🚘

خاتمة مستدرك الوسائل - ج ٨

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]

خاتمة مستدرك الوسائل - ج ٨

المؤلف:

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-019-1
ISBN الدورة:
964-5503-84-1

الصفحات: ٤٠٠
🚘 نسخة غير مصححة

١
٢

٣
٤

باب السين

[١٠٤٨] سَالِمُ أبو رافِع :

مولى أبان ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

١٠٤٩] سَالِمُ الأشَلّ :

هو ابن عبد الرحمن الآتي (٢).

[١٠٥٠] سَالِمُ [البَرّاد (٣)] الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢١٠ / ١٢٣.

(٢) سيأتي برقم [١٠٩٧] فلاحظ.

(٣) في الأصل والحجرية ومجمع الرجال ٣ : ٩٢ (البزاز) بالزاي. وفي جامع الرواة ١ : ٣٤٧ (البرار) بالراء ، وكلاهما غلط ، والصحيح ما أثبتناه بين المعقوفتين بالدال المهملة وهو الموافق لما في المصدر ومنهج المقال : ١٥٦ وتنقيح المقال ٢ : ٤ وسالم البراد يكنى أبا عبد الله ، من مشاهير التابعين ، ترجم له أغلب أهل السنة مع اشارتهم إلى روايته في سنن أبي داود والنسائي.

انظر : طبقات ابن سعد ٥ : ٣٠٠ ، والجرح والتعديل ٤ : ١٩٠ / ٨١٩ ، وثقات ابن حبان ٤ : ٣٠٧ ، وتهذيب الكمال ١٠ : ١٧٥ / ٢٥١٩ ، والكاشف ١ : ٢٧٢ / ١٨٠١ ، وتهذيب التهذيب ٣ : ٣٨٤ / ٨١٩ ، وتقريب التهذيب ١ : ٢٨١ / ٢٣ وقد وثّقه أصحاب هذه الكتب جميعاً ، إلاّ أنّ توثيقهم كجرحهم لا يعتد به ، كما برهنّا عليه في محله ، فالعمدة إذن في التوثيق : كون الرجل من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، فلاحظ.

(٤) رجال الشيخ : ٢١٠ / ١٢٥.

٥

[١٠٥١] سَالِمُ بن سَعِيد الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[١٠٥٢] سَالِمُ بن عبد الرَّحْمن الأشَلّ :

أَسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢) وفي الخلاصة : عبدُ الرحْمن بن سَالِم بن عبد الرَّحْمن الأشَلّ ، كُوفِيّ ، مولى ، روى عن : أبي بصير ، ضعيف ، وأبوه ثقة (٣).

وفي نقد التفريشي : سَالِم بن عَبدِ الرَّحْمن الأشَلّ ، وثقه الغضائري عند ترجمة ابنه عبد الرحمن بن سالم فلاحظها (٤) ، انتهى. عنه : عبد الله بن بُكَير (٥) ، ومنصور بن حازم (٦).

[١٠٥٣] سَالِمُ بن عبد الله :

أبو محمّد [الحَنّاط (٧)] الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٠٩ / ١١٤.

(٢) رجال الشيخ : ٢١١ / ١١٤ ، ورجال البرقي : ١٣ ، ورجال النجاشي : ٢٣٧ / ٦٢٩ في ترجمة ابنه عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الكوفي العطار ، قال « وكان سالم بياع المصاحف ».

(٣) رجال العلاّمة : ٢٣٩ / ٧.

(٤) نقد الرجال : ١٤٥.

(٥) الكافي ٦ : ٢٠٣ / ٣.

(٦) تهذيب الأحكام ٩ : ٢٤ / ٩٦.

(٧) في الأصل والحجرية وجامع الرواة ١ : ٣٤٩ (الخيّاط) وما أثبتناه بين العضادتين هو الصحيح ظاهراً لموافقته لما في المصدر ومنهج المقال : ١٥٧ ، ومجمع الرجال ٣ : ٩٣ ، ونقد الرجال : ١٤٥ ، وتنقيح المقال ٢ : ٥ وغيرها.

(٨) رجال الشيخ : ٢١٠ / ١١٩.

