هداية العلم

٣٨ ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ عَيْبَهُ / ٧٠٦١.

٣٩ ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ عُيُوبَ نَفْسِهِ ، وَيَطْعَنَ عَلَى النّاسِ بِما لا يَسْتَطيعُ التَّحَوُّلَ عَنْهُ / ٧٠٧١.

٤٠ ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يُنْكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثْلَهُ / ٧٠٧٣.

٤١ ـ لِسانُ الجَهْلِ الخُرْقُ / ٧٦١٣.

٤٢ ـ مَنِ اسْتَطارَهُ الجَهْلُ فَقَدْعَصَى العَقْلَ / ٨٤٩٨.

٤٣ ـ مَنْ قاتَلَ جَهْلَهُ بِعِلْمِهِ فازَ بِالحَظِّ الأسْعَدِ / ٨٨٥٩.

٤٤ ـ مِنْ أشَدِّ المَصائِبِ غَلَبَةُ الجَهْلِ / ٩٣٠١.

٤٥ ـ لا فَقْرَ كَالجَهْلِ / ١٠٤٧٣.

٤٦ ـ لايَزْكُو مََعَ الجَهْلِ مَذْهَبٌ / ١٠٥٤٢.

٤٧ ـ لا فَقْرَ أشَدُّ مِنَ الجَهْلِ / ١٠٦١٩.

٤٨ ـ لاسَوْأةَ أشْيَنُ مِنَ الجَهْلِ / ١٠٦٤٠.

٤٩ ـ لامُصيبَةَ أشَدُّ مِنْ جَهْل / ١٠٦٧٣.

٥٠ ـ رَأسُ الجَهْلِ مُعاداةُ النّاسِ / ٥٢٤٧.

اَلجاهِلُ والجهول

١ ـ اَلجاهِلُ لَنْ يُلْقى أبَداً إلا مُفَرِّطاً ، أو مُفْرِطاً / ١٧١٦.

٢ ـ اَلجاهِلُ لايَرْتَدِعُ ، وَبِالمَواعِظِ لا يَنْتَفِعُ / ١٧٢٩.

٣ ـ اَلجاهِلُ مَنْ أطاعَ هَواهُ في مَعصيَةِ رَبِّهِ / ١٧٤٨.

٤ ـ اَلجاهِلُ يَسْتَوْحِشُ مِمّا يَأنَسُ بِه الحَكيْمُ / ١٧٧٢.

٥ ـ اَلجاهِلُ لايَعْرِفُ العالِمَ لأنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلُ عالِماً / ١٧٨٠.

٦ ـ اَلجاهِلُ لا يَعْرِفُ تَقْصيرَهُ ، وَلايَقْبَلُ مِنَ النَّصيحِ لهُ / ١٨٠٩.

٧ ـ اَلجاهِلُ يَعْتَمِدُ عَلى أمَلِهِ ، وَيُقَصِّرُ في عَمَلِهِ / ١٩٦٧.

٨ ـ اَلجاهِلُ صَخْرَةٌ لا يَنْفَجِرُ ماؤُها ، وَشَجَرَةٌ لايَخْضَرُّعُودُها ، وَأرضٌ لايَظهَرُ عُشْبُها / ٢٠٨١.

٩ ـ اَلْجاهِلُ مَيِّتٌ بَيْنَ الأحْياءِ / ٢١١٨.

١٠ ـ أشْقَى النّاسِ اَلجاهِلُ / ٢٨٩٤.

١١ ـ أجْهَلُ النّاسِ مُسِيئٌ مُسْتَأنِفٌ / ٢٩٣٨.

١٢ ـ أجْهَلُ النّاسِ المُغْتَرُّ بِقَوْلِ مادِح مُتَمَلِّق ، يُحَسِّنُ لَهُ القَبيحَ ، وَيُبَغِّضُ إلَيْهِ النَّصيْحَ / ٣٢٦٢.

١٣ ـ أبْغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّهِ تعالى ، اَلجاهِلُ لأنَّهُ حَرَمَهُ ما مَنَّ بِهِ عَلى خَلْقِهِ ، وَهُوَ العَقْلُ / ٣٣٥٩.

