شمس العلوم - ج ٩

ق

[ الإِمعاق ] : أمعق البئر : أي عمقها.

ن

[ الإِمعان ] : أمعن الفرسُ : إِذا تباعد في عَدْوِهِ.

وأمعن بحقه : إِذا ذهب به.

وأمعنت النخلة : إِذا أرطبت.

التفعيل

ض

[ التمعيض ] : معّضه : أي أغضبه.

ك

[ التمعيك ] : معّك دابته : أي مرّغها.

الافتعال

د

[ الامتعاد ] : امتعده : أي اجتذبه.

ض

[ الامتعاض ] : امتعض منه : أي غضب.

ط

[ الامتعاط ] : امتعط سيفَه : إِذا استلّه.

الانفعال

ط

[ الامّعاط ] : امّعط الشعرُ : أي تمعّط.

وأصله : انمعط فأدغمت النون في الميم.

الاستفعال

ز

[ الاستمعاز ] : قال ابن دريد (١) : استمعز الرجل ، بالزاي معجمة : إِذا جَدَّ في أمره.

__________________

(١) الجمهرة : ( ٢ / ٨١٧ ).

التفعّل

ج

[ التمعّج ] : تمعّج السيل : إِذا أسرع في جريه.

وتمعّجت الحية : تقلبت في سيرها.

ر

[ التمعّر ] : تمعّر شعرُه : إِذا تساقط.

وتمعّر وجهه عند الغضب : إِذا تغير.

ط

[ التمعّط ] : تمعّط شعرُه : إِذا تساقط.

ك

[ التمعّك ] : تمعّكتِ الدابةُ : إِذا تمرّغت.

التفعلل

د

[ التمعدد ] : تمعدد الرجلُ : إِذا صبر على عيش معدٍّ ، وفي حديث عمر (١) : « اخشوشنوا وتمعددوا » : أي دعوا التنعم وكونوا كمعدّ في شدة العيش.

وتمعدد : أي تباعد ، ودار متمعددة.

__________________

(١) الحديث في غريب الحديث : ( ٢ / ٦٩ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٣٤١ ).

باب الميم والغين وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

د

[ المَغد ] : الشابُّ الناعم ، قال (١) :

وكان قد شبّ شباباً مَغْدا

س

[ المَغْس ] : لغة في المغص.

ص

[ المَغْص ] : تقطيع ووجع في الأمعاء.

و [ فَعَلٌ ] ، بفتح العين

ص

[ المَغَص ] : الإِبل الغِزار ، لا واحد لها من لفظها ، والجميع : الأمغاص ، قال (٢)

 و [ فَعَلة ] ، بالهاء

ر

[ المَغَرة ] : الطين الأحمر ، وهي قابضة مجففة تحلّ الأورام الحادثة من الشَّرى إِذا طليت عليها. والشَّرى : خُراج صغار تخرج بالبدن ، وإِذا شربت نفعت من وجع الكبد وقتلت دود البطن.

__________________

(١) إِياس الخيبري كما في اللسان ( سمغد ، مغد ) ، وقبله : « حتى رأيت العزب السّمَغدا » وهو غير منسوب في المقاييس ( ٥ / ٣٣٨ ).

(٢) أنشده بدون نسبة أيضاً في المقاييس : ( ٥ / ٣٤٠ ) واللسان ( مغص ).

فَعِل ، بكسر العين

ث

[ المغِث ] : رجل مَغِث : أي شديد لعلاج.

وليس في هذا غير الثاء معجمة بثلاث.

الزيادة

أفعل ، بالفتح

ر

[ الأمغر ] : الأحمر كلون المَغَرة ، ورجل أمغر : أي أحمر الوجه والشعر.

ويقال : إِن الأمغر من الخيل : الأشقر.

مِفعال

ر

[ الممغار ] : ناقة مِمْغار وشاة ممغار : إِذا كان من عادتها أن يحمرَّ لبنها من داء يصيبها.

الأفعال

فعَل ، يفعَل ، بالفتح

ث

[ مَغَث ] الدواءَ : إِذا مرثه.

ومغثه : إِذا ضربه ضرباً خفيفاً. وكلأ ممغوث ومغيث : ضربه المطر فأماله.

