فرائد السمطين - ج ٢
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
المحقق: الشيخ محمّد باقر المحمودي
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة المحمودي للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٤١٣
|
الصفحة |
|
|
|
على جنازة حمزة وهو يبكي ، ورجوعهما إلى رسول الله وإخبارهما إيّاه بشهادة حمزة. |
|
١٢٨ |
الحديث : (٤٢٨) في الباب : (٢٩) رواية أبي رمثة الصحابي ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : حسين منّي وأنا منه ، وهو سبط من الأسباط ، أحبّ الله من أحبّ حسينا ، إن الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة. |
|
١٢٩ |
الحديث : (٤٢٩) في الباب : (٣٠) رواية مرّة بن يعلى بن مرة في خروجه مع رسول الله إلى طعام دعوا إليه ، ومرورهم على غلمان يلعبون وحسين معهم ، وتقدم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى الحسين وتقبيله إيّاه وقوله : حسين منّي وأنا من حسين أحبّ الله من أحبّ حسينا ... |
|
١٣١ |
الحديث : (٤٣٠ ـ ٤٣١) في الباب : (٣١) روايتا ابن عباس في عصمة أئمة أهل البيت عليهمالسلام وتعداد أسمائهم ، وقدوم نعثل اليهودي على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأسئلته ، وخطبة رسول الله وجوابه لأسئلة نعثل. |
|
١٣٥ |
الحديث : (٤٣٢ ـ ٤٣٥) في الباب : (٣٢) حديث اللوح الذي أثبت الله فيه أسماء الأئمّة وأهداه إلى نبيّه محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهداه النبيّ إلى ابنته فاطمة صلوات الله عليها. |
|
١٤١ |
الحديث : (٤٣٦ ـ ٤٤١) في الباب : (٣٣) في حثّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على التمسّك بالقرآن وعترته ، أو حديث الثقلين برواية الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام وأبي سعيد الخدري وزيد بن ثابت وزيد بن أرقم. |
|
١٤٥ |
الحديث : (٤٤٢ ـ ٤٤٥) في رواية جابر بن سمرة الصحابي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في أن دين الإسلام لا يزال قائما حتى تقوم القيامة ويكون على الناس اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش. |
|
١٤٩ |
الحديث : (٤٤٦) في الباب : (٣٤) في بيان ولادة الإمام الحسين عليهالسلام وأمر الله تعالى خازن الجنان أن يزيّنها ، والحور بالتزيّن |
|
الصفحة |
|
|
|
والتزاور ، وجبرئيل بالهبوط إلى الأرض لتبشير النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بولادة الحسين ثم يسلّيه بشهادته. وفيه قصة دردائيل. |
|
١٥٣ |
الحديث : (٤٤٧) في الباب : (٣٥) في تقريض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ابنه الحسين والأئمة من ولده ، وفيه أيضا بيان الدعاء الذي كان يختصّ بكل واحد منهم بحسب الدؤوب على قراءته ، ثم بيان بعض العلامات للمهديّ المنتظر عجّل الله تعالى فرجه. |
|
١٥٨ |
الحديث : (٤٤٨ ـ ٤٤٩) في الباب : (٣٦) في تغيّر الآفاق عند شهادة الإمام الحسين ، وصيرورة الورس الذي نهبوه من عسكره رمادا ، وفي ذكر ما كان مكتوبا في كنائس الروم. |
|
١٦٠ |
الحديث : (٤٥٠) رواية الزهري : لمّا قتل الحسين عليهالسلام لم يرفع ببيت المقدس حصاة إلّا وتحتها دم. |
|
١٦١ |
الحديث : (٤٥١) في الباب : (٣٧) تمرّغ الغراب في دم الحسين ثم مجيئه بنعي الإمام إلى المدينة ، وقعوده على دار فاطمة الصغرى. |
