شرح جمل الزجّاجى | باب الإمالة 3 / 253

٣٢١ ـ متى تقول القلص الرواسما		يدنين أمّ قاسم وقاسما
٣٤٧ ـ من الصبح حتّى تغرب الشمس لا ترى		من القوم إلّا خارجيّا مسوّما
٣٧٧ ـ رأى برقا فأوضع فوق بكر		فلا بك ما أسال ولا أغاما
٣٩٤ ـ هم القائلون الخير والآمرونه		إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما
٤٠٧ ـ أمن دمنتين عرّج الركب فيهما		بحقل الرخامي قد عفا طلاهما
أقامت على ربعيهما جارتا صفا		كميتا الأعالي جونتا مصطلاهما
٥١٩ ـ وما عليك أن تقولي كلّما		هلّلت أو سبّحت يا اللهمّ ما
٥٢٦ ـ أصبح وصل حبّكم رماما		اردد علينا شيخنا مسلّما
٥٥٧ ـ أكثرت في القول ملحّا دائما		وما عهد كعهدك يا أماما
٥٦٧ ـ قد سالم الحيّات منه القدما		لا تلحني إنّي عسيت صائما
٦١١ ـ من سبأ الحاضرين مأرب إذ		الأفعوان والشجاع الشجعما
٧٤٩ ـ الله نجّاك بكفي مسلمت		يبنون من دون سيله العرما
٧٥٤ ـ عوجي علينا واربعي يا فاطما		من بعد ما وبعد ما وبعد مت
٧٨١ ـ أتوا ناري فقلت منون أنتم		فقالوا الجن قلت عموا ظلاما
٨٠٨ ـ لنا الجفنات الغرّ يلمعن بالضحى		وأسيافنا يقطرن من نجدة دما
٨٩٧ ـ فهل لكم فيها إليّ فإنّني		طبيب بما أعيا النطاسيّ حذيما
٩٠٩ ـ كفّاك كفّ ما تليق درهما		جودا وأخرى تعط بالسيف الدما
٩٤٩ ـ هما أخوا في الحرب من لا أخا له		إذا خاف يوما نبوة فدعاهما
٩٥٠ ـ لمّا رأت ساتيدما استعبرت		لله درّ اليوم من لامها
٩٥٧ ـ وما كنت أخشى الدهر إحلاس مسلم		من الناس ذنبا جاءه وهو مسلما
٩٥٨ ـ فأصبحت بعد خطّ بهجتها		كأنّ قفرا رسومها قلما
٩٦١ ـ لها هضبة لا ينزل الذلّ وسطها		ويأوي إليها المستجير فيعصما
٥٧ ـ ولقد علمت لتأتين منيّتي		إنّ المنيّة لا تطيش سهامها
٦١ ـ صددت فأطولت الصدود وقلّما		وصال على طول الصدود يدوم
٨٧ ـ نصلّي للذي صلّت قريش		ونعبده وإن جحد العموم
١٠٠ ـ والحيّة الحتفة الرقشاء أخرجها		من حجرها آمنات الله والكلم
١٤٤ ـ ألا يا نخلة من ذات عرق		عليك ورحمة الله السلام
١٩١ ـ على حالة لو أنّ في القوم حاتما		على جوده لضنّ بالماء حاتم
٢٠٥ ـ تمرّون الديار ولم تعوجوا		كلامكم عليّ إذن حرام
٢٤٧ ـ وكنّا ورثناه على عهد تبّع		طويلا سواريه شديدا دعائمه
٢٨٥ ـ لعلّ الله فضّلكم علينا		بشيء أنّ أمّكم شريم
٢٩١ ـ ألا يا سنا برق على قلل الحمى		لهنّك من برق عليّ كريم
٣١٢ ـ فأصبح بطن مكّة مقشعرّا		كأنّ الأرض ليس بها هشام

٣٠١

٣١٥ ـ فإنّك والكتاب إلى عليّ		كدابغة وقد حلم الأديم
٣٢٣ ـ بل بلد ملء الفجاج قتمه		٣٦١ ـ طالعات ببطن فعرة بدن
٤٠٢ ـ أو مسحل شنج عضادة سمحج		ربّما ضاعن بها ومقيم
٤٣٥ ـ لا حبّذا أنت يا صنعاء من بلد		بسراته ندب له وكلوم
٤٣٦ ـ سئلت فلم تبخل ولم تعط طائلا		ولا شعوب هوى منّي ولا نقم
٤٤٤ ـ لو كان حيّا قبلهنّ ظعائنا		فسيان لا حمد لديك ولا ذمّ
٤٤٧ ـ ألبان إبل تعلّة بن مسافر		ما دام يملكها عليّ حرام
٥٠٤ ـ وحتّى يبيت القوم في الصيف ليلة		أهدى السلام تحيّة ظلم
٥٢٧ ـ إنّ ابن حارث إن اشتق لرؤيته		يقولون نوّر صبح والليل عاتم
٥٣٠ ـ ديار ميّة إذ ميّ تساعفنا		أو امتدحه فإنّ الناس قد علموا
٥٥٠ ـ يا أيّها الرجل المعلّم غيره		ولا يرى مثلها عرب ولا عجم
٤٠٢ ـ أو مسحل شنج عضادة سمحج		ربّما ضاعن بها ومقيم
هلّا لنفسك كان ذا التعليم		تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى
كيما يصحّ به وأنت سقيم		ابدأ بنفسك فانهها عن غيّها
فإذا انتهت عنه فأنت حكيم		فهناك يسمع ما تقول ويشتفي
٥٧٩ ـ فطلّقها فلست لها بكفء		بالقول منك وينفع التعليم
٦٧٣ ـ كأس عزيز من الأعناب عتّقها		وألّا يعل مفرقك الحسام
٦٨٠ ـ بسم الذي في كلّ سورة سمه		لبعض أربابها حانيّة حوم
٦٨٩ ـ للفتى عقل يعيش به		قد وردت على طريق تعلمه
٧١٥ ـ فوه كشفّ العصا لأيا تبيّنه		حيث تهدي ساقه قدمه
٧١٦ ـ فلا ينبسط من بين عينيك ما انطوى		أسكّ ما يسمع الأصوات مصلوم
٧٦٠ ـ لا الدار غيّرها بعدي الأنيس ولا		ولا تلقني إلّا وأنفك راغم
٧٧١ ـ فعلا فروع الأيهقان وأطفلت		بالدار لو كلّمت ذا حاجة صمم
٨٣٨ ـ سلام الله يا مطر عليها		بالجلهتين ظباؤها ونعامها
٨٣٩ ـ متى كان الخيام بذي طلوح		وليس عليك يا مطر السلام
٨٨٥ ـ كأنّ إبريقهم ظبي على شرف		سقيت الغيث أيّتها الخيام
٩٠٧ ـ ترّاك أمكنة إذا لم أرضها		مفدّم بسبا الكتّان ملثوم
٩٣٩ ـ بنيّ إنّ البرّ شيء هيّن		أو يرتبط بعض النفوس حمامها
٣ ـ أمن أمّ أوفى دمنة لم تكلّم		المنطق الليّن والطعيّم
٢٦ ـ وأعلم ما في اليوم والأمس قبله		بحومانة الدرّاج فالمتثلّم
٤٩ ـ وعقبة الأعقاب في الشهر الأصمّ		ولكنّني عن علم ما في غد عم
٩٦ ـ وأنا الذي عرفت معدّ فضله		ونشدت عن حجر بن أمّ قطام
١١٣ ـ لو قلت ما في قومها لم تيثم		يفضلها في حسب وميسم

