قائمة الکتاب
المرحلة الأولى
في كليات مباحث الوجود
وفيها اثنا عشر فصلا
المرحلة الثانية
في انقسام الوجود إلى خارجي وذهني
وفيها فصل واحد
المرحلة الثالثة
في انقسام الوجود إلى ما في نفسه وما في غيره
وفيها ثلاثة فصول
المرحلة الرابعة
في المواد الثلاث
وفيها تسعة فصول
المرحلة الخامسة
في الماهية وأحكامها
وفيها ثمانية فصول
المرحلة السادسة
في المقولات العشر
وفيها أحد عشر فصلا
الفصل الرابع في إثبات المادة الأولى والصورة الجسمية
٧٢المرحلة السابعة
في العلة والمعلول
وفيها أحد عشر فصلا
المرحلة الثامنة
في انقسام الموجود إلى الواحد والكثير
وفيها عشرة فصول
المرحلة التاسعة
في السبق واللحوق والقدم والحدوث
وفيها ثلاثة فصول
المرحلة العاشرة
في القوة والفعل
وفيها ستة عشر فصلا
المرحلة الحادية عشر
في العلم والعالم والمعلوم
وفيها اثنا عشر فصلا
المرحلة الثانية عشر
فيما يتعلق بالواجب تعالى
وفيها أربعة عشر فصلا
إعدادات
بداية الحكمة
بداية الحكمة
المؤلف :العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
الموضوع :الفلسفة والمنطق
الناشر :مؤسسة النشر الإسلامي
الصفحات :184
تحمیل
تسلم علماء الطبيعة أخيرا ، بعد تجربات علمية ممتدة ، أن الأجسام مؤلفة من أجزاء صغار ذرية ، مؤلفة من أجزاء أخرى ، لا تخلو من نواة مركزية ذات جرم ، وليكن أصلا موضوعا لنا.
ويدفع القول الأول أنه يرد عليه ، ما يرد على القول الثاني والرابع والخامس ، لجمعه بين القول باتصال الجسم بالفعل ، وبين انقسامه بالقوة إلى أجزاء متناهية ، تقف القسمة دونها على الإطلاق.
فالجسم الذي هو جوهر ذو اتصال ، يمكن أن يفرض فيه الامتدادات الثلاث ثابت لا ريب فيه ، لكن مصداقه الأجزاء الأولية ، التي يحدث فيها الامتداد الجرمي ، وإليها تتجزأ الأجسام النوعية دون غيرها ، على ما تقدمت الإشارة إليه ، وهو قول ذي مقراطيس ، مع إصلاح ما.
الفصل الرابع
في إثبات المادة الأولى والصورة الجسمية
إن الجسم من حيث هو جسم ، ونعني به ما يحدث فيه الامتداد الجرمي ، أولا وبالذات أمر بالفعل ، ومن حيث ما يمكن أن يلحق به ، شيء من الصور النوعية ولواحقها أمر بالقوة ، وحيثية الفعل غير حيثية القوة ، لأن الفعل متقوم بالوجدان والقوة متقومة بالفقدان ، ففيه جوهر هو قوة الصور الجسمانية ، بحيث إنه ليس له من الفعلية إلا فعلية أنه قوة محضة ، وهذا نحو وجودها ، والجسمية التي بها الفعلية صورة مقومة لها ، فتبين أن الجسم مؤلف من مادة وصورة جسمية ، والمجموع المركب منهما هو الجسم.