|
١٦٣ |
الحديث : (٤٥٢ ـ ٤٥٧) أحاديث أخر في تقلّب الآفاق وحدوث بعض الأمور الغير العادية في الآفاق والأنفس بعد شهادة ريحانة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. |
|
١٦٧ |
الحديث : (٤٥٨) في الباب : (٣٨) قول سلمة بن كهيل : رأيت رأس الحسين بن عليّ على القنا وهو يقول : (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) |
|
١٦٩ |
الحديث : (٤٥٩) إعلام الله تعالى نبيّه زكريا على ما يجري على ريحانة رسول الله الحسين بن عليّ عليهمالسلام ، وفيه تأويل قوله تعالى : «كهيعص» |
|
١٧٠ |
الحديث : (٤٦٠) زيارة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا وفاطمة وتناولهم الطعام ثم تسكاب دموع رسول الله وسؤال ابنه الحسين عنه وجوابه صلىاللهعليهوآلهوسلم وبيانه سبب انسياب الدموع. |
|
١٧٢ |
الحديث : (٤٦١) ثواب زيارة قبر الحسين عليهالسلام وأن حول قبره سبعون ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى أن تقوم الساعة. |
|
الصفحة |
|
|
١٧٣ |
الحديث : (٤٦٢) زيارة الإمام الحسين عليهالسلام بسند الحاكم عن ابن عقده إلى الإمام الصادق عليهالسلام. |
|
١٧٧ |
الحديث : (٤٦٣) زيارة الجامعة الكبيرة التي تزار بها أئمّة أهل البيت عليهمالسلام. |
|
١٨٥ |
الباب التاسع والثلاثون في ذكر بعض مناقب الإمام الثامن الإمام عليّ ابن موسى بن جعفر عليهمالسلام ، وبيان طرف من أخلاقه الشريفة ونبذ من كراماته. |
|
١٨٦ |
الحديث : (٤٦٤ ـ ٤٦٥) في تاريخ استشهاد الإمام الرضا عليهالسلام بمدينة «سناباد» من خراسان ، وإعلام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بدفنه بها ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ستدفن بضعة منّي بخراسان لا يزورها مؤمن إلا أوجب له الجنّة وحرّم جسده على النار. |
|
١٨٧ |
الحديث : (٤٦٦) في ذكر نسب الإمام الرضا عليهالسلام وحديث سلسلة الذهب. |
|
١٨٨ |
الحديث : (٤٦٧) في الباب : (٤٠) في ذكر إخبار النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بدفن الإمام الرضا عليهالسلام بأرض خراسان وثواب زيارته. |
|
١٨٩ |
الحديث : (٤٦٨) جواب الإمام الرضا عليهالسلام لمن جاءه من الخراسانيين وقال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في المنام وهو يقول : كيف أنتم إذا دفن في أرضكم بعضي ... ثم بيان الإمام الرضا عليهالسلام ثواب زيارته ، وأن جدّه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من رآني في منامه فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثّل في صورتي وصورة أحد من أوصيائي. وأن الرؤية الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوّة. |
|
١٩٠ |
الحديث : (٤٦٩) في إعلام الإمام الرضا عليهالسلام باستشهاده بالسمّ في أرض الغربة ، وأن من زاره في غربته كان هو وآباؤه شفعاؤه يوم القيامة. |
|
١٩١ ـ ١٩٣ |
الحديث : (٤٧٠ ـ ٤٧٣) في حثّ الإمام الهادي عليّ بن محمد وأبيه |
|
الصفحة |
|
|
|
الإمام الجواد ، وجدّه الإمام الرضا ، والإمام موسى بن جعفر عليهمالسلام على زيارة الإمام الرضا وطلب الحوائج عند مرقده المبارك. |
|
١٩٤ |
الحديث : (٤٧٤ ـ ٤٧٥) أبيات كتبتها يد غيبيّة وأنشدها هاتف غيبيّ في الحثّ على زيارة الإمام الرضا عليهالسلام. |
|
١٩٥ |
