بين الجنة والنار................................................. ١٢٢٩

الأعراف شرف الصراط...................................................... ١٢٢٨

الأعراف هو الشيء المشرف.................................................. ١٢٢٩

اعلم أنّ أصحاب الشريعة من لدن آدم إلى محمد ستّة كلّ واحد منهم................ ٥٥٣

اعلم أن أظهر الموجودات وأجلاها هو الله عزوجل فكان هذا........................... ٤٤

اعلم أنّ ألذّ ثمار الجنّة هي المعارف الإلهيّة والنظر إلى وجه الله ذي.................. ١٢٩٩

اعلم أن العقل لن يهتدي إلّا بالشرع والشرع لن يتبيّن إلّا بالعقل.................... ٩١٦

اعلم أن معتقد الحق على سبيل التقليد غير عارف بالله تعالى ولا بما.................. ٩٠٧

اعلم أنّ من اكتحلت عينه بنور الحقّ يعلم أنّ العالم بأسره عباد الله................. ١٣٢٣

اعلم أنّ من لم يكن له حظ من معانى أسماء الله ـ تعالى ـ إلّا......................... ١٥٣

اعلم أيّدك الله أيّها الأخ الصالح العزيز أنّ أقلّ ما يجب............................. ٩١١

أقيلوني أقيلوني فلست بخيركم وعليّ فيكم................................. ٨٢١ ـ ٨٢٦

أما والله ـ لئن أصبتم سنّتكم لقد أخطأتم سنّة نبيّكم لو جعلتموها.................... ٨٥١

أما اكتنائي بأبي يحيى فإن رسول الله كناني بها فلا أدعها حتى ألقاه................... ٥٩٩

إمّا أن يقتضي ذاته تعالى الوحدة فلا يكون إلّا واحدا أو............................. ٦٠

أمّا أهل النار فمآلهم إلى النعيم ـ لكن في النار ـ إذ لا بدّ لصورة النار................ ١٣٢١

أمّا الزيادة فيه فمجمع على بطلانه وأما النقصان فيه فقد روى جماعة................ ٧٨٣

إن بايعك عثمان فأنا لكما ثالث وإن أردت أن تولّي عثمان فعليّ................... ٨٨١

إن كنت في شكّ ممّا شرّفناك به فاسألهم عن صفتك في الكتب و.................... ٥٦٠

إنّ الآثار الحاصلة من الأفعال والأقوال والعقائد في النفوس بمنزلة..................... ٤٠٩

إنّ أبا طالب كان مؤمنا ولكنّه يظهر الشرك ويسرّ الإيمان ليكون أشدّ................ ٥٧٧

إنّ أجنحة الملائكة إنّما ينزل بها إلى من هو دونها وليس لها قوّة....................... ٤٣١

أنّ أعرابيّا جاء إلى النبي فقال من يتولّى حساب الخلق؟........................... ١١٧١

إنّ الله تعالى جعل العذاب عذابين أحدهما السيف في يد المسلمين..................... ٤٢

إنّ الله سبحانه وله الحمد لمّا هداني الصراط المستقيم وسلك بي...................... ٩٠٢

إنّ إلهام الملك ووسوسة الشيطان تقع في النفوس على وجوه وعلامات................ ٣٩٦

إنّ الإنسان كما ينتفع من إلهام الملك كذلك ينتفع من وسوسة الشيطان.............. ٤٠٤

إنّ أهل الجنّة يمكثون في الجنّة خمسة عشر ألف سنة ثمّ يصيرون ملائكة.............. ٤٠٠

إنّ أهل الحجاب والارتياب ذاهلون عن كون الأزمنة والحركات..................... ١٢٣٦

إنّ أهل الحجاز كانوا الحكّام على أهل الشام فلمّا قتلوا عثمان صار.................. ٨٦٦

إنّ أهل النار إذا دخلوها وتسلّط العذاب على ظواهرهم وبواطنهم.................. ١٣٢٢

إنّ أهل النار يجزعون ألف سنة ثمّ يقولون كنّا في الدنيا إذا صبرنا................... ١٢٦٥

إنّ أهل النار يمكثون في الجحيم كذا أو أزيد ثمّ يصيرون شياطين..................... ٤٠٠

إنّ أوّل من سلك سبيل الغواية والضلالة وطرده الحقّ عن عالم رحمته و................ ٤٠٢

