🚘

خاتمة مستدرك الوسائل - ج ٩

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]

خاتمة مستدرك الوسائل - ج ٩

المؤلف:

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-5503-84-1
ISBN الدورة:
964-5503-84-1

الصفحات: ٣٩١
🚘 نسخة غير مصححة

١
٢

٣
٤

[٢٣١٠] محمّد بن أبان بن تغْلِب :

أبو سعيد البَكْري ، الجريري ، مولى بني قيس بن ثعلبة ، كُوفيّ من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٢٣١١] محمّد بن أبان الخَثْعَمي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٣١٢] محمّد بن أبان بن صالح :

ابن عُمير القُرَشِيّ ، الأُمَوي ، أسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٣١٣] محمّد بن إبراهيم الأزْدِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٢٣١٤] محمّد بن إبراهيم بن إسحاق :

الطّالقانِي رحمه‌الله. أبو العباس المُكَتّب ، من مشايخ الصدوق ، يروي عنه مترضياً (٥) ، وهو الواسطة بينه وبين الحسين بن روح ، وابن عقدة ، ومرّ

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ٣٦.

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ٣٥.

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ٣٧.

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ١٢.

(٥) عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٢٩٢ / ٤٥ ، ٢٩٤ / ٤٨.

٥

في (يط) (١).

[٢٣١٥] محمّد بن إبراهيم العبّاسي :

الهاشمي ، المدني ، أسْنَدَ عَنْهُ ، أصيب سنة أربعين ومائة ، وله سبع وخمسون سنة ، وهو الذي يلقّب بابن الامام ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٣١٦] محمّد بن (٣) إبراهيم الحُضَيني :

ذكره ابن داود في القسم الأول ، ونقل عن الكشي مدحه (٤) ، وعدّه في الوجيزة من الممدوحين (٥). يروي عنه : علي بن مهزيار ، في التهذيب (٦) ، والاستبصار ، في كتاب الحج (٧).

[٢٣١٧] محمّد بن إبراهيم الخياط (٨) :

الكُوفِيّ ، روى عنهما (عليهما السّلام) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩).

[٢٣١٨] محمّد بن إبراهيم الرِّفاعيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١٠).

__________________

(١) تقدم في الجزء الرابع صحيفة : ٥١ ، الطريق رقم : [١٩].

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ١١.

(٣) في الأصل : (بن) لم ترد ، والصحيح كما أثبتناه من الحجرية ، الموافق لما في كتب الرجال : رجال العلاّمة : ١٥٢ / ٧٠ ، ومنهج المقال : ٢٧٣ ، ونقد الرجال : ٢٨١ ، وغيرها.

(٤) رجال ابن داود : ١٦٠ / ١٢٨٠ ، وراجع رجال الكشي ٢ : ٨٣٥ / ١٠٦٤.

(٥) الوجيزة (للمجلسي) : ٤٢.

(٦) تهذيب الأحكام ٥ : ٤٢٧ / ١٤٨٤.

(٧) الاستبصار ٢ : ٣٣٢ / ١١٨٠.

(٨) في الحجرية : (الخياطي) ، وفي : منهج المقال : ٢٧٣ ، ومجمع الرجال ٥ : ٩٨ : (الحناط) ، وما في : المصدر ، ونقد الرجال : ٢٨٢ ، وجامع الرواة ٢ : ٤٤ ، وتنقيح المقال ٣ : ٥٦ ، موافق لما في الأصل.

(٩) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ١٣.

(١٠) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ١٤.

٦

[٢٣١٩] محمّد بن إبراهيم :

المعروف بعَلاّن الكُلَيني ، خيّر ، كذا في من لم يرو عنهم عليهم‌السلام (١) ، والخلاصة (٢) ، وفي : البلغة (٣) ، والوجيزة (٤) ، ممدوح.

قلت : الخيّر إذا أُطلق على الراوي فهو بملاحظة روايته ، فلا تنفك عن حسن الظاهر ، كما أوضحناه سابقاً (٥).

[٢٣٢٠] محمّد بن إبراهيم بن (٦) المُهاجر :

البَجَلِيّ ، الكُوفِيّ ، أسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[٢٣٢١] محمّد بن إبراهيم الورّاق :

يظهر من الكشي ، في ترجمة الفضل بن شاذان ، الاعتماد عليه (٨).