٣٠٢

١٣٤ ـ فيا ظبية الوعساء بين جلاجل		وبين النقا أأنت أم أمّ سالم
١٤٥ ـ كأنّا على أولاد أحقب لاحها		ورمي السفا أنفاسها بسهام
جنوب ذوت عنها التناهي فأنزلت		بها يوم ذبّاب السبيب صيام
١٥٥ ـ كيف أمسيت كيف أصبحت ممّا		يزرع الودّ في فؤاد السقيم
١٩٣ ـ أناس بثغر لا تزال رماحهم		شوارع من غير العشيرة في الدّم
٢١٤ ـ ولقد نزلت فلا تظنّي غيره		منّي بمنزلة المحبّ المكرم
٢٢٢ ـ ودعا بمحكمة أمين نسجها		من نسج داود أبي سلّام
٢٣٦ ـ كانت فريضة ما تقول كما		كان الزناء فريضة الرجم
٢٤٥ ـ وكان طوى كشحا على مستكنّة		فلا هو أبداها ولم يتجمجم
٢٦٨ ـ فكيف إذا مررت بدار قوم		وجيران لنا كانوا كرام
٣١٠ ـ عوجا على الطلل المحيل لأنّنا		نبكي الديار كما بكى ابن خذام
٣١٧ ـ وكنت أرى زيدا كما قيل سيّدا		إذا أنّه عبد القفا واللهازم
٣٦٨ ـ بطل كأنّ ثيابه في سرحة		يحذى نعال السبت ليس بتوأم
٤٠٠ ـ حتّى شآها كليل موهنا عمل		باتت طرابا وبات الليل لم ينم
٤١١ ـ ولا شبل أحمى من غزال كأنّه		من السمر والأحراس في حبس ضيغم
٤٣٢ ـ تخيّره فلم يعدل سواه		فنعم المرء من رجل تهام
٤٥٤ ـ وقد مات خيراهم فلم يهلكاهم		عشيّة بانا رهط كعب وحاتم
٤٦٦ ـ أخذت بسجلهم فنفحت فيه		محافظة لهنّ إخا الذمام
٤٧٣ ـ وما الحرب إلّا علمتم وذقتم		وما هو عنها بالحديث المرجّم
٤٨١ ـ ثلاث مئين للملوك وفى بها		ردائي وجلّت عن ملوك الأعاجم
٤٨٢ ـ مضت ثلاث سنين منذ حلّ بها		وعام حلّت وهذا التابع الخامي
٤٩٥ ـ فيها اثنتان وأربعون حلوبة		سودا كخافية الغراب الأسحم
٥٧٢ ـ جريء متى يظلم يعاقب بظلمه		سريعا وإلّا يبد بالظلم يظلم
٥٧٥ ـ أماويّ مهمن يستمع في صديقه		أقاويل هذا الناس ماويّ يندم
٥٨٥ ـ ومهما تكن عند امرىء من خليقة		ولو خالها تخفى على الناس تعلم
٦٩٤ ـ وقدر ككفّ القرد لا مستعيرها		يعار ولا من يأتها يتدسّم
٧٢٦ ـ قالت بنو عامر خالوا بني أسد		يا بؤس للجهل ضرّار لأقوام
٧٢٩ ـ تركنا الخيل والنّعم المندّى		وقلنا للنساء بها أقيمي
٧٣٠ ـ إذا بعض السنين تعرّقتنا		كفى الأيتام فقد أبي اليتيم
٨٣١ ـ وتشرق بالقول الذي أذعته		كما شرقت صدر القناة من الدم
٧٣٢ ـ مشين كما اهتزّت رماح تسفّهت		أعاليها مرّ الرياح النواسم
٧٥٧ ـ لو غيركم علق الزبير بحمله		أدّى الجوار إلى بني العوّام
٧٧٧ ـ يا شاة من قنص لمن حلّت له		حرمت عليّ وليتها لم تحرم
٨٣٤ ـ قواطنا مكّة من ورق الحمي

٣٠٣

٩٤ ـ إذا اعوججن قلت صاحب قوّم		بالدوّ أشباه السفين العوّم
٩٣١ ـ فيها الرماح فيها كلّ سابغة		جدلاء محكمة من نسج سلّام
٩٣٥ ـ فتنتج لكم غلمان أشأم كلّهم		كأحمر عاد ثمّ ترضع فتفطم
٩٥٩ ـ متقلّدا لأبيه كانت عنده		أرباق صاحب ثلّة وبهام

قافية النون

١٢ ـ يا صاح ما هاج الدموع الذّرّفن		من طلل كالأتحميّ أنهجن
٢٢٣ ـ أنا أبو المنهال بعض الأحيان		٣٠٧ ـ قالت بنات العمّ يا سلمى وإن
٣٢٦ ـ أتطمع فينا من أراق دماءنا		كان عييّا معدما قالت وإن
٦٤٧ ـ أثور ما أصيدكم أم ثورين		ولولاك لم يعرض لأحسابنا حسن
٦٥٥ ـ حنّت قلوصي حين لا حين محنّ		أم هذه الجمّاء ذات القرنين
٨١١ ـ قالت سليمى لا أحبّ الجعدين		ولا السباط إنّهم مناتين
٧ ـ لا تنكروا القتل وقد سبينا		في حلقكم عظم وقد شجينا
٤٤ ـ أصبح زيد خفش العينينه		فعلته لا تنقضي شهرينه
٥٠ ـ فما وجدت نساء بني نزار		شهري ربيع وجماديينه
٥٢ ـ يا ربّ خال لك من عرينه		حلائل أسودين وأحمرينا
حج على قليّص جوينه		فعلته لا تنقضي شهرينه
٥٣ ـ أعرف منها الجيد والعينانا		شهري ربيع وجماديينه
٩٢ ـ نحن الألى فاجمع جمو		ومنخرين أشبها ظبيانا
١٤٩ ـ إنّ شرخ الشباب والشعر الأس		عك ثمّ وجّههم إلينا
١٥٤ ـ ضربا طلخفا في الطلى سخينا		ود ما لم يعاص كان جنونا
١٥٠ ـ قد كنت داينت بها حسانا		مخافة الأفلاس والليانا
٢٠٨ ـ فلمّا أن توافقنا قليلا		يحسن بيع الأصل والقيانا
٢٣٠ ـ أكلّ عام نعم تحوونه		أنخنا للكلاكل فارتمينا
٢٥٦ ـ ثياب كريم لا يصون حسانها		يلقحه قوم وتنتجونه
٣١٨ ـ أمّا الرحيل فدون بعد غد		إذا نشرت كان الهبات صوانها
٣٢٢ ـ هل تذكرنّ إلى الديرين هجرتكم		فمتى تقول الدار تجمعنا
٣٥١ ـ فكفى بنا فضلا على من غيرنا		ومسحكم صلبكم رحمن قربانا
٤٢٠ ـ فما إن طبّنا جبن ولكن		حبّ النبيّ محمّد إيّانا
٤٢٧ ـ فنعم صاحب قوم لا سلاح لهم		منايانا ودولة آخرينا
٤٣٤ ـ يا حبّذا جبل الريان من جبل		وصاحب الركب عثمان بن عفّانا
وحبّذا ساكن الريان من كانا