٦

[١٠٥٤] سَالِمُ بن عبد الله الأزْدِيّ :

[الجَصّاص (١)] الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١٠٥٥] سَالِمُ العَطّارُ :

خادمُ أبي عبد الله عليه‌السلام من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[١٠٥٦] سَالِمُ بن عَطِيّة :

أبو عبد الله ، مولى لبني هلال ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[١٠٥٧] سَالِمُ بن عَمَّار الصَّائِدِيّ :

الهَمْدَانيّ ، الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[١٠٥٨] سَالِمُ بن الفُضَيْل :

عنه : صفوان بن يحيى ، في الفقيه ، في باب العمرة المبتولة (٦).

[١٠٥٩] سَالِمُ بن الهُذَيْل :

عنه : حماد بن عثمان ، في التهذيب ، في باب صفة الوضوء (٧). وفي الإستبصار ، في باب وجوب المسح على الرجلين (٨).

__________________

(١) في الأصل والحجرية وجامع الرواة ١ : ٣٤٩ (الخواص) ، وفي المصدر (الحصاص) بالحاء المهملة ، وما أثبتناه بين العضادتين هو الصحيح ظاهراً لموافقته لما في أغلب كتب الرجال المتأخرة الناقلة عن رجال الشيخ.

انظر : منهج المقال : ١٥٧ ، ومجمع الرجال ٣ : ٩٣ ، ونقد الرجال : ١٤٥ ، وتنقيح المقال ٢ : ٥.

(٢) رجال الشيخ : ٢١٠ / ١٢٠.

(٣) رجال الشيخ : ٢١٠ / ١٢١.

(٤) رجال الشيخ : ٢١٠ / ١١٨.

(٥) رجال الشيخ : ٢١٠ / ١٢٤.

(٦) الفقيه ٢ : ٢٧٦ / ١٣٤٦.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٦٣ / ١٧٧.

(٨) الاستبصار ١ : ٦٤ / ١٨٩.

٧

[١٠٦٠] [السَّائب (١)] بن عُمَارة الحَضْرَميّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١٠٦١] السَّائب :

مولى ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[١٠٦٢] السَّائب :

مولى حُسين بن عبد الله الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[١٠٦٣] سُحَيم السِّنْدِيّ (٥) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦) عنه : محمّد بن سنان ، في الكافي ، في باب دعوات موجزات (٧).

[١٠٦٤] السَّرِيُّ بن حيّان :

الأزدي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[١٠٦٥] السَّرِيُّ بن خالد الناجي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩) عنه : ابن أبي عمير ، في الكافي ، في باب

__________________

(١) في الأصل (الشاب) ، وفي الحجرية (الساب) ، والصحيح ما أثبتناه بين المعقوفتين ، وهو الموافق لما في المصدر ، ومنهج المقال : ١٥٧ ونقد الرجال : ١٤٦ ، ومجمع الرجال ٣ : ٩٥ ، وتنقيح المقال ٢ : ٧.

(٢) رجال الشيخ : ٢١٦ / ٢١٦.

(٣) رجال الشيخ : ٢١٦ / ٢١٧.

(٤) رجال الشيخ : ٢١٦ / ٢١٥.

(٥) في حاشية الأصل ، وتحت كلمة (السندي) في متن الحجرية : (السعدي : نسخة بدل)

(٦) رجال الشيخ : ٢١٧ / ٢٣٤.

(٧) أُصول الكافي ٢ : ٤٢٣ / ١٥.

(٨) رجال الشيخ : ٢١٥ / ٢٠٤.

(٩) رجال الشيخ : ٢١٥ / ١٩٩ ، ورجال البرقي : ٤٥ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام

٨

تعجيل عقوبة الذنب (١). وحماد بن عثمان ، فيه ، في كتاب العقل والجهل (٢).

وفي التعليقة : ويروي عنه : صفوان بن يحيى (٣).

[١٠٦٦] السَّرِيُّ بن عبد الله الهَمْدَاني :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[١٠٦٧] سُعاد بن سُلَيْمَان التَّميمّي :

الحِمَّانّي الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[١٠٦٨] سُعَاد بن عِمْران الكَلْبِيُّ :

الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[١٠٦٩] سَعْدُ بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف :

الزهريّ المَدَنِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[١٠٧٠] سَعْدَ الإسْكاف :

هو سعد بن طريف ، مرّ في (م) (٨).