[٢٣٢٢] محمّد بن أبي إسحاق القُمِيّ :

له كتب في الكلام ، والأخبار ، في الفهرست ، يرويها عنه : أحمد البرقي (٩). وفي النجاشي : متكلّم ، فهو من علمائنا الإمامية (١٠). ولذا عدّه في

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٩٦ / ٢٩.

(٢) رجال العلاّمة : ١٤٨ / ٤٩.

(٣) بلغة المحدثين : ٤٠٠ / ٤.

(٤) الوجيزة (للمجلسي) : ٤٢.

(٥) تقدم في الجزء السابع (الفائدة التاسعة) صحيفة : ٩٢.

(٦) في المصدر : (بن) لم ترد ، ومثله في مجمع الرجال ٥ : ٩٩ ، وما في : منهج المقال : ٢٧٣ ، ونقد الرجال : ٢٨٢ ، وجامع الرواة ٢ : ٤٤ ، وتنقيح المقال ٣ : ٥٦ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ١٥.

(٨) رجال الكشي ٢ : ٨١٧ / ١٠٢٣.

(٩) فهرست الشيخ : ١٥٤ / ٦٩٢ ، وفيه : (محمد بن إسحاق القمي)

(١٠) رجال النجاشي : ٢٤٥ / ٩٣٢.

٧

البلغة (١) من الممدوحين.

[٢٣٢٣] محمّد بن أبي بكر :

عنه : يعقوب بن يزيد ، في التهذيب ، في باب الأيمان (٢) ، وموسى ابن القاسم ، فيه في باب الكفارة عن خطأ المحرم (٣).

[٢٣٢٤] محمّد بن أبي الجَهْم الأَزْدِيّ :

الثُّمالِيّ ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٢٣٢٥] محمّد بن أبي الحَكَم بن المُختار :

ابن أبي عبيدة الثَّقَفِيّ ، كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥) عنه : المثنى بن عبد السلام (٦).

[٢٣٢٦] محمّد بن أبي حمزة التيْمُلِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧) واحتمل جماعة كون التيملي مصحّف : الثمالي (٨).

[٢٣٢٧] محمّد بن أبي زياد الأعْجَمِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩).

__________________

(١) بلغة المحدثين : ٤٠٠ / ٤.

(٢) تهذيب الأحكام ٨ : ٣٠٠ / ١١١٤.

(٣) تهذيب الأحكام ٥ : ٣٧٠ / ١٢٩٠.

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤١٦.

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤٢٥.

(٦) الفقيه ٢ : ١٧١ / ٧٥٠.

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤١٧.

(٨) منهم : التفريشي في نقد الرجال : ٢٨٣ ، والمجلسي في الوجيزة : ٤٢.

(٩) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤١٥.

٨

[٢٣٢٨] محمّد بن أبي زيد الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٢٣٢٩] محمّد بن أبي سارة الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٣٣٠] محمّد بن أبي السجّاد الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٣٣١] محمّد بن أبي سعيد بن عَقِيل :

من شهداء الطف ، زوجته فاطمة بنت أمير المؤمنين عليه‌السلام.

[٢٣٣٢] محمّد بن أبي سَلَمة :

وأخوه سلمة ، أمّهما أم سلمة ، في شرح الأخبار بالإسناد السابق : عن علي ابن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : وممّن كان مع علي عليه‌السلام سلمة ومحمّد ابنا أبي سلمة ، وأمّهما أمّ سلمة زوج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أتت بهما إلى علي عليه‌السلام ، فقالت : هما عليك صدقة ، فلو حسن بي أن أخرج لخرجت معك (٤).

وكذا في رجال الشيخ ، إلاّ أنه نقل عن ابن عقدة أنّهما : سلمة وعمرو (٥).

[٢٣٣٣] محمّد بن أبي سُلَيمان الكِنْدِيّ :

مولاهم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤١٨.

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤٢٤ ، ١٣٥ / ٢ ، في أصحاب الصادق والباقر (عليهما السّلام) ، ورجال البرقي : ١٠ ، في أصحاب الباقر عليه‌السلام

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤١٣.

(٤) شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار ٢ : ١٩.