إنّ البحر المسجور هو النار................................................... ١٢١٤

إنّ بين الجنّة والنار كوى فإذا أراد المؤمن أن ينظر إلى عدوّ له...................... ١٢٣٠

إنّ جميع الذنوب لها أربعة أوجه ـ ولا خامس لها ـ الحرص والحسد..................... ٤٧٥

إنّ جهنّم تزفر على أهل الموقف زفرة تجثوا الخلائق منها على الركب................. ١١١٢

إنّ الحسن البصري يزعم أنّ الذين يكتمون العلم يؤذي ريح بطونهم.................. ٩٠٠

إنّ الحسين إنّما اصيب في يوم السقيفة........................................... ٨٩١

إنّ الداعي به كالرامي مع النبي في بدر واحد وحنين بألف ألف سهم................. ٨٣٠

إنّ الدعاء كالدواء بعضها يؤثّر بالطبع وبعضها بالخاصيّة............................ ٢٨٠

إنّ الرسل الذين تقدموا قبل عصر نبيّنا كان اوصياؤهم أنبياء فكلّ.................... ٥٥٥

أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لما سئل عن الصور ما هو فقال هو قرن من نور ألقمه........... ١٠٨٩

إنّ صور الألفاظ إن نسبت إلى اللافظ سمّيت كلاما واللافظ متكلّما................. ٧٢٠

إنّ الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق.......................................... ١١٥٠

إنّ طول الميزان ما بين المشرق والمغرب وكفة الميزان كأطباق الدنيا في................ ١١٥١

إنّ العبد إذا راض نفسه حتّى استكمل مراتب القوّة النظريّة ومراتب................... ٤٢٢

أنّ العناية اشتدّت والدواعي توفّرت على نقله وحراسته وعلماء...................... ٧٨٣

إنّ عند مقدم النبيّ كان العالم مملوّا من الكفر والضلالة أمّا اليهود.................... ٦٢٩

إنّ قابض روح الأرض هي النفس النباتيّة التي هي كلمة فعّالة و................... ١٠٣٠

إنّ كفّة ميزان كلّ أحد بقدر عمله............................................. ١١٥٣

إنّ كلّ ذكر وعمل يدخل في الميزان إلّا لا إله إلّا الله لأنّ كلّ عمل له.............. ١١٦٤

إنّ كل كمال لموجود بما هو موجود فلا بدّ وأن ينتهي إلى كامل بالذّات................ ٨٠

إنّ اللذة الخيالية لا تكون في الجنّة............................................. ١٢٨٦

أنّ له شيطانا يعتريه........................................................... ٨٢٨

إنّ لي ولسعد في هذا الأمر الثلث فنحن نخرج أنفسنا منه على أن................... ٨٨١

إنّ معجزة الإسراء معجزة عظيمة لا يبلغها معجزة من معجزات سائر................. ٧١٥

إنّ مقصود فطرة الآدميّين وكمالهم وغايتهم إدراكهم لسعادة القرب.................. ٦٢٨

إنّ من البواطن والصدور ما ينزل فيه لزيارته كلّ يوم ألوف من الملائكة................ ٤٠٨

إنّ من وراء هذا العالم سماء وأرضا................................................ ٣٥٦

إنّ ميزان ربّ العالمين ينصب للجنّ والإنس يستقبل به العرش إحدى............... ١١٥٥

إنّ الناس يحشرون ملائكة لا يطعمون ولا يشربون ولا ينامون ولا يتوالدون............ ٤٠٠

إنّ الناس ينقسمون في الآخرة أصنافا وتتفاوت درجاتهم في السعادة................. ١٣٠١

إنّ النفوس المتجسّدة الخيّرة ملائكة بالقوّة فإذا خرجت قوّتها إلى..................... ٣٩٨

إنّ هذه الأبحر المطبّقة في كلام ابن عبّاس هي ما يروى عن كعب.................. ١٢١٣

إنّ هذه الخطبة وما يشبهها ممّا يتضمّن شكايته في أمر الخلافة قد.................... ٨٧٧

إنّ وجود العالم عن الباري ـ جلّ شأنه ـ ليس كوجود الدار عن البنّاء.................. ٢٥٢

أنا ربّكم الأعلى.............................................................. ٢٧٧

إنّا لو فرضنا حوضا محفورا في الأرض احتمل أن يساق إليه الماء من فوقه.............. ٤٨١

