هداية العلم

٤٧ ـ تَوَقَّ مَعاصِيَ اللّهِ تُفْلِحْ / ٤٤٦٥.

٤٨ ـ تَوَقُّوا المَعاصِيَ ، وَاحْبِسُوا أنْفُسَكُمْ عَنْها ، فَإنَّ الشَّقِيَّ مَنْ أطْلَقَ فيها عِنانَهُ / ٤٤٩٩.

٤٩ ـ تعالَى اللّهُ مِنْ قَوِيّ ما أحْلَمَهُ ، وَتَواضَعْتَ مِنْ ضَعيف ما أجْرَأَكَ على مَعاصيهِ / ٤٥٣٧.

٥٠ ـ حَلاوَةُ المَعصيَةِ يُفْسِدُها أَليمُ العُقُوبَةِ / ٤٨٨٤.

٥١ ـ حاصِلُ المَعاصي التَّلَفُ / ٤٩١٣.

٥٢ ـ رُبَّ كبير مِنْ ذَنْبِكَ تَسْتَصْغِرُهُ / ٥٣٤٥.

٥٣ ـ راكِبُ المَعْصِيَةِ مَثْواهُ النّارُ / ٥٣٨٥.

٥٤ ـ طاعَةُ المَعْصِيَةِ سَجِيَّةُ الهَلْكى / ٦٠٢٣.

٥٥ ـ عَجِبْتُ لِمَنْ عَلِمَ شِدَّةَ انْتِقامِ اللّهِ مِنْهُ وَهُوَ مُقيمٌ علَى الإصرارِ / ٦٢٥٩.

٥٦ ـ قَرينُ المَعاصي رَهينُ السَّي ـ ئاتِ / ٦٧٥٦.

٥٧ ـ لِكُلِّ سَيِّئَة عِقابٌ / ٧٢٧١.

٥٨ ـ لِلْمُجْتَرِيِ علَى المَعاصي نِقَمٌ مِنْ عَذابِ اللّهِ سُبْحانَهُ / ٧٣٤٣.

٥٩ ـ لَوْ لَمْ يَنْهَ اللّهُ سُبْحانَهُ عنْ مَحارِمِهِ لَوَجَبَ أنْ يَجْتَنِبَها العاقِلُ / ٧٥٩٥.

٦٠ ـ اَلتَّبَجُّجُ بِالمَعاصي أقْبَحُ مِنْ رُكُوبِها / ٢٠٤٥.

٦١ ـ هَلْ مِنْ خَلاص أوْ مَناص أو مَلاذ أو مَعاذ أو فِرار أو مَحار / ١٠٠٣٨.

٦٢ ـ لا تُصِرَّ على ما يُعَقِّبُ الإثْمَ / ١٠٢٢٦.

٦٣ ـ لا تَهْتِكُوا أسْتارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أسْرارَكُمْ / ١٠٢٣٩.

٦٤ ـ لاتَعَرَّضْ لِمَعاصِي اللّهِ سُبْحانَهُ ، وَاعمَلْ بِطاعَتِهِ يَكُنْ لَكَ

ذُخْراً / ١٠٣١٨.

٦٥ ـ لا تُحَقِّرَنَّ صَغائِرَ الآثامِ ، فَإنَّهَا المُوبِقاتُ ، وَمَنْ أحاطَتْ بِهِ مُحَقَّراتُهُ أهْلَكَتْهُ / ١٠٤٠٩.

٦٦ ـ لايَرْعَوِي الباقُونَ اجْتِراماً / ١٠٥٩٥.

٦٧ ـ لاوِزْرَ أعْظَمُ مِنَ الإصْرارِ / ١٠٦٥٩.

٦٨ ـ لاوِزْرَ أعْظَمُ مِنَ التَّبَجُّجِ بِالفُجُورِ / ١٠٧٦٢.

٦٩ ـ مَنْ أصَرَّ على ذَنْبِهِ اجْتَرى على سَخَطِ رَبِّهِ / ٨٧٦٤.

٧٠ ـ مَنْ تَلَذَّذَ بِمَعاصِي اللّهِ أوْرَثَهُ اللّهُ ذُلاًّ / ٨٨٢٣.

٧١ ـ مَنْ كَثُرَتْ مَعْصِيَتُهُ وَجَبَتْ إهانَتُهُ / ٩٠٩٣.

٧٢ ـ ما زالَتْ عَنْكُمْ نِعْمَةٌ وَلا غَضارَةُ عَيْش إلاّ بِذُنُوب اجْتَرَحْتُمُوها ، وَمَا اللّهُ بِظَلاّم لِلْعَبيدِ / ٩٦٢٩.

٧٣ ـ ما مِنْ شَيء مِنْ مَعْصيَةِ اللّهِ سُبْحانَهُ يَأتي إلاّ في شَهْوَة / ٩٦٦٧.

٧٤ ـ مُداوَمَةُ المَعاصي تَقْطَعُ الرِّزْقَ / ٩٧٧١.

٧٥ ـ مُجاهَرَةُ اللّهِ سُبْحانَهُ بِالمعاصي تُعَجِّلُ النِّقَمَ / ٩٨١١.

٧٦ ـ نَعُوذُ بِاللّهِ مِنْ سَيِّئاتِ العَقْلِ ( العَمَلِ ) وَقُبْحِ الزَّلَلِ وَبِهِ نَسْتَعينُ / ٩٩٧٥.

٧٧ ـ هَيْهاتَ ما تَناكَرْتُمْ إلاّ لِما قَبْلَكُمْ مِنَ الخَطايا وَالذُّنُوبِ / ١٠٠٣٧.

٧٨ ـ كُلُّ عاص مُتَأَثِّمٌ / ٦٨٤٤.

٧٩ ـ مَنْ عَصَى اللّهَ ذَلَّ قَدْرُهُ / ٧٨٢١.

٨٠ ـ وَيْحَ العاصي ما أجْهَلَهُ وَعَنْ حَظِّهِ ما أعْدَلَهُ / ١٠٠٩٤.

٨١ ـ وَيْلٌ لِمَنْ بُلِيَ بِعِصْيان وَحِرْمان وَخِذْلان / ١٠١٠١.

٨٢ ـ اَلتَّهَجُّمُ علَى المَعاصي يُوجِبُ عِقابَ النَّارِ / ٢١٢٣.

٨٣ ـ أُذْكُرُوا عِنْدَ المَعاصي ذَهابَ اللَّذاتِ ، وَبَقاءَ التَّبَعاتِ / ٢٥٠٤.

٨٤ ـ اِتَّقُوا مَعاصِيَ الخَلَواتِ فَإنَّ الشّاهِدَ هُوَ الحاكِمُ / ٢٥٢٤.