(٥) رجال الشيخ : ٢٩ / ٣٥.

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤١٢.

٩

[٢٣٣٤] محمّد بن أبي السوْدَاء عمر :

ويقال : عِمْران بن عامر النَّهْدِيّ ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٢٣٣٥] محمّد بن أبي الصباح :

عنه : حمّاد بن عثمان ، في التهذيب في باب الأيمان والأقسام (٢).

[٢٣٣٦] محمّد بن أبي طلحة :

بَيّاع السّابُري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣). هو أبو جعفر خال شهاب بن عبد ربّه ، عنه : إسماعيل بن عبد الخالق (٤).

[٢٣٣٧] محمّد بن أبي عمارة :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٢٣٣٨] محمّد بن أبي [عمر (٦)] الطبيب (٧) :

كُوفِيّ ، روى كتاب الديات ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وهو المنسوب إلى ظريف بن ناصح ؛ لأنه طريقه من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٢٦٥.

(٢) تهذيب الأحكام ٨ : ٢٨٧ / ١٠٥٦.

(٣) رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٦٧٩ ، ورجال البرقي : ٢٠.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٩٦ / ٣٥٨.

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤٢١.

(٦) في الأصل والحجرية : (عمرو) وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر الموافق لما في : منهج المقال : ٢٧٥ ، ومجمع الرجال ٥ : ١١٧ ، ونقد الرجال : ٢٨٤ ، وجامع الرواة ٢ : ٥٠ ، وتنقيح المقال ٣ : ٦١ ، ومعجم رجال الحديث ١٤ : ٢٧٨.

(٧) في الحجرية : (الطيب)

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤٢٣.

١٠

[٢٣٣٩] محمّد بن أبي عمر (١) الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٣٤٠] محمّد بن أبي محمّد الأعلم :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٣٤١] محمّد بن أبي محمّد الغبري (٤) :

البصري ، مولى بني غبر (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٢٣٤٢] محمّد بن أبي مُخالد (٧) الأزْدِيّ :

الكُوفِيّ ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[٢٣٤٣] محمّد بن أبي هلال الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩).

__________________

(١) في الحجرية : (عمرو)

(٢) رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٦٧٨.

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤١٤.

(٤) في الحجرية : (العنبري) ، ومثله في تنقيح المقال ٣ : ٦٥ ؛ وما في المصدر ، ومنهج المقال : ٢٧٧ ، ومجمع الرجال ٥ : ١٢٤ ، وجامع الرواة ٢ : ٥٧ ، وتنقيح المقال ٣ : ٦٥ موافق لما في الأصل.

(٥) في الحجرية : (غير) بالياء.

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤١٠.

(٧) في المصدر : (المجالد) ، ومثله في : مجمع الرجال ٥ : ١٢٤ ، ومعجم رجال الحديث ١٤ : ٢٩٨ ، وما في : منهج المقال : ٢٧٧ ، ونقد الرجال : ٢٨٥ ، وجامع الرواة ٢ : ٥٧ ، وتنقيح المقال ٣ : ٦٥ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤٢٠.

(٩) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٤١٩.

١١

[٢٣٤٤] محمّد بن أبي [الهزهاز (١)] :

روى عنه : صفوان ، في الصحيح ، كذا في التعليقة (٢).

[٢٣٤٥] محمّد بن أبي يزيد :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٣٤٦] محمّد بن أحمد الصّابُوني :

أبو الفضل الجُعْفِيّ ، من مشايخ جعفر بن قولويه في كامل الزيارة (٤).

[٢٣٤٧] محمّد بن أحمد :

أبو الحسن الزّاهد ، من أهل طوس ، روى عنه : التلّعكبري ، كذا في من لم يرو عنهم عليهم‌السلام (٥) وفي الخلاصة : أبو الحسين (٦) ، وذكره ابن داود في القسم الأول (٧).

[٢٣٤٨] محمّد بن أحمد بن الحسين :

ابن هارون الكِنْدي ، روى عن : ابن عقدة ، روى عنه : ابن نوح ، كذا في من لم يرو عنهم عليهم‌السلام (٨) ، وابن نوح هو الجليل أبو العباس

__________________

(١) في الأصل والحجرية : (الهزماز) ، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر الموافق لما في : رواية الكافي والتهذيب ستأتي في الهامش اللاحق ورواية توحيد الصدوق : ٤٠٢ / ٨ ، ومعجم رجال الحديث ١٤ : ٢٩٨ ، ومستدركات علم رجال الحديث ٦ : ٣٩٦.