إنّا نعلم بشواهد الشرع وأنوار البصائر ـ جميعا ـ أنّ مقصود الشرائع ـ.................. ٤٥٩

أنت رجل تؤذّن في رمضان قبل الصبح؟ فقال نعم................................. ٧٦٦

أنت صاحب هذا الأمر؟...................................................... ٩٩٧

إنّك ستعارض لك في أفعالك وأقوالك وأفكارك وسيظهر لك من.................. ١٠٨٠

إنّما خوفنا لأنّا تيقّنا أنا على النار واردون وشككنا في النجاة....................... ١٣٠٦

إنّما سمّي بالحسرة لأنّه حسر للجميع أي أظهر عن صفة الخلود الدائم.............. ١٣٢٠

إنّما سمّي ملكا الكافر ناكرا ونكيرا لأنّه ينكر الحقّ................................ ١٠٧٣

إنّما كان يأتيه مثل صلصلة الجرس وهو وقع بعض الحديد على بعض................. ٤٨٧

إنّما هذه الحجب مضروبة على العظمة العليا من خلق الله التي....................... ٢٣٨

إنّما هي أعمالكم ترد عليكم.................................................. ١١٨٨

إنّه رأى جبرئيل في صورته...................................................... ٧١٥

إنّه كان لسمعه قوّة يسمع بها ما يخفي عن غيره حتّى كان يسمع صرير............... ٦١٢

إنّه لم يصدر عنه شكاية في هذا الأمر أصلا...................................... ٨٧٧

إنّه لمّا كانت السعادة والشقاوة الحاصلتان للنفس إنّما تحصل من جهة............... ١٠٨٤

إنّه يأتي يحيى على نبينا وعليه‌السلام وبيده الشفرة فيضجع الموت........................ ١٣٢٠

أنّه يجعل بعض مقرّبي حضرة الله ـ عزوجل ـ وسيلة إليه في........................... ١١٩٧

أنّه ينتهي إليها [سدرة المنتهى] كلّ أحد من أمّته وهي شجرة يسير................... ٧١٠

إنّها [البراق] دابّة وجهها كوجه الإنسان وآذانها كآذان الفيلة وعرفها.................. ٧١٠

إنّها [سدرة المنتهى] تحمل الحلى والحلل والثمار من جميع الألوان لأهل................ ٧١١

إنّها شئون يبديها لا شئون يبتديها................................................. ٩٢

إنّي أجد صفتهم في كتاب الله المنزل إنّهم حزب الله وأنصار دينه وشيعة............... ٢٥٢

أهل البيت أدرى بما في البيت.................................................. ٩٠٤

أوحى الله ـ تعالى ـ إلى عيسى اسمع قولي وأطع أمري ـ يا ابن الطاهرة.................. ٥٦٣

أوحى الله ـ تعالى ـ إلى عيسى بن مريم يا عيسى ـ آمن بمحمّد وأمر.................... ٥٦٠

أوردنا شطرا صالحا منه في كتابنا الموسوم بعلم اليقين من أراد الاطلاع................ ٨٢٧

أولا تقول إنّها إلى ثلاثين ألف أقرب............................................. ٧٩٣

اولي القوة في طاعة الله والأبصار في المعرفة بالله أي اعطوا قوة في........................ ٧

أيّها الأمير ـ أيّة آية هي؟....................................................... ٩٦٩

أيّها الناس ـ أقيلوني أقيلوني فلست بخيركم وعليّ فيكم.............................. ٨٢١

أيّها الناس إنّي ـ والله ـ ما أردتها حتّى رأيتكم تصرفونها عن............................ ٨٥٠

البدن المحسوس أمر مركّب من جواهر متعدّدة ظهرت من اجتماعها................. ١٠٩٦

بعث إلينا المعتضد وأمرنا أن نركب ـ ونحن ثلاثة نفر ـ ونخرج مخفّين................... ٩٨٣

البعرة تدل على البعير وآثار القدم تدلّ على المسير فهيكل علويّ بهذه.................. ٣٠

بلغني أنّ لمالك النار أيد بعدد أهل النار ومع كلّ يد رجل يقومه ويقعده............. ١٢٦٦

بلغنا أنّه يولد مع أولاد الإنس من أولاد الجنّ ثمّ ينشئون معهم...................... ٣٩٤