١٤ ـ إنَّ الجاهِلَ مَنْ جَهْلُهُ في إغْواء ، وَمَنْ هَواهُ في إغْراء ، فَقَوْلُهُ سَقيمٌ ، وَفِعْلُهُ ذَميمٌ / ٣٥٤٨.

١٥ ـ اَلجاهِلُ حَيْرانٌ / ١٩٨.

١٦ ـ اَلجاهِلُ يَميلُ ( يَألِفُهُ مِثْلُهُ ) إلى شِكْلِهِ / ٣٢٧.

١٧ ـ المَرْءُ عَدُوُّ ما جَهِلَ / ٤٢٣.

١٨ ـ اَلجاهِلُ لا يَرتَدِعُ / ٤٢٨.

١٩ ـ اَلجاهِلُ عَبْدُ شَهْوَتِهِ / ٤٤٩.

٢٠ ـ اَلجاهِلُ لا يَرْعَوي / ٦٤٠.

٢١ ـ اَلجاهِلُ يَرْفَعُ نَفْسَهُ فَيَتَّضِعُ / ٦٧٨.

٢٢ ـ اَلجاهِلُ مَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ / ١١١٤.

٢٣ ـ اَلجاهِلُ مَيِّتٌ وَإنْ كانَ حَيّاً / ١١٢٥.

٢٤ ـ اَلجاهِلُ كَزَلَّةِ العالِمِ صَوابُهُ / ١١٦٢.

٢٥ ـ اَلجاهِلُ مَنْ خَدَعَتْهُ المَطالِبُ / ١١٩٠.

٢٦ ـ اَلجاهِلُ مَنْ جَهِلَ أمْرَهُ / ١٢٣٩.

٢٧ ـ اَلجاهِلُ مَنِ انْخَدَعَ لِهَواهُ ( بِهواهُ ) وغُروُرِهِ / ١٢٨٥.

٢٨ ـ اَلْجاهِلُ مَنِ اسْتَغَشَّ النَّصيحَ / ١٣٩٤.

٢٩ ـ اَلْجاهِلُ إذا جَمَدَ ( جحد ) وَجَدَ ، وَإذا وَجَدَ ( وَحَّدَ ) ألْحَدَ / ١٥٣٤.

٣٠ ـ إنَّما الجاهِلُ مَنِ اسْتَعْبَدَتْهُ المَطالِبُ / ٣٨٦٤.

٣١ ـ إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهْلُهُ / ٤١٧٠.

٣٢ ـ ثَرْوَةُ الجاهِلِ في مالِهِ وَأمَلِهِ / ٤٧٠٩.

٣٣ ـ دَوْلَةُ الجاهِلِ كَالغَريبِ المُتَحَرِّكِ إلَى النُّقْلَةِ / ٥١٠٨.

٣٤ ـ رُبَّ جاهِل نَجاتُهُ جَهْلُهُ / ٥٣٠١.

٣٥ ـ زَلَّةُ الجاهِلِ مَعْذُورَةٌ / ٥٤٨١.

٣٦ ـ سُلْطانُ الجاهِلِ يُبْدي مَعائِبَهُ / ٥٥٧٨.

٣٧ ـ شَرُّ مَنْ صاحَبْتَ اَلجاهِلُ / ٥٦٩١.

٣٨ ـ صَوابُ الجاهِلِ كَالزَّلَةِ مِنَ العاقِلِ / ٥٨٢١.

٣٩ ـ ضالَّةُ الجاهِلِ غَيْرُ مَوْجُود / ٥٨٩٨.

٤٠ ـ طاعَةُ الجَهُولِ تَدُلُّ عَلَى الجَهْلِ / ٥٩٨٨.

٤١ ـ طاعةُ الجَهُولِ ، وَكَثْرَةُ الفُضُولِ تَدُلاّنِ عَلَى الجَهْلِ / ٥٩٩٨.

٤٢ ـ عادَةُ الأغْمارِ قَطْعُ مَوادِّ الإحْسانِ / ٦٢٣٩.

٤٣ ـ غِنَى الجاهِلِ بِمالِهِ / ٦٣٨٢.

٤٤ ـ غُرُورُ الجاهِلِ بِمُجالاتِ الباطِلِ / ٦٣٩١.