٣٠٤

٤٥٧ ـ قد علمت سلمى وجاراتها		ما قطّر الفارس إلّا أنا
٤٥٩ ـ كأنّا يوم قرى إذ		نما نقتل إيّانا
٥٠٨ ـ إنّ المنايا يطّلع		ن على الأناس الآمنينا
٦٠٢ ـ علّقت أوّا تردّده		إنّ أوّا ذاك أعيانا
٦٣١ ـ حموا حمى بطعان ليس يمنعه		إلّا طعانهم للموت من حانا
٦٦٥ ـ يا أيّها المائح دلوي دونكا		إنّي رأيت الناس يحمدونكا
٧٢٢ ـ على هطّالهم منهم بيوت		كأنّ العنكبوت هو ابتناها
٧٤٢ ـ سبّحن تنزيها وريحانا		٧٧٠ ـ علفتها تبنا وماء باردا
٧٧٩ ـ أجهّالا تقول بني لؤيّ		حتّى غدت همّالة عيناها
٨٣١ ـ قد جرت الطير أيامنينا		لعمر أبيك أم متجاهلينا
٨٤٢ ـ لتسمعنّ سريعا في دياركم		ألله أكبر يا ثارات عثمانا
١١٨ ـ أمرّت من الكتان خيطا وأرسلت		رسولا إلى أخرى جريّا يعينها
٤٤١ ـ علّموني كيف أبكي		هم إذا خفّ القطين
٥٩٤ ـ لها ثنايا أربع حسان		وأربع فثغرها ثمان
٦٧٠ ـ ولست بكنتيّ ولست بعاجن		وشرّ الرجال الكنتنيّ وعاجن
٨٤٣ ـ إذا جاوز الاثنين سرّ فإنّه		ببثّ وتكثير الوشاة قمين
٨٥٩ ـ مهلا أعاذل قد جرّبت من خلقي		أنّي أجود لأقوام وإن ضننوا
٥ ـ امتلأ الحوض وقال قطني		فهلّا رويدا قد ملأت بطني
٣٨ ـ وكلّ رفيقي كلّ رحل وإن هما		تعاطى القنا قوماهما أخوان
٤١ ـ فلو أنّا على حجر ذبحنا		جرى الدميان بالخبر اليقين
٧٤ ـ وبنو نويجية اللّذون كأنّهم		معط مخدّمة من الخزّان
٩٣ ـ تعال فإن عاهدتني لا تخونني		نكن مثل من يا ذيب يصطحبان
١٠٧ ـ كتيس الظباء الأعفر انضرجت له		عقاب تدلّت من شماريخ ثهلان
١٧٤ ـ كأنّك من جمال بني أقيش		يقعقع خلف رجليه بشنّ
١٢٩ ـ فإمّا أن تكون أخي بحقّ		فأعرف منك غثّي من سميني
وإلّا فاطّرحني واتّخذني		عدوّا أتّقيك وتتّقيني
١٣٦ ـ لعمرك ما أدري وإن كنت داريا		بسبع رمين الجمر أم بثمان
١٥٢ ـ ولقد أمرّ على اللئيم يسبّني		فمضيت ثمّت قلت لا يعنيني
١٨٠ ـ كلاهما لا يطلقان		٢٠٢ ـ وما صفراء تكنى أمّ عمرو
٢٠٤ ـ دعتني أخاها أمّ عمرو ولم أكن		كأنّ سويقتيها منجلان
٢٠٦ ـ تحنّ فتبدي ما بها من صبابة		أخاها ولم أرضع لها بلبان
٢٢١ ـ أغرّكما منّي قميص لبسته		وأخفي الذي لو لا الأسى لقضاني
جديد وبردا يمنة عطران

٣٠٥

٥٦٤ ـ فإن لا يكنها أو تكنه فإنّه		أخوها غذته أمّه بلبانها
٢٧٥ ـ رماني بأمر كنت منه ووالدي		بريئا ومن أجل الطويّ رماني
٣١١ ـ فباد حتّى لكأن لم يسكن		٣٢٤ ـ لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب
٣٥٣ ـ ألا ربّ مولود وليس له أب		عنّي ولا أنت ديّاني فتخزوني
وذي ولد لم يلده أبوان		وذي شامة عرّاء في حرّ وجهه
٣٥٥ ـ فيا ربّ مكروب كررت وراءه		مجلّلة لا تنقضي لأوان
٤٠٨ ـ رأت جبلا فوق الجبال إذا التقت		وعان فككت الغلّ عنه ففدّاني
٤١٩ ـ تراه كالثغام يعلّ مسكا		رؤوس كبيريهنّ ينتطحان
٤٢٣ ـ أما والله أن لو كنت حرّا		يسوء الغاليات إذا فليني
٤٢٩ ـ فنعم مزكأ من ضاقت مذاهبه		وما بالحرّ أنت ولا القمين
٤٩٦ ـ خطّ هذا الكتاب في يوم سبت		ونعم من هو في سرّ وإعلان
٥٠٧ ـ من أجلك يا التي تيّمت قلبي		لثلاث خلون من رمضان
٥١٢ ـ فلست براجع ما فات منّي		وأنت بخيلة بالودّ عنّي
٥٧٨ ـ من يفعل الحسنات الله يشكرها		بلهف ولا بليت ولا لو أنّي
٥٨٩ ـ أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا		والشرّ بالشرّ عند الله مثلان
٥٩٧ ـ علا زيدنا يوم النقا رأس زيدكم		متى أضع العمامة تعرفوني
٦٢ ـ وربّ وجه من حراء منحن		بأبض ماضي الشفرتين يماني
٦٥٢ ـ أبالموت الذي لا بدّ أنّني		ملاق لا أباك تخوّفيني
٦٥٦ ـ ما بال جهلك بعد الحلم والدّين		وقد علاك مشيب حين لا حين
٦٦١ ـ فنعم الحيّ من حيّ يمان		٧٨٦ ـ دعي ماذا علمت سأتّقيه
٧٨٩ ـ إن هو مستوليا على أحد		ولكن بالمغيّب نبّئيني
٧٩١ ـ أليس اللّيل يجمع أمّ عمرو		إلّا على أضعف المساكين
وإيانا فذاك بنا تداني		نعم وترى الهلال كما أراه
٨٠٦ ـ وزحم ركنيك شديد الأركن		ويعلوها النهار كما علاني
٨٩٧ ـ وحمّلت زفرات الضّحى فأطقتها		ومالي بزفرات العشيّ يدان
٨٤٥ ـ قطنّنة من حيّد القطننّ		٨٤٦ ـ أحبّ منك موضع الوشحنّ
٨٨٤ ـ درس المنا بمتالع فأبان		وموضع الإزار والقفنّ
٨٩٨ ـ وأخرج أمّه لسواس سلمى		فتقادمت بالحبس فالسويان
٩٠٨ ـ عجب الناس وقالوا		لمعفور الضرا ضرم الجنين
شعر وضّاح اليماني		إنّما شعري شهد
٩١٢ ـ فظلت لدى البيت العتيق أخيله		قد خلط بجلجلان
ومطواي مشتاقان له أرقان

٣٠٦

قافية الهاء

٥٣٤ ـ ساد تميما جمعا		من شاء منهم أو أباه
٥٤ ـ إنّ أباها وأبا أباها		قد بلغنا في المجد غايتاها
٣٦٦ ـ إذا رضيت عليّ بنو تميم		لعمر الله أعجبني رضاها
٣٧١ ـ ألقى الصحيفة كي يخفّف رحله		والزاد حتّى نعله ألقاها
٣٧٤ ـ بدينك هل ضممت إليك ليلى		وهل قبّلت قبل الصبح فاها