[١٠٧١] سَعْدُ بن إسماعيل بن عيسى :

عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، في التهذيب ، في باب الكفارة في

__________________

(١) أُصول الكافي ٢ : ٣٢٢ / ٥.

(٢) أُصول الكافي ١ : ٢٠ / ٢٥.

(٣) تعليقة الوحيد على المنهج : ١٥٨.

(٤) رجال الشيخ : ٢١٥ / ٢٠٣.

(٥) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٩٨.

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٦٩.

(٧) رجال الشيخ : ٢٠٢ / ١.

(٨) تقدم في الجزء الرابع صحيفة : ١٧٠ ، برمز (م) ، وهو المساوي للطريق رقم [٤٠].

هذا وهناك طريق خاص به ذكره المصنف ولكن من غير شرح حاله انظر الجزء الرابع صحيفة : ٣١٩ برمز : قل ، المساوي للطريق رقم : [١٣٠].

٩

اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان (١) ، وفي باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس من أبواب الزيادات (٢).

[١٠٧٢] سَعْد بَيَّاع السَّابُرِيّ :

عنه : حماد بن عُثمان ، في الاستبصار ، في باب البكاء في الصلاة (٣).

[١٠٧٣] سَعْد بن حُمَيْد البَاهِلِيُّ :

كوفي ، مولى ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[١٠٧٤] سَعْد بن خُلَيْد (٥) العَنَزيُّ :

الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[١٠٧٥] سَعْد بن زياد الأسَديّ (٧) :

الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[١٠٧٦] سَعْد بن الصّلت البَجليّ :

القَاضِي ، مولى ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩).

[١٠٧٧] سَعْد بن طَالِب :

أبو غَيْلَان ، الشَّيْباني ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١٠).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٤ : ٢١٠ / ٦١٠.

(٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٧١ / ١٥٤٤.

(٣) الاستبصار ١ : ٤٠٧ / ١٥٥٧.

(٤) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ٩.

(٥) في حاشية الأصل ، وفوق اسم (خُلَيْد) في متن الحجرية : (خليل : نسخة بدل)

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ١٢.

(٧) في حاشية الأصل ، وفوق كلمة (الأسَدي) في متن الحجرية : (الأزْدي : نسخة بدل)

(٨) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ١٠.

(٩) رجال الشيخ : ٢٠٢ / ٢.

(١٠) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ٥.

١٠

[١٠٧٨] سَعْد بن عُمَيْر (١) الطّائي :

السُّنْبُسي ، الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١٠٧٩] سَعْد :

مولى علي عليه‌السلام ، عدّه البرقي في رجاله (٣) ، والعلاّمة في الخلاصة (٤) ، من خواصه عليه‌السلام.

[١٠٨٠] سَعْد :

والد جعفر بن سعد الأسَدِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[١٠٨١] سَعْد بن هَاشِم ، الأرْجَنيّ (٦) :

الهَمْدَانيّ ، كُوفِي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

__________________

(١) في المصدر : (عمر) مكبراً ، وما في منهج المقال : ١٦٠ ، ومجمع الرجال ٣ : ١٨٠ ، ونقد الرجال : ١٤٩ ، وجامع الرواة ١ : ٣٥٦ ، وتنقيح المقال ٢ : ٢٠ ، وبعض نسخ المصدر كما في هامشه أيضاً ، موافق لما في الأصل.

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ١١.

(٣) رجال البرقي : ٤.

(٤) رجال العلاّمة : ١٩٢.

(٥) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ١٣.

(٦) غير واضح في المصدر : إذ يمكن أن يُقرأ بين (الأرحبي) بالحاء المهملة ثم الباء الموحّدة ، وبين (الأرْجي) بالجيم.

وفي تنقيح المقال ٢ : ٢١ صوّب (الأرحبي) ، واقتصر في جامع الرواة ١ : ٣٥٧ على (الأرجي).

وما في منهج المقال : ١٦٠ ، ومجمع الرجال ٣ : ١١٠ ، ونقد الرجال : ١٥٠ موافق لما في الأصل والحجرية.

