🚘

الإفصاح في فقه اللغة - ج ٢

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي

الإفصاح في فقه اللغة - ج ٢

المؤلف:

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي


الموضوع : اللغة والبلاغة
🚘 نسخة غير مصححة

١
٢

الجزء الثاني

الباب الثانى عشر فى الخيل والبغال والحمير والإبل والغنم والبقر

الخيل والبراذين

الخَيل : جماعة الأفراس ، مؤنثة. جمع لا واحد له من لفظه. وقيل : الواحد خائل. وجمع الخيل : خُيول وأخيال. وتطلق الخيل أيضا على البَراذين. وسُمّيت خَيلا لاختيالها مَرَحا. وقومٌ خَيّالة : أصحاب خيل.

الفَرَس : واحد الخيل ، للذكر والأنثى. وقالوا : فَرَسة. وجمع الفَرَس : أفراس وجمعت الفَرَس على غير لفظها فقيل : خَيل ، وعلى لفظها فقيل : ثلاثة أفراس للذكور وثلاث أفراس للاناث. وتصغير الذكر : فُرَيس. وتصغير الأنثى فُرَيسة. والفارس : الراكب على الحافر ، وقيل : لا يقال لصاحب البغل والحمار : فارس ، ولكن يقال : بَغّال وحَمّار. وجمع الفارس : فُرسان وفَوارس. والمصدر : الفَراسة والفُروسِيّة.

الحِصان : الذكَر من الخيل. الجمع : حُصُن. مشتقّ من الحِصن : لأنه كالحِصن لراكبه. وتحصّن المُهرُ : صار حصانا.

الحِجر : الفرس الأنثى. الجمع : أحجار وحُجور. وقيل : أحجار الخيل : ما يتخذ منها للنسل ، لا يفرد لها واحد.

البِرذَون : هى من الخيل : ما ليس بعِراقىّ. وقيل : الجافى الخِلقة الجَلد على السير فى الشِعاب. وقيل : البِرذَون : الدابة ، والأنثى بِرذَونة. والجمع : بَراذِين. والمُبَرذِن : صاحبها. بَرذَن الفرسُ : مشَى مشى البِرذَون.

الرَّمَكة : الفرس. و ـ البِرذَونة تتَّخذ للنسل. الجمع : رَمَك. وجمع الجمع : أرماك.

سفاد الخيل

السِّفاد : سفَد الذكرُ الأنثى وعليها كعلم وضرب سِفادا وسافَدها : نزا عليها أى نكحها. وأسفَده صاحبه : جعله يَسفِد. وتسافد الحيوانُ : نزا بعضه على بعض.

النُّزاء : سِفاد ذات الحافر والظِلف والسبع وغيره. نزا ينزو نِزاء ونُزُوّا ، وأنزيته أنا.

الضِّراب : ضرب الفحلُ الناقة يضربها ضِرابا : نزا عليها أى وثب عليها ، فهى ضارب وتَضراب.

٣

الوِداق : ودَقِت ذات الحافر كوعد وورِث وكرُم وَدَقا وودقا ووِدَاقا ووُدُوقا وودَقانا وأودقت واستودقت : أرادت الفحل ، فهى وَدُوق ووَديق. ويقال : بها وِداق.

الإدلاء : أدلَى الفرس وغيره : أخرج جُردانه ليبول أو ليضرِب (ينكح).

الإيداء : ودَى الفرسُ يَدِى وَديا وأودَى : أدلَى. وقيل : ودَى ليبول ، وأودَى ليضرب (ينكح).

العَجِيس : فرس عَجيسٌ : لا يَضِرِب ، أى لا ينكح. وقيل : لا يُلقِح.

العجِيز : فرس عَجيزٌ : لا يضرِب ، أى لا ينكح.

حمل الخيل ونتاجها

النِّتَاج : اسم يشمل وضع البهائم. نتَج البهيمة ينتِجها نَتجا ونَتاجا : أولدها. فالإنسان كالقابلة يتلقّى الولد فهو ناتج ، والبهيمة منتوجة ، والولد نِتاج ونتيجة. ونَتجها ولَدا بمعنى ولّدها ولدا. ويقال : نُتجَت الناقة ولدا : إذا وضعَته ، ونُتِجت السَخلة : وُلدَت. وفرس نَتوج : ذات نِتاج. وأنتجَت : حان نَتاجِها. و ـ ولدَت. وتناتجَت الماشية ونحوها : توالدَت.

القارح : الفرس بعد الأربعين من حَملها إلى أن يُشعر ولدها. وقد قرَحت تُقرَح قُروحا وقِراحا.

العَقُوق : فرس عَقُوق : عظم بطنها من الحمل. الجمع : عُقُق. وجمع الجمع : عِقاق. وقد عقَّت تعِقّ عَقَقا وعَقاقا وأعقّت فهى مُعِقّة وعَقوق.

المُلمِع : التى أشرق ضَرعها للحَمل ، هى فرس مُلمِع ، وقد ألمَعت.

المُركِض : الفرس عظم ولدها فى بطنها وتحرك. وقد أركضَت فهى مُركِض ، وكذلك كل ذات حافر ، يكون ذلك لسبعة أشهر.

المُقرِب : أقربَت الحاملُ : قَرُب وِلادها فهى مُقرِب. والجمع : مَقاريب.

الفَرِيش : الفرس بعد نِتاجها بسبع ليال. وهو خير أوقات الحمل عليها. الجمع : فرائش.

أسنان الخيل

المُهر : ولد الفرس أول ما يكون. الجمع : أمهار ومِهار. والأنثى : مُهرة ، والجمع : مُهَر ومِهار. وفرسٌ مُمهِر : ذات مُهر. وأمهرت الفرسُ : تبعها مُهر.

الخَرُوف : المهر إذا بلغ ستة أشهر أو سبعة أو نحو ذلك. الجمع : خُرُف.

الفِلو : الفلو والفَلُوّ والفُلُوّ : المهر إذا فُطم ، أو إذا بلغ سنة. وقيل : هو فى الثانية فِلو. الجمع : أفلاء. فلاه عن أمه يفلُوه فَلوا وفِلاء وأفلاه : فصله عنها وقطع رضاعه. وفرسٌ مُفل ومُفلِية :

٤

ذات فِلو. وأفلَتِ الفرس أو الأتان : كانت ذات فِلو.