قافية الواو

٧٥٦ ـ إذا ما ترعرع فينا الغلام		فما إن يقال له من هوه
١٤٣ ـ جمعت وفحشا غيبة ونميمة		ثلاث خصال لست عنها بمرعوي
٣٢٥ ـ وكم موطن لولاي طحت كما هوى		بأجرامه من قلّة النيق منهوي

قافية الألف

١٦٩ ـ نعم صادقا والقائل الفاعل الذي		إذا قال قولا أنبط الماء في الثرى
٢٣١ ـ أفي كلّ عام مأتم تبعثونه		على محمر ثوّبتموه وما رضا
٣٦٩ ـ وتركب يوم الروع فينا فوارس		بصيرون في طعن الأباهر والكلى
٥٤٤ ـ على مثل أصحاب البعوضة فاخمشي		لك الويل حرّ الوجه أو يبك من بكى
٧٦١ ـ لو لا الحمار يا فتى		٨٣٠ ـ ترجي الفجاج والفيافي القصى
بأعينات لم يخالطها قذى

قافية الياء

٤٥ ـ وتضحك منّي شيخة عبشميّة		كأن لم تري قلبي أسيرا يمانيا
٥٦ ـ إذا اكتحلت عيني بعينك مسّها		بخير وجلّى غمرة من فؤاديا
٦٤ ـ ألفيتا عيناك عند القفا		أولى فأولى لك ذا واقيه
١٣٥ ـ تقول عجوز مدرجي متروّحا		على بابها من عند أهلي وغاديا
أذو زوجة في المصر أم ذو خصومة		أراك لها بالبصرة العام ثاويا

فقلت لها : لا إنّ أهلي جيرة		لأكثبة الدهنا جميعا وماليا
١٤٦ ـ وأنت غريم لا أظنّ قضاءه		ولا العنزيّ القارظ الدهر جائيا
٤٤٣ ـ فإن كان لا يرضيك حتّى تردّني		إلى قطري إلّا إخالك راضيا
٤٨٣ ـ بويزل عام قد أذاعت بخمسة		وتعتدّني إن لم يق الله ساديا
٢١٥ ـ من رأ مثل معدان بن يحيى		إذا ما النّسع طال على المطيّه
٥٠١ ـ فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن		نداماي من نجران أن لا تلاقيا
٥١٧ ـ يا مرحباه بحمار ناجيه		إذا دنا قرّبته للسانيه

٣٠٧

٥٣١ ـ تبكيهم أسماء معولة		وتقول سلمى يا رزيّتيه
٦٢٩ ـ قتلك ابن البتول لا عليّا		٧٠١ ـ وعطّل قلوصي في الركاب فإنّها
٧٠٤ ـ فما لك من أروى تعاديت بالعمى		ستبرد أكبادا وتبكي بواكيا
٨٠٤ ـ إنّي لأكني بأجبال عن اجبلها		وصادفت كلّابا مطلّا وراميا
٨٢٤ ـ بنيته بعصبة من ماليا		وباسم أودية عن اسم واديها
٨٢٧ ـ لها بحقيل فالثميرة منزل		أخشى ركيبا أو رجيلا عاديا
٨٥٠ ـ كلانا غنيّ عن أخيه حياته		ترى الوحش عوذات به ومتاليا
٨٦٢ ـ قد عجبت منّي ومن يعيليا		ونحن إذا متنا أشدّ تغانيا
٨٦٣ ـ فلو كان عبد الله مولى هجوته		لمّا رأتني خلقا مقلوليا
٨٦٥ ـ له ما رأت عين البصير وفوقه		ولكنّ عبد الله مولى مواليا
٩١٣ ـ وأشرب الماء ما بي نحوه عطش		سماء الإله فوق سبع سمائيا
٩٢٧ ـ لها أشارير من لحم تتمّره		إلّا لأنّ عيونه سيل واديها
٩٣٠ ـ إذا ما المرء صمّ ولم يكلّم		من الثعالي ووخز من أرانيها
ولم يك سمعه إلّا ندايا		ولاعب بالعشيّ بني بنيه
كفعل الهرّ يلتمس العظايا		يلاعبهم وودّوا لو سقوه
من الذيفان مترعة ملايا		فأبعده الإله ولا يؤبّى
٩٤٣ ـ مهما لي الليلة مهما ليه		ولا يشفى من المرض الشفايا
٥٩٩ ـ على أطرقا باليات الخيا		أودى بنعليّ وسرباليه
٦٦٨ ـ أطربا وأنت قنّسريّ		م إلّا الثمام وإلّا العصيّ
٦٨ ـ وليس المال فاعلمه بمال		والدهر بالإنسان دوّاريّ
وإن أنفقته إلّا الذيّ		تنال به العلاء وتصطفيه
٨٠ ـ يا بئر يا بئر بني عديّ		لأقرب أقربيك وللصفيّ
لأنزحن قعرك بالدّليّ		حتّى تعودي أقطع الوليّ
٢١٢ ـ منعّمة تصون إليك منها		كصونك من رداء شرعبيّ

٣٠٨

٥ ـ فهرس قوافي الأشعار

قافية الهمزة
أضاءها	قيس بن الخطيم	الطويل	٣ / ٢٢
ورداءه	ـ	الكامل	٣ / ٢١٣
وظباء	الأخطل	الخفيف	١ / ٤٤٤
لواء	ـ	الطويل	١ / ٣١٩ ؛ ٢ / ٥١٠
دواء	مسلم بن معبد الوالبي	الوافر	١ / ٢٣٠ ، ٤٢٩ ، ٤٨٨
وماء	حسان بن ثابت	الوافر	١ / ٣٩٢
والفتاء	الربيع بن ضبع	الوافر	٢ / ١٣٠
غناء	ـ	الوافر	٣ / ١٦٠ ، ١٦٢
الدلاء	ـ	الوافر	٢ / ٣٩٢
أبناؤها	الفرزدق	الكامل	٢ / ١١٦ ، ٣ / ٢٤٦
سفهاؤها	الفرزدق	الكامل	٣ / ٢٤٦
عناء	أبو زيد الطائي	الخفيف	٢ / ٣٥٤
وتنكؤها	ابن هرمة	المنسرح	١ / ٣٧٢
بالصحراء	ـ	البسيط	٣ / ١٧٣
ماء	أبو الأسود الدؤلي	الوافر	٢ / ٥٣٦
الدلاء	أبو الأسود الدؤلي	الوافر	٢ / ٥٣٦