بواردات ترد على القلوب فتعجز النفس عن تكذيبها................................ ٣٠

بخّ بخّ لك ـ يا أبا الحسن ـ لقد أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن.................... ٨٢٥

التراب لا يأكل محل الإيمان................................................... ١٠١٧

تركت الخمر والخمير وجئت إلى البؤس والتمور لنبيّ يبعث هذا أوان.................. ٥٧٥

التسخير على ضربين حقيقيّ................................................... ٥٠٤

الثناء بصدق الوعد لا بصدق الوعيد والحضرة الإلهيّة تطلب الثناء المحمود........... ١٣٢٢

الجار ثمّ الدار............................................................... ١٣١٨

جزناها وهي خامدة.......................................................... ١١٨٤

جلّ جناب الحقّ أن يكون شريعة لكلّ وارد أو يطّلع عليه إلّا واحد بعد واحد.......... ٤٧٤

جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة من الأنصار ابيّ بن كعب ومعاذ................ ٧٨٢

الجملة وإن كانت ظاهرة في لفظ القرآن ومشعرة بوقوع التحريف فيه.................. ٧٥٨

جهنم هو هذا البحر الأخضر تنتثر الكواكب فيه ويكون فيه الشمس.............. ١٢١٣

حبّك الشيء يعمي ويصمّ..................................................... ٤٠٥

الحكمة في كونه خاتم النبيّين وأمّته آخر الامم امور................................. ٦٤٤

حججنا مع رسول الله حجّة الوداع فأخذ بحلقة باب الكعبة ثمّ أقبل.................. ٩٤١

حسنات الأبرار سيّئات المقرّبين................................................. ١٥٤

خلق الله ـ تعالى ـ سبعة أبحر بحر اسمه قنبس ومن ورائه بحر اسمه..................... ١٢١٣

دخلت على أبي محمّد بعد أربعين يوما من ولادة نرجس فإذا مولانا.................. ٩٨٤

دخلت على أمير المؤمنين وهو ساجد يبكي حتّى علا نحيبه وارتفع صوته............ ١٠٥١

دخلت يوما على أبي محمّد قال بيّتي عندنا الليلة فإنّ الله سيظهر الخلف.............. ٩٧٨

دخلت على صاحب الزمان ـ وهو في المهد ـ فقال لي عليّ بالصندل.................. ٩٨٠

دعوا الرجل فإنّه ليهجر ـ أو قال ليهذي ـ حسبنا كتاب الله.......................... ٨٢٣

دعوا الرجل فإنّه ليهجر........................................................ ٨٢٦

ذنوب إخواني من حسناتي اريد أن ازيّن بها صحيفتي.............................. ١٣١٤

رأى رفرفا أخضر قد سدّ الافق.................................................. ٧١٥

رأيت في بعض كتب التذكير أنه عليه‌السلام........................................... ٤٢٩

رأيت النبي فقلت يا رسول الله ـ روي عنك أنت قلت شيّبتني سورة................. ١١٨٣

رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث فتحا كما إلى.................... ٩٠٨

سألت أبا جعفر عن قول الله ـ تعالى ـ وعلى الأعراف رجال....................... ١٢٢٢

سئل أبو محمد الحسن بن عليّ ـ صلوات الله عليه ـ وأنا عنده عن..................... ٩٥٢

السرّ في اطّلاع النبيّ على الملك الموحي دون غيره أنّه لمّا صقل روحه................. ٤٨٣

الصالحون لهذا الأمر سبعة وهم سعيد بن زيد ـ وأنا مخرجه منهم...................... ٨٨٠

صدق اليهوديّ هذا أوان انتظار أحمد وهو الذي صنع بي ما صنع................... ٥٧٩

صرف الوجود ـ الذي لا أتمّ منه ـ كلّ ما فرضته ثانيا فإذا نظرت فهو................... ٥٥

الصواب في هذا الباب أن يقال عرفنا الله بالله لأنّا إن عرفناه.......................... ٣٧

الضمير في جبتيها وطاغوتيها وإفكيها راجع إلى قريش ومن قرأ....................... ٨٣٢

طول عمود الميزان ما بين المشرق والمغرب وكفّة الميزان كأطباق الدنيا................ ١١٥٤

الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق................................................ ١٩

العارف شجاع وكيف لا وهو بمعزل عن تقيّة الموت وجواد وكيف لا.................. ٤٧٦

العبادة مع الإمام منكم المستتر في السرّ في دولة الباطل أفضل أم العبادة.............. ٩٨٩