الجَذَع : بعد الفِلو ، وهو ما استكمل سنتين ودخل فى الثالثة. وهذا اسم له فى زمن وليس بسِنّ تنبت أو تسقط. الجمع : جِذاع وجُذِعانٌ. يقال : أجذع المُهرُ.

الثَّنِيّ : الفرس الداخل فى الرابعة. أثنى الفِلوُ : وقعَت ثَنِيّته.

الرَّباع : الفِلو بلغ الخامسة وقيل : هو رَباع إذا طلَعت رَباعِيَته وذلك فى الخامسة ، وقد أربع. والجمع : رُبع ورِباع.

القارح : هو من ذى الحافر : ما استتمّ الخامسة ودخل فى السادسة وسقطت سِنّه التى تلى الرَباعِيَة ونبتت مكانها نابُه ، وهى قارح وقارحة.

وقد قَرِح يقرَح قَرَحا وقُروحا. وليس بعد القُروح سقوط سِنّ ولا نبات سِنّ.

المُذكِّي : المُسِنّ من الخيل وقيل : هو الذى جاوز القُروح بسنة. والاسم : الذَكاء.

ذكَّى الفرسُ : أتى عليه بعد قُروحه سنة أو سنتان.

تعرف أسنان الخيل

الفَرّ : فرّ الدابة يفُرّها فَرّا وفِرارا كشف عن أسنانها ليَنظر ما سِنّها. وفى المثل : «إن الجواد عينُه فِراره». يضرب لمن يغنى مظهره عن مخبره

خلق الفرس

تنبيه : نقتصر عند ما نذكر خَلق النوع من الحيوان على ما يخصّه دون المشترك بينه وبين غيره منعا للتكرار.

رأس الفرس

السَّلِيل : دماغ الفرس.

الهامَة : هى من الفرس أم دِماغه. الجمع : هامٌ وهامات.

الذُّؤابة : شعر أعلى الناصية.

القَونَس : مقدّم الرأس. مشتقّ من قَونَس البيضة وهو مقدمها وأعلاها.

الناصِية : مقدّم الرأس الجمع : النَّواصِي.

العُصفور : ما تحت الناصية إلى العينين. وقيل : عظم ناتئ فى جبين الفرس. وهما عُصفوران. وقيل : هو العظم الذى تحت ناصية الفرس بين العينين ، وقيل : هو قُطيعة من الدماغ تحت فرخ الدماغ كأنه بائن بينهما جُليدة تفصلهما.

الجَبين : ما فوق العينين من جانبى وجه الفرس.

الجَبهة : ما فوق الجبين.

٥

الذُّباب : ما حدّ من طرَفى أذُنى الفرس.

الوَتَرة : هنَة كأنها حَلقة فى أذن الفرس ، وهما وتَرتان.

القَذال : ما بين النُقرة والأذُن. وقيل : هو جِماع مؤخَّر الرأس ، وهو مَعقِد العِذار خلف الناصية. وهما قَذالان. الجمع أَقذِلة وقُذُل.

الخُليقاء : هى من الفرس : كالعِرنين منا ، وهى حيث لقيت جبهته قصَبة أنفه من مُستَدَقّها.

المَنخِر : مَخَرج النفَس ، وهما مَنخِران والنُّخرة : ما بين المَنخِرين إلى الجَحفَلة.

السَّمّ : سُموم الفرس : مَنخِراه وعيناه وأذُناه. وكل ثَقب سَمّ. والسَّمّانِ : عِرقان فى مَنخِرَى الفرس.

الجَحفَلة : ما تناول به العلَف ، وهو بمنزلة الشفَة. والجَحفَلة لجميع الحافر كالشفة للإنسان والمِشفَر للبعير والمِرمّة للشاة

العَيد : الشعر الذى على الجَحفَلة.

الناهق : واحد النواهق وهى العظام الناتئة فى خدود الفرس. وقيل : هى مخارج النُّهاق من حلقه. وقيل : ناهقا الفرس : عِرقان فى خَيشَومه.

الماضغ : ماضعا الفرس : رءوس لَحيَيه.

الأَلّ : ألّ الفرسُ يئِلّ ألّا وألَلا وألِيلا : نصب أذنيه وحدّدهما. وألّل الشىءَ : حدّد طرَفه.

عنق الفرس وصدره

الفَهقة : مُتّصَل رأس الفرس بعنقه.

القَصَرة : أصل العنق.

الدَّسِيع : مغرِز العنق فى الكاهل.

العِلباء : العَصبة الممتدّة فى العنق ، وهما عِلباوان بينهما العُرف. عَلِب الحيوانُ يعلَب عَلَبا : أخذه داء فى عِلبائه ورمَت منه الرقبة وانحنت. الجمع : عَلابِيّ.

العُرش : عُرشا العُنق : عِلباواء (السابقتان).

الجِران : هو فى الفرس : مَرِيئه وحُلقومه. وقيل : الجِرانُ باطن العنق من البعير وغيره. الجمع : أجرِنة وجرُن.

البَلذَم : ما اضطرب من المَرىء والحُلقوم.

البَلدَم : البَلذَم (السابق).

الفَهدة : فَهدتا الفرس : لحمتان نانئتين فى زَوره.

الثَّغرة : ما نتأ من نحره ما بين أعالى الفَهدتين. الجمع : ثُغَر.

٦

اللَّبان : صدر ذمى الحافر ، وهىَ لدة نَحره.

البَلدة : ثُغرة النحر وما حولها أو وسطُها.

الكَلكَل : ما بين مَحزِمه إلى ما مسّ الأرض منه إذا ربَض.

العُرف : عُرف الدابة : الشعر النابت فى مُحدَّب رقبتها. والمَعرَفة : مَنبِت العُرف.

عَرِف الفرسُ يعرَف عَرَفا : صار له عُرف.

وأعرَف : طال عُرفه. وفرس أعرَفُ : طويل العُرف.

الشَّكِير : الشعر على مَعرَفة الفرس وناصِيته.

العُذرة : واحدة العُذَر ، وهى الخصائل التى تلى القفا من مَعرفة الفرَس.

السالف : مُقدَّم العُرف.

كتف الفرس

الكَتِف : ما فوق العَصُد.

الكَتَد : مجتمع الكتفين من الفرس ، الجمع : أكتاد وكُتود.

الكاهل : ما شخَص من فروعِ الكتفين إلى مستوى الظهر ، وهو موضع القَرَبوس. الجمع : كواهل.