٣٠٩

نجلاء	عدي بن الرعلاء	الخفيف	١ / ٢٢٦
الرجاء	عدي بن الرعلاء	الخفيف	١ / ٣٢٠
قافية الباء
تصوبا	الأسود بن يعفر	الطويل	١ / ٤٨٨
معذبا	ـ	الطويل	٢ / ٥٤
مخضّبا	الأعشى	الطويل	٢ / ٥٢٢
فيعقبا	الأعشى	الطويل	٣ / ٢٤٩
مخضبا	ـ	الطويل	٣ / ٢٥١
الأدبا	ـ	البسيط	١ / ٤٠٥
الطنبا	مرّة محكان	البسيط	٢ / ٥٠٨
أصابن	جرير	الوافر	١ / ٣٨
وثابا	ابن غادية السلمي	الوافر	١ / ٤٩٣
الكلابا	جرير	الوافر	١ / ٥٦٥
المصابا	جرير	الوافر	٢ / ١٦٤
أصابا	جرير	الوافر	٣ / ١٥٣
أرنبا	امرؤ القيس	المتقارب	١ / ٣٢٥
رقيبا	عمر بن أبي ربيعة	مجزوء الرمل	١ / ٣٩٣ ؛ ٢ / ١٠٧
تريب	ـ	الطويل	١ / ٥٣
المغلب	ـ	الطويل	١ / ١٣٨ ؛ ٣ / ٩٦
هبوب	أبو القمقام الأسدي	الطويل	١ / ١٨٥
ويقشب	النابغة	الطويل	١ / ٢٨٤
وتحسب	الكميت	الطويل	١ / ٢٩٠
قريب	كعب بن سعد الغنوي	الطويل	١ / ٤٢١ ، ٤٧٩
لغريب	ضابىء بن الحارث	الطويل	١ / ٤٥٨
طبيب	علقمة بن عبدة	الطويل	١ / ٤٨٩ ، ٥١٤ ، ٥٣٥
فصليب	علقمة الفحل	الطويل	١ / ٥٠٣ ؛ ٣ / ٢٥
ضروب	أبو طالب	الطويل	٢ / ١٨ ، ٢٣
وكليب	علقمة الفحل	الطويل	٢ / ٨٨
سارب	الأخنس بن شهاب	الطويل	٢ / ٩٣ ، ١٠٠
نجيب	العجير السلولي	الطويل	٢ / ١١ ؛ ٣ / ٢١١
مشعب	الكميت	الطويل	٢ / ٣٩٩

٣١٠

يطيب	المخبّل السعدي وغيره	الطويل	٢ / ٤٢٧ ؛ ٤٢٨
جالب	العرزمي أو غيره	الطويل	٢ / ٥٧٣
وكليب	ـ	الطويل	٣ / ١٠٧
تريب	ـ	الطويل	٣ / ١٦٠
مسلب	شميث بن زنباع	الطويل	٣ / ٢٢١
مناسبه	بشر بن المهلب	الطويل	٣ / ١٤٤
يقاربه	الفرزدق	الطويل	٣ / ٢٤٤
نابه؟؟؟	مغلس بن لقيط	الطويل	٢ / ١٠٨
شنب	ذو الرمة	البسيط	١ / ٢٥٤
الأدب	ـ	البسيط	١ / ٢٩٥
الغرب	ذو الرمة	البسيط	١ / ٥٦١
الكذوب	ـ	الوافر	١ / ٢٠٧
قريب	هدبة بن خشرم	الوافر	٢ / ٢٨٥
شعوب	ـ	الوافر	٢ / ٥٣٧
الثعلب	ساعدة بن جؤية	الكامل	١ / ٣١١
ولا أب	ابن أحمر وغيره	الكامل	٢ / ٤١٣
كواكبها	عدي بن زيد وغيره	المنسرح	٢ / ٣٨٧
العرب	جرير	السريع	٣ / ٢٠٣
متغيب	امرؤ القيس	الطويل	١ / ٩٦
المثقب	امرؤ القيس	الطويل	١ / ١٥٤ ؛ ٢ / ٢٣٨
وجيب	هشام بن معاوية	الطويل	١٠ / ٢٣٤
بأثأب	امرؤ القيس	الطويل	١ / ٤٦٩
معلب	امرؤ القيس	الطويل	١ / ٤٩٢
الركائب	قيس بن الخطيم	الطويل	١ / ٥١٢
مذهب	طفيل الغنوي	الطويل	٢ / ٨٦
المعذّب	امرؤ القيس	الطويل	٢ / ٢٠١
المقانب	قران (أبو فرار) الأسدي وغيره	الطويل	٢ / ٢١٢
تؤنّب	ـ	الطويل	٢ / ٣٥٩
مصوّب	مسكين الدارمي	الطويل	٢ / ٣٦٧
فنضارب	قيس بن الخطيم وغيره	الطويل	٢ / ٣٩٥
بصاحب	النابغة الذبياني	الطويل	٢ / ٤٠٤
التجارب	القطامي	الطويل	٢ / ٥٢٧

٣١١

بأثأب	ـ	الطويل	٣ / ٥٢
بعصائب	النابغة الذبياني	الطويل	٣ / ١٥١
عجب	ـ	البسيط	١ / ٢٠٢ ، ٤٠٦ ؛ ٢ / ٤٨
نشب	عمرو بن معديكرب أو غيره	البسيط	١ / ٢٧٩
للشيب	الجميح الأسدي	البسيط	١ / ٤٢٤
الذهب	أبو نواس	البسيط	١ / ٥٠٤ ؛ ٢ / ٣٣٢
للعجب	ـ	البسيط	٢ / ٢١١
للشيب	سلامة بن جندل	البسيط	٢ / ٤٠٩
مربوب	سلامة بن جندل	البسيط	٢ / ٥١٢
العراب	ـ	الوافر	١ / ٣٩٧
بالباب	ابن هرمة	الكامل	١ / ٥٤٦
الأعزاب	لبيد بن ربيعة	الكامل	٣ / ١٢١
الخطوب	الأعشى	الخفيف	١ / ٤٢٢ ، ٤٤٤ ، ٤٧٩
الرقاب	عمرو (أبو عمير) ابن الأيهم	الخفيف	٢ / ٤٠٣
أودى بها	الأعشى	المتقارب	٢ / ٥٥٤
الشعب	أبو دؤاد الإيادي	الهزج	١ / ١٧١ ؛ ٣ / ٢١٣
قافية التاء
عبراتها	الأعشى	الطويل	٣ / ١٠٨
الصوت	رويشد بن كثير الطائي	البسيط	٢ / ٥٥٣
طويت	سنان بن الفحل	الوافر	١ / ١١٩
تبيت	عمرو بن قعاس (أو قعناس) المرادي	الوافر	٢ / ٤٢١
الأساة	ـ	الوافر	٢ / ٤٧٩ ؛ ٣ / ٢٠٠ ، ٢٠٧
شمالات	جذيمة الأبرش	المديد	٣ / ١٦٤
فشلت	كثير عزة	الطويل	١ / ٢٥٧ ، ٢ / ٥٢٢
زلت	كثير عزة	الطويل	٢ / ٩٦

٣١٢

أزلت	كثير عزة	الطويل	٢ / ٩٦
فانهلت	سلمى بن ربيعة أو علباء بن أرقم	الكامل	١ / ٢٤٧ ، ٤٥٩ ؛ ٢ / ٩٢
قافية الجيم
تأججا	عبيد الله بن الحر	الطويل	١ / ٢٥٠ ، ٢ / ٣٢٢
ويموج	أبو ذؤيب	الطويل	٣ / ٢٩٩
الفراريج	ذو الرمة	البسيط	٢ / ٤١٧ ؛ ٣ / ٢٣٨
الأوداج	جرير	الكامل	١ / ٣٢٧
الإرتاج	ابن ميادة	الكامل	٣ / ١٧٦
خارج	ـ	السريع	١ / ١٢٩
أحجج	عمر بن أبي ربيعة	السريع	١ / ٤٨٣
قافية الحاء
فأستريحا	المغيرة بن حبناء	الوافر	٢ / ٢٤٨ ؛ ٣ / ٢٤٩
السريحا	مضرس بن ربعي أو يزيد بن الطثرية	الوافر	٣ / ١٩٥
ورمحا	ـ	مجزوء الكامل	١ / ٤٥ ؛ ٢ / ٥٧٢
أملح	جرير	الطويل	١ / ١٩١
قادح	تميم بن مقبل	الطويل	١ / ٣٧١
الطوائح	الحارث بن نهيك أو غيره	الطويل	١ / ٥٦٤
تصيح	أبو ذؤيب الهذلي	الطويل	٢ / ٤٠٢
سبوح	أحد الهذليين	الطويل	٣ / ١١٨
أكدح	تميم بن مقبل أو غيره	الطويل	٣ / ٢١١
سحاح	ـ	البسيط	٣ / ٢٢٢
فراح	ـ	الوافر	٣ / ١٢٢
قزح	شقيق بن سليك أو الحكم بن عبدل	الكامل	٢ / ٩٣
رائح	زياد الأعجم	المتقارب	١ / ٣٩٦
سلاح	مسكين الدارمي أو ابن هرمة	الطويل	١ / ٢٢٩ ؛ ٢ / ٤١٤ ،