٨٥ ـ ألحَذَرَ ألحَذَرَ أيُّها المُسْتَمِعُ ، وَالجِدَّ اجِدَّ أيُّها العاقِلُ ، وَلايُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبير / ٢٦١٠.

٨٦ ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمِي الطَّعامَ لأذِيَّتهِ كَيْفَ لا يَحْتَمِي الذَّنْبَ لأَليمِ عُقُوبَتِهِ / ٦٢٥٤.

٨٧ ـ اَلمَعْصِيَةُ هِمَّةُ الأرْجاسِ / ٦١٧.

٨٨ ـ بِئْسَ القِلادَةُ قِلادَةُ الآثامِ / ٤٣٩١.

٨٩ ـ في كُلِّ سَيِّئَة عُقُوبَةٌ / ٦٤٦٤.

٩٠ ـ اَلمُذْنِبُ على بَصيرَة غَيْرُ مُسْتَحِقّ لِلْعَفْوِ / ١٥١٦.

٩١ ـ اَلإنكارُ إصرارٌ / ١٨٠.

٩٢ ـ اَلمُذْنِبُ عَنْ غَيرِ عِلْم بَريءٌ مِنَ الذَّنبِ / ١٧٢٣.

٩٣ ـ سِلاحُ المُذْنِبِ الاِسْتِغْفارُ / ٥٥٦٢.

٩٤ ـ عاص يُقِرُّ بِذَنْبِهِ خَيْرٌ مِنْ مُطيع يَفْتَخِرُ بِعَمَلِهِ / ٦٣٣٤.

٩٥ ـ لاتُؤْيِسَنَّ مُذْنِباً فَكَمْ عاكِف على ذَنْبِهِ خُتِمَ لَهُ بِالمَغْفِرَةِ ، وَكَمْ مُقْبِل على عَمَل هُوَ مُفْسِدٌلَهُ خُتِمَ لَهُ في آخِرِ عُمْرِهِ بِالنّارِ / ١٠٣٨٩.

الإذاعَة

١ ـ الإذاعَةُ خِيانَةٌ / ١١٤.

٢ ـ اَلإذاعَةُ شيمَةُ الأغْيارِ / ١٠٨٢.

(باب الراء)

الرَّؤف

١ ـ نِعْمَ المَرْءُ الرَّؤُفُ ( المعرُوفُ ) / ٩٨٩٠.

الرأي والآراء والمستبد بالرأي

١ ـ اُقْصُرْ رَأيَكَ على ما يَلْزَمُكَ تَسْلَمْ ، وَدَعِ الخَوضَ فيما لايَعنيكَ تَكْرُمْ / ٢٣٣٥.

٢ ـ اِمْخِضُوا الرَّأيَ مَخْضَ السِّقاءِ ، يُنْتِجْ سَديدَ الآراءِ / ٢٥٦٩.

٣ ـ أقْرَبُ الآراءِ مِنَ النُّهى أبْعَدُها مِنَ الهَوى / ٣٠٢٢.

٤ ـ أمْلَكُ النَّاسِ لِسِدادِ الرَّأيِ كُلُّ مُجَرِّب / ٣٠٤٨.

٥ ـ أفْضَلُ النَّاسِ رَأياً مَنْ لا يَسْتَغْني عَنْ رَأيِ مُشير / ٣١٥٢.

٦ ـ أفْضَلُ الرَّأيِ ما لَمْ يُفِتِ الفُرَصَ ، وَلَم يُورِثِ الغُصَصَ / ٣٢١٦.

٧ ـ إنَّ رَأيَكَ لا يَتَّسِعُ لِكُلِّ شَيْء ، فَفَرِّغْهُ لِلْمُهِمِّ / ٣٦٣٨.

٨ ـ اَلرَّأيُ بِتَحصينِ الأسرارِ / ١٠٨١.

٩ ـ بِإصابَة ( بِأصالةِ ) الرَّأيِ يَقْوَى الحَزْمُ / ٤٢٩٠.

١٠ ـ خَيْرُ الآراءِ أبْعَدُها عَنِ الهَوى ، وَأقْرَبُها مِنَ السَّدادِ / ٥٠١١.

١١ ـ خَوافِي الآراءِ تَكْشِفُهَا المُشاوَرَةُ / ٥١٠٠.

١٢ ـ رَأيُ الشَّيْخِ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ جَلَدِ الغُلامِ / ٥٤١٧.

١٣ ـ رَأيُ الرَّجُلِ مِيزانُ عَقْلِهِ / ٥٤٢٢.

١٤ ـ رَأيُ العاقِلِ يُنْجي / ٥٤٢٤.

١٥ ـ رَأيُ الجاهِلِ يُردي / ٥٤٢٥.

١٦ ـ رَأيُ الرَّجُلِ على قَدْرِ تَجْرِبَتِهِ / ٥٤٢٦.

١٧ ـ زَلَّةُ الرَّأيِ تَأتي عَلَى المُلْكِ وَتُؤْذِنُ بِالهُلْكِ / ٥٤٧٦.

١٨ ـ شَرُّ الآراءِ ما خالَفَ الشَّريعَةَ / ٥٦٧٤.

١٩ ـ صَلاحُ الرَّأيِ بِنُصْحِ المُسْتَشيرِ / ٥٧٩٥.

٢٠ ـ صَوابُ الرَّأيِ يُؤمِنُ الزَّلَلَ / ٥٨١٧.

٢١ ـ صَوابُ الرَّأيِ بِالدُّوَلِ وَيَذْهَبُ بِذِهابِها / ٥٨١٩.

٢٢ ـ صَوابُ الرَّأيِ بِإجالَةِ الأفكارِ / ٥٨٢٣.

٢٣ ـ ضَلَّةُ الرَّأيِ تُفسِدُ المَقاصِدَ / ٥٩٠٢.

٢٤ ـ عَلى قَدْرِ الرَّأيِ تَكُونُ العَزيمَةُ / ٦١٧٣.

٢٥ ـ قَدْ يَزِلُّ الرَّأيُ الفَذُّ / ٦٦٤٦.

٢٦ ـ قَدْ خاطَرَ مَنِ اسْتَغْنى بِرَأيِهِ / ٦٦٦٢.

٢٧ ـ مَنْ جَهِلَ وُجوهَ الآراءِ أعْيَتْهُ الحِيَلُ / ٧٨٦٥.

٢٨ ـ مَنْ أضاعَ الرَّأيَ إرْتَبَكَ / ٧٩٠٩.

٢٩ ـ مَنْ أعْمَلَ الرَّأيَ غَنِمَ / ٧٩١١.