والصحيح هو ما صوبه الشيخ المامقاني قدس‌سره ظاهراً ، بقرينة كون الرجل هَمْدَانياً كوفياً. (والأرْحَبِيُّ) : بالحاء المهملة ثم الباء الموحَّدة نسبة إلى بني أرْحَب ، وهو بطن من همدان كما في أنساب السمعاني ١ : ١٥٦ / ٩١ ، وبطون همدان سكنت الكوفة في عهد مولى المتقين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (صلوات الله وسلامه عليه) ، فلاحظ.

(٧) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ١٣.

١١

[١٠٨٢] سَعْد بن يَزيد :

أبو مُجَاهِد (١) الطّائيّ ، مولاهم ، كُوفِي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١٠٨٣] سَعْد بن يزيد الفَزَارِيّ :

مولاهم ، كوفي ، جعفري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[١٠٨٤] سَعْدَانُ بن عَمّار الطائي :

الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[١٠٨٥] سَعْدَانُ المُزَنيّ الكُوفيُّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[١٠٨٦] سَعْدانُ بن وَاصِل الأزْدِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[١٠٨٧] سعيدُ أبو عمارة :

مولى آل خَيْثَم الهِلَاليّ ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[١٠٨٨] سَعِيدُ بن أبي الأسْود الكوفيُّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) في الأصل : (أبو محامد) وفي حاشيته : (مجاهد : نسخة بدل). وعكسه في الحجرية ، وقد اخترنا ما في حاشية الأصل ومتن الحجرية لشهرة التكني بأبي مجاهد ، والله العالم.

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ٦.

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ٤.

(٤) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٦٧.

(٥) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٦٥.

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٦٦.

(٧) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٧٠ ، وفي المصدر بعد كلمة (سعيد) ورد لفظ (بالضم) ، فلاحظ.

(٨) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٥٩.

١٢

[١٠٨٩] سَعِيدُ بن أبي الأصْبَغ الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[١٠٩٠] سَعِيدُ بن أبي حَمَّاد :

الأزْدِيّ ، الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١٠٩١] سَعِيدُ بن أبي حَازِم :

أبو حازم الأحْمَسِيّ ، عنه : أبان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[١٠٩٢] سَعِيدُ بن أبي الخَضِيب البَجلِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[١٠٩٣] سَعِيدُ بن أبي هِلَال المَدَنيُ (٥) :

قَدِمَ مصر ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[١٠٩٤] سَعِيدُ الأزْرَقُ :

عنه : ابن أبي عمير ، في الكافي ، في باب القتل (٧) ، وفي

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٦١ ، ورجال البرقي : ٣٨ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٦٠.

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٥١.

(٤) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٥٧.

(٥) في المصدر (الكوفي) بدلاً عن (المدني) ، ولم نجد ما يدل عليه ، والصحيح : المدني كما في المنقول عن رجال الشيخ في منهج المقال : ١٦٠ ، ومجمع الرجال ٣ : ١١٢ ، وجامع الرواة ١ : ٣٥٨ ، ونقد الرجال : ١٥٠ ، وتنقيح المقال ٢ : ٢٤.

وصاحب العنوان من رجال العامة ، وقد ترجمه أغلبهم ووثقوه وقالوا : ولد بمصر سنة ٧٠ ه‍ ، ونشأ بالمدينة ، ثم عاد إلى مصر في زمان الطاغية هِشام بن عبد الملك ، واختلفوا في وفاته بين سنة ١٣٣ و ١٣٥ و ١٤٩ ه‍ ، ولم يذكروا له صلة بالكوفة. انظر تهذيب الكمال ١١ : ٩٤ / ٢٣٧٢ ، وسير أعلام النبلاء ٦ : ٣٠٣ / ١٢٨ ، وتهذيب التهذيب ٤ : ٨٣ / ١٥٩.

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٢٠.

(٧) الكافي ٧ : ٢٧٣ / ٩.

١٣

الفقيه (١) ، والتهذيب (٢).

[١٠٩٥] سَعِيدُ الأعْرَجُ :

له أصل ، يرويه عنه : علي بن النعمان ، وصفوان بن يحيى (٣) ، وهو ابن عبد الرحمن المذكور في الأصل (٤).

[١٠٩٦] سَعِيدُ ، بَيّاعُ السّابُريّ :

عنه : حماد بن عثمان ، في التهذيب ، في باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات (٥) ، وفي الكافي ، في باب البكاء في الصلاة (٦).