(٢) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٢٧٧ ، وانظر الكافي ٥ : ٨٤ / ٤ والرواية نفسها في التهذيب ٦ : ٣٢٨ / ٩٠٥.

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٤٢٧.

(٤) كامل الزيارات : ٥٠ الباب ١٤ حديث ٢ ، وفيه : محمد بن أحمد بن إبراهيم.

(٥) رجال الشيخ : ٥٠٦ / ٨٢.

(٦) رجال العلاّمة : ١٤٩ / ٥٦.

(٧) رجال ابن داود : ١٦٣ / ١٢٩٩.

(٨) رجال الشيخ : ٥٠٨ / ٩٣.

١٢

السيرافي ، من الذين كانوا يتحرّزون عن الرواية عن الضعفاء.

[٢٣٤٩] محمّد بن أحمد بن الحسين :

الزَّعْفَرانِيّ ، من مشايخ جعفر بن قولويه ، في كامل الزيارة (١).

[٢٣٥٠] محمّد بن أحمد بن رجاء :

البَجَلِيّ ، أبو جعفر الكُوفِيّ ، يظهر من النجاشي (٢) ، ومن لم يرو عنهم عليهم‌السلام ، أنّه من كبار مشايخ الإجازة (٣).

[٢٣٥١] محمّد بن أحمد بن رُوح :

أبو أحمد الطَّرسُوسِيّ ، صاحب كتاب في النجاشي ، يرويه عنه : الجليل أحمد بن إدريس (٤).

[٢٣٥٢] محمّد بن أحمد بن عبيد الله :

ابن أحمد بن عيسى بن المنصور العبّاسي ، الهاشمي ، أبو الحسن ، روى عنه : التلّعكبري ، ذكره ابن داود في القسم الأول (٥).

وفي رجال أبي علي : قد أكثر المفيد (طاب ثراه) من الرواية عنه ، على ما في أمالي الشيخ أبي علي (٦) ، وفي موضع : أخبرني إجازة (٧) ، ويكفيه ذلك مدحاً ، وقد أكثر الشيخ أبو علي في الكتاب من الرواية عن أبيه

__________________

(١) كامل الزيارات : ٣١ باب ٨ حديث ١٤.

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩٢٠.

(٣) رجال الشيخ : ٤٩٩ / ٥٢.

(٤) رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٧٨.

(٥) رجال ابن داود : ١٦٣ / ١٢٩٧ ، لم يرد فيه : روى عنه التلّعكبري ، ونبّه عليه أبو علي الحائري في منتهى المقال : ٢٦١.

(٦) أمالي الشيخ الطوسي ١ : ١٥٥.

(٧) أمالي الشيخ الطوسي ١ : ١٥٥.

١٣

عن بعض مشايخه عنه (١) ، وفي رواياته ما ينافي العاميّة (٢).

وغرضه الردّ على صاحب المنهج ؛ حيث قال : وفي كتاب الغيبة ما يقتضي كونه وعمّه من العامّة (٣).

[٢٣٥٣] محمّد بن أحمد العلوي :

عنه : الجليل أحمد بن إدريس ، في من لم يرو عنهم عليهم‌السلام (٤) ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، في التهذيب ، في كتاب الصلاة (٥) والقضاء (٦) والنكاح (٧) ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى (٨) ، ولم يستثن.

وفي التعليقة : هو الذي يروي عن العمركي كتابه ، ويروي عنه الأجلّة ، وعدّة المذكورين ، ويصحّح العلاّمة حديثه (٩) ، وفي البلغة : لم نذكر محمّد بن أحمد العلوي ، الذي في طريق الروايات من علي بن جعفر ، في كتابه ، لعدم الظفر بتوثيقه صريحاً ، وصحّح العلاّمة الروايات التي هو في طريقها في عدّه مواضع من المنتهي (١٠) ، والمختلف (١١) ، كما نبّه عليه في المنتقى (١٢) ، واقتفاه السيد السند صاحب المدارك (١٣) ، في مباحث

__________________

(١) انظر أمالي الشيخ الطوسي ١ : ٢٨٠ ٢٨١ ، و ٢٨٢.