الحارك : أعلى الكاهل ، وهو عظم مشرف من جانبى الكاهل اكتنفه فرعا الكتفين ، وهو منبت أدنى العُرف إلى الظهر ، وهو الذى يأخذه الراكب إذا ركب. الجمع : حَوارِك.

العَير : ما ارتفع فى كتفى الفرس على الظهر كأنه حائط.

ظهر الفرس

الظَّهر : خلاف البطن ، وهو مؤخر الكاهل إلى العَجُز ، مذكر ، الجمع : أظهُر وظُهور.

المَطا : الظَهر. الجمع أمطاء.

المَتن : الظَهر. وقيل : مَتنا الظَهر : مُكتنفا الصُلب من العَصَب واللحم يذكر ويؤنث.

الصُّلب : عظم من لدن الكاهل إلى العُجب. الجمع : أصلُب وأصلاب.

الحال : حال المَتن : موضع اللِبد من الفرس.

الصَّهوة : موضع الِلبد ، الجمع : صِهاء

القَطاة : موضع الرِدف (الذى يركب خلف الراكب).

المَوقِف : ما أشرف من صُلبه على

٧

خاصرته ، وهما مَوقِفان.

العُصعُص : قيل : هو طرَف الصُلب الباطن.

العَجب : طرَف الصُلب الظاهر. وقيل : أصل الذنَب. وقيل : عجب الذنَب الجُزَىء فى أصل الذنَب عند رأس العُصعُص. الجمع : عُجوب وأعجاب.

السِّنسِن : واحدة السَّناسِن وهى رءوس المَحالِ وحروف فقار الظهر.

العصافير : ما على السناسن من العصَب.

العَراصيف : هى من سنام البعير : أطراف سَناسِن ظهره.

الأبهر : عِرق فى الظهر ، وهما أبهران.

جانبا الفرس وبطنه

المَحزِم : ما قام عليه الحِزام.

المَركَل : موضع رِجل الراكب من الدابة حيث يركلها إذا استحثّها ، وهما مَركَلان.

المَعدّ : موضع رِجل الراكب. وهو موضع عَقِب الفارس. وهما مَعَدّان. وقيل : المَعَدّ الجنبُ. و ـ البطنُ.

الناهض : لحم مَرجِع العَضُد. وقيل : اللحم الذى يلى العَضُد من أعلاه ، الجمع : نواهض.

الخاصرة : ما بين رأس الوَرِك وأسفل الأضلاع وقيل : ما بين الحَرقَة والقُصَيَرى ، وهما خاصِرتان ، وخَصر الحيوان والإنسان : وسطه وهو المستدِقّ فوقّ الوركين.

الشاكِلة : الخاصرة (السابقة).

الشُّرسُوف : طرَف الضِلَع المشرف على البطن. و ـ غُرضوف معلَّق بكل ضِلَع.

القُصرَى : قُصرَيا الفرس : الضِلَعان المؤخَّرتان.

الجَبأة : ما حول السُرَّة من كل دابة.

الحالب : الحالبان. عِرقان يكتنفان السُرّة يحملان البول من الكُليتين إلى المثانة.

الصِّفاق : الجلد الأسفل الذى تحت الجلد الذى عليه الشعر.

قضيب الحصان

القضيب : الذكَر ، وهو فى كل ذكَر. والجمع : قُضبان.

الجُردانُ : قضيب الفرس ، ولا يكون إلا لذى حافر ، الجمع : جَرادين.

الغُرمول : الجُردان (السابق).

القُنب : غلاف القضيب ، وهو لكل ذى حافر ، ثم استعمل فى غير ذلك ، الجمع : قُنوب.

٨

القُراد : القُرادان : الحَلَمتان عن يمين قضيب الفرس وشماله.

الثُّعرور : القُراد (السابق) وهما ثُعروران.

القُحقُح : قيل هو العظم الذى عليه مَغرِز الذكَر مما يلى أسفل الرَكَب.

الفَخُور : فرسٌ فَخُور : عظيم الجُردان.

دبر الفرس وحياؤها

الدُّبُر : ما يجمع الاست والحياء لذوات الحافر والظِلف والمخلَب. وقيل : هو لذى الخُفّ.

الحياء : الفَرج من ذوات الخُفّ والظِلف والسباع ، الجمع : أحياء.

الظَّبية : الفَرج ، وللكلبة وذوات الحافر.

الجاعرة : الاست ، أو حلقة الدُبُر. وقيل : الجاعرتان : مَضرِب الفرس بذنبه على فخذيه. وقيل : هما حرفا الوركين المشرفين على الفخذين.

الخَورانُ : الدُبر. و ـ مجرى الرَوث ، الجمع : خَوارين وخَورانات. وقيل الخَورانُ : المَبعَر الذى يشتمل عليه حِتار الصُلب ، أو رأس المَبعَرة ، أو الذى فيه الدُبُر. وقيل : هو بين القُحقُح والعُصعُص.

العُزَيزاء : فجوة الدُبر من الفرس وقيل : العُزَيزاوان فى أصول الصَلَوين فَصَلتا بين العَجب وأطراف الورِكين. وقبل : العُزَيزاء والعُزيزَى : طَرف ورِك الفرس ، أو ما بين العَكوة والجاعرة.

السَّعدانة : مدخَل الجُردان من ظَبية الفرس.

الخُربة : الثُقبة الواسعة المستديرة. الجمع : خُرَب وأخراب وخُروب. وخُربة الوَرِك : مَفرِز رأس الفخذ. وخُربة الاست وخَربها وخَرّابتها : ثَقبها.

ذنب الفرس

الذَّنَب : آخر كل شىء. و ـ ذيل الحيوان. يكون من الدوابّ والطير ، الجمع : أذناب. والذُّنابَى : منبت الذنَب. والذَّنُوب : الفرس لوافر الذنَب.

الذَّيل : ما أُسبِل من ذنَب الفرس فتعلّق ذال الشيء يذيل ذَيلا : صار له ذيل. و ـ الفرس : طال ذَيله. وذال بذيله : شال. وفرس ذيّال : طويل الذيل.

العَجب : العَجب والعُجب من كل دابة : ما انضمّ عليه الوَرِك من أصل الذنَب المغروز فى مؤخر العجزُ. وقيل : هو أصل الذنَب. وقيل : أصل الذنَب وعظمه وهو العُصعُص ، أو هو رأس العُصعُص. وعَجب الذنَب هو العظم الذى فى

٩

أسفل الصُلب عند العجُز وهو العَسِيب من الدوابّ ، الجمع : أعجاب وعُجوب.