[١٠٩٧] سَعِيدُ بن حَسّان المَكّيَ :

روى عنهما (٧) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[١٠٩٨] سَعيدُ بن الحَسن :

أبو عمرو ، العَبْسِيّ ، أسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩) عنه : الجليل أبو حفص عُمَر بن أَبان الكَلْبِيُّ ، في الكافي (١٠) ، والتهذيب (١١) ،

__________________

(١) الفقيه ٣ : ٣٧٦ / ١٧٧٦.

(٢) تهذيب الأحكام ١٠ : ١٦٥ / ٦٥٧.

(٣) فهرست الشيخ : ٧٧ / ٣٢٣.

(٤) وسائل الشيعة ٣٠ : ٣٨٢ من الخاتمة ، الفائدة الثانية عشرة ، والاستدراك هنا بذكر أصل صاحب العنوان فقط ، والظاهر أنه لم يغفله في الأصل ، بل اكتفى بذكر من وثّقه للاختصار كالنجاشي ، والعلاّمة الحلي قدس‌سرهما ، فلاحظ.

(٥) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٨٧ / ١١٤٨.

(٦) الكافي ٣ : ٣٠١ / ٢.

(٧) أي : الباقر والصادق (عليهما السّلام)

(٨) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٢٨.

(٩) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٢٦ ، ورجال البرقي : ٣٨ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام

(١٠) أصول الكافي ٢ : ١٧٣ / ١٣.

(١١) تهذيب الأحكام ٢ : ١٨ / ٥٠.

١٤

والاستبصار (١).

[١٠٩٩] سَعِيدُ بن حُكَيم (٢) :

أبو زيد ، العَبْسِيُّ ، الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[١١٠٠] سَعِيدُ الرُّوميّ :

مولى أبي عبد الله ، روى عنه : حمّاد ، وأبان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤) وعنه : ابن مسكان ، في الكافي ، في باب يوم النحر (٥).

[١١٠١] سَعِيدُ بن زُفَيْر البَزّاز (٦) :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[١١٠٢] سَعِيدُ بن سَالِم الأزْدِيّ :

مولاهم ، كوفيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[١١٠٣] سَعِيدُ بن سَالِم القَدَّاحُ المَكّيُّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩).

__________________

(١) الاستبصار ١ : ٢٤٦ / ٨٨٠.

(٢) حكيم : ضبط بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف تارة ، وبالضم فانفتح اخرى.

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٤.

(٤) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٢٧ ، ورجال البرقي : ٣٨ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام وفيه : روى عنه ابن مسكان.

(٥) الكافي ٤ : ٤٧٩ / ٥.

(٦) في المصدر : (زُفَرُ بن البرّاد) بدلاً عن (زُفَيرُ البزّاز) ، وفي نسخ المصدر الخطية مثله كما يظهر من تنقيح المقال ٢ : ٢٧. وفي منهج المقال : ١٦٢ : (زُفَرُ البزاز). وما في مجمع الرجال ٣ : ١١٦ ، وجامع الرواة ١ : ٣٦٠ ، ونقد الرجال : ١٥٢ ، وتنقيح المقال ٢ : ٢٧ موافق لما في الأصل.

(٧) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٥٢.

(٨) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٢٩.

(٩) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٣٠.

١٥

[١١٠٤] سَعِيدُ بن سَعِيدُ الجُرْجانيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[١١٠٥] سَعِيدُ بن سُفْيَان الأسْلَمِيُّ :

المَدَنِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١١٠٦] سَعِيدُ بن شَيْبَان :

مولى أَشْيَم (٣) ، كوفيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[١١٠٧] سَعِيدُ (٥) بن طَريف التميميُّ :

الحَنْظَلِيُّ ، مولى ، كوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[١١٠٨] سَعِيدُ بن عَبْد الجَبّار الزبيْدِيّ :

الحِمْصِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[١١٠٩] سَعِيدُ بن عَبْد الرَّحْمن الجُمَحِيّ :

المَكِّيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

[١١١٠] سَعِيدُ بن عَبْد الله :

مولى بني هاشِم ، الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٣.

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ١٩.

(٣) أشيم : ضُبط بفتح الهمزة وسكون الشين وفتح الياء المثناة من تحت تارة ، وبالفتح ثم الكسر فالسكون أُخرى. وقد ورد عند البعض بعنوان (أَشَم) ، فلاحظ.