(٢) منتهى المقال : ٢٦١.

(٣) منهج المقال : ٢٨٠.

(٤) رجال الشيخ : ٥٠٦ / ٨٣.

(٥) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٩٦ / ٩٠٠.

(٦) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٣٦ / ٥٨٣.

(٧) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٦٩ / ١٤٩٤.

(٨) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٧٤ / ١٩٠٢.

(٩) كما سيأتي.

(١٠) منتهى المطلب ١ : ٢٣٨ ، وأُنظر التهذيب ٢ : ٢١٦ / ٨٥١.

(١١) مختلف الشيعة ١ : ٨٣ ، وأُنظر التهذيب كذلك.

(١٢) منتقى الجمان ١ : ٤٧٣.

(١٣) مدارك الأحكام ٨ : ٥٩.

١٤

الحج (١) (٢).

ثم تأمّل فيه وهو في غير محلّه ، وفي الجامع : يطلق عليه الهاشمي والكوكبي أيضاً (٣).

[٢٣٥٤] محمّد بن أحمد بن محمّد بن سِنان الزَّاهِرِيّ :

المعروف بمحمّد بن أحمد السّناني ، أبو عِيسى ، نزيل الري ، أكثر الصدوق من الرواية عنه مترضياً (٤) ، ويروي عنه : ابن نوح المعلوم حاله في التثبّت والتحرّز عن المتهمين وأبو المفضل (٥) ، فلا يصغى إلى قول الغضائري : حديثه ونسبه مضطرب (٦).

قلت : إمّا النسب فقد مرّ في ترجمة جدّه محمّد عدم اضطراب فيه (٧) ، وأمّا الحديث فهو منفرد في قوله الموهون كليّاً وفي المقام برواية الجليلين (٨) عنه ، والعجب من العلاّمة المجلسي. وقوله في الوجيزة : ضعيف (٩). مع عدم اعتنائه بقوله أصلاً ، وعدم دلالته على ضعفه في نفسه.

[٢٣٥٥] محمّد بن أحمد بن محمّد بن زياد :

ابن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين (عليهما السّلام) ، من

__________________

(١) بلغة المحدثين : ٤٠٣ هامش رقم ٣.

(٢) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٢٨٠.

(٣) جامع الرواة ٢ : ٦٢.

(٤) التوحيد : ١٨٣ / ٢٠ ، الخصال : ١٨٨ / ٢٥٩ ، عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ١١٧ / ٧ ، في جميع الموارد المذكورة وفي غيرها ورد بعنوان : محمّد بن أحمد السناني.

(٥) رجال الشيخ : ٥٠١ / ١٠٢.

(٦) انظر رجال ابن داود : ٢٦٩ / ٤٢٢.

(٧) تقدم في الجزء الخامس صحيفة : ١٧٧ ، في الطريق رقم : [٢٨٢].

(٨) وهما الصدوق وابن نوح (رضي الله عنهما)

(٩) الوجيزة للمجلسي : ٤٣.

١٥

مشايخ الصدوق ، وصفه في بعض أسانيده بقوله : الشريف ، الصدوق ، وكنّاه بأبي علي (١).

[٢٣٥٦] محمّد بن أحمد بن مطهّر :

بغدادي ، يونسي ، كذا في الخلاصة في آخر القسم الأول (٢). فهو ممدوح عنده ، ويؤيّده رواية عبد الله بن جعفر عنه في التهذيب ، في باب الزيادات في فقه النكاح (٣) ، وفي الكافي ، في آخر كتاب النكاح ، قال : كتبت إلى أبي الحسن صاحب العسكر عليه‌السلام (٤) وفي التهذيب : أبي محمّد عليه‌السلام وعلي بن محمّد الجليل من مشايخ ثقة الإسلام فيه ، في باب فضل شهر رمضان (٥).

والظاهر أنه ابن أحمد بن محمّد بن مطهّر صاحب أبي محمّد عليه‌السلام ، والقيّم على أموره ، ومرّ في (كا) (٦).