العِصام : عصام الذنَب : مُستدقّه.

العَكوة : عَكوة الذنب وعُكوته : مُعظَمه وما غُلظ منه ، وهى فوق العِصام. وقيل : هو ما فضَل عن الوَرِكين من أصل الذنَب قدر البَيضة إلى مَنبِت الشعر. الجمع : عُكاً وعِكاء.

الصَّلا : الصَّلَوان : مُكتنِفا عَجب الذنَب.

العَسِيب : العَسِيب والعَسِيبة : عظم الذنب ، وهو من كل ذى أربع.

الهُلب : شعر الذنب ، واحدته : هُلبة. هلَب الذنب يهلُبه هَلبا وهلّبه : جَزّه وفرس مَهلوبٌ : مستأصَل شعر الذنَب.

عجز الفرس ووركاه

العَجُز : العَجُز العَجِز والعُجْز العِجْز : مؤخّر الشيءِ ، وهو ما بعد الظهر. يذكر ويؤنث. الجمع : أعجاز.

الكَفَل : العَجُز للإنسان والدابة. وقيل : هو رِدف العَجُز ، أو هو القَطَن.

الوَرِك : الوَرِك والوَرْك الوِرْك مؤنثة ، وهى فوق الفَخِذ كالكَتِف فوق العَضُد ، وهما وَركان. والجمع : أوراك. والوَرَك : عِظَم الوَرِك. والنعت : أوركُ. وقد وَرِك يورَك ورَكا.

الفَخِذ : هو من الأعضاء ما بين الساق والوَرِك ، مؤنثة : الجمع : أفخاذ.

المِكحال : عَظم الورِك.

الخُربة : نقرة فى الورك فيها لحم لا عظم فيه ، وخُربة الورِك : مغرِز رأس الفخذ.

الحارقة : عصَبة تكون على رأس الفخذ فى نُقرة الوَرِك التى هى مُرَكَّب الفخذ.

الحاذُ : حاذُ الفرس : ما حاذاك من لحم فَخِذيه إذا استدبرته.

الرَّبَلة : اللحمة الغليظة فى باطن الفخذ مما يلى الالية.

الكاذَة : لحمة فَخِذ الدابِّة ، وهى أسفل من الجاعرة الجمع : كاذٌ.

النَّسا : عرق فى الرِجل وهو العامل فى الفخذ ، وهما نَسَوان ، فى كل رجل نَساً.

القُحقُح : قيل : هو ملتقى الوركين من باطن. وقيل : العظم المُطيف بالدبُر. وقيل : ما أحاط بالخَوران ، وقيل : الخَورانُ. وقيل : أسفل العَجب فى طباق الوركين. وقيل : القُحقُح ليس من طرفِ الصُلب فى شىء. وملتقاه من ظاهرٍ : العُصعُص. وأعلى العُصعُص : العَجبُ ، وأسفله : الذَنَب.

١٠

قوائم الفرس

القائمة : واحدة قوائم الدابة ، وهى التى تقوم عليها. وتستعار للإنسان والخِوان والسرير.

اليد : اليَدُ من الحيوان ذى الأربع : قائمته الأمامية وهما يدان. والجمع : أَيدٍ وأيادٍ.

الذِّراع : اليَد من كل حيوان. و ـ من يدى البقر والغنَم : ما فوق الكُراع. و ـ من يدى البعير والخيل والحمير : ما فوق الوظيف.

الرِّجل : هى من الحيوان ذى الأربع : قائمة الخلفيّة ، وهما رجلان. الجمع : أرجل.

والأرجَل : العظيم الرِجل.

المَعقِم : الرُسغ عند ذى الحافر.

الوَظِيف : هو من يدى الفرس : ما بين الرُكبة إلى الرُسغ. ومن رجليها : ما بين العُرقوب إلى الرُسغ. الجمع : أوظِفة.

الشَّظِيّة : عظم لاصق بوظيف اليد من مؤخَّره.

الكَعب : كل مَفصِل من العظام و ـ العظمُ الناتىء عند مُلتقَى عظم الوظيف وعظم الساق. وهو الناتىء من خلف الساق.

الرُّكبة : موصل ما بين أسافل أطراف الفخذ وأعالى الساق. أو موصل الوظيف والذراع. الجمع : رُكَب. والأركَب : العظيم الرُّكبة.

العُرقوب : هو من الدابة فى رجلها بمنزلة الركبة فى يدها.

الأيبَس : ما ظهر من عظم الوظيف من قُدّامه ، وهما أيبَسان.

الداغِصة : العظم المدوّر الذى يتحرك على رأس الركبة.

الرَّضفة : واحدة الرَّضف وهى هنوات شبه الفُلوس يكنّ تحت الداغصة. وقيل : الرَّضف : عظام فى الركبة كالأصابع المضمومة قد أخذ بعضها بعضا وهى من الفرس : ما بين الوظِيف والذراع. الواحدة : رَضْفة ورَضَفة.

الدائر : عصَبة حول الركبة.

المَنجِم : هو من الفرس : العظم الناتىء دون العُرقوب ، وهما مَنجِمان.

المِرفَق : موضع الذراع فى العَضُد. وبعير مرفوق : يشتكي مِرفَقه.

الإبرة : حَدّ المِرفَق.

القَبيح : العظم الناتىء أسفل الإبرة.

الساق : ما بين العُرقوب إلى الفخذ. و ـ من الخيل والبغال والحمير والإبل : ما فوق الوظيف.

الحَماة : عضَلة الساق. الجمع : حَموات ،

١١

وهما حَماتان وهما لحمتان مُنتبرتان تراهما على الساقين إذا استعرضتهما.

الإفحيح : ما دون الحَماة (السابقة) وفوق العُرقوب من باطن الساق. وهما إفحيحان.

العُجاية : عصَب مركّب فيه فصوص من عظام كفصوص الخاتَم تكون عند رُسغ الدابة. أو عصَبة فى باطن الوظيف من الفرس والثور. الجمع : عُجًى وعُجِيّ وعَجايا.

السَّعدانات : هَنات كأنها الأظفار أسفل العُجاية (السابقة).

الدائِرة : هى من الفرس : ما يلى مؤخّر الرُسغ.

الراهش : الراهش والراهِشة : عِرق فى باطن الذراع. وقيل : الرواهش : عصب يدى الدابّة.