٣٠ ـ مَنْ ضَعُفَتْ آراؤُهُ قَوِيَتْ أعْداؤُهُ / ٨٠٤٨.

٣١ ـ مَنْ أعْجَبَتْهُ آراؤُهُ غَلَبَتْهُ أعْداؤُهُ / ٨١٦٥.

٣٢ ـ مَنْ اُعْجِبَ بِرَأيِهِ مَلَكَهُ ( أهْلَكَهُ ) العَجْزُ / ٨٢١٨.

٣٣ ـ لا تَسْتَبِدَّ بِرَأيِكَ ، فَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأيِهِ هَلَكَ / ١٠٣١١.

٣٤ ـ لاتَسْتَعْمِلُوا الرَّأيَ فيما لايُدْرِكُهُ البَصَرُ ، وَلاتَتَغَلْغَلُ فيهِ الفِكَرُ / ١٠٣٤٧.

٣٥ ـ لا رَأيَ لِمَنْ لا يُطاعُ / ١٠٧٢٢.

٣٦ ـ مَنْ قَنِعَ بِرَأيِهِ فَقَدْ هَلَكَ / ٧٧٦٩.

٣٧ ـ مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأيِهِ خَفَّتْ وَطْأَتُهُ على أعْدائِهِ / ٨٦٧٥.

٣٨ ـ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطاءِ / ٨٨١٩.

٣٩ ـ مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأيِهِ خاطَرَ وَغَرَّرَ / ٩١٧٧.

٤٠ ـ المُسْتَبِدُّ مُتَهَوِّرٌ فِي الخَطاءِ وَالغَلَطِ / ١٢٠٨.

٤١ ـ قَدْ أخْطَاءَ المُسْتَبِدُّ / ٦٦٢٨.

٤٢ ـ مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأيِهِ زَلَّ / ٧٨١٩.

٤٣ ـ اَلاِسْتِبْدادُ بِرَأيِكَ يُزِلُّكَ ، وَيُهَوِّرُكَ فِي المَهاوي / ١٥١٠.

٤٤ ـ بِئْسَ الاِسْتِعْدادُ الاِستِبْدادُ / ٤٤١٤.

الريا والمُرائي

١ ـ المُرائي ظاهِرُهُ جَميلٌ ، وَباطِنُهُ عَلِيلٌ / ١٥٧٧.

٢ ـ اِعْمَلُوا في غَيْرِ رِياء وَلا سُمْعَة ، فَإنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيرِ اللّهِ يَكِلْهُ اللّهُ سُبْحانَهُ إلى مَنْ عَمِلَ لَهُ / ٢٥٣٤.

٣ ـ اَلرِّياءُ إشْراكٌ / ٤٦.

٤ ـ آفَةُ العِبادَةِ الرِّياءُ / ٣٩٢١.

٥ ـ يَسيرُ الرِّياءِ شِرْكٌ / ١٠٩٧٦.

٦ ـ لِسانُ المُرائي جَميلٌ ، وَفي قَلْبِهِ الدَّاءُ الدَّخيلُ / ٧٦٣١.

الرّباح والرابح

١ ـ رُبَّ رَباح ( أرباح تَؤُلُ ) يَؤُلُ إلى خُسْران / ٥٣٠٨.

٢ ـ الرّابِحُ مَنْ باعَ الدُّنيا بِالآخِرَةِ ، وَاسْتَبْدَلَ بِالآجِلَةِ عَنِ العاجِلَةِ / ١٨٧٩.

الرجاء من اللّه وغيره

١ ـ اِجْعَلُوا كُلَّ رَجائِكُمْ لِلّهِ سُبْحانَهُ ، وَلا تَرْجُوا أحَداً سِواهُ فَإنَّهُ ما رَجا أحدٌ غَيْرَ اللّهِ تعالى إلاّ خابَ / ٢٥١١.

٢ ـ أعْظَمُ البَلاءِ اِنْقِطاعُ الرَّجاءِ / ٢٨٦٠.

٣ ـ الرَّجاءُ لِرَحْمَةِ اللّهِ أنْجَحُ / ١٣٢١.

٤ ـ إنَّكُمْ إنْ رَجَوْتُمْ اللّهَ بَلَغْتُمْ آمالَكُمْ ، وَإنْ رَجَوْتُمْ غَيرَ اللّهِ خابَتْ أمانيُّكم وآمالُكُمْ / ٣٨٥٤.

٥ ـ رُبَّ رَجاء يُؤَدّي إلى حِرْمان / ٥٣٠٧.

٦ ـ رُبَّ رَجاء خائِب لأِْمَل كاذِب / ٥٣١٢.

٧ ـ كُنْ لِما لاتَرْجُو أقْرَبُ مِنْكَ لِما تَرْجُو / ٧١٥١.

٨ ـ لِكُلِّ غَيْبَة إيابٌ / ٧٢٧٢.

٩ ـ لَرُبَّما قَرُبَ البَعيدُ وَبَعُدَ القَريبُ / ٧٤٠٠.

١٠ ـ مَنْ رَجاكَ فَلا تُخَيِّبْ أمَلَهُ / ٨٠٦٧.

١١ ـ مَنْ لَمْ تَعْرِفِ الكَرَمَ مِنْ طَبْعِهِ فَلا تَرْجُهُ / ٨٩٧٥.

١٢ ـ مَنْ ذَا الَّذي يَرْجُو فَضْلَكَ إذا قَطَعْتَ ذَوي رَحِمِكَ / ٩٠٥٨.

١٣ ـ مَنْ جَعَلَ اللّهَ سُبْحانَهُ مَوْئِلَ رَجائِهِ كَفاهُ أمْرَ دينِهِ وَدُنياهُ / ٩٠٧٠.

١٤ ـ مَنْ هانَتْ عَلَيهِ نَفْسُهُ فَلا تَرْجُ خَيْرَهُ / ٩٠٨٧.

١٥ ـ مَنْ كَفَّ شَرَّهُ فَارْجُ خَيْرَهُ / ٩١٩٨.

١٦ ـ لا تَرْجُ إلاّ رَبَّكَ / ١٠١٦٢.

١٧ ـ لاتَرْجُ ما تُعَنَّفُ بِرَجائِكَ / ١٠١٨٠.

١٨ ـ لاتُخاطِرْ بِشَيْء رَجاءَ أكْثَرَ مِنْهُ / ١٠٢٠٢.

١٩ ـ لاتَرْجُوَنَّ فَضْلَ مَنَّان ، وَلا تَأتَمِنِ الأحْمَقَ وَالخَوَّانَ / ١٠٢٠٦.