العجز عن درك الإدراك إدراك.................................................... ٥٤

عرض علينا أبو محمّد الحسن بن عليّ ـ صلوات الله عليه ـ ابنه ونحن في................ ٥٤٩

عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت هواجري فكأنّي أنظر.............. ١٢٢٣

فإذا مات الإمام وتصدى للإمامة من يستجمع شرائطها من غير بيعة................. ٨٣٨

فائدة ذلك أنّ المكلّف إذا علم أنّ الملائكة موكّلون................................ ٤١٢

فاستجاب له نحوا من سبعين رجلا من الجنّ فوافقوا النبيّ بالبطحاء فقرأ............... ٦٢٤

فثقل عليّ فخذي نبيّ الله حتّى خشيت أن يرضّ فخذي........................... ٤٨٧

الفرق بين الصور التي يراها ويكون الإنسان عليها في البرزخ والتي................... ١٠٨٧

الفرق بين كتابة المخلوق وكتابة الخالق كالفرق بين وجود صورة...................... ٧٤٧

الفرق بين النبيّ والمتنبّي......................................................... ٤٦٧

فو الله ما أسفت على كلام قطّ كأسفي على ذلك الكلام ألّا يكون................. ٨٧٦

فو الله ما قهرني أحد في التوحيد حتّى قمت مقامي هذا............................. ١٤٧

فوق سبع سماوات........................................................... ١٢١٣

في الجنة كوى فإذا أراد أحد من أهلها أن ينظر إلى عدوه في النار................... ١٢٣٠

في قوله ـ سبحانه ـ (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ) إشارة لطيفة................................... ٣٩

في كلّ نفس خلق الله فيها عوالم يسبّحون الليل والنهار لا يفترون.................... ٣٤٥

في هذه الليلة ولد نبيّ فإنّا نجد في كتبنا أنّ الشيطان تمنع من........................ ٥٨٠

قد أريتكها إن كنت تعقل.................................................... ١٠٠٥

قد أفاد مولانا الصادق في هذا الحديث الشريف فوائد جمّة لا تذهب................ ٨٠٣

قد قام الدليل العقلي على أنّ الباري عزوجل لا تنفعه الطاعات..................... ١٣٢٤

القرآن كلام الله مخلوق......................................................... ٩١٢

قرأت في الإنجيل يا عيسى جدّ في أمري ولا تهزل واسمع وأطع يا ابن.................. ٥٦٤

قرأت في بعض الكتب المنزلة على بعض أنبياء بني إسرائيل أن قم في................. ٥٦٦

قيل في بعض الأخبار إنّ اسمي الملكين الذين ينزلان على الكافر ناكر.............. ١٠٧٣

قيل قد كانت الغنائم في حقّ غيره من الأنبياء ـ اذا انصرت من قبل................... ٦٢١

الكامل من لا يطفئ نور معرفته نور ورعه......................................... ٢١٠

كان صلى‌الله‌عليه‌وآله أفصح الناس منطقا وأحلاهم كلاما ويقول............................. ٦٠٠

كان جويرية بن مسهر العبدي صالحا وكان لعلي بن أبي طالب...................... ٨٤٤

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا نزلت عليه سورة دعا بعض من يكتب فقال................ ٧٨٢

كان صلى‌الله‌عليه‌وآله شعره يضرب منكبيه وأكثر الرواية أنّه كان إلى شحمة اذنيه............... ٦٠٨

كان في الإسراء برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بلاء وتمحيص وأمر من الله تعالى في................ ٧١٣

كان لواء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مع عليّ ولواء الأنصار مع سعد بن عبادة................. ٨٥٠

كان من صفة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في قامته أنّه لم يكن بالطويل البائن و................. ٦٠٦

كان نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله كثير الضراعة والابتهال دائم السؤال من الله تعالى أن................ ٥٨٥

كان يريد أن يصرّح باسمه فحلت بينه وبين ما أراد................................. ٨٢٣

كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرها.......................................... ٨٩١

كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرّها فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه................... ٨٢٨

كلّ الناس أفقه من عمر حتّى المخدّرات في الحجال................................ ٨٢٩

كلّ عرق لم يخرجه التعب في سبيل الله ـ من حجّ وجهاد وقيام..................... ١١١٢