الحديث : (٤٧٦) أبيات هبة الله بن محمد بن محمود الأديب الجندي في الحثّ على زيارة الإمام الرضا عليهالسلام. |
|
١٩٦ |
الحديث : (٤٧٧) ترحال إمام أهل الحديث في عصره محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي علي الثقفي وجماعة من العلماء من نيسابور إلى خراسان من أجل زيارة الإمام الرضا عليهالسلام وتشرّفهم بزيارة قبره الشريف ، وتواضع محمد بن إسحاق عند تربته الطبية وغاية تضرّعه إلى الله عند الوصول إليها بمشهد من آل سلطان والأمراء والأعيان وتدوينهم شمائله في تلك الحالة ، وفرحهم وشكرهم لله وتصدّقهم لما رأوا منه ما صنعه. |
|
١٩٧ |
الحديث : (٤٧٨) في أنه عليهالسلام ورد نيسابور سنة مأتين ، وأنه كان يفتي في مسجد جدّه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بالمدينة وهو ابن نيّف وعشرين سنة. وأنه أخذ العلم منه جماعة من أئمة الحديث ، وإنه استشهد ب «سناباد» من طوس في شهر رمضان سنة ثلاث ومأتين وهو ابن تسع وأربعين سنة وستة أشهر |
|
١٩٨ |
الحديث : (٤٧٩) ما روي عن الإمام الرضا عليهالسلام حول القرآن. |
|
١٩٨ |
الحديث : (٤٨٠) أبيات أبي نواس في مدح الإمام الرضا عليهالسلام ، وإنعام الإمام عليهالسلام عليه. |
|
٢٠٠ |
الحديث : (٤٨١) أبيات أخر لأبي نواس في مدح الإمام الرضا عليهالسلام. وقول الحاكم النيسابوري : ومن أجلّ فضيلة لنسب عليّ بن موسى إنه من ذرية رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن خالف هذا فقد خالف الكتاب والسنّة وعاند الحق وأظهر التعصّب على سيّديّ شباب أهل الجنّة. |
|
الصفحة |
|
|
٢٠١ |
الحديث : (٤٨٢ ـ ٤٨٣) استدلال يحيى بن يعمر رحمهالله بالقرآن الكريم على أن الحسن والحسين عليهماالسلام هما ذرية رسول الله وأولاده ردّا على ألدّ النواصب الحجّاج بن يوسف الثقفي. |
|
٢٠٣ |
الحديث : (٤٨٤ ـ ٤٨٦) قصة مباهلة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مع النصارى والاحتجاج بما ورد فيها من القرآن والأحاديث على أن الحسن والحسين عليهماالسلام وذرّيّتهما أبناء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. |
|
٢٠٦ |
الحديث : (٤٨٧) في الباب : (٤١) في وصية الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام إلى ابنه عليّ أبي الحسن الملقّب بالرضا. وأن أمّه نوبية تسمّى «تكتم» وأن إمامته كانت في أواخر أيّام الرشيد ، ثم في أيام محمد ابن زبيدة. ثم في أيام المأمون وأنه أخذ بيعته من الناس على أن يكون وليّ عهده بعده ، وقوله عليهالسلام : لا أفعل ، وإني والرشيد كهاتين. وقصته عليهالسلام مع المأمون وزينب الكذابة ، والأعرابيّ الذي جاء إلى المأمون بشعرات يدّعي أنها من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. ثم في حسد المأمون إيّاه وقتله إياه بالسم. |
|
٢٠٨ |
الحديث : (٤٨٨ ـ ٤٨٩) كرامة الإمام الرضا عليهالسلام في إخباره لمن أعطاه تمر الصيحاني وطلب منه الزيادة بقوله : لو زادك رسول الله صلى الله عليه وآلة وسلم لزدناك. وقوله عليهالسلام لرجل نظر إليه : يا عبد الله أوص بما تريد واستعدّ لما لا بدّ منه. وموت الرجل بعد هذا القول بثلاثة أيام. |
|
٢١٠ |