٢٠ ـ يا أباذَرّ إنَّكَ ( إنْ ) غُضِبْتَ لِلّهِ فَارْجُ مَنْ غُضِبْتَ لَهُ ، إنَّ القَوْمَ خافُوكَ على دُنْياهُمْ وَخِفْتَهُم على دينِكَ ، فَاتْرُكْ في أيْديهِمْ ما خافُوكَ عَلَيْهِ ، وَاهْرُبْ مِنْهُمْ بِما خِفْتَهُمْ عَلَيْهِ ، فَما أحْوَجَهُمْ إلى ما مَنَعْتَهُمْ ، وَما أغْناكَ عَمَّا مَنَعُوكَ ، وَلَوْ أنَّ السَّمواتِ وَالأرضَ كانَتا على عَبْد رَتْقاً ثُمَّ اتَّقَى اللّهَ لَجَعلَ لَهُ مِنْهُما مَخْرَجاً ، فلا يُؤْنِسَنَّكَ إلاَّ الحَقُّ ، وَلا يُوحِشَنَّكَ إلاَّ الباطِلُ ، فَلَو قَبِلْتَ دُنياهُمْ لأَحَبُّوكَ ، وَلَوْ قَرَضْتَ مِنْها لأَمِنُوكَ / ١١٠٠٢.

الرَّحْم والرحمة

١ ـ بِبَذْلِ الرَّحْمَةِ تُسْتَنْزَلُ الرَّحْمَةُ / ٤٣٤٣.

٢ ـ رَحْمَةُ الضُّعَفاءِ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ / ٥٤١٥.

٣ ـ رَحْمَةُ مَنْ لا يَرْحَمُ تَمْنَعُ الرَّحْمَةَ ، وَاسْتِبْقاءُ مَنْ لا يُبْقي يُهْلِكُ الاُمَّةَ / ٥٤٣٠.

٤ ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْجُو رَحْمَةَ مَنْ فَوْقَهُ كَيْفَ لايَرحَمُ مَنْ دُونَهُ / ٦٢٥٥.

٥ ـ أشْعِر قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِجَميعِ النَّاسِ وَالإحْسانَ إلَيْهِمْ تُنِلْهُمْ حَيْفاً وَلاتَكُنْ عَلَيْهِمْ سَيْفاً / ٢٣٩٢.

٦ ـ أَولَى النَّاسِ بِالرَّحْمَةِ المُحْتاجِ إلَيْها / ٣٠٦٤.

٧ ـ أبْلَغُ ما تَسْتَدِرُّ بِهِ الرَّحمَةُ أنْ تُضْمَرَ لِجَميعِ النَّاسِ الرَّحْمَةُ / ٣٣٥٣.

٨ ـ إذا عَجَزَ عَنِ الضُّعَفاءِ نَيْلُكَ فَلْتَسَعْهُمْ رَحْمَتُكَ / ٤١٢١.

٩ ـ كما تَرْحَمُ تُرْحَمُ / ٧٢١٠.

١٠ ـ مَنْ لَمْ يَرْحَمْ لَمْ يُرْحَمْ / ٨١٨٦.

١١ ـ مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ مَنَعَهُ اللّهُ رَحْمَتَهُ / ٨٩٦٥.

١٢ ـ مَنْ لَمْ تَسْكُنِ الرَّحْمَةُ قَلْبَهُ قَلَّ لِقاؤُها لَهُ عِنْدَ حاجَتِهِ / ٨٩٧٤.

١٣ ـ مَنْ تَرَحَّمَ رُحِمَ / ٩٢٠٣.

١٤ ـ مِنَ الكِرامِ تَكُونُ الرَّحْمَةُ / ٩٢٥٥.

١٥ ـ مِنْ أوْكَدِ أسْبابِ العَقلِ رَحْمَةُ الجُهَّالِ / ٩٢٩٥.

الأرحام وصلتها وقطيعتها

١ ـ بِصِلَةِ الرَّحِمِ تَسْتَدِرُّ النِّعَمُ / ٤٣٤٦.

٢ ـ بِقَطيعَةِ الرَّحِمِ تُسْتَجْلَبُ النِّقَمُ / ٤٣٤٧.

٣ ـ بِرُّ الرَّجُلِ ذَوي رَحِمِهِ صَدَقَةٌ / ٤٤٢٧.

٤ ـ حِراسَةُ النِّعَمِ في صِلَةِ الرَّحِمِ / ٤٩٢٩.

٥ ـ حُلُولُ النِّقَمِ في قَطيعَةِ الرَّحِمِ / ٤٩٣٠.

٦ ـ رُبَّ قَريب أبْعدُ مِنْ بَعيد / ٥٣٣٢.

٧ ـ رُبَّ مُواصَلَة خَيْرٌ مِنْها القَطيعَةُ / ٥٣٤١.

٨ ـ رُبَّ مُواصَلَة أدَّتْ إلى تَثْقيل / ٥٣٥٠.

٩ ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تُدِرُّ النِّعَمَ وَتَدْفَعُ النِّقَمَ / ٥٨٣٦.

١٠ ـ صِلَةُ الرَّحِمِ مِنْ أحسَنِ الشِّيَمِ / ٥٨٤٣.

١١ ـ صِلَةُ الرَّحِمِ مَنْماةٌ لِلْعَدَدِ مَثْراةٌ لِلنِّعَمِ / ٥٨٤٤.

١٢ ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تَسُوءُ العَدُوَّ ، وتَقي مَصارِ عَ السُّوءِ / ٥٨٤٥.

١٣ ـ صِلَةُ الأرحامِ تُثْمِرُ الأمْوالَ ، وَتُنْسِيُ فِي الآجالِ / ٥٨٤٧.

١٤ ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تُوجِبُ المَحَبَّةَ ، وَتَكْبِتُ العَدُوَّ / ٥٨٥٢.

١٥ ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تُوَسِّعُ الآجالَ ، وَتُنْمِي الأمْوالَ / ٥٨٧٨.

١٦ ـ صِلَةُ الأرحامِ مِثْراةٌ فِي الأموالِ ، مِرْفَعَةٌ لِلأعْمالِ / ٥٨٧٩.

١٧ ـ صِلَةُ الأرْحامِ مِنْ أفْضَلِ شِيَمِ الكِرامِ / ٥٨٨٢.

١٨ ـ صِلَةُ الرَّحِمِ عِمارَةُ النِّعَمِ ، وَدِفاعَةُ النِّقَمِ / ٥٨٨٣.

١٩ ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تُنْمِي العَدَدَ ، وَتُوجِبُ السُّؤْدَدَ / ٥٨٨٤.