ومَغَث عرضَه : أي شانه ، قال (١) :

ممغوثة أعراضهم ممرطلَه

ومغثه : أي عركه في الخصومة.

د

[ مَغَد ] الفصيلُ ضرع أمه مَغْداً : إِذا تناوله.

والمَغْد : النتف ، يقال : مَغَد شعرَهُ.

ر

[ مَغَر ] : قال ابن السكيت (٢) : مغر في البلاد : أي ذهب فأسرع. ويقال : رأيته يمغَر به بعيرُهُ : أي يسرع.

ط

[ مَغَط ] : المغط : المدُّ.

ل

[ مَغَل ] : يقال : مغل فلانٌ في فلان مغالة : إِذا وقع فيه.

فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ل

[ مغِل ] : المَغَل : وجع البطن ، مغلت الدابة : إِذا وجعت من أكل التراب.

الزيادة

الإِفعال

د

[ الإِمغاد ] : أمغد : إِذا أكثر من الشرب.

__________________

(١) صخر بن عمير كما في اللسان ( مغث ، مرطل ، ثمل ) ، وهو غير منسوب في المقاييس ( ٥ / ٣٨٨ ).

(٢) إِصلاح المنطق : (٢٨٠) ؛ قاله ابن السكيت عن أبي جميل الكلابيّ.

ر

[ الإِمغار ] : أمغرت الشاة : إِذا حُلبت فخرج مع لبنها دم.

ل

[ الإِمغال ] : أمغل القومُ : إِذا مغِلت دوابهم.

وأمغلت الشاة : إِذا أخذها وجع فألقت حملها.

ويقال : إِن الممغل من الغنم وغيرها : التي تنتج في السنة الواحدة مرتين.

ويقال : إِن الممغل من النساء : التي تحمل قبل فطام ولدها (١).

ويقال : أمغل فلان في فلان : إِذا وقع فيه.

التفعيل

ر

[ التمغير ] : ثوب ممغَّر : أي مصبوغ بمغرة.

الانفعال

ط

[ الامِّغَاط ] : مغطْتُه فامّغط : أي مددته فامتدّ.

والممَّغِط : الطويل ( وأصله المنغمط فأدغم ) (٢).

__________________

(١) المقاييس : ( ٥ / ٣٤٠ ).

(٢) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ) و ( ت ).

باب الميم والقاف وما بعدهما

الأسماء

فَعْلة ، بفتح الفاء وسكون العين

ل

[ المَقْلة ] : حصاة تلقى في الماء ليعرف قدره في قسمة الماء ، قال (١) :

 و [ فَعْلة ] ، من المنسوب

د

[ المَقْدي ] : شراب يتخذ من العسل ، نسب إِلى قرية بالشام.

فُعْلٌ ، بضم الفاء

ل

[ المُقْل ] : ثمر الدَّوم.

و [ فُعْلة ] ، بالهاء

ل

[ مُقْلة ] العين : سوادها.

ومُقْلة كل شيءٍ : وسطه ، قال ( العبدي الحميري ) (٢) :

وهذا من أحسن المدح.

__________________

(١) يزيد بن طعمة الخطمي كما في اللسان ( مقل ) وشروح سقط الزند لأبي العلا : (١٤٧٣).

(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) ؛ والمنتخبات : (١٠٠).

فَعِلٌ ، بفتح الفاء وكسر العين

ر

[ المَقِر ] : شبه الصبر.

الزيادة

أفعل ، بالفتح

هـ

[ الأَمْقَه ] : مثل الأمهق ، وهو الشديد البياض.

ويقال : الأمقه : الأبيض فيه زرقة ، قال ذو الرمة (١) :

 مفعول

ر

[ الممقور ] : المُرُّ.

فَعَال ، بفتح الفاء

ر

[ المقار ] : ذو مقار : ملك من ملوك حمير وهو أحد المثامنة واسمه أحمد بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر ، قال فيه علقمة بن ذي جدن (٢) :

 و [ فِعَال ] ، بكسر الفاء

ط

[ المِقاط ] : الحبل الشديد الفتل.