[٢٣٥٧] محمّد [بن (٧)] أحمد بن هشام :

من مشايخ علي بن الحسين بن بابويه (٨).

__________________

(١) كمال الدين ١ : ٢٣٩ / ٦٠.

(٢) رجال العلاّمة : ١٦٥ / ١٨٩.

(٣) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٨٦ / ١٩٥٤.

(٤) الكافي ٥ : ٥٦٣ / ٣١.

(٥) تهذيب الأحكام ٣ : ٦٨ / ٢٢٢.

(٦) تقدم في الجزء الرابع صحيفة : ٥٤ ، الطريق رقم : [٢١].

(٧) ما بين المعقوفتين لم ترد في الأصل ، وما أثبتناه من الحجرية ، الموافق لما في : المصدر ، ومنهج المقال : ٢٨١ ، ومجمع الرجال ٥ : ١٤٢ ، ونقد الرجال : ٢٩٠ ، وجامع الرواة ٢ : ٦٣ ، وتنقيح المقال ٣ : ٧٥ ، ومعجم رجال الحديث ١٥ : ٢٦.

(٨) رجال الشيخ : ٤٩٢ / ٤.

١٦

[٢٣٥٨] محمّد بن أحمر (١) العِجْلِيّ الكُوفِيّ :

أبو عمارة ، أسْنَدَ عَنْهُ ، مات سنة ثلاث وسبعين ومائة ، وله إحدى وثمانون سنة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٣٥٩] محمّد بن إدريس الحَنْظَلِيّ :

أبو حاتم ، صاحب كتاب في الفهرست ، يرويه عنه : عبد الله بن جعفر الحميري (٣). وعنه : سعد بن عبد الله ، ومحمّد بن أبي الصهبان (٤) ، والثلاثة من أجلاء الطائفة. ذكره الشيخ في الفهرست ، وفي من لم يرو عنهم عليهم‌السلام (٥) ، وابن شهرآشوب في المعالم (٦) ، من غير طعن عليه.

وانفرد ابن داود في رميه إيّاه بالعامية (٧) ، مع أنّها لا تنافي الوثاقة.

[٢٣٦٠] محمّد بن أُسامة :

أبو عمران البَكْرِي ، كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) في المصدر : (أحمد) ، ومثله في : نقد الرجال (عن نسخة بدل) : ٢٩١ ، ومعجم رجال الحديث ١٥ : ٥٥. وما في : منهج المقال : ٢٨٢ ، ومجمع الرجال ٥ : ١٤٥ ، ونقد الرجال : ٢٩١ ، وجامع الرواة ٢ : ٦٥ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ٣٤.

(٣) فهرست الشيخ : ١٤٧ / ٦٢٨.

(٤) جامع الرواة ٢ : ٦٥ نقلاً عن رجال الشيخ ، ولكن الموجود في رجاله : محمد بن إدريس ثم بلا فاصلة عنوان جديد : محمد بن أبي الصهبان بن عبد الجبار روى عنه سعد وغيره. راجع رجال الشيخ : ٥١٢ / ١١٦.

(٥) رجال الشيخ : ٥١٢ / ١١٦.

(٦) معالم العلماء : ١٠٤ / ٦٩٢.

(٧) رجال ابن داود : ٢٨٣ / ٤١.

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ٤١.

١٧

[٢٣٦١] محمّد بن إسحاق :

يأتي في : ابن إسحاق بن يسار.

[٢٣٦٢] محمّد بن إسحاق بن أبي عثمان :

البُرْجُمِيّ ، الكُوفِيّ ، التَّمِيمِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٢٣٦٣] محمّد بن إسحاق بن خُلَيد :

البَكْرِيّ ، الوَائليّ (٢) ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[٢٣٦٤] محمّد بن إسحاق شرقا (٤) :

العَدَوِيّ ، القُرَشِيّ ، مولى آل عمر ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[٢٣٦٥] محمّد بن إسحاق :

صاحب الشِّقاق ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٢٣٦٦] محمّد بن إسحاق بن عتاب (٧) :

البُرْجُمِيّ ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٢٤.