والرَّهش والارتهاش : أن تضطرب رواهش الدابة فيعقِر بعضُها بعضا. رَهِشت الدابة ترهَش رهَشا : اصطكّت يداها فعُقرت رواهِشها.

الرَّقمة : الرَّقمتان : حلقتان فى باطن الذراعين متقابلتان.

السُّلامَى : العظم الذى فوق الحافر.

الدَّخِيس : موصل الوظيف فى رُسغ الدابة. و ـ عُظَيم فى جوف الحافر.

الثُّنّة : الشعر فوق الرُّسغين من مؤخّر اليدين والرجلين ، الجمع : ثُنَن.

الأَشعَر : واحد أشاعر الفرس : وهو ما حول حافره من الشعر. وقيل : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد.

حافر الفرس

الحافر : حافر الحيوان : ما يقابل القدم من الإنسان. الجمع : حوافر. وسمى بذلك لأنه يحفر الأرض بشدة وطئه عليها.

السُّنبُك : مقدَّم الحافر ، الجمع : سَنابك.

النَّعل : نَعل الفرس : ما أصاب الأرض من حافره. وفرس مُنعَل : شديد الحافر كأنه أُنعِل.

النَّسر : باطن الحافر. وقيل : ما ارتفع من بطن الحافر إلى أعلاه كأنه النوى والحَصى. الجمع : نُسور.

الصَّحن : باطن الحافر.

الحَوشَب : حَشو الحافر.

الجُبّة : حَشو الحافر أو قَرنه.

الدَّخِيس : قيل : عظم فى جوف الحافر.

أوصاف الحافر

الأرَحّ : هو من الحوافر : العريض. وقيل : الرَّحَح سعة فى الحافر محمودة.

١٢

المُقعَّب : هو من الحوافر الذى غابت نُسوره ، يشبّه بالقَعب. والتقعيب : أن يكون الحافر مُقعَّبا أى كالقَعب وهو القَدَح الضخم الجافى.

السَّلِيط : الحافر السلِيط : الطويل السُّنبُك.

الوَأب : الوَأب من الحوافر : الشديد المنضمّ السَنابك الخفيف. وقيل : هو المُقعَّب الكثير الأخذ من الأرض. وأب الحافرُ يَوأَب وَأبا : انقعب ، ووأب يأَب وَأبة : انضمّت سَنابِكه.

الوَقاح : وقَح حافر الدابة يقِح قَحَة ووقح يوقُح وَقاحة ووُقوحة ووقِح يقَح وقَحا وأوقَح واستوقِح : صُلب. ووقّح الحافَر : كوى موضع الحفا بشَحمة يذيبها.

الحكيك : الحَكِيك والأحكّ من الحوافر : المنحوت ، وهو الذى تأكله الأرض.

حكّ الفرسُ كفرح : أصاب حافره الحَكَك.

المُنعَل : فرس مُنعَل : صُلب الحافر كأنه أُنعِل.

نعوت الخيل المستحسنة

النَّهد : فرس نَهد : حسن جميل جسيم لَحِيم مُشرِف ، وقد نَهُد نُهودة : المُطهَّم : الحسن التامّ كل شىء منه. فرس مُطهَّم.

الطِّرف : العتيق الكريم ، للذكر خاصة.

الجَواد : فرس جواد : رائع ، وهو النجيب من الخيل. الجمع : جِياد. جاد فى عَدوه يجود جَودة وجُودة واستجاد فلان الفرس : طلبه جوادا. وأجاد فلان وأجَود : صار ذا جواد.

الشَّيظَم : الشَّيظَم والشَّيظَميّ : الجسيم الفَتِىّ من الخيل. الجمع : شَياظِم. والأنثى : شَيظمة.

الهَيكَل : هو من الخيل : الطويل عُلوا وعَراء أى طولا على وجه الأرض. وقيل : هو الضَخم العَبل الليِّن.

السُّرحوب : هى من الخيل : الطويلة على وجه الأرض. يوصف به الإناث دون الذُكران.

الشَّطبة : فرس شَطبة : طويلة سَبطة اللحم ، لا يوصف به الذكر. وفرس مشطوب المَتن والكفَل : إذا انتبر مَتناه سِمَنا وتباينَت عُروقه.

المُجفَر : فرس مُجفَر : واسع الجُفرة وهى الوسط. و ـ العظيمُ الجنبين من كل شىء. أجفَر جنباه : اتّسعا.

الضَّلِيع : التام الخلق المُجفَر الغليظ الألواح الكثير العصَب ، ضلُع ضَلاعة.

الأتلَعُ : الطويل العنق ، تَلُع كفرح

١٣

وكرم تَلعا فهو أتلع وتليع وهى تَلعاء ، ويقال : تَلِعُ العنُق.

الغَوج : فرس غَوجٌ : عريض الصدر. وقيل : سهل المَعطِف. وقيل : فرس غَوج اللَبان. واسع جلد الصدر.

المُحنَّب : حَنِب الفرس يحنَب حنَبا وحنَّب وتحنّب : اعوجّت ساقاه وبعُد ما بين رجليه بلا فَحَج ، فهو أحنَب ومُحنَّب ومُتحنِّب. وهى حَنباء.

الأهرت : الهَرَت : سعة الشِّدق هَرِت يهرَت هَرَتا فهو أهرَت وهَرِيتٌ.

الدَّرِير : فرس دَرِيرٌ : سريع. درَّ الفرسُ يدِرّ دَرّا ودُرورا ودَرِبرا : عدا عَدوا شديدا ، أو عدا عَدوا سهلا منتابعا. وقيل. الدرير : المكتنز الخَلق المقتدر. وقيل : السريع من جميع الحيوان.

الطِّمِرّ : الطِّمِرُّ والطُّمرُور : المُشمِّر الخَلق. وقيل : الفرس الجواد الشديد العَدو ، من الطُّمور وهو الوثب.

المُكرَب : الشديد الخَلق والأسر. و ـ من المفاصل : الممتلىء عصَبا.

الأجرد : فرسُ أجردُ : قصير الشعر رقيقه ، وهو مدح. جَرِد يجرَد جَرَدا وانحرد فهو أجرّد.

الذيّال : فرس ذَيّال : طويل الذيل. ذال الفرسُ يذِيل ذَيلا : طال ذَيلُه. و ـ سحَب ذيلَه.

الهَزِير : فرس هَزِيرٌ : تسمع لصهيله هَزمة ، وهو نعت محمود.