الحديث : (٤٩٠) احتباس المطر عن الناس بعد ما جعل المأمون أبا الحسن الرضا عليهالسلام وليّ عهده وتشاؤم الحاسدين بذلك ، وأمر المأمون الإمام الرضا عليهالسلام لأن يدعو الله تعالى أن يمنّ عليهم بالمطر ثم استسقاء الإمام ونزول المطر الغزير ، ثم حسد حاشية المأمون للإمام الرضا عليهالسلام وطلبهم منه أن يجمع بينهم وبينه في مجمع من الناس كي يفحموه حتى يقع من أعين الناس ، وجمع المأمون بينهم وجريان |
|
الصفحة |
|
|
|
بحثهم وختام المجلس بتوثّب صورتي الأسدين المنقوشتين على بساط المأمون وافتراسهما المعاند حميد بن مهران. |
|
٢١٥ |
الحديث : (٤٩١) في الباب : (٤٢) ابتلاء أبي النصر المؤذّن بمرض أشغل لسانه عن الكلام ، ثم شدّ رحاله للتوسّل بالإمام الرضا عليهالسلام. ثم توسله به إلى الله ، ثم منّ الله تعالى عليه ببركة وليّه بانطلاق لسانه بالكلام. |
|
٢١٦ |
الحديث : (٤٩٢) قول الإمام الرضا عليهالسلام لا تشدّ الرحال إلا إلى قبورنا ، ألا وإني مقتول بالسمّ ومدفون في أرض غربة فمن شدّ رحله إلى زيارتي أستجيب دعاؤه وغفر ذنوبه. |
|
٢١٦ |
الحديث : (٩٤٣) في تفاؤل بعض الشاكّين ـ فيما للإمام الرضا عليهالسلام من العظمة عند الله ـ بالقرآن الكريم ، ومجيء جوابه بما أزال الشكّ عنه. |
|
٢١٧ |
الحديث : (٤٩٤) ابتلاء زيد الفارسي بالداء المعروف ب «نقرس» في رجله وقدومه إلى زيارة الإمام الرضا عليهالسلام ومسحه رجله بقبر الإمام وذهاب النقرس عنه. |
|
٢١٧ |
الحديث : (٤٩٥) بشارة حمويه قائد خراسان شريكه بقضاء حاجته ، ومطالبته إيّاه بالاقتصاص منه بصفعته؟!!. |
|
٢١٨ |
الحديث : (٤٩٦ ـ ٤٩٩) قول محمد بن عليّ بن سهل الفقيه : ما عرض لي مهمّ فقصدت قبر الرضا عليهالسلام ودعوت الله عند القبر إلا وفرّج الله عني ذلك المهمّ ... وقول الحاكم النيسابوري : وقد عرّفني الله من كرامات التربة خير كرامة ... وقول أبي الحسين بن أبي بكر الفقيه : قد أجاب الله لي كل دعوة دعوته بها عند مشهد الرضا ، حتى اني دعوته أن يرزقني ولدا فرزقت ولدا بعد الأياس منه. |
|
٢١٩ |
الحديث : (٤٩٩ ـ ٥٠٥) في الباب : (٤٣) في لآلي منثورة من كلام الإمام الرضا عليهالسلام. |
|
الصفحة |
|
|
٢٢١ |
الحديث : (٥٠٥ ـ ٥٠٨) في درر مكنونة من منظوم كلام الإمام لرضا عليهالسلام. |
|
٢٢٣ |
الحديث : (٥٠٩) جواب الإمام الرضا عليهالسلام لمن سأله ـ وهو يطوف ـ عن الجواد؟ فقال عليهالسلام : إن لكلامك وجهين ... |
|
٢٢٤ |
الحديث : (٥١٠) دعاء الإمام الرضا عليهالسلام وهو بالموقف. |
|
٢٢٥ |
الحديث : (٥١١) في الباب : (٤٤) تنازع هاشمي وأموي ومباراتهما حول أسخى الطائفتين واختبارهما قولهما وغلبة الهاشمي على الأموي. |
|
٢٢٧ |
الحديث : (٥١٢) في الباب : (٤٥) كلام الإمام السجاد عليّ ابن الحسين عليهالسلام مع الزهري وتقسيمه الصوم إلى أربعة وثلاثين وجها وتفسيره عليهالسلام للأقسام المذكورة من الصيام. |
|
٢٣١ |
الحديث : (٥١٣) في الباب : (٤٦) حديث الثقلين برواية زيد بن أرقم ، وهفوات البيهقي في ذيله. |
|
٢٣٣ |
الحديث : (٥١٤) حديث شاذّ ضعيف السند في كيفيّة الصلاة على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم. |
|
٢٣٩ |
الحديث : (٥١٥) في الباب : (٤٧) رواية سلمة بن الأكوع الصحابي قول النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمّتي. |
|
٢٤٠ |
الحديث : (٥١٦) رواية أبي سعيد الخدري قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق. وكباب حطّة في بني إسرائيل ... |
|
٢٤١ |