٤٥ ـ كُلُّ جاهِل مَفْتُونٌ / ٦٨٤٥.

٤٦ ـ لِلْجاهِلِ في كُلِّ حالَة خُسْرانٌ / ٧٣٢٩.

٤٧ ـ مَنْ جَهِلَ أُهْمِلَ / ٧٦٨٧.

٤٨ ـ مَنْ جَهِلَ قَلَّ إعْتِبارُهُ / ٧٨٣٧.

٤٩ ـ مَنْ جَهِلَ عِلْماً عاداهُ / ٧٨٨٥.

٥٠ ـ مَنْ جَهِلَ مَوْضِعَ قَدَمِهِ زَلَّ / ٧٩٢٠.

٥١ ـ مَنْ جَهِلَ كَثُرَ عِثارُهُ / ٨٣٩٠.

٥٢ ـ مَنْ جَهِلَ اغْتَرَّ بِنَفْسِهِ وَكانَ يَوْمُهُ شَرّاً مِنْ أمْسِهِ / ٨٧٤٤.

٥٣ ـ مِنْ طَبايِعِ الجُهّالِ التَسَرُّعُ إلَى الغَضَبِ في كُلِّ حال / ٩٣٥١.

٥٤ ـ ما ضادَّ العُلَماءَ كالجُهّالِ / ٩٦١٢.

٥٥ ـ وَيْلٌ لِمَنْ تَمادى في جَهْلِهِ ، وَطُوبى لِمَنْ عَقَلَ وَاهْتَدى / ١٠٠٨٩.

٥٦ ـ لاغِنى لِجاهِل / ١٠٤٥٠.

٥٧ ـ لايُرَى الجاهِلُ إلاّ مُفَرِّطاً ( مُفْرِطاً ) / ١٠٦٩٧.

٥٨ ـ لايَرْدَعُ الجَهُولَ إلاّ حَدُّ الحُسامِ / ١٠٨١٦.

٥٩ ـ إعْصِ الجاهِلَ تَسْلَمْ / ٢٢٦٤.

جهنم والنّار

١ ـ كَفى بِجَهَنَّمَ نَكالاً / ٧٠١٨.

٢ ـ وَقالَ ـ عَليه السّلامُ ـ في وَصْفِ جَهَنَّمَ : نارٌ شديدٌ كَلْبُها ، عال لَحَبُها ، ساطِعٌ لَهَبُها ، مُتَأَجِّجٌ سَعيرُها ، مُتَغَيِّظٌ زَفيرُها ، بَعيدٌ خُمُودُها ، ذاك وَقُودُها ، مُتَخَوِّفٌ وَعيدُها / ٩٩٩٥.

٣ ـ وقال ـ عليه السّلام ـ في وَصفِ جَهَنَّمِ : لايَظْعَنُ مُقيمُها ، وَلا يُفادى أسيرُها ، وَلا تُقْصَمُ كُبُولُها ، لا مُدَّةَ لِلدّارِ فَتَفْنى ، وَلا أجَلَ لِلْقَوْمِ فَيُقْضى / ١٠٨٩٢.

٤ ـ إنَّ أهْلَ النّارِ كُلُّ كَفُور مَكُور / ٣٤٠٢.

٥ ـ وقالَ ـ عَليه السّلام ـ في وَصْفِ النّارِ : غَمِرٌ قَرارُها ، مُظْلِمَةٌ أقْطارُها ، حامِيَةٌ قُدُورُها ، فَظيعَةٌ أُمُورُها / ٦٤٢٠.

٦ ـ لَنْ يَنْجُوَ مِنَ النّارِ إلاّ التّارِكُ عَمَلَها / ٧٤٠٤.

٧ ـ لَيْسَ لِهذا الجِلْدِ الرَّقيقِ صَبْرٌ عَلَى النّارِ / ٧٤٥٨.

٨ ـ مَنْ أشْفَقَ مِنَ النّارِ اجْتَنَبَ المُحَرَّماتِ / ٨٥٩٢.

٩ ـ وَفْدُ النّارِ أبَداً مُعَذَّبُونَ / ١٠١١٤.