٢٠ ـ مَنْ ضَيَّعَهُ الأقْرَبُ ، اُقيحَ لَهُ الأبْعَدُ / ٨٨٦٠.

٢١ ـ مَنْ جَفا أهْلَ رَحِمِهِ ، فَقَدْ شانَ كَرَمَهُ / ٩٢٣٠.

٢٢ ـ مِنَ الكَرَمِ صِلَةُ الرَّحِمِ / ٩٢٦٤.

٢٣ ـ في صِلَةِ الرَّحِمِ حِراسَةُ النِّعَمِ / ٦٤٨٧.

٢٤ ـ في قَطيعةِ الرَّحِمِ حُلُولُ النِّقَمِ / ٦٤٨٨.

٢٥ ـ وَصِلَةَ الأرْحامِ مَنْماةً لِلْعَدَدِ / ٦٦٠٨.

٢٦ ـ قَطيعةُ الرَّحِمِ تَجْلُبُ النِّقَمَ / ٦٧٦٩.

٢٧ ـ قَطيعَةُ الرَّحِمِ مِنْ أقْبَحِ الشِّيَمِ / ٦٧٨٢.

٢٨ ـ قَطيعةُ الرَّحِمِ تُزيلُ النِّعَمَ / ٦٧٨٣.

٢٩ ـ لَيْسَ مَعَ قَطيعَةِ الرَّحِمِ نَماءٌ / ٧٤٥٥.

٣٠ ـ لَيْسَ لِقاطِعِ رَحِم قَريبٌ / ٧٤٧٢.

٣١ ـ لَيْسَ مِنَ الكَرَمِ قَطيعةُ الرَّحِمِ / ٧٤٨٥.

٣٢ ـ أكْرِمْ عشيَرتََكَ فَإنَّهُمْ جَناحُكَ الَّذي بِهِ تَطيرُ ، وَأصْلُكَ الَّذي إلَيهِ تَصيرُ ، وَيَدُكَ الَّتي بِها تَصُولُ / ٢٤٥١.

٣٣ ـ أكْرِمْ ذَوي رَحِمِكَ ، وَوَقِّرْ حَليمَهُمْ ، وَاحْلُمْ عَنْ سَفيِهِهِمْ وَتَيَسَّرْ لِمُعسِرِهِمْ ، فَإنَّهُمْ لَكَ نِعْمَ العُدَّةُ فِي الشِدَّةِ والرَّخاءِ / ٢٤٥٨.

٣٤ ـ أفْضَلُ الشِّيَمِ صِلَةُ الأرْحامِ / ٣٣٠٦.

٣٥ ـ إنَّ الرَّحِمَ إذا تماسَّتْ تَعاطَفَتْ / ٣٣٩٤.

٣٦ ـ إنَّ صِلَةَ الأرْحامِ لَمِنْ مُوجِباتِ الإسْلامِ ، وإنَّ اللّهَ سُبحانَهُ أمَرَ بِإكْرامِها ، وَإنَّهُ تعالى يَصِلُ مَنْ وَصَلَها ، وَيَقْطَعُ مَنْ قَطَعَها ، وَيُكْرِمُ مَنْ أكرَمَها / ٣٦٥١.

٣٧ ـ التَّجَنّي أوَّلُ القَطيعَةِ / ٥١١.

٣٨ ـ ألا لايَعدِلَنَّ أحَدُكُمْ عَنِ القَرابَةِ ، يَرى بِهَا الخَصاصَةَ أنْ يَسُدَّها بِالَّذي لايَزيدُهُ إنّ أمْسَكَهُ وَلايَنْقُصُهُ إنْ أنْفَقَهُ / ٢٧٧٩.

٣٩ ـ التَّجَنّي رَسُولُ القَطيعَةِ / ٥٣٢.

٤٠ ـ ما آمَنَ بِاللّهِ مَنْ قَطَعَ رَحِمَهُ / ٩٥٧٦.

٤١ ـ ما أقْبَحَ القَطيعَةَ بَعْدَ الصِّلَةِ وَالجَفاءَ بَعْدَ الإخاءِ وَالعَداوَةَ بَعْدَ الصَّفاءِ ، وَزَوالَ الاُلْفَةِ بَعْدَ اسْتِحْكامِها / ٩٧٠٩.

٤٢ ـ مَنْ ذَا الَّذي يَثِقُ بِكَ إذا غَدَرْتَ بِذَوي رَحِمِكَ / ٩٠٥٩.

٤٣ ـ رُبَّ بَعيد أقْرَبُ مِنْ كُلِّ قريب / ٥٣٣٤.

الرّخاء

١ ـ عِنْدَ تَضائُقِ حِلَقِ البَلاءِ يَكُونُ الرَّخاءُ / ٦٢٠٢.

٢ ـ فِي الرَّخاءِ تَكُونُ فَضيلَةُ الشُّكْرِ / ٦٤٧٤.

الارتداع

١ ـ مَنْ لَمْ تَرْتَدِعْ يَجْهَلْ / ٨١٨٧.

الرّذائل

١ ـ بِتَجَنُّبِ الرَّذائِلِ تَنْجُو مِنَ العابِ / ٤٢٩٤.

٢ ـ لاتَغْنَ بِالرَّذائِلِ فَتَسْقُطَ قيمَتُكَ / ١٠٢١٤.

٣ ـ لايُفْلِحُ مَنْ يَتَبَجَّجُ بِالرَّذائِلِ / ١٠٧٠٥.

٤ ـ كَفى بِالمَرْءِ رَذيلَةً أنْ يُعْجِبَ بِنَفْسهِ / ٧٠٣٨.

٥ ـ اَلاِنحِطاطُ إلَى الرَّذائِلِ سَهْلٌ مُرْد / ١١٣٧.

الرّزق وطالبه

١ ـ اِسْتَنْزِلُوا الرِّزقَ بِالصَّدَقَةِ / ٢٤٨٧.

٢ ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ أبى أنْ يَجْعَلَ أرزاقَ عِبادِهِ المُؤْمِنينَ إلاّ مِنْ حَيثُ لايَحتَسِبُونَ / ٣٥٣٣.

٣ ـ تَنْزِلُ مِنَ اللّهِ المَعُونَةُ عَلى قَدْرِ المَؤُنَةِ / ٤٤٨٥.

٤ ـ رِزْقُكَ يَطْلُبُكَ ، فَأرِحْ نَفْسَكَ مِنْ طَلَبِهِ / ٥٤١١.

٥ ـ رَضِيَ بِالحِْرمانِ طالِبُ الرِّزقِ مِنَ اللِّئامِ / ٥٤١٦.