الحديث : (٥١٧) رواية ابن عباس : قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا مدينة الحكمة وعليّ بابها. وقوله لعليّ : مثلك ومثل الأئمّة من بعدي مثل سفينة نوح ... ومثلكم مثل النجوم كلما غاب نجم طلع نجم إلى يوم القيامة. |
|
٢٤١ |
الحديث : (٥١٨) أبيات الإمام الصادق عليهالسلام حول استقامة |
|
الصفحة |
|
|
|
أهل البيت عليهمالسلام على منهاج السماحة والكرامة ، وأن السرّاء والضرّاء لا تزحزحهم عن العدالة والسماحة ، وأنّ مثلهم مثل النجوم المضيئة والكواكب الدرّيّة. |
|
٢٤٤ |
الحديث : (٥١٩) في الباب : (٤٨) رواية أبي ذرّ : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من دخلها نجا ، ومن تخلّف عنها هلك. ثم كلام عليّ بن أحمد الواحدي المفسّر حول مفاد الحديث ومدلوله. |
|
٢٤٨ |
الحديث : (٥٢٠) حديث الثقلين بسند الواحدي عن زيد بن أرقم ونفي كون نساء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم من أهل البيت. |
|
٢٥٠ |
الحديث : (٥٢١ ـ ٥٢٢) حديث النجوم برواية الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام وسلمة بن الأكوع الصحابي |
|
٢٥١ |
الحديث : (٥٢٣) كلام الإمام محمد بن عليّ بن الحسين عليهمالسلام في بيان نعت أئمّة أهل البيت وما أنعم الله تعالى عليهم. |
|
٢٥٣ |
الحديث : (٥٢٤) في الباب : (٤٩) رواية جرير بن عبد الله البجلي الصحابي في سعادة من مات على حبّ آل محمد صلوات الله عليهم ورذلة وشناعة حال من مات على بغض آل محمد. |
|
٢٥٤ |
الحديث : (٥٢٥) حديث المقداد بن الأسود الصحابي : معرفة آل محمد براءة من النار ، وحبّ آل محمد جواز على الصراط ، والولاية لآل محمد أمان من العذاب. |
|
٢٥٦ |
الحديث : (٥٢٦) في الباب : (٥٠) رواية عبد الله بن عمر حول حثّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم على حبّ عليّ خاصة ، وعلى حبّ آل محمد عامة ، وأن من أبغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه : آيس من رحمة الله. |
|
٢٥٧ |
الحديث : (٥٢٧) أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا بكتابة ما يمليه عليه. ثم بيانه صلوات الله عليه بركات الأئمة من ولده ، وأنّ أوّلهم هو الإمام الحسن وبعده أخوه الإمام الحسين وأن الأئمّة عليهم |
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الصفحة |
|
|
|
ابن أسيد الغفاري الصحابي. |
|
٢٧٤ |
الحديث : (٥٤٠ ـ ٥٤١) في الباب : (٥٦) ما روي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أربعة أنا شفيع لهم : الضارب بالسيف أمام ذريّتي ، والقاضي لهم حوائجهم ، والساعي لهم في مصالحهم ، والمحبّ لهم بقلبه ولسانه. |
|
٢٧٦ |
الحديث : (٥٤٢ ـ ٥٤٣) قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : حرّمت الجنّة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ، ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب فأنا أجازيه غدا إذا لقاني يوم القيامة. وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من ظلم أهل بيتي وقاتلهم وأعان عليهم وسبّهم أولئك لا خلاق لهم في الآخرة. |
|
٢٧٩ |
الحديث : (٥٤٤) رواية ابن عباس : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلّا حسبي ونسبي. |
|
٢٨٠ |
الحديث : (٥٤٥) حديث عمر بن الخطاب : «كلّ نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلّا نسبي وصهري» وتلبيسه في قصّة الزواج بأم كلثوم سلام الله عليها. |