١٠ ـ وارِدُ النّارِ مَؤَبَّدُ الشَّقاءِ / ١٠١١٦.

١١ ـ وَقُودُ النّارِ يَوْمَ القِيمَةِ كُلُّ غَنِيّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ ، وَكُلُّ عالِم باعَ الدّينَ بِالدُّنيا / ١٠١٢٦.

١٢ ـ إحْذَرُوا ناراً حَرُّها شَديدٌ وقَعْرُها بَعيدٌ وحُلِيُّها حَديدٌ / ٢٦١٩.

١٣ ـ إحْذَرُوا ناراً لَحيبُها عَتيدٌ وَلَهَبُها شَديدٌ وعَذابُها أبَداً جديدٌ / ٢٦٢٠.

١٤ ـ النّار غايَةُ المُفْرِطينَ / ٤٧٧.

(باب الحاء)

محِبّ أهل البيت

١ ـ مَنْ أحَبَّنا بِقَلْبِهِ وَكانَ مَعَنا بِلِسانِهِ وَقاتَلَ عَدُوَّنا بِسَيْفِهِ فَهُوَ مَعَنا فيِ الْجَنَّةِ في دَرَجَتِنا / ٨١٤٦.

٢ ـ مَنْ أحَبَّنا بِقَلْبِهِ وَأعانَنا بِلِسانِهِ وَلَمْ يُقاتِلْ مَعَنا بِيَدِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ دُونَ دَرَجَتِنا / ٨١٤٧.

٣ ـ مَنْ أحَبَّنا بِقَلْبِهِ وَأبْغَضَنا بِلِسانِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ / ٨١٧٣.

٤ ـ مَنْ أحَبَّنا فَلْيَعْمَلْ بِعَمَلِنا ، وَلْيَتَجَلْبَبِ الْوَرَعَ / ٨٤٨٣.

٥ ـ مَنْ أحَبَّنا فَلْيُعِدَّ لِلْبَلاءِ جِلْباباً / ٩٠٣٧.

٦ ـ مَنْ تَوَلانا فَلْيَلْبَسْ لِلْمِحَنِ إهاباً / ٩٠٣٨.

٧ ـ هَلَكَ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ غال ، وَمُبْغِضٌ قال / ١٠٠١٩.

٨ ـ لَوْ أحَبَّنِي جَبَلٌ لَتَهافَتَ / ٧٥٨٦.

المحب والمحبوب

١ ـ فَقْدُ الأحِبَّةِ غُرْبَةٌ / ٦٥٣٣.

٢ ـ مَنْ أَحَبَّكَ نَهاكَ / ٧٧١٨.

٣ ـ مَنْ أَحَبَّ شَيْئاً لَهِجَ بِذِكْرِهِ / ٧٨٥١.

٤ ـ إنَّما يُحِبُّكَ مَنْ لايَتَمَلَّقُكَ وَيُثْني عَلَيْكَ مَنْ لايُسْمِعُكَ / ٣٨٧٥.

٥ ـ لِيَكُنْ أحَبُّ النَّاسِ إلَيْكَ وَأخْظاهُمْ لَدَيْكَ أكْثَرُهُمْ سَعْياً في مَنافِعِ النّاسِ / ٧٣٧٧.

٦ ـ لِيَكُنْ أحَبُّ النّاسِ إلَيْكَ المُشْفِقُ النّاصِحُ / ٧٣٨٦.

الحجَّةُ والدليل

١ ـ قُوَّةُ سُلْطانِ الحُجَّةِ أعْظَمُ مِنْ قَوَّةِ سُلْطانِ القُدْرَةِ / ٦٧٨١.

الحجّة

١ ـ لَمْ يُخْلِ اللّهُ سُبْحانَهُ عِبادَهُ مِنْ حُجَّة لازِمَة أوْ مَحَجَّة قائِمَة / ٧٥٥٥.

٢ ـ لَمْ يَتْرُكِ اللّهُ سُبْحانَهُ خَلْقَهُ مُغْفَلاً ، وَلا أمْرَهُمْ مُهْمَلاً / ٧٥٥٧.