(٤) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٣٦.

(٥) في المصدر : (سَعْدٌ) بدلاً عن (سَعيد). وما في منهج المقال : ١٦٢ ، وجامع الرواة ١ : ٣٦٠ ، وتنقيح المقال ٢ : ٧٢ موافق لما في الأصل ، واستظهر بعضهم كونه سعداً ، فلاحظ.

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ٣.

(٧) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٢.

(٨) رجال الشيخ : ٢٠٣ / ١٥. (٩) رجال الشيخ : ٢٠٦ / ٦٢.

١٦

[١١١١] سَعِيدُ بن عُبَيد السمَّانُ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[١١١٢] سَعِيدُ بن عُطَارِد الكُوفِيّ :

ويقال له : ابن أبي عطارد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١١١٣] سَعِيدُ بن عفير الأزْدِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣).

[١١١٤] سَعِيدُ بن عُمَر (٤) بن أبي نَصْر السَّكُونِيّ :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[١١١٥] سَعِيدُ بن عمرو الجُعْفِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦) ، عنه : أحمد بن محمّد بن أبي نصر في الكافي ، في باب الرجل يعطي عن زكاته العوض (٧) وثَعْلَبَة ابن ميمون (٨) ، ومروان بن مسلم (٩) ، وعلي بن عقبة (١٠).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٣٥.

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٣٣.

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٥٣.

(٤) في المصدر : (عمرو) ، ومثله في جامع الرواة ١ : ٣٦١ ، ونقل ذلك في النقد : ١٥٢ عن نسخة من رجال الشيخ.

وما في منهج المقال : ١٦٢ ، ومجمع الرجال ٣ : ١١٩ ، ونقد الرجال : ١٥٢ ، وتنقيح المقال ٢ : ٦٩ موافق لما في الأصل.

(٥) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٦.

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٢١.

(٧) الكافي ٣ : ٥٥٩ / ٣.

(٨) الكافي ٥ : ١٣٨ / ٦.

(٩) تهذيب الأحكام ٩ : ٢١٣ / ٨٤٢.

(١٠) الكافي ٨ : ١٢٩ / ١٠٠.

١٧

[١١١٦] سَعِيدُ بن عَمْرُو الخَثْعَمِيُّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١) ، عنه : ثعلبة ، في التهذيب ، في باب اللقطة والضالة (٢).

[١١١٧] سَعِيدُ بن قَيْس الهَمْدَانِيّ :

الصَّائِديُّ ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣) وهو غير المذكور في الأصل (٤).

[١١١٨] سَعِيدُ بن لُقْمَان الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[١١١٩] سَعِيدُ بن محمّد بن عبد الرحمن (٦) الأنصاري :

المدني ، أسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[١١٢٠] سَعِيدُ النَّقّاشُ :

صاحب كتاب معتمد في الفقيه (٨).

__________________

(١) في رجال الشيخ : (الجعفي) بدلاً عن (الخثعمي) ، ومثله فيما بأيدينا من كتب الرجال ، لكنه وقع في مسند التهذيب والكافي كما سيأتي في الهامش الثاني بعنوان (الخثعمي) ، ولعله متحد مع الجعفي المتقدم آنفاً ، فلاحظ.

(٢) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٩٠ / ١١٧٠ ، والكافي ٥ : ١٣٨ / ٦.

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٤ / ٢٥.

(٤) وسائل الشيعة ٣٠ : ٣٨٢.

(٥) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٥.

(٦) في المصدر : (سعيد بن عبد الرحمن الأنصاري المدني) والظاهر صحة ما في الأصل لموافقته لما في منهج المقال : ١٦٢ ، ومجمع الرجال ٣ : ١٢٠ ، ونقد الرجال : ١٥٢ ، وجامع الرواة ١ : ٣٦٢ ، وتنقيح المقال ٢ : ٣٠ ، ومعجم رجال الحديث ٨ : ١٣٠.

(٧) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٥٥.

(٨) الفقيه ٤ : ٨٩.