٣١٣

			٥١٠
تستريحي	عمرو بن الإطنابة	الوافر	١ / ٦٦
جناحي	الهذلي	الوافر	١ / ١١٤
شراح	يزيد بن محرم	الوافر	٢ / ١١
الواضح	زياد الأعجم أو غيره	الكامل	٢ / ٥٤٦
قافية الخاء
طباخ	طرفة بن العبد	البسيط	٢ / ٣٨
قافية الدال
عودا	الفرزدق	الطويل	١ / ٣٧٧
أسدا	عمر بن أبي ربيعة	الطويل	١ / ٤١٧
المقيدا	الفرزدق	الطويل	١ / ٤٣٣
أحدا	ـ	البسيط	١ / ٤٣٧
عددا	ـ	البسيط	٣ / ٤٥ ، ١٦٤
الجلدا	عبد مناف بن ربع الهذلي	البسيط	٣ / ١٦٥
الحديدا	عقبة أو عقيبة الأسدي	الوافر	١ / ٢١٩
مجيدا	خداش بن زهير	الوافر	١ / ٣٧٢
الجدودا	خداش بن زهير	الوافر	٢ / ٤١
زادا	جرير	الوافر	٢ / ٧١
وتضهدا	ـ	الكامل	١ / ٧٥ ؛ ٢ / ٤٥٩
يحصدا	الأعشى	الكامل	١ / ١٣١
فزاده	ـ	الكامل	٣ / ٢٤١
وسادها	جرير وغيره	الكامل	٢ / ٣٦١
وعدا	الحارث بن حلزة	مجزوء الكامل	١ / ٤٤٧
خالد	ـ	الطويل	١ / ٣٤٤
لعميد	ـ	الطويل	١ / ٤٢٦
مفائد	زيد الفوارس	الطويل	١ / ٥٥٥
نجد	يزيد بن الطثرية	الطويل	٢ / ٣٦٤
يخلّد	مسكين الدارمي	الطويل	٢ / ٤١٦
نقد	ذو الرمّة أو غيره	الطويل	٢ / ٤٦٥
مهنّد	جرير	الطويل	٢ / ٥١٠
فاعد	زياد الأعجم	الطويل	٢ / ٥٢٩
شهود	قيس بن سعد بن عبادى	الطويل	٢/٥٣٨

٣١٤

وخدود	أبو عطاء السندي	الطويل	٢ / ٥٥٢ ، ٥٥٣
اسود	شريح بن بجير التغلبي	الطويل	٣ / ١٨٠
الأجد	الأخطل	البسيط	٣ / ١٨٨
الثريد	ـ	الوافر	١ / ٥٥٩
قديد	زيد الخيل	الوافر	٢ / ٢١
يسود	أنس بن مدركة أو أنس بن نهيك	الوافر	٣ / ٤٠
عضد	أوس بن حجر أو طرفة	الكامل	١ / ٢٦٧ ؛ ٢ / ٥٢٠
بادوا	ـ	المديد	٢ / ١٤٤
مخلدي	طرفة بن العبد	الطويل	١ / ٦٣ ؛ ٢ / ٢٤٧
قاصد	النابغة الذبياني	الطويل	١ / ٩٧
خالد	الأشهب بن رميلة أو حريث بن مخفض	الطويل	١ / ١١٢
المسرد	دريد بن الصمة	الطويل	١ / ٢٨٨
معبد	ـ	الطويل	١ / ٣١٠
القصد	العديل بن الفرخ	الطويل	١ / ٣٧٧
عقد	ـ	الطويل	١ / ٥٤٧
أرفد	طرفة بن العبد	الطويل	٢ / ٣٢١
موقد	الحطيئة	الطويل	٢ / ٣٢٢
هند	دوسر بن دهبل	الطويل	٣ / ١٧٥ ، ١٧٩
برداد	الأخطل	الطويل	٣ / ٢٠١
المتهدّد	عامر بن الطفيل	الطويل	٣ / ٢٢٤
الردي	دريد بن الصمة	الطويل	٣ / ٢٢٧
لمعبد	دريد بن الصمة	الطويل	٣ / ٢٢٧
يصد	النابغة	البسيط	١ / ١٧
والسند	النابغة	البسيط	١ / ١٦٦
فقد	النابغة الذبياني	البسيط	١ / ٢١٤ ، ٤٣٢ ؛ ٢ / ٩٣ ، ١٠٠
لبد	النابغة	البسيط	١ / ٣٦٦
أحد	النابغة الذبياني	البسيط	١ / ٤٩٥
البلد	ذو الرمة	البسيط	٢ / ٧٣
العدد	أبو الحسن الدباج	البسيط	٢ / ١٢٤
تزد	أبو الحسن الدباج	البسيط	٢ / ١٢٤

٣١٥

اللبد	النابغة الدبياني	البسيط	٢ / ١٤٣
الوادي	الأسود بن يعفر	البسيط	٢ / ٢٢٧
يدي	النابغة الذبياني	البسيط	٢ / ٥٢١
البلد	ـ	البسيط	٣ / ٨٨
الجلاعيد	حسان بن ثابت	البسيط	٣ / ١٩٢
الثأد	النابغة الذبياني	البسيط	٣ / ٢١٠
معدّ	ـ	الوافر	١ / ٤٢ ، ١٢٣ ؛ ٣ / ٢٣٦
رماد	حسان بن ثابت	الوافر	١ / ٤٠٦ ؛ ٢ / ٤٨
يزيد	ـ	الوافر	١ / ٤٨٥
زياد	قيس بن زهير	الوافر	١ / ٤٩٨ ، ٥١١ ؛ ٢ / ٣٠٢
البلاد	عبد الله بن الزبير	الوافر	٢ / ٤٠٦
بالشهاد	أمية أبي الصلت وغيره	الوافر	٢ / ٤٢٣
ينادي	أمية أبي الصلت وغيره	الوافر	٢ / ٤٢٣
زياد	ـ	الوافر	٣ / ١٦٩
وغادي	ـ	الوافر	٣ / ٢١٤
قدن	النابغة الذبياني	الكامل	١ / ٣٩ ، ٤٤٨ ؛ ٢ / ٢٠٥
ومحمد	الفرزدق	الكامل	١ / ٧٠
سوادي	الأسود بن يعفر	الكامل	١ / ٢٤٨
المتعمد	عاتكة بنت زيد	الكامل	١ / ٤٣٩
رقادي	ـ	الكامل	٢ / ١٢٩
عطارد	ـ	الكامل	٢ / ٣٦١
مقعد	النابغة الذبياني	الكامل	٢ / ٥٤٥
يهتدي	عمرو بن أحمر	الكامل	٢ / ٥٧٦
الإثمد	خفاف بن ندبة	الكامل	٣ / ١٩٦
والوريد	أبو زبيد الطائي	الخفيف	٢ / ٨١
الأسد	الفرزدق	المنسرح	٢ / ١٩٥
المسجد	جرير	المتقارب	٢ / ٥٧٣
مقتادها	الأعشى	المتقارب	٢ / ٣٥
أزنادها	الأعشى	المتقارب	٣ / ١٠٧
واحد	أبو نواس	السريع	٢ / ٦٩
هند	ـ	الهزج	٢ / ٥٧٧