العتيق من الخيل

العَتِيق : الكريم. وقيل العِتق فى الحيوان : الكرَم ، وفى الموات : القِدَم ، يقال خمرة عتيق ، عتَق الشىءُ كضرب وكرم فهو عَتِيق.

الطِّرف : العَتيق الكريم الطَّرَفين ، وهو نعت للذكر خاصة ، الجمع : طُرُف وطُروف وأطراف.

السُّرحوب : العتيقة ، وخصّ بعضهم به الأنثى.

المُعرِب : هو من الخيل : الذى ليس فيه عِرقُ هَجِين ، وهى مُعرِبة. أعرب الفرس : خلصت عربيّته. وأعرب أيضا : عُرف بصهيله عِتقُه وسلامته من الهُجنة. و ـ الرجلُ : ملك خيلا عِرابا. وخيلٌ عِراب أى عربيّة. وفرّقوا بين الناس والخيل فقالوا : ناس عَرَبٌ وأعراب ، وخيل عِراب وأعراب ومُعرِبة.

النَّزِيع : فرس نَزيعٌ : كريم ينزع إلى أصل كريم ، وهى نزيعة.

١٤

السِّبر : ما استدللت به على عتق الدابة أو هُجنتها.

الهجين من الخيل

الهَجِين : غير العتيق أى غير الكريم. والهُجنة من قبل الحِجر (الفرسة). هجُن هُجنة وهُجونة وهَجانة : كان هجينا. و ـ الشىءُ : صار مَعِيبا.

الكَودَن : الكَودَن والكَودَنيّ : الفرس الهجين. والكَدانة : الهُجنة والكُدنة : كثرة اللحم والشحم ، يقال : رجل ذو كُدنة. كَدِن يكدَن كدَنا : صار ذا لحم وشحم. وكَودن فى مشيه : أبطأ وثقُل.

المُقرِف : الإقراف : اللؤم من قِبل الفحل ، وهو فحل مُقرِف.

الشِّهرِيّة : ضرب من البراذين بين المُقرف من الخيل والبِرذَون. وقيل : بين الرَمكة والفرس العتيق ، الجمع : الشَّهارِي.

الرَّمَكة : البِرذَونة تتخذ للنسل ، الجمع : رَمَك ، وجمع الجمع : أرماك.

الحَمّارة : الحَمّارة والمُحمَّر : الفرس الهجين.

نعوت الخيل فى ألوانها

الكُميت : الكُمتة : حمرة يدخلها قُنُوء ، كُمت يكمُت كَمتا وكُمتة وكَماتة واكماتّ ، والأنثى والذكر كُميت ، والجمع : كُمت.

الأشقر : هو من الدواب : الأحمر فى مُغرّة وهى حمرةُ يحمرّ منها العُرف والذنَب. وقيل : الشُّقرة حمرة صافية فى الخيل ، شَقِر يشقَر شَقَرا فهو أشقر والأنثى : شَقراء ، والجمع : شُقر وشُقران.

الأَدهم : الدُّهمة : السواد ، شديده وهَيّنه ، والوصف : أدهم ودَهماء ، وذلك إذا اشتدّت وُرقَته حتى يذهب البياض ، ادهَمّ الفرسُ ادهِماما وادهَامّ ادهِيماما : اسودّ.

الوَرد : الوُردة : لون بين الكُمتة والشُقرة. وقيل : حمرة تضرب إلى صُفرة ، ورُد الفرس يورُد وُرودة واوردّ وإيرادّ يورادّ : صار وَردا. فرس وردٌ وهى وَردة ، سمى به للونه. الجمع : وُرد ووِراد.

الأَشهَب : الشَّهَب والشُّهبة : لون بياض يصدَعه سواد فى خلاله. هو أشهَب وهى شَهباء ، وقد شَهِب يشهَب شَهَبا وشهُب شُهبة واشهبّ.

الأصفر : يقال هو أصفر وهى صفراء ، ولا يسمى أصفر حتى يصفرَّ ذنبه وعُرفه.

المُغرَب : الذى ابيضّت أرفاغه مما يلى الخاصرة والمحاجر والأشفار. وإذا ابيضّت الحَدَقة فهو أشدّ الإغراب. وقيل : المُغرَب : هو ما كل

١٥

شىء منه أبيض ، وهو أقبح البياض ، أو هو ما ابيضّت أشفاره.

الأخضر : الخُضرة لون بين السواد والبياض ، تكون فى الحيوان والنبات وغيرهما مما يقبله.

الأحَمّ : من الخيل ما هو أخضر أحَمّ ، وهو أدنى الخُضرة إلى الدُهمة وأشدّ الخضرة سوادا غير أن أقرابه وبطنه وأذنيه مخضرّة وليس بين الأخضر الأحَمّ وبين الأحوَى ، لاخُضرة منخِريه وشاكلته ، لأن الأحوى تحمرّ مناخِره وتصفرّ شاكلته صُفرة مشاكلة للحمرة. ويقال : كُمَيت أحَمّ. والحُمّة : لون بين الدُهمة والكُمتة ، يقال فرس أحَمَ.

الأورق : من الخيل ما هو أخضر أورقُ. والوُرقة. سواد فى غُبرة. وقيل : سواد وبياض كدخان الرِمث ، يكون ذلك فى أنواع البهائم. والأورق من كل شىء : ما كان لونه لون الرماد.

الأطحَل : من الخيل ما هو أخضر أَطحلُ. والطُّحلة : لون بين الغبرة والبياض بسواد قليل كلون الرماد. يقال : فرس أخضر أطحلُ للذى يعلو خُضرته قليل صُفرة ، وهو أطحل وهى طَحلاء ، وقد طَحِل يطحَل طحَلا.

الأدغَم : من الخيل ما هو أخضر أَدغَم ، فرس أدغَم والأنثى دَغماء. والدُّغمة والدَّغَم من ألوان الخيل : أن يضرب وجهه وجحافِله إلى السواد مخالفا للون سائر جسده ، ويكون وجهه مما بلى جَحافله أشد سوادا من سائر جسده ، وقد ادغامّ.

الأبرش : البَرَش. لُمَع بياض فى لون الفرس من أى لون كان إلا الشُهبة ، بَرِش يبرَش بَرَشا وابرشّ ، فهو أبرش وهى بَرشاء.

المُدنَّر : الذى فيه نُكَت فوق البَرَش.