|
٢٨٣ |
الحديث : (٥٤٦ ـ ٥٤٧) حديث عبد الله بن عمر ومعاذ بن جبل برواية بعض الدمشقيّين حول من ترفّع بالنبيّ وصاهر معه. |
|
٢٨٦ |
الحديث : (٥٤٨) في الباب : (٦٠) قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في تنديد الجفاة والمتكبّرين عن الانقياد للحقائق : ما بال أقوام يقولون : إن رحم رسول الله لا تنفع يوم القيامة ... |
|
٢٨٨ |
الحديث : (٥٤٩) حديث جابر بن عبد الله حول قصة بريرة والتقاء بعض المعاندين بها وقوله لها : «غطّي شعيفاتك فإن محمدا لن يغني عنك من الله شيئا» وشكاية بريرة إيّاه إلى رسول الله ، وخروجه صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى الناس غضبان ، وصعوده المنبر وخطبته ، ثم قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا ينفع؟. |
|
٢٩٠ |
الحديث : (٥٥٠) في الباب : (٦١) رواية ابن عباس. قال : |
|
الصفحة |
|
|
|
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أحبّوا الله لما يغذوكم به من نعمه ، وأحبّوني بحبّ الله وأحبّوا أهل بيتي بحبّي. |
|
٢٩٢ |
الحديث : (٥٥١) حثّه صلىاللهعليهوآلهوسلم على محبّة أهل بيته ثم تعقيبه بقوله : فو الله ما أحبّهم أحد إلا ربح الدنيا والآخرة. |
|
٢٩٢ |
الحديث : (٥٥٢) رواية أمير المؤمنين عليهالسلام قال : جاء إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم رجل فقال : والله إنّي لأحبّك يا رسول الله. قال : وحدي؟ قال : نعم. قال : ما أحببتني حتى تحبّني في آلي. |
|
٢٩٣ |
الحديث : (٥٥٣) قول زيد الشهيد في تفسير قوله تعالى : (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) ا : إن من رضى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يدخل أهل بيته وذريّته الجنّة. |
|
٢٩٥ |
الحديث : (٥٥٤ ـ ٥٥٥) قول أمير المؤمنين عليهالسلام لأبي عبد الله الجدلي : ألا أخبرك بالحسنة التي من جاء بها أمن من الفزع الأكبر؟ وبالسيّئة التي من جاء بها كبّت وجوههم في النار فلم يقبل منها عمل؟ |
|
٢٩٨ |
الحديث : (٥٥٦) قول أمير المؤمنين عليهالسلام في تفسير قوله تعالى : (وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ) [٧٤ / المؤمنون : ٢٣] |
|
٢٩٩ |
الحديث : (٥٥٧) قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إذا كان يوم القيامة لم تزل قدما عبد حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وعن مال اكتسبه من أين اكتسبه وفيما أنفقه؟ وعن حبّنا أهل البيت. |
|
٣٠١ |
الحديث : (٥٥٨) رواية جابر بن عبد الله الأنصاري حول محبّي آل محمد ومبغضيهم. |
|
٣٠٢ |
الحديث : (٥٥٩) ما ورد عن عليّ ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أدّبوا أولادكم على خصال ثلاث : على حبّ نبيّكم وأهل بيته وعلى قراءة القرآن. |
|
٣٠٣ |
الحديث : (٥٦٠) حديث ابن عمر : قال : قال أبو ذرّ : يا رسول الله إني أحبّكم أهل البيت. قال : المرء مع من أحبّ. |
|
الصفحة |
|
|
٣٠٤ |
كلام طويل للمؤلّف حول أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين. |
|
٣٠٨ |
الحديث : (٥٦١ ـ ٥٩٤) في قبس مما ورد عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حول بقيّة الله في الأرضين المهديّ المنتظر عجّل الله تعالى فرجه وصلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين. ويبتدئ بحديث الصحابي الكبير أبي سعيد الخدري رضوان الله تعالى عليه |