٦ ـ رِزْقُ كُلُّ امْرِء مُقَدَّرٌ كَتَقْديرِ أجَلِهِ / ٥٤٢٣.

٧ ـ رِزقُ المَرْءِ على قَدْرِ نِيَّتِهِ / ٥٤٢٧.

٨ ـ سَوْفَ يَأتيكَ ما قُدِرَ لَكَ ، فَخَفِّضْ فِي المُكْتَسَبِ / ٥٥٨٦.

٩ ـ كُلُّكُمْ عِيالُ اللّهِ وَاللّهُ سُبْحانَهُ كافِلُ عِيالِهِ / ٧٢٥٣.

١٠ ـ لِكُلِّ رِزق سَبَبٌ ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ / ٧٣٠٥.

١١ ـ لَنْ يَسْبِقَكَ إلى رِزْقِكَ طالِبٌ / ٧٤٣٧.

١٢ ـ لَنْ يَغلِبَكَ على ما قُدِّرَ لَكَ غالِبٌ / ٧٤٣٨.

١٣ ـ لَنْ يَفُوتَكَ ما قُسِمَ لَكَ فَأَجْمِلْ فِي الطَّلَبِ / ٧٤٣٩.

١٤ ـ لَمْ يَفُتْ نَفْساً ما قُدِّرَ لَها مِنَ الرِّزقِ / ٧٥٤٦.

١٥ ـ لَوْ جَرَتِ الأرْزاقُ بِالألبابِ وَالعُقُولِ لَمْ تَعِشِ البَهائِمُ وَالحَمْقى / ٧٦٠٧.

١٦ ـ مَنِ اهْتَمَّ بِرِزقِ غَد لَمْ يُفْلِحْ أبَداً / ٩١١٣.

١٧ ـ مِنْ هَنيءِ النِّعَمِ سَعَةُ الأرْزاقِ / ٩٢٨٩.

١٨ ـ نِعْمَ البَرَكَةُ سَعَةُ الرِّزقِ / ٩٨٨٣.

١٩ ـ لايَكُنِ المَضْمُونُ لَكَ طَلَبُهُ أَوْلى بِكَ مِنَ المَفْرُوضِ عَلَيْكَ عَمَلُهُ / ١٠٣٣٣.

٢٠ ـ لاتَحْمِل هَمَّ يَوْمِكَ الَّذي لَمْ يَأتِكَ على يَوْمِكَ الَّذي قَدأتاكَ ، فَإنَّهُ إنْ يَكُنْ مِنْ عُمْرِكَ يَأتِكَ اللّهُ سُبْحانَهُ فيهِ بِرِزقِكَ وَإنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عُمْرِكَ فَما هَمُّكَ بِما لَيْسَ مِنْ أجَلِكَ / ١٠٣٨٢.

٢١ ـ لايُنالُ الرِّزقُ بالتَّعَنّي / ١٠٥٦٧.

٢٢ ـ لايَمْلِكُ إمْساكَ الأرْزاقِ وَإدْرارَها إلاّ الرَّزّاقُ / ١٠٨٣٨.

٢٣ ـ يَطْلُبُكَ رِزْقُكَ أشَدَّ مِنْ طَلَبِكَ لَهُ فَأَجمِلْ في طَلَبِهِ / ١١٠٤٩.

٢٤ ـ أجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ ، فَكَمْ مِنْ حَريص خائب ، ومُجْمِل لَم يَخِبْ / ٢٥٣٨.

٢٥ ـ الرِّزقُ يَطْلُبُ مَنْ لايَطْلُبُهُ / ١٤٠٨.

٢٦ ـ اَلأرْزاقُ لاتُنالُ بِالحِرْصِ وَالمُطالَبَةِ / ١٤١٣.

٢٧ ـ إنّي مُسْتَوْف رِزقي ، وَمُجاهِدٌ نَفْسي ، وَمُنْتَه إلى قِسْمي / ٣٧٧٥.

٢٨ ـ إنَّكَ مُدْرِكٌ قِسْمَكَ ، وَمَضْمُونٌ رِزْقَكَ ، وَمُسْتَوْف ما كُتِبَ لَكَ ، فَأَرِحْ نَفْسَكَ مِنْ شَقاءِ الحِرْصِ ، وَمَذَلَّةِ الطَّلَبِ ، وَثِقْ بِاللّهِ ، وَخَفِّضْ فِي المُكْتَسَبِ / ٣٧٨٩.

٢٩ ـ اِرْضَ تَسْتَرِحْ / ٢٢٤٣.

٣٠ ـ اِرْضَ بِما قُسِمَ لَكَ تَكُنْ مُؤْمِناً / ٢٣٢٨.

٣١ ـ اِرْضَ مِنَ الرِّزقِ بِما قُسِمَ لَكَ تَعِشْ غَنيّاً / ٢٣٣٢.

٣٢ ـ اَلرِّزقُ مَقْسُومٌ ، الحَريصُ مَحْرُومٌ / ٩٦.

٣٣ ـ مَنْ طَلَبَ الزِّيادةَ وَقَعَ فِي النُّقصانِ / ٨٣٣٢.

٣٤ ـ قَدْ يُرْزَقُ المَحْرُومُ / ٦٦٣٩.

٣٥ ـ إنَّكَ لَسْتَ بِسابِق أجَلَكَ وَلا بِمَرْزُوقِ ما لَيْسَ لَكَ فَلِما ذا تُشْقي نَفْسَكَ يا شَقِيُّ / ٣٧٩٠.

الاسترسال

١ ـ مَنْ أقَلَّ الاِسْتِرسالَ سَلِمَ / ٧٧٧٤.

٢ ـ مَنْ أكْثَرَ الاِسْتِرسالَ نَدِمَ / ٧٧٧٥.

٣ ـ قِلَّةُ الاِسْتِرسالِ إلَى النَّاسِ أحْزَمُ / ٦٧٤٨.

الرسول وأدبه والكتاب

١ ـ بِعَقلِ الرَّسولِ وَأدَبِهِ يُسْتَدَلُّ على عَقْلِ المُرْسِلِ / ٤٣١٢.

٢ ـ رَسُولُ الرَّجُلِ تَرْجُمانُ عَقْلِهِ ، وَكِتابُهُ أبْلَغُ مِنْ نُطْقِهِ / ٥٤٣١.

٣ ـ رَسُولُكَ تَرْجُمانُ عَقْلِكَ ، وَاحْتِمالُكَ دَليلُ حِلْمِكَ / ٥٤٣٦.

٤ ـ رَسُولُكَ ميزانُ نُبْلِكَ ، وَقَلَمُكَ أبْلَغُ مَنْ يَنْطِقُ عَنْكَ / ٥٤٣٧.