الأنمَر : الذى تكون فيه بقعة بيضاء وأخرى من أى لون كان. نَمِر ينمَرُ نَمَرا ونُمرة فهو أنمر وهى نَمراء.

الأَبقع : الذى يكون فى جسده بُقَع تخالف سائر لونه ، بَقِع يبقَع بَقَعا فهو أبقع.

المُولَّع : التوليع : أن يكون فى الدابة عدة ألوان من غير بَلَق وهو بِرذَون مُوَلَّع.

المُصمَت : الذى لا يخالط لونه لون.

البَهيم : المُصمَت (السابق) الذى لاشِيَة فيه ولا وضَح ، أىَّ لون كان. وقيل : هو الأسود.

غرر الخيل والنعت منها

الغُرّة : بياض الجَبهة وتكون فوق الدِرهم ، فرس أغَرُّ ومُهرة غَرّاء ، والجمع : غُرّ. غَرَّ الفرسُ يغَرّ غَرَرا وغَرارة ، صار ذا غُرّة.

الشِّيَة : كل لون يخالف لون جميع الجسد فى

١٦

الدواب. والجمع : شِيات ، من الوَشى وهو النقش.

القُرحة : الغرّة الصغيرة قدر الدرهم. قَرِح الفرس يقرَح قَرَحا وقُروحا وأقرح : كان فى جبهته قُرحة ، فهو أقرَح.

الوَتيرة : غرة الفرس المستديرة.

السائلة : هى من الغرر : المعتدلة فى قصبة الأنف ، أو التى سالت على الأرنبة حتى رثَمَتها. (رثَمَت المرأة أنفها بالطِيب : لطخته).

الشِّمراخ : الغُرّة إذا دقّت وسالت وجلّلت الخَيشوم ولم تبلغ الجَحفَلة. فرسٌ مُشَمْرَخ.

العُصفور : الغرة سالت ودقّت ولم تجاوز العينين. وقيل : هو الشِّمراخ السائل من غُرة الفرس.

المُبَرقِعة : الغُرّة إذا أخذت جميع وجه الفرس إلا أنه ينظر فى سواد ، وهو فرس مُبرقَع.

شيات أخرى فى الخيل

الشِّيَة : كل لون يخالف سائر لون الجسد فى الدوابّ.

الحُرّ : سواد فى ظاهر أذنى الفرس.

الصُّلصُل : بياض فى أطراف شعر مَعرَفة الفرس.

البَهار : بياض فى لَبان الفرس.

الأشيم : أن تكون فى الفرس شامة أو شامٌ فى جسده.

نعوت الخيل فى شياتها

الأذرأ : الذى بأذنيه نَقش بياض. ذَرِئ يذرَأ كفرح ومنع فهو أذرأ وهى ذَرءاء.

الأصقَع : الذى ابيَضّ أعلى رأسه.

والصُّقعة : بياض فى وسط رءوس الخيل والطير وغيرها ، هو أصقع وهى صَقعاء. صَقِع يصقَع صَقَعا.

المُغرَب : الذى فشَت غُرّته حتى أخذت العينين وابيَضّت أشفارهما. وقيل : هو الذى ابيضّت أرفاغُه مما يلى الخاصرة والمَحاجرو الأشفار. وإذا ابَيضّت الحَدَقة فهو أشدّ الإغراب.

المُخطَّم : الذى أخذ البياضُ من خَطمه إلى حنَكه الأسفل ، وهو فرسٌ مُخطَّم.

الأرثَم : الرَّثَم والرُّثمة : بياض فى طرف الأنف. وقيل : بياض أصاب الجَحفلة العُليا فبلغ المَرسِن. رَثِم الفرسُ يرثَم رَثَما وارثَمّ فهو أرثمُ وهى رَثماء.

الأغشَى : الذى ابيَضُ رأسه كله.

الأدرَع : فرس أدرَعُ : أبيضُ الرأس والعُنق ولون سائره أسود. دَرِع الفرسُ والشاة

١٧

ونحوهما يدرَع ودُرعة : اسوَدّ مقدمها وابيَضّ مؤخرها ، أو العكس.

الأصبَغ : الذى ابيضّت ناصيته كلها أو أطراف أذنيه.

الأَقنَف : الذى ابيَضّ قفاه من الخيل.

المُطرَّف : فرسٌ مُطرَّف : خالف لونُ رأسه وذَنَبه سائرَ لونه.

الأشعَل : الشَّعَل والشُّعلة : البياض فى ذنَب الفرس والناصية والقَذال. شَعِل الفرسُ يشعَل شَعَلا : خالط لونَ شعره بياض ، فهو أشعَل وشَعِيل وشاعِل ، وهى شَعلاء ، وقد اشعالّ.

الأُخيَف : الذى إحدى عينيه كحلاء والأخرى زَرقاء ، وقد خَيِف يخيَف خَيَفا ، والاسم : الخَيَف.

المُصدَّر : الأبيض الصدر.

الأرحل : الذى ابيضّ ظهره

الآزَر : الذى ابيض عَجُزه. أزِر الحصانُ يأزَر أزَرا : ابيَضّ عجُزه أو فَخِذاه وهى أزراء. والجمع : أُزر.

الأخصف : الذى ابيضّ جنبه أو كلاهما ، وهى خصفاء. والجمع : خُصف. خَصِفت الشاة والفرس تخصَف خَصَفا : ابيضّت خاصرتاها.

الأخرج : الأبيض البطن والجنبين إلى منتهى الظهر ولا يصعد إليه ولون سائره ما كان.

خَرِج يخرَج خَرَجا : كان ذا لونين وهى خرجاء. والجمع : خُرج.

الأنبط : الأبيض البطن. وقيل ، النَبَط والنُبطة : بياض تحت إبط الفرس.

الأجوف : الأجوف والمُجوَّف الأبيض البطن إلى منتهى الجنبين وسائر لونه ما كان.

الأدغَمِ : الدَغَم والدُّغمة فى الفرس أن يكون وجهه وجحافله أشد سوادا من سائر جسده. الوصف : أدغم ودَغماء. والجمع : دُغم. دَغِم الفرس وغيره يدغَم دَغَما ودُغمة وادغامّ.