٣١٦

قافية الراء
الدثر	امرؤ القيس	الطويل	٢ / ٥٦١
النمر	امرؤ القيس	المتقارب	٢ / ٣٠٠ ، ٤١٥
أفر	امرؤ القيس	المتقارب	٢ / ٤٨٦
أخر	امرؤ القيس	المتقارب	٢ / ٥١٧
تنبهر	امرؤ القيس	المتقارب	٢ / ٥٤٤
سور	عديّ بن زيد	السريع	٣ / ١٢٣
كالشقر	طرفة بن العبد	الرمل	١ / ٤٩٧
المبرّ	طرفة بن العبد	الرمل	٢ / ٦٣
إبر	عدي بن زيد	الرمل	٣ / ٧
مستعرّ	طرفة بن العبد	الرمل	٣ / ١٩٣
بحر	طرفة بن العبد	الرمل	٣ / ١٩٣
المعابرا	النابغة الذبياني	الطويل	١ / ٢١١
أعصرا	مودود العنبري أو أبو خرابة	الطويل	١ / ٣٦٥
قفرا	ذو الرمة	الطويل	١ / ٣٨٣
آمرا	سواد بن قارب	الطويل	١ / ٣٨٤ ، ٣٨٦
أوعرا	امرؤ القيس	الطويل	٢ / ١٤٢
منعذرا	امرؤ القيس	الطويل	٢ / ٢٦١
فتعذرا	عروة بن الورد وغيره	الطويل	٢ / ٢٦٢
أظهرا	النابغة الجعدي	الطويل	٢ / ٥٣٥
أميرها	ـ	الطويل	٣ / ٢٤٨
هجرا	الفرزدق	البسيط	٢ / ٣٦٦
اعتمرا	رجل بن باهلة	البسيط	٣ / ٢٠٧
عمارا	عنترة بن شداد	الوافر	١ / ٣٨٧
استعارا	امرؤ القيس وغيره	الوافر	٢ / ٣٥٩ ، ٤٣٤
نارا	جرير	الوافر	٢ / ٣٦٩
الجزاره	الأعشى	مجزوء الكامل	٢ / ١٩٤
عقيرا	أمية بن أبي الصلت	الخفيف	٣ / ١٥٠
نفرا	الربيع بن ضبع	المنسرح	١ / ٤٠٤
والمطرا	الربيع بن ضبع الفزاري	المنسرح	٢ / ٢٧١
نارا	أبو دؤاد الإيادي	المتقارب	١ / ٢٢٢

٣١٧

اغترارا	الأعشى	المتقارب	١ / ٣٨٢
عارا	جرير	المتقارب	٣ / ١٥٤
الزبيراه	ـ	الهزج	٢ / ٢٣٢
تصفر	تأبط شرّا	الطويل	١ / ٦١ ، ٥٦٨
متساكر	الفرزدق	الطويل	١ / ٣٨٩
يتغير	عمر بن أبي ربيعة	الطويل	١ / ٣٩٣ ؛ ٢ / ١٠٧
التهاجر	ـ	الطويل	١ / ٤٣١
سطر	أبو صخر الهذلي	الطويل	١ / ٥٠٦
عصر	أبو صخر الهذلي	الطويل	١ / ٥٠٦
سائر	ـ	الطويل	١ / ٥٥٦ ؛ ٢ / ٣١٧
عاقر	أبو طالب	الطويل	٢ / ١٥
أحصر	عمر بن أبي ربيعة	الطويل	٢ / ٢٨٩
والخمر	الفرزدق	الطويل	٢ / ٢٩٦
أجدر	تأبّط شرّا	الطويل	٢ / ٣٠٠ ، ٤١٥
تدابر	لبيد بن ربيعة	الطويل	٢ / ٣٢٠
شاجر	لبيد بن ربيعة	الطويل	٢ / ٣٢٤
غيور	ـ	الطويل	٢ / ٣٦٥
شفر	ـ	الطويل	٢ / ٣٩٦
ناصر	الكميت بن زيد	الطويل	٢ / ٣٩٩
التّجر	امرؤ القيس	الطويل	٣ / ٥١
الخطر	ذو الرمة	الطويل	٣ / ١٤٠
تذكر	زهير	الطويل	٣ / ١٨٢
فيخصر	عمر بن أبي ربيعة	الطويل	٣ / ١٨٦
عصر	أبو صخر الهذلي	الطويل	٣ / ١٩٢
هوبر	ذو الرّمة	الطويل	٣ / ١٩٧
ومعصر	عمر بن أبي ربيعة	الطويل	٣ / ٢٥٢
تصاهره	الفرزدق	الطويل	١ / ٣٣٧ ؛ ٢ / ٧٠
وأعاصره	ـ	الطويل	٢ / ٥٤٨
طائره	الحطيئة	الطويل	٣ / ٣٧
مشافره	الحطيئة	الطويل	٣ / ٣٧ ، ٢٣٠
أزورها	الفرزدق	الطويل	١ / ١٢٤
أزورها	توبة بن الحمير	الطويل	٢ / ١٧٨ ، ١٨٢
يضيرها	أبو ذؤيب الهذلي	الطويل	٣ / ٢١٧

٣١٨

عرارها	ـ	الطويل	٣ / ٢٤٥
صور	ابن هرمة	البسيط	١ / ٥١
فأنظور	ابن هرمة	البسيط	١ / ٥١ ؛ ٣ / ١٦٠
عمر	جرير	البسيط	١ / ٦٩
ديار	ـ	البسيط	١ / ٣٩٩ ، ٤٨١ ؛ ٢ / ١٠٦
بشر	الفرزدق	البسيط	٢ / ٥٦
عمر	الحطيئة	البسيط	٢ / ١٦٦
هجر	الأخطل	البسيط	٢ / ٢٩٤ ؛ ٣ / ٢٣٦
صدر	الأخطل	البسيط	٢ / ٢٩٥
البقر	الأخطل	البسيط	٢ / ٣١٠
سجر	الحطيئة	البسيط	٣ / ١٠٧
والنهار	الأعشى	مخلع البسيط	٢ / ٣٧٦
وبار	الأعشى	مخلع البسيط	٢ / ٣٧٦
انحسار	القطامي	الوافر	١ / ١٥١
اختيار	الفرزدق	الوافر	١ / ٢٤٦ ، ٤٥٩ ؛ ٢ / ٩٢
حمار	خداش بن زهير	الوافر	١ / ٣٩٠
تعار	شداد بن معاوية أو غيره	الوافر	١ / ٤٥٧
قصار	ـ	الوافر	٢ / ٦٢
الكفّار	القطامي	الوافر	٣ / ١٣٣
مجير	الشمردل الليثي	الكامل	١ / ١٧٧ ، ٣٨٣ ، ٤١١
عار	ثابت بن قطنة	الكامل	١ / ٤٩٠
الفخر	ـ	الكامل	٣ / ١٢٩
المهار	أبو دؤاد الأيادي	الخفيف	١ / ٥٢٤
جعفر	ـ	المتقارب	٣ / ٦٦
ناصر	ـ	السريع	٣ / ١٧٩
عامر	ـ	السريع	٣ / ١٧٩
البوادر	ـ	الطويل	١ / ١٨
المتخير	حسان بن ثابت	الطويل	١ / ١٨٠
الصخر	الفرزدق	الطويل	١ / ١٨٢
مباشر	ـ	الطويل	١ / ٢٣٤
المشافر	الفرزدق	الطويل	١ / ٤٢٠ ، ٤٤٣ ، ٤٤٥