الرُّشد والاِسترشاد والمسترشد

١ ـ لَقَدْ أخْطَاءَ العاقِلُ اللاَّهي الرُّشْدَ ، وَأصابَهُ ذُوالاِجْتِهادِ والجِدِّ / ٧٤٠١.

٢ ـ لَنْ تَعْرِفُوا الرُّشْدَ حتّى تَعْرِفُوا الَّذي تَرَكَهُ / ٧٤٠٤١.

٣ ـ مَنِ اسْتَرشَدَ عَلِمَ / ٧٦٧٢.

٤ ـ مَنِ اسْتَرشَدَ غَوِيّاً ضَلَّ / ٧٩٠٣.

٥ ـ مَنْ خالفَ رُشْدَهُ تَبِعَ هَواهُ / ٨٣٥٣.

٦ ـ أفْضَلُ السُّبُلِ الرُّشْدُ / ٢٩١٦.

٧ ـ قدْ أصابَ المُسْترْشِدُ / ٦٦٢٧.

٨ ـ مَنْ أصْدَقَكَ في نَفْسِكَ فَقَدْ أرْشدَكَ / ٧٧٦٨.

٩ ـ لاضَلالَ مَعَ إرشاد / ١٠٥٣٥.

١٠ ـ مَنْ وُفِّقَ لِرَشادِهِ تَزَوَّدَ لِمَعادِهِ / ٨٠٥٩.

الرّضا والراضي

١ ـ مَنْ رَضِيَ بِالقَضاءِ اِسْتَراحَ / ٧٧٣٨.

٢ ـ أجدَرُ الأشياءِ بِصِدقِ الإيمانِ اَلرِّضا والتَّسْليمُ / ٣٢٤٧.

٣ ـ الرِّضا غَناءٌ والسُّخْطُ عَناءٌ / ٧١.

٤ ـ اَلرِّضا يَنْفي الحَزَنَ / ٤١٠.

٥ ـ اَلرِّضا ثَمَرَةُ اليَقينِ / ٧٢٨.

٦ ـ اَلرِّضا بِقَضاءِ اللّهِ يُهَوِّنُ عَظيمَ الرَّزايا / ١٥٤٩.

٧ ـ إنْ عَقَدْتَ أيْمانَكَ فَارْضَ بِالمَقْضِيِّ عَلَيكَ وَلَكَ وَلا تَرْجُ أحَداً إلاَّ اللّهَ سُبْحانَهُ ، وانْتَظِرْ ما أتاكَ بِهِ القَدَرُ / ٣٧٢٣.

٨ ـ إنَّكُمْ إنْ رَضيتُمْ بِالقَضاءِ طابَتْ عَيْشَتُكُمْ وَفُزْتُمْ بِالغَناءِ / ٣٨٤٤.

٩ ـ إذا لَمْ يَكُنْ ما تُريدُ ، فلا تُبَلْ كَيفَ كُنْتَ / ٤٠٦٠.

١٠ ـ بِالرِّضا بِقَضاءِ اللّهِ يُسْتَدَلُّ على حُسْنِ اليَقينِ / ٤٢٨٤.

١١ ـ تَوَخَّ رِضَا اللّهِ ، وَتَوَقَّ سَخَطَهُ ، وَزَعْزِعْ قَلْبَكَ بِخَوفِهِ / ٤٥٠١.

١٢ ـ تَحَرَّ رِضَا اللّهِ بِرِضاكَ بِقَدَرِهِ / ٤٥٠٢.

١٣ ـ تَحَرَّ رِضا اللّهِ ، وَتَجَنَّبْ سَخَطَهُ ، فَإنَّهُ لايَدَ ( ىْ ) لَكَ بِنَقِمَتِهِ ، وَلا غِنى بِكَ عَنْ مَغفِرَتِهِ ، ولا مَلْجَأَ لَكَ مِنْهُ إلاَّ إلَيهِ / ٤٥٥٣.

١٤ ـ ثَمَرَةُ الرِّضا الغَناءُ / ٤٦٠٨.

١٥ ـ رَأسُ الطَّاعَةِ الرِّضا / ٥٢٥٦.

١٦ ـ رَأسُ القَناعَةِ الرِّضا / ٥٢٦٢.

١٧ ـ عَلَيْكَ بِالرِّضا فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ / ٦٠٨٧.

١٨ ـ مَنْ رَضِيَ بِالقَضاءِ طابَتْ عيشَتُهُ / ٨٠١١.

١٩ ـ مَنْ رَضِيَ بِالقَدَرِ اسْتَخَفَّ بِالغِيَرِ / ٨٠٥٤.

٢٠ ـ مَنْ رَضِيَ بِالمَقْدُورِ قَوِيَ يَقينُهُ / ٨٤٦٧.

٢١ ـ مَنْ حَسُنَ رِضاهُ بِالقَضاءِ حَسُنَ صَبْرُهُ عَلَى البَلاءِ / ٨٨٢٤.

٢٢ ـ مَنْ رَضِيَ بِقِسْمِ اللّهِ لَمْ يَحزَنْ على ما فاتَهُ / ٨٩٣٣.

٢٣ ـ مَنْ رَضِيَ بِما قَسَمَ اللّهُ لَهُ لَمْ يَحْزَنْ على ما في يَدِ غَيْرِهِ / ٨٩٤٠.

٢٤ ـ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِالقَضاءِ دَخلَ الكُفْرُ دينَهُ / ٨٩٦٠.

٢٥ ـ مِنْ أفضَلِ الإيمانِ الرِّضا بِما يَأتي بِهِ القَدَرُ / ٩٢٦٢.

٢٦ ـ ما قَضَى اللّهُ سُبْحانَهُ على عَبْد قَضاءً فَرَضِيَ بِهِ إلاّ كانَتِ الخِيَرَةُ لَهُ فيهِ / ٩٦٦٩.

٢٧ ـ ما دَفَعَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَنِ المُؤمِنِ شَيْئاً مِنْ بَلاءِ الدُّنيا وَعَذابِ الآخرَةِ إلاّ بِرِضاهُ بِقَضائِهِ ، وَحُسْنِ صَبْرِهِ على بَلائِهِ / ٩٦٧١.

٢٨ ـ نِعْمَ قَرينُ الإيمانِ الرِّضا / ٩٩٠١.

٢٩ ـ نِعمَ الطَّارِدُ لِلْهَمِّ الرِّضا بِالقَضاءِ / ٩٩٠٩.

٣٠ ـ نالَ الغِنى مَنْ رَضِيَ بِالقَضاءِ / ٩٩٥٠.