٣ ـ لَمْ يُخْلِ اللّهُ سُبْحانَهُ عِبادَهُ مِنْ نَبِيّ مُرسَل ، أوْ كِتاب مُنْزَل / ٧٥٥٨.

المحجوج

١ ـ لاحَقَّ لِمَحْجُوج / ١٠٥٠٠.

المحتجّ

١ ـ قَدْ يَسْتَظْهِرُ المُحْتَجُّ / ٦٦٢٦.

٢ ـ مَنِ احْتَجَّ بِالحَقِّ فَلَجَ / ٧٧٢٧.

الحج

١ ـ وَالحَجَّ تَقْوِيَةً لِلّدينِ / ٦٦٠٨.

الحدَّة

١ ـ اَلحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الجُنُونِ ، لأنَّ صاحِبَها يَنْدَمُ ، فَإنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكَمٌ / ٢٠٤٠.

٢ ـ دَعِ الحِدَّةَ ، وَتَفَكَّرْ فِي الحُجَّةِ ، وَتَحَفَّظْ مِنَ الخَطَلِ تَأمَنِ الزَّلَلَ / ٥١٣٦.

الحَذِر والمتحذّر

١ ـ قَدْ يَعْطِبُ المُتَحَذِّرُ / ٦٦٣٧.

٢ ـ مِنْ مَأْمَنِهِ يُؤْتَي الحَذِرُ / ٩٢٦١.

المحذّر

١ ـ مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ / ٧٩٨٢.

الحرب والجُنُود والزحْف

١ ـ اَلجُنُودُ عِزُّ الدّينِ ، وَحُصُونُ الوُلاةِ / ١٩٥٣.

٢ ـ اَلفِرارُ في أوانِهِ يَعْدِلُ الظَّفَرَ في زَمانِه / ٢٠٠٣.

٣ ـ اَلجُنُودُ حُصُونُ الرَّعِيَّةِ / ٧٠١.

٤ ـ آفَةُ الجُنْدِ مُخالَفَةُ القادَةِ / ٣٩٣٢.

٥ ـ مَنْ خَذَلَ جُنْدَهُ نَصَرَ أضْدادَهُ / ٨٣٢٩.

٦ ـ غُضُّوا الأبْصارَ في الحُرُوبِ ، فَإنَّهُ أرْبَطُ لِلْجَأْشِ ، وَأسْكَنُ لِلْقُلوُبِ / ٦٤٣٩.

٧ ـ قَدِّمُوا الدّارِعَ ، وَأخِّرُوا الحاسِرَ ، وَعَضُّوا عَلَى الأضْراسِ ، فَإنَّهُ أنْبا

لِلسُّيُوفِ عَنِ الْهامِ / ٦٨٠٩.

٨ ـ وَمَنْ هالَهُ مابَيْنَ يَدَيْهِ نَـكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ / ٨٨٥٤.

٩ ـ نافِحُوا بِالظُّبى ، وَصِلُوا السُّيُوفَ بالخُطى ، وَطيبُوا عَنْ أنْفُسِكُمْ نَفْساً ، وَامْشُوا إلَى المَوْتِ مَشْياً سَجْحاً / ٩٩٨٢.

١٠ ـ وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وَبَـرَأَ النَّسَمَةَ ، ما أسْلَمُوا ، وَلكِنِ اسْتَسْلَمُوا ، وَأسَـرُّوا الكُفْرَ ، فَلَمّا وَجَدُوا أعْواناً عَلَيْهِ أعْلَنُوا ما كانُوا أسَـرُّوا ، وَأظْهَرُوا ما كانُوا أبْطَنُوا / ١٠١٤٢.

١١ ـ وَأيْمُ اللّهِ لَئِنْ فَرَرْتُمْ مِنْ سَيْفِ العاجِلَةِ لاتَسْلَمُوا مِنْ سُيُوفِ الآخِرَةِ ، وَأنْتُمْ لَهاميمُ العَرَبِ ، وَالسَّنامُ الأعْظَمُ ، فَاسْتَحْيُوا مِنَ الفِرارِ ، فَإنَّ فيهِ ادِّراعُ العارِ ، وَوُلُوجُ النّارِ / ١٠١٤٧.