ويقال : هو حبل صغير ، وجمعه : مقط.

فَعِيل

ت

[ المقيت ] : الممقوت.

__________________

(١) ديوان ذي الرمة : ( ٣ / ١٥٢٨ ) واللسان ( مقه ).

(٢) الإِكليل : ( ٢ / ١٦٦ ).

الأفعال

فعل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها

ت

[ مَقَت ] : المقت البغض ، قال الله تعالى : ( لَمَقْتُ اللهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ )(١).

ونكاح المقت : أن يتزوج الرجل امرأة أبيه ، وكان ذلك في الجاهلية ، قال الله تعالى : ( إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً )(٢).

ر

[ مقر ] عنقَهُ : إِذا دقها ، ومنه اشتق اسم الملك ذي مقار.

ط

[ مقط ] مقطه مقطاً : إِذا شدَّه بالمقاط.

والمَقْط : ضرب الكرة على الأرض وأخذها.

ومقطه مقطاً : إِذا غاظه.

ل

[ مقل ] : مَقَله : إِذا نظر إِليه بمقلته.

ومقله في الماء : أي غمسه.

و

[ مقا ] السيف والمرآة وغيرهما : إِذا جلاهما.

ومقا أسنانه بالمسواك.

قال ابن دريد : ويقال : امْقُ هذا مَقْوَك [ مَالِكَ ](٣) : أي صُنه صيانتك مالك.

__________________

(١) غافر : ٤٠ / ١٠.

(٢) النساء : ٤ / ٢٢ وانظر فتح القدير.

(٣) ما بين معقوفين ليس في الأصل ( س ) ولا ( ل ١ ) أخذناه من ( ت ) وهو عند ابن دريد في الجمهرة : ( ٣ / ١٢٨٨ ).

فعَل ، يفعَل ، بالفتح

ع

[ مَقَع ] : المقع : شدة الشرب.

ومَقَع الفصيل أمَّه : إِذا رضعها.

ومُقِع بقبيح : أي رُمي به.

فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ر

[ مقِر ] : المَقِرُ : الشيء المرّ.

س

[ مقِس ] : مقِست نفسه : إِذا غثت.

فعُل ، يفعُل ، بالضم

ت

[ مَقُت ] مَقاتَةً فهو مقيت.

الزيادة

الإِفعال

ر

[ الإِمقار ] : أمقر الشيءُ : إِذا مرَّ ، قال لبيد (١) :

وأمقر اللبنُ : إِذا حمض.

الافتعال

ع

[ الامتقاع ] : امتقع لونه : إِذا تغير.

التفعُّل

ت

[ التَّمَقُّت ] : التبغُّض ، يقال : تمقت إِليه.

__________________

(١) ديوانه : (١٤٨) ، واللسان ( مقر ).

س

[ التمقُّس ] : تمقَّست نفسه : إِذا غثت.

باب الميم والكاف وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء

وسكون [ العين ](١)

ر

[ المَكْر ] : يقال : المَكْر : ضرب من النبات ، وجمعه : مكور.

ويقال : المكر المَغَرة.

ن

[ المَكْن ] : بيض الضبِّ ، قال (٢) :

و

[ المَكْو ] : مجثم الوحش ، وهو في شعر الطرماح (٣).

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

ر

[ المكرة ] : واحدة المَكْر من النبات.

__________________

(١) ليست في الأصل ( س ).

(٢) لأبي الهندي ، عبد المؤمن بن عبد القدوس في اللسان ( مكن ) وعيون الأخبار لابن قتيبة : ( ٣ / ٢١٠ ) ، والبيت غير منسوب في المقاييس : ( ٥ / ٣٤٣ ) وانظر حاشية المحقق.

(٣) قال الطرماح :

انظر ديوانه ص : (٣٩٢) ورواية صدره فيه :

كم به من مكء وحشية

وفيه تخريجه ؛ وبهذا الصدر استشهد في المقاييس : ( ٥ / ٣٤٤ ) واللسان ( مكا ).

ل

[ المَكْلة ] : مجتمع الماء ، يقال : أعطني مكلة ركيتك : أي ما اجتمع من مائها.