٣١ ـ لا إسْلامَ كَالرِّضا / ١٠٤٨٧.

٣٢ ـ لايُذْهِبُ الفاقَةَ مِثلُ الرِّضا ، وَالقُنوعِ / ١٠٨٨٩.

٣٣ ـ يَنْبَغي لِمَنْ رَضِيَ بِقَضاءِ اللّهِ سُبْحانَهُ أنْ يَتَوَكَّلَ علَيهِ / ١٠٩٣٦.

٣٤ ـ رِضَا اللّهِ سُبْحانَهُ أقْرَبُ غايَة تُدْرَكُ / ٥٤٠٩.

٣٥ ـ رِضَا اللّهِ سُبْحانَهُ مَقْرونٌ بِطاعَتِهِ / ٥٤١٠.

٣٦ ـ علامَةُ رِضَا اللّهِ سُبْحانَهُ عَنِ العَبْدِ رِضاهُ بِما قَضى بِهِ سُبْحانَهُ لَهُ

وَعلَيْهِ / ٦٣٤٤.

٣٧ ـ في رِضَا اللّهِ غايَةُ المَطْلُوبِ / ٦٤٤٦.

٣٨ ـ كَيفَ يَقْدِرُ على إعْمالِ الرِّضا اَلقَلْبُ المُتَوَلِّهُ بِالدُّنيا؟! / ٦٩٨٦.

٣٩ ـ كفى بِالرِّضا غِنىً / ٧٠٦٨.

٤٠ ـ مَنْ آثَرَ رِضا رَبّ قادِر فَلْيَتَكَلَّمْ بِكَلِمَةِ عَدْل عِندَ سُلْطان جائر / ٨٩٥٧.

٤١ ـ مَنْ طَلَبَ رِضَا اللّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَدَّ اللّهُ ذامَّهُ مِنَ النَّاسِ حامِداً / ٩٠٣٥.

٤٢ ـ مَنْ بادَرَ إلى مَراضِى اللّهِ سُبْحانَهُ ، وَتَأخَّرَ عَنْ مَعاصيهِ فَقَدْ أكْمَلَ الطَّاعَةَ / ٩٠٤٦.

٤٣ ـ هَبِ اللّهُمَّ لَنا رِضاكَ ، وَأغْنِنا عَنْ مَدِّ الأيْدي إلى سِواكَ / ١٠٠٥٧.

٤٤ ـ مَنْ طَلَبَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللّهِ رَدَّ اللّهُ حامِدَهُ مِنَ النَّاسِ ذامّاً / ٩٠٣٦.

٤٥ ـ ما أعْظَمَ وِزرَ مَنْ طَلَبَ رِضَى المَخْلُوقينَ بِسَخَطِ الخالِقِ / ٩٥٦٢.

٤٦ ـ مَنْ رَضِيَ بِالمَقْدُورِ اِكْتَفى بِالمَيْسُورِ / ٨٠٩١.

٤٧ ـ مَنْ رَضِيَ بِقِسْمِهِ لَمْ يُسْخِطْهُ أحَدٌ / ٨١٨١.

٤٨ ـ مَنْ رَضِيَ بِحالِهِ لَمْ يَعْتَوِرْهُ الحَسَدُ / ٨١٨٢.

٤٩ ـ الرَّاضي بِفِعلِ قَوم كالدَّاخِلِ فيهِ مَعَهُمْ وَلِكُلِّ داخِل في باطِل إثمانِ : إثمُ الرِّضا بِهِ وإثمُ العَمَلِ بِهِ / ٢٠٨٥.

٥٠ ـ كُلُّ راض مُسْتَريحٌ / ٦٨٣٩.

٥١ ـ كُنْ راضياً تَكُنْ مَرضِيّاً / ٧١٣٣.

٥٢ ـ كُنْ أبَداً راضياً بِما يَأتي بِهِ القَدَرُ / ٧١٤٢.

٥٣ ـ مَنْ رَضِيَ بِقِسْمِهِ اِسْتراحَ / ٧٧٣٧.

الرّغبة

١ ـ اَلرَّغْبَةُ مِفْتاحُ النَّصَبِ / ٢٨١.

٢ ـ ثَمَرةُ الرَّغْبَةِ التَّعَبُ / ٤٦٤٧.

٣ ـ رَغْبَتُكَ في زاهِد فيكَ ذُلٌّ / ٥٣٨٤.

٤ ـ مَنْ رَغِبَ فيكَ عِندَ إقْبالِكَ زَهِدَ فيكَ عِنْدَ إدْبارِكَ / ٨٨٧٨.

٥ ـ مَنْ رَغِبَ في حَياتِكَ فَقَدْ تَعَلَّقَ بِحِبالِكَ / ٩٢١٦.

٦ ـ مَنْ رَغِبَ فيما عِنْدَ اللّهِ كَثُرَ سُجُودُهُ وَرُكُوعُهُ / / ٩١٢٧.

٧ ـ مَنْ رَغِبَ فيما عِندَ اللّهِ أخْلَصَ عَمَلَهُ / ٧٩٤٥.

٨ ـ مَنْ رَغِبَ فيما عِندَاللّهِ بَلَغَ آمالَهُ / ٨٥٧٣.

٩ ـ إنَّكُمْ إنْ رَغِبْتُمْ إلَى اللّهِ غَنِمْتُمْ وَنَجَوْتُمْ وَإنْ رَغِبْتُمْ إلَى الدُّنيا خَسِرْتُمْ وَهَلَكْتُمْ / ٣٨٥٣.

الرِّفق واللين

١ ـ اَلرِّفْقُ مِفْتاحُ الصَّوابِ ، وَشيمَةُ ذَوي الألباب / ١٧٤٦.

٢ ـ اَلرِّفْقُ يُيَسِّرُ الصِّعابَ ، وَيُسَهِّلُ شَديدَ الأسبابِ / ١٧٧٨.

٣ ـ اَلرِّفْقُ لِقاحُ الصَّلاحِ ، وَعُنْوانُ النَّجاحِ / ٢١٨٧.

٤ ـ اُرْفُقْ تُوَفَّقْ / ٢٢٢٦.

٥ ـ أفْضَلُ شَيْء الرِّفْقُ / ٢٨٥١.

٦ ـ أكبَرُ البِرِّ الرِّفْقُ / ٢٨٦٧.

٧ ـ الرِّفْقُ مِفْتاحُ النَّجاحِ / ٢٩٤.

٨ ـ الرِّفْقُ مِفتاحُ الصَّوابِ / ٣١٢.

٩ ـ الرِّفْقُ يَفُلُّ حَدَّ المُخالَفَةِ / ٥٦٠.