١٢ ـ لاتُحارِبْ مَنْ يَعْتَصِمُ بِالدّينِ ، فَإنَّ مُغالِبَ الدّينِ مَحْرُوبٌ / ١٠٣٣٠.

١٣ ـ لاتُغالِبْ مَنْ يَسْتَظْهِرُ بِالحَقِّ ، فَإنَّ مُغالِبَ الحَقِّ مَغْلُوبٌ / ١٠٣٣١.

١٤ ـ لاتَدْعُوَنَّ إلى مُبارَزَة ، وَإنْ دُعيتَ إلَيْها فَأجِبْ ، فَإنَّ الدّاعِيَ إلَيْها باغ ، وَالباغي مَصْـرُوعٌ / ١٠٣٨٠.

١٥ ـ لاتَشْتَدَّنَّ عَلَيْكُمْ فَرَّةٌ بَعْدَها كَرَّةٌ ، وَلا جَوْلَةٌ بَعْدَها صَوْلَةٌ ، وَأعْطُوا السُّيُوفَ حُقُوقَها ، وَقِصُّوا ( وَوَطِّنُوا للجُنُوبِ ) لِلْحَرْبِ مَصارِعَها ، وَاذْمِرُوا أنْفُسَكُمْ عَلَى الطَّعْنِ الدَّعْسِـيِّ وَالضَّرْبِ الطِّلَخْفى ، وَأميتُوا الأصْواتَ ، فَإنَّهُ أطْرَدُ لِلْفَشَلِ / ١٠٤٣٠.

١٦ ـ صَمْداً صَمْداً ، حَـتّى يَنْجَلي لَكُمْ عَمُودُ الحَقِّ ، وَأنْتُمُ الأعْلَوْنَ ، واللّهُ مَعَكُمْ ، وَلَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ / ٥٨٨٠.

١٧ ـ ضارِبُوا عَنْ دينِكُمْ بالظُّبى ، وَصِلُوا السُّيُوفَ بِالخُطاءِ ، وَانْتَصرُوا بِاللّهِ تَظْفَرُوا وَتُنْصَرُوا / ٥٩٣٣.

١٨ ـ طيبُوا عَنْ أنْفُسِكُمْ نَفْساً وَامْشُوا إلَى المَوْتِ مَشْياًسَجْحاً / ٦٠١٨.

١٩ ـ بَقِيَّةُ السَّيْفِ أنْمى عَدَداً وَأكْثَرُ وَلَداً / ٤٤٣٩.

٢٠ ـ رُبَّ حَرْب أعْوَدُ مِنْ سِلْم / ٥٣٢٠.

٢١ ـ رُبَّما أُتِيْتَ مِنْ مَأْمَنِكَ / ٥٣٨١.

٢٢ ـ أفْضَلُ العُدَدِ الإسْتِظْهارُ / ٢٨٨٦.

٢٣ ـ إنَّ فِي الفِرارِ مَوْجِدَةَ اللّهِ سُبْحانَهُ ، وَالذُّلَّ اللاّزِمَ ، وَالعارَ الدّائِمَ ، وَإنَّ الفارَّ غَيْرُ مَزيد في عُمْرِهِ ، وَلا مُؤَخِّرٌ عَنْ يَوْمِهِ / ٣٨٥٥.

٢٤ ـ خَفَّتْ عُقُولُكُمْ ، وَسَفِهَتْ حُلُومُكُمْ ، فَأنْتُمْ غَرَضٌ لِنابِل ( عَرَضٌ لِنائِل ) ، وَأُكْلَة لآكِل ، وَفَريسَةٌ لِصائِل / ٥٠٧٦.

٢٥ ـ عاوِدُوا الكَرَّ ، واسْتَحْيُوا مِنَ الفَرِّ ، فَإنَّهُ عارٌ فِي الأعْقابِ ، وَنارٌ يَوْمَ الحِسابِ / ٦٣١٧.

٢٦ ـ عَضُّوا عَلَى النَّواجِدِ ، فَإنَّهُ أنْبا لِلْسُّيُوفِ عَنِ الْهامِ / ٦٣٢٣.

٢٧ ـ اَلْفِرارُ أحَدُ الذُلَّيْنِ / ١٦٦٣.