كلّ ما يدركه الإنسان بحواسّه يرتفع منه أثر إلى روحه ويجتمع في................... ١١٤١

كلّ من شاهد بنور البصيرة باطنه في الدنيا لرآه مشحونا بأنواع.................... ١٠٧٧

كل الناس أفقه من عمر حتى المخدرات في البيوت................................. ٨٢٩

كلّ هيئة وصفة ترسّخت في النفس وتأكّدت فيها من تكرّر أفاعيله.................. ٤٠٦

الكلام بسيط أمريّ دفعيّ والكتاب مركّب خلقيّ تدريجيّ........................... ٧٢٢

الكلام على ثلاثة أقسام أعلاها ما يكون عين الكلام مقصودا أوّليّا................. ٧٢٢

كم ترك الأوّل للآخر......................................................... ٦٧١

كما أنّ مفيض الوجود ليس مسلوب الوجود في مرتبة فكذلك واهب.................. ٨٥

كما أنّ ائتلاف أعضاء الشخص الواحد الإنساني يدلّ على أنّ....................... ٦١

كن في خمسين رجلا من قومك فاقتل من أبى أن يرضى من هؤلاء الستّة.............. ٨٥٣

كنا ـ والله ـ إذا احمرّ البأس نتقي به وإنّ الشجاع منّا للذي يحاذي به................. ٦٠٤

كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأريد حفظه فنهتني قريش........... ٦٠١

كنت على سطح في المدينة فسمعت يهوديّا يصرخ هذا كوكب أحمد................. ٥٧٩

كنت عند أمير المؤمنين جالسا فجاءه رجل فقال له يا أمير المؤمنين و............... ١٢٢١

كنّا بنا ففنينا عنّا فبقينا بلا نحن.................................................. ٤٩

لإبليس خمسة من الأولاد قد جعل كلّ واحد منهم على شيء من أمره................ ٣٩٣

لأنّكم عمّرتم الدنيا وخرّبتم الآخرة فتكرهون أن تنتقلوا من عمران.................. ١٠٥٩

لا ابايع غير صاحب هذا البيت................................................ ٨٩٧

لا احبّ أن أتحمّلها حيّا وميّتا.................................................. ٨٨٠

لا أفعل ، ليس في صحيفتي حسنة أفضل منها فكيف أمحوها...................... ١٣١٤

لا بقيت ليوم لا أراك فيه يا أبا الحسن........................................... ٢٣٨

لا ريب أنّ هذه الحوادث فيها ما يحيله العقل وفيها ما يحيله المنجّمون................. ٩٣٧

لا ، وطلع منضود............................................................ ٧٧٧

لا يعرف الله إلّا الله........................................................... ١٥٧

لامته فاطمة على قعوده وأطالت تعنيفه ـ وهو ساكت ـ حتّى أذّن.................... ٨٢٠

لعلّك تقول لم ابرزت هذه الحقائق في هذه الأمثلة ولم تكشف صريحا.................. ٧٦٨

لقد أغنى الصباح عن المصباح.................................................... ٤٣

لقد رأيت ـ والله كلّ ـ الذي وصفه بحيرا وأكثر..................................... ٥٧٤

لكن أسفرت الحجّة وجهها وأجمع الجماهير على متن الحديث من.................... ٨٢٥

لما بويع عليّ عليه‌السلام وكتب إلى العمال في الآفاق كتب إلى جرير بن عبد الله............ ٨٦٦

لمّا كان كلّ ممكن فوجوده أمر زائد على أصل ذاته ومقتضى......................... ٢٠٣

لمّا كان لله سبحانه تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنّة وله................. ١٠٧٥

لمّا كان ما يجري في العالم الملكوتي إنّما يجري بإرادة الله............................... ٢٤٣

لمّا نزلت (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) صعد رسول الله................................ ١١٩٩

لمّا وضعته خرج معه نور أضاء له ما بين المشرق والمغرب ثمّ وقع على.................. ٥٨٢

لمّا ولد له إبراهيم أتاه جبرئيل فقال السلام عليك أبا إبراهيم ـ....................... ٦١٨

لو اقتضى ذاته تعالى من حيث هو أن يكون هذا بعينه فلا يصح أن يكون............. ٦٠

لو تعدّد فإمّا أن يفتقر كلّ منهما أو أحدهما إلى الآخر............................... ٦٠