١٨

[١١٢١] سَعِيدُ بن هِلَال الثَّقَفِيّ :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[١١٢٢] سَعِيدُ بن هِلَال بن جَابَانِ :

أحسبه مولىً لبني أسد ، وله إخوة : عبد الله ، وإبراهيم ، وسليمان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١١٢٣] سَعِيدُ بن هِلال الدِّمَشْقيّ :

الكوفي (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[١١٢٤] سَعِيدُ بن هِلَال بن عَمْرُو الأزْديّ :

كوفي ، أبو سعد (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[١١٢٥] سَعِيد بن يَحْيَى أبو عَمْرو البَزّاز :

الْقَطِعيّ ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

[١١٢٦] سَعِيد بن يَحْيى الهَمْدَاني :

الشّاكِريّ ، الكوُفِي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٩.

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٨.

(٣) الظاهر من جامع الرواة ١ : ٣٦٤ ، ومجمع الرجال ٣ : ١٢٦ القول بالتعدد بين الدمشقي والكوفي ، والأكثر على الاتحاد. وقال في تنقيح المقال بعد نفي البعد عن الاتحاد ٢ : ٣٤ : وفي بعض نسخ رجال الشيخ ابدال الدمشقي بالثقفي.

(٤) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٩.

(٥) في المصدر ، ومعجم رجال الحديث ٨ : ١٤١ (أبو سعيد). وفي جامع الرواة ١ : ٣٦٤ ، ومجمع الرجال ٣ : ١٢٦ (أبو سعد) ، والظاهر اختلاف نسخ المصدر في ضبط الكنية.

(٦) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٥٠.

(٧) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٥٤.

(٨) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٥٦.

١٩

[١١٢٧ و ١١٢٨] سَعِيدَةَ ومِنّة :

أُختا ابن أبي عُمَير ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١).

[١١٢٩] سُعَيْرُ أبو مالك :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١١٣٠] سُعَيْرُ بن [الْخِمْس (٣)] الكوفي (٤) التّمِيمِيّ :

، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[١١٣١] سُعَيْرُ بن خَلِيفة المَدَنِيّ :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[١١٣٢] سُفْيَان بن إبْرَاهيِم بن مَزْيَد الأزْدِيّ :

الجَرِيرِيّ ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧) عنه : ابن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ١٢ ، ورجال البرقي : ٦٢ ، وانظر : الكافي ٥ : ٥٢٦ / ٣ و ٥ : ٥٥٥ / ٤.

(٢) رجال الشيخ : ٢١٦ / ٢٢٢.

(٣) في (الأصل) و (الحجرية) : (الخميس) ، ومثله في مجمع الرجال ٣ : ١٢٦ ، وما أثبتناه من المصدر ، وهو الموافق للمنقول عنه في جامع الرواة ١ : ٣٦٥ ، وتنقيح المقال ٢ : ٣٥ ، ومعجم رجال الحديث ٨ : ١٤٧ ، وقاموس الرجال.

كما ضبطه ابن حجر في تهذيب التهذيب ٤ : ٩٣ / ١٨٥ وتقريب التهذيب ١ : ٣١٠ / ٢٩٨ ، وكذلك الذهبي في ميزان الاعتدال ٢ : ١٦٤ / ٣٣٠٨ بـ (الخِمْس) ، فلاحظ.

(٤) الظاهر من تقريب ابن حجر ١ : ٣١٠ / ٢٩٨ اتحاده مع من تقدم ، قال : « سُعَير (مُصغراً) بن الخِمْس بكسر المعجمة وسكون الميم ثم المهملة التميمي أبو مالك ، أو أبو الأحوص ، صدوق ».

وكذلك الذهبي في ميزان الاعتدال ٢ : ١٦٤ / ٣٣٠٨ ، فلاحظ.

(٥) رجال الشيخ : ٢١٦ / ٢٢١.

(٦) رجال الشيخ : ٢١٦ / ٢٢٥ وفيه : (خليف) بدلاً عن (خليفة) ، ومثله في منهج المقال : ١٦٤ ، وتنقيح المقال ٢ : ٣٥ ، وورد في مجمع الرجال ٣ : ١٢٦ ، ونقد الرجال : ١٥٣ بعنوان (حليف) بالحاء المهملة. وما في جامع الرواة ١ : ٣٦٥ موافق لما في الأصل.

(٧) رجال الشيخ : ٢١٣ / ١٧٠.

٢٠