٣١٩

بالهجر	الحطيئة	الطويل	١ / ٤٦٩ ، ٤٧٢ ؛ ٣ / ٥٢
والغدر	ـ	الطويل	٢ / ٢٦٥ ؛ ٣ / ٤١
الحمر	خداش بن زهير	الطويل	٢ / ٢٩٤ ؛ ٣ / ٢٣٦
عاشر	سماعة النعامي	الطويل	٢ / ٣٣٨
بالجزر	امرؤ القيس	الطويل	٢ / ٣٤٢
الخمر	ـ	الطويل	٢ / ٣٩٧
الدهر	ـ	الطويل	٢ / ٣٩٨
عمرو	جرير أو الفرزدق	الطويل	٢ / ٤١١
هدري	ـ	الطويل	٢ / ٥٨٠
العشر	النواح الكلابي	الطويل	٣ / ٢٥١
ناره	ـ	الطويل	١ / ٢٥٩
صدورها	ـ	الطويل	٣ / ٢٤٢
والسمر	المجنون أو غيره	البسيط	١ / ٤٣ ، ٤٦
قصر	ـ	البسيط	١ / ٢٥٨
بالسور	الراعي أو غيره	البسيط	١ / ٢٨٦
منحجر	الفرزدق	البسيط	١ / ٤١٢ ؛ ٣ / ٢٥
من جار	ـ	البسيط	٢ / ٢١٣
السكر	عمرو بن أحمر وغيره	البسيط	٢ / ٢٩١
الشجر	عمرو بن أحمر وغيره	البسيط	٢ / ٢٩١
التنانير	حسان بن ثابت وغيره	البسيط	٢ / ٤٢١
بأطهار	الأخطل	البسيط	٣ / ٢٠
ممطور	الفرزدق	البسيط	٣ / ٤٤
الذّكر	جرير	البسيط	٣ / ١٣٦
عمّار	النابغة الذبياني	البسيط	٣ / ١٨٤
حمار	ـ	الوافر	٢ / ٥٤٠
الدابر	عمران بن حطان	الكامل	١ / ١٤٣
حذار	النابغة الذبياني	الكامل	١ / ٣١٧
غدور	الفرزدق	الكامل	١ / ٤١١
دهر	زهير	الكامل	١ / ٥٠٧
الأقدار	أبان اللاحقي	الكامل	٢ / ١٩ ، ٢٠
عشاري	الفرزدق	الكامل	٢ / ١٤٧ ، ١٤٩
الأوبر	ـ	الكامل	٢ / ٢٤١
الذعر	زهير بن أبي سلمى	الكامل	٢ / ٣٧٢
فجار	النابغة الذبياني	الكامل	٢ / ٣٧٣

٣٢٠

شرح جمل الزجّاجى - ج ٣

القسم الأول : ترجمة الزجاجي وابن عصفور

1 ـ ترجمة الزجاجيّ (صاحب الجمل) 1 / 5

2 ـ مؤلفات الزجاجيّ 1 / 5

3 ـ مصادر ترجمة الزجاجي ومراجعها 1 / 6

4 ـ ترجمة ابن عصفور 1 / 7

5 ـ مؤلفات ابن عصفور 1 / 7

6 ـ مصادر ترجمة ابن عصفور ومراجعها 1 / 9

7 ـ كتاب الجمل 1 / 10

8 ـ كتاب «شرح الجمل» 1 / 11

القسم الثاني : كتاب شرح الجمل 1 / 13

1 ـ أقسام الكلام 1 / 15

2 ـ تعريف الاسم 1 / 15

3 ـ تعريف الفعل 1 / 26

4 ـ الأصل في الاشتقاق 1 / 28

باب الإعراب

1 ـ تعريف الإعراب 1 / 31

2 ـ الأسماء المعربة والأسماء المبنية 1 / 33

3 ـ اختصاص الأسماء بالخفض والتنوين ، وأنواع التنوين 1 / 36

باب معرفة علامات الإعراب

1 ـ علامات الرفع 1 / 47

2 ـ علامات النصب 1 / 48

3 ـ علامات الخفض 1 / 49

4 ـ علامات الجزم 1 / 50

5 ـ المعرب بالحروف 1 / 51

6 ـ المثنى والجمع 1 / 55

7 ـ الأصل في علامات الإعراب 1 / 56

باب الأفعال

1 ـ أقسام الأفعال بالنسبة إلى الزمان 1 / 58

2 ـ أقسام النواصب 1 / 62

3 ـ أقسام الجوازم 1 / 65

باب التثنية والجمع

1 ـ تعريف التثنية 1 / 68

2 ـ أقسام التثنية 1 / 72

3 ـ قسما الاسم المثنى 1 / 74

4 ـ تعريف الجمع 1 / 81

5 ـ أقسام الجمع 1 / 83

6 ـ المجموع بالألف والتاء 1 / 85

7 ـ المجموع بالواو والنون 1 / 86

8 ـ حكم الاسم المجموع بالألف والتاء 1 / 88

ـ اختلاف النجاة في نون المثنى والجمع 1 / 90

باب الفاعل والمفعول به

1 ـ تعريف الفاعل 1 / 93

2 ـ تعريف المفعول به 1 / 99

3 ـ رفع الفاعل ونصب المفعول به 1 / 100

4 ـ تقدم المفعول به على الفاعل 1 / 101

5 ـ تقديم المفعول به على عامله وتأخيره عنه 1 / 102

6 ـ الرافع للفاعل 1 / 103

7 ـ الناصب للمفعول به 1 / 103

8 ـ حكم الفعل إذا تأخر عن الاسم 1 / 104

9 ـ الموصولات 1 / 106

10 ـ لغات الذي والتي 1 / 109

11 ـ ما 1 / 115

12 ـ من 1 / 117

13 ـ أل 1 / 122

14 ـ صلة الموصول 1 / 123

15 ـ الضمير العائد على الموصول 1 / 126

16 ـ أنواع الضمير العائد على الموصول 1 / 127

17 ـ عدم إتباع الموصول بتابع 1 / 131

18 ـ الفصل بن الصلة والموصول 1 / 132

19 ـ حذف صلة الموصول 1 / 134

باب ما يتبع الاسم في إعرابه 1 / 140

باب النعت

1 ـ تعريف النعت 1 / 141

2 ـ النعت المشتق وغير المشتق 1 / 144

3 ـ إعراب النعت 1 / 148

4 ـ مراتب المعارف 1 / 148

5 ـ الموصولات 1 / 148

6 ـ الضمائر 1 / 148

7 ـ أسماء الإشارة 1 / 149

8 ـ العلم 1 / 152

9 ـ المعرف بالألف واللام والمعرّف بالإضافة 1 / 152

10 ـ أقسام الاسم بالنسبة إلى النعت به 1 / 155

11 ـ تعدد النعت 1 / 156

12 ـ تعدد النعت والمنعوت 1 / 158

13 ـ الأسماء التي لا تنعت 1 / 164

14 ـ تقدّم الصفة على الموصوف 1 / 165

15 ـ حذف المنعوت 1 / 167

16 ـ الفصل بين النعت ومنعوته 1 / 171

17 ـ إضافة المنعوت إلى نعته 1 / 173