(٢) في الحجرية : (الوابلي) بالباء ومثله في : منهج المقال : ٢٨٢ ، وجامع الرواة ٢ : ٦٥ ، وما في : المصدر ، ومجمع الرجال ٥ : ١٤٦ ، وتنقيح المقال ٢ : ٧٨ ، ومعجم رجال الحديث ١٥ : ٦٩ ، موافق لما في الأصل.

(٣) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٢٣.

(٤) في المصدر : (بن شرقا) ومثله في مجمع الرجال ٥ : ١٤٦ ، وما في : منهج المقال : ٢٨٢ ، ونقد الرجال : ٢٩٢ ، وجامع الرواة ٢ : ٦٥ ، وتنقيح المقال ٣ : ٧٨ ، موافق لما في الأصل والحجرية.

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ٢٧.

(٦) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٢٦.

(٧) في المصدر : (بن غياث) ، وما في منهج المقال : ٢٨٢ ، ومجمع الرجال ٥ : ١٤٧ ، ونقد الرجال : ٢٩٢ ، وجامع الرواة ٢ : ٦٦ ، وتنقيح المقال ٣ : ٧٨ ، موافق لما في الأصل والحجرية وهو الصحيح.

(٨) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٢٥.

١٨

[٢٣٦٧] محمّد بن إسحاق بن يسار :

المَدَنِيّ ، مولى فاطمة بنت عتبة ، أسْنَدَ عَنْهُ ، يكنّى أبا بكر صاحب المغازي ، من سبي عين التمر ، وهو أول سبي ، وقيل كنيته أبو عبد الله ، روى عنهما (عليهما السّلام) ، مات سنة إحدى وخمسين ومائة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١) ، وقال أيضا : محمّد بن إسحاق الهاشِمي ، مولاهم ، المَدَني ، قدم الكوفة (٢). والظاهر اتحادهما ، وقد يعبّر عنه أيضاً بمحمّد بن إسحاق المدني.

وفي الكشي : محمّد بن إسحاق ، من رجال العامة ، إلاّ أنّ له ميلاً ومحبّة شديدة (٣) ، عنه : حريز ، في الفقيه في باب نوادر النكاح (٤) ، والحسن بن محبوب ، في الكافي ، في الروضة ، في حديث الجنان والنوق (٥).

[٢٣٦٨] محمّد بن أسَد بن عمر :

الطّائي ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٢٣٦٩] محمّد بن إسرائيل :

مولى بني هِلال ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٢٢.

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ٢٩.

(٣) رجال الكشي ٢ : ٦٨٧ / ٧٣٣.

(٤) الفقيه ٤ : ٣٠٣ / ١٤٥٦.

(٥) الكافي ٨ : ٩٥ / ٦٩.

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ٣٠.

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ٣٢.

١٩

[٢٣٧٠] محمّد بن أسلم بن العلاء :

أبو العلاء الخَارِقِيّ ، الهَمْدَانِيّ ، الكُوفِيّ ، أسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[٢٣٧١] محمّد بن إسماعيل الأزْدِيّ :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[٢٣٧٢] محمّد بن إسماعيل بن رجاء :

ابن ربيعة الكُوفِيّ ، الزُّبَيْدِيّ ، أبو عبد الله ، أسْنَدَ عَنْهُ ، مات سنة سبع وستين ومائة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣) ، وفي تقريب ابن حجر : صدوق يتشيّع (٤).

[٢٣٧٣] محمّد بن إسماعيل بن سعيد :

ابن عورة (٥) البَجَلِيّ ، الكُوفِيّ ، أبو سعيد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٢٣٧٤] محمّد بن إسماعيل الصَّيْمَرِيّ :

القُمِيّ ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام (٧) يروي عنه : أبو علي الأشعري محمّد بن يحيى في الكافي كثيراً (٨).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ٣١ وفيه : (الخارفي) ، ولقد مرَّ ضبط الخارفي في ترجمة زياد بن المنذر فراجع.

(٢) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٢١.

(٣) رجال الشيخ : ٢٨١ / ١٧.

(٤) رجال الشيخ : تقريب التهذيب ٢ : ١٤٥ / ٤٦.

(٥) في المصدر : (عزرة) وكذلك في الأصل والحجرية نسخة بدل.

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ١٦.

(٧) رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٣٣.

(٨) أُصول الكافي ١ : ٢٢٥ / ٣.

٢٠