فُعْلٌ ، بضم الفاء

ث

[ المُكْث ] : الاسم من المَكث.

و [ فُعْلة ] ، بالهاء

ل

[ المُكْلة ] : لغة في المَكْلة.

فِعْلٌ ، بكسر الفاء

ث

[ المِكث ] : لغة في المَكث.

فَعَلٌ ، بالفتح

و

[ المكا ] : جحر الأرنب والثعلب ونحوهما.

و [ فَعِلة ] ، بكسر العين بالهاء

ن

[ المَكِنة ] : واحدة المكنات ، وهي البيض ، ومنه حديث النبي عليه‌السلام : « أقروا الطير على مكناتها (١) ». وأصل المكنات للضباب ..

ويقال : الناس على مَكِناتهم : أي على استقامتهم ، الواحدة : مكِنة ، وأكثر ما يستعمل بلفظ الجميع.

__________________

(١) هو من حديث أم كرز الكعبية في مسند أحمد : ( ٦ / ٣٨١ ).

الزيادة

مفعولة

ر

[ الممكورة ] : المطوية الخَلْق من النساء.

فُعّال ، بضم الفاء وتشديد العين

و

[ المكّاء ] : طائر ، والجميع : مكاكي ، قال امرؤ القيس (١) :

 فِعِّيلَى ، بكسر الفاء والعين مشددة

ث

[ المِكِّيثى ] : المكث.

فَعُول

د

[ المكود ] : شاة مكود : إِذا نقص لبنها.

وقيل : المكود من النوق : الغزيرة اللبن ، والجميع : مكدٌ.

ل

[ المكول ] : بئر مكول : أي قليلة الماء ، يخرج ماؤها قليلاً قليلاً ، والجميع : مُكُلٌ.

ن

[ المكون ] : ضبَّة مكون : في بطنها مَكْنٌ ، وهو بيضها.

فَعِيل

ث

[ المكيث ] : رجل مكيث : أي رزين.

__________________

(١) لم يرد البيت في رواية ديوانه لمعلقته ، وهو له في شرح المعلقات العشر : (٢٧).

ن

[ المكين ] : يقال : هو عنده مكين : أي متمكن.

الملحق بالرباعي

فَوعَل ، بالفتح

ل

[ مَوْكَل ] : حصن باليمن (١) ، كان لأبرهة بن الصباح ملك من ملوك حمير ، قال فيه قس بن ساعدة (٢) :

__________________

(١) ياقوت ( موكل ) والحجرى : ( ١ / ٣٦٤ ).

(٢) الإِكليل : ( ٨ / ١٥٥ ) ، وشرح النشوانية : (١٧٠).

الأفعال

فعَل ، بفتح العين يفعُل بضمها

ث

[ مكث ] : المكث : اللبث والانتظار ، وقرأ يعقوب وعاصم ( فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ )(١) : بفتح الكاف والباقون بضمها.

د

[ مكد ] : مكدت الناقة : إِذا نقص لبنها ، ودَرٌّ ماكد.

ومكد بالمكان مكوداً : إِذا أقام به.

قال بعضهم : هو من ناقة مكود : أي غزيرة اللبن. ويقال : من ذلك بئر ماكدة : إِذا ثبت ماؤها على شيء واحد لا يتغير.

ر

[ مكر ] به مكراً : إِذا خدعه ، قال الله تعالى : ( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا )(٢). وقوله تعالى : ( وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )(٣) : سمّى إِهلاكهم مكراً لأنه جزاء على مكرهم.

ومكره : إِذا خضبه بالمكْرة.

ل

[ مكل ] : مكلتِ البئرُ مكلاً : إِذا اجتمع ماؤها في وسطها.

و

[ مكا ] مُكاءً : إِذا صفَّر ، قال الله تعالى : ( إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً )(٤) ، وقال عنترة (٥) :

__________________

(١) النمل : ٢٧ / ٢٢.

(٢) الأنفال : ٨ / ٣٠.

(٣) النمل : ٢٧ / ٥٠.

(٤) الأنفال : ٨ / ٣٥.

(٥) ديوانه : (٢٤) من معلقته.