|
٣١٠ |
الحديث : (٥٦٢ ـ ٥٦٤) أحاديث عبد الله بن العباس حول المهديّ عليه أفضل الصلاة والسلام. |
|
٣١٢ |
الحديث : (٥٦٥) رواية أبي أمامة الباهلي حول المترقّب لقمع الجور والعدوان الإمام المهديّ عليهالسلام. |
|
٣١٣ |
الحديث : (٥٦٦ ـ ٥٦٩) قبس أخر من روايات أبي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر في البشارة بالمهديّ المنتظر صلوات الله عليه. |
|
٣١٦ |
الحديث : (٥٧٠) رواية أبي هريرة حول القائم من آل محمد عجّل الله تعالى فرجه. |
|
٣١٨ |
الحديث : (٥٧١) ما ورد عن الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام حول ولده المهدي المنتظر صلوات الله عليه. |
|
٣١٩ |
الحديث : (٥٧٢) ما ورد حول المهديّ المنتظر صلوات الله عليه برواية أبي سلمى [حريث] راعي إبل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. |
|
٣٢٠ |
الحديث : (٥٧٣ ـ ٥٧٤) قبسات أخر مما رواها أبو سعيد الخدري عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حول ابنه المهديّ المنتظر عليهالسلام. |
|
٣٢٣ |
الحديث : (٥٧٥) ما ورد عن الصحابي العظيم حذيفة بن اليمان رضوان الله عليه حول كاشف الغمّة عن الأمّة المهديّ المنتظر عجّل الله تعالى فرجه وانه من أولاد الإمام الحسين عليهالسلام. |
|
٣٢٤ |
الحديث : (٥٧٦ ـ ٥٧٨) ما ورد عن الصحابي الكبير عبد الله بن مسعود حول إمام العصر وكاشف الكرب والحصر المهدي المنتظر عليهالسلام. |
|
٣٢٧ |
الحديث : (٥٧٩) ما ورد حول المهدي عليهالسلام عن ظلمة بني العباس |
|
الصفحة |
|
|
|
عن آبائهم عن ابن عباس ، عن أبيه العباس بن عبد المطّلب. ثم كلام العلامة الطبرسي رفع الله مقامه. |
|
٣٢٨ |
الحديث : (٥٨٠ ـ ٥٨٢) قبسات أخر حول الإمام المهديّ جعلنا الله فداه برواية الصحابي أبي سعيد الخدري وعبد الرحمن بن عوف. |
|
٣٢٩ |
الحديث : (٥٨٣) قبس أخر من روايات الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام حول ولده المهديّ المنتظر صلوات الله عليه. |
|
٣٣١ |
الحديث : (٥٨٤) ما ورد حول الإمام المهديّ عجّل الله تعالى فرجه برواية عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي. |
|
٣٣٢ |
الحديث : (٥٨٥ ـ ٥٨٩) ما ورد حول الإمام المهديّ عليهالسلام برواية الصحابي الكبير جابر بن عبد الله الأنصاري رضوان الله عليه وبرواية الإمام أمير المؤمنين وعبد الله بن العباس. |
|
٣٣٤ |
الحديث : (٥٩٠ ـ ٥٩١) ما ورد عن الإمام الرضا عليهالسلام حول ولده المهديّ المنتظر صلوات الله عليه ، وفي ذيل الحديث الثاني أبيات لدعبل الخزاعي رحمهالله. |
|
٣٣٦ |
الحديث : (٥٩٢ ـ ٥٩٣) حديثان آخران حول الإمام المهديّ عليهالسلام برواية ظلمة بني العباس عن جدّهم عبد الله بن العباس رحمهالله. |
|
٣٣٩ |
الحديث : (٥٩٤) أبيات لأمير المؤمنين عليهالسلام في الحثّ على الصبر والتمسّك بالرجاء والأمل مهما طالت المكار الخطوب ، وعدم اليأس من طول المدّة واشتداد البليّة. |
|
٣٤٠ |
كلام المؤلّف في ختام كتابه هذا ، وأنه فرغ من تأليفه في شهر رجب الأصبّ من سنة (٧١٦) الهجرية. |
|
٣٤٧ |
فهرس مشايخ المصنف وشيخاته الذين روى عنهم في فرائد السمطين |
|
٣٨٩ |
فهرس المواضيع والمطالب التي جاءت في كتاب فرائد السمطين |