التحجيل فى الخيل

المُحجَّل المُمِسَك المطلَق : التحجيل فى الفرس : البياض بموضع الخلاخل من اليدين والرجلين. وقيل : التحجيل : بياض يبلغ الوظيف ولونُ سائره ما كان. والفرس مُحجَّل ثلاث ومُطلَق واحدة : إذا كان البياض فى ثلاث ، فإذا كان التحجيل فى قوائمه كلها قيل : مُحجَّل الأربع. والتحجيل يكون برجل واحدة أو برجلين أو مع ذلك يد أو يدان ولا تنفرد اليد أو اليدان به دون رِجل أو رِجلين ، إذا كان محجَّل اليد والرجل من الشِقّ الأيمن فهو مُمسَك الأيامن مطلَق الأياسر ،

١٨

وهم يكرهونه. وإذا كان مُحجَّل الرِجل واليد من الشِقّ الأيسر فهو مُمسَك الأياسر مُطلَق الأيامن ، وهم يستحسنونه. وكل قائمة فيها بياض : مُمسَكة ؛ لأنها أُمسكت على البياض ، وقوم يجعلون الإمساك ألّا يكون فى قوائمه بياض كأنها أُمسِكت عنه. والإطلاق فى القائمة ألا يكون بها وَضَح كأنها أُطلِقت فلم تُمسَك. والفرس : مَحجُول ومُحجَّل.

الأعصَم : الذى ابيضّت يده وحدَها ، وقد عَصِم يَعصَم عصَما ، والاسم العُصمة.

المشكول : إذا ابيضّت اليد والرِجل التى من شِقِّها قيل : به شِكال. فإذا ابيضت رجله من شقّه الأيمن ويدُه اليسرى قيل : به شِكال مُخالِف ، وفرس مَشكُول ، ذو شِكال.

المُنعَل : فرس مُنعَلُ يد كذا أو رجلِ كذا أو اليدين أو الرجلين : إذا كان البياض فى مآخير أرساغ يديه أو رجليه ولم يستدِر ، وقيل : المُنعَل الذى أطاف بياضه بأشاعره.

المُختَّم : الذى فى أشاعره بياض.

المُحبَّب : الذى ارتفع البياض عن أشاعره وجاوز الثُّنَن حتى يصعد فى الأوظِفة.

المُقفَّز : المُقفَّز والأقفَز : ما كان تحجيله فى يديه إلى المِرفقين دون الرجلين. وقيل : هو الذى استدار بياضه بقوائمه ولم يجاوز الأشاعر.

الأبلَق : الذى تجاوز البياض الركبة فى اليد والعُرقوبَ فى الرجل. بَلِق يبلَق بَلَقا وبلُق وابلَقّ وابلاقّ فهو أبلق وهى بلقاء. وفى كل الألوان يكون البَلَق ، فكل لون خالطه بياض فصاحبه أبلق.

المُسَروَل : الذى تجاوز البياض إلى العضُد والفخذين.

أصوات الخيل

الصَّهِيل : الصَّهِيل والصُّهال : من أصوات الخيل ، فرس صَهَّال : كثير الصَّهِيل. صَهَل الفرس يصهَل يصهِل صَهِيلا وصُهالا : صوَّت.

الجَلجَلة : شدة الصوت ، والمُجلجِل : الذى صفا صهبله ولم يرِقّ ، وهو أحسن ما يكون من الصهيل على تلك الحال.

الضَّبح : صوت يسمع من أفواه الخيل ليس بصهيل ولا حَمحَمة. وقيل : صوت أنفاسها حين تعدو ، ضبَح يضبَح ضَبحا.

الحَمحَمة : حَمحَم الفرسُ : ردَّد الصوت ولم يصهَلِ ، كالمتنحنح.

القَبع : صوت يردّه الفرس من منخريه إلى الحلق ولا يكاد يكون إلا من نِفار أو شىء يتّقيه ويكرهه.

النَّخِير : صوت يكون من المنخرين ، نخَر ينْخِر ينْخُر نَخيرا : مدّ صوته فى خَياشيمه.

١٩

أصوات أخرى للخيل

النَّحيم : صوت يكون من الصدر. نحَم ينحِم نَحما ونحيما ونَحَمانا : تنحدع ، وفرس ناحم وناحمة. والجمع نواحِم.

الكرير : صوت فى الصدر مثل الحشرجة وليس بها ، وكذلك هو من الخيل فى صدورها ، وقد كرّ يَكَرّ يَكِرّ كَرِيرا.

القَبيب : القبيب والقَبقَبة : صوت جوف الفرس. قبّ جَوف الفرس يقِبّ قَبّا وقبيبا.

الخضِيعة : الصوت الذى يسمع من جوف بطن الفرس إذا عدا ، ولا فعل له.

الوَقِيب : صوت يخرج من قُنب الفرس وغيره من الدواب. وقَب يقِب وَقبا ووقيبا.

الخَقِيق : صوت قُنب الدابة. خقّ يخِقّ خقيقا وخقخق.

الوعيق : صوت يسمع من فرج الأنثى من الخيل إذا مشت. وقيل : هو من بطن الفرس المُقرِب (التى دنت ولادتها). وعَقت تعِق وَعقا ووعيقا ووُعاقا. وهو بمنزلة الخقيق من قَنب الذكّر.

عيوب الخيل فى أجسامها

البَزَخ : تطامُن الظهر وإشراف قَطاته وحاركه. بزِخ يبزَخ بزَخا فهو أبزخ وهى بَزخاء. وبزَخ ظهرَه بالعصا : ضربه حتى انخفض.

الطَّنَب : طول فى الظهر ، طَنِب يطنَب طَنَبا فهو أطنب وهى طَنباء.

الحَصَص : قلة شعر الذنَب والثُنّة. حصّ الفرسُ يحَصّ حَصَصا ، فهو أحَصّ وهى حَصّاء. والجمع : حُصٌ. وهو مكروه.

الفَرَق : هو فى الخيل إشراف إحدى الوَرِكين على الأخرى وهو مكروه. فَرق يفرَق فرقا فهو أفرق.

الكَماشة : فرس كَمشٌ وكَمِيش : صغير الجُردان ، وقد كمُش كماشة. وإن وُصِفت بهما الأنثى فهى الصغيرة الضرع.

الممسوخ : فرس ممسوخٌ : قليل لحم الكَفَل.

الشَّرَج : أن تكون إحدى البيضتين أعظم من الأخرى أو تكون له بيضة واحدة.

عيوب الخيل في قوائمها

الفَجَج : هو فى ذوات الأربع : تباعُد العرقوبين. فَجّ يفَجّ فَجَجا وفجيجا فهو أفَجّ وهى فَجّاء. والجمع : فُجّ.

٢٠