٢٨ ـ اِسْتَحْيُوا مِنَ الفِرارِ ، فَإنَّهُ عارٌ فِي الأَعْقابِ ، وَنارٌ يَوْمَ الحِسابِ / ٢٥٠٣.

٢٩ ـ اِلْتَوُوا في أطْرافِ الرِّماحِ فَإنَّهُ أمْوَرُ لِلأَسِنَّةِ / ٢٥٢٨.

المحاربة

١ ـ مَنْ عانَدَ اللّهَ قُصِمَ / ٧٨٧٩.

٢ ـ مَنْ حارَبَ اللّهَ حُرِبَ / ٧٨٨٠.

٣ ـ إنَّكَ إنْ حارَبْتَ اللّهَ حُرِبْتَ وَهَلَكْتَ / ٣٧٩٧.

٤ ـ مَنْ حارَبَ النّاسَ حُرِبَ ، وَمَنْ أمِنَ السَّلَبَ سُلِبَ / ٩٠١٣.

الحرّ والحرّية

١ ـ اَلْحُرُّ حُرٌّ وَإنْ مَسَّهُ الضُّرُّ / ١٣٢٢.

٢ ـ اَلحُرِّيَةُ مُنَزَّهَةٌ مِنَ الْغِلِّ وَالْمَكْرِ / ١٤٨٥.

٣ ـ قَدْ يُضامُ الحُرُّ / ٦٦٤٤.

٤ ـ لَنْ يُتَعَبَّدَ الحُرُّ حَتّى يُزالَ عَنْهُ الضُّرُّ / ٧٤١٤.

٥ ـ لَيْسَ لِلأحْرارِ جَزاءٌ إلاّ الإكْرامُ / ٧٤٩١.

٦ ـ لاتَـكُونَنَّ عَبْدَ غَيْرِكَ ، وَقَدْ جَعَلَكَ اللّهُ سُبْحانَهُ حُرّاً ، فَما خَيْرُ خَيْر لايُنالُ إلاّ بِشَـرّ ، وَيُسْـر لايُنالُ إلاّ بِعُسْر / ١٠٣٧١.

المحترس ، الاِحتراس

١ ـ اَلمُحْتَرِسُ مُلَقًّي / ١٦٠.

٢ ـ مَنْ كَثُرَ احْتِراسُهُ سَلِمَ غَيْبُهُ / ٨٤١٢.

الحِرص

١ ـ الحِرْصُ ذُلٌّ وَمَهانَةٌ لِمَنْ يَسْتَشْعِرُهُ / ١٥٦١.

٢ ـ اَلحِرْصُ رَأسُ الفَقْرِ ، وَأُسُّ الشَّرِّ / ١٥٧٤.

٣ ـ اَلحِرْصُ أحَدُ الشِّقائَيْنِ / ١٦٢٩.

٤ ـ اَلحِرْصُ ، وَالشَّرَهُ ، والبُخْلُ ، نَتيجَةُ الجَهْلِ / ١٦٩٤.

٥ ـ اَلحِرْصُ لايَزيدُ فِي الرِّزْقِ ، وَلكِنْ يُذِلُّ القَدْرَ / ١٨٧٧.

٦ ـ إنْتَقِمْ مِنْ حِرْصِكَ بِالقُنُوعِ ، كَما تَنْتَقِمُ مِنْ عَدُوِّكَ بِالقِصاصِ / ٢٣٣٩.

٧ ـ إتَّقُوا الحِرْصَ ، فَإنَّ صاحِبَهُ رَهينُ ذُلّ وَعَناء / ٢٥٣٠.

٨ ـ إيّاكَ وَالحِرْصَ فَإنَّهُ شَيْنُ الدّينِ ، وَبِئْسَ القَرينُ / ٢٦٣٣.

٩ ـ إنَّ فِي الحِرْصِ لَعَناءً / ٣٣٧٨.

١٠ ـ اَلحِرْصُ مَطِيَّةُ التَّعَبِ / ٢٨٠.

١١ ـ اَلحِرْصُ عَلامَةُ الفَقْرِ / ٣٥٢.

١٢ ـ اَلحِرْصُ ذَمِيمُ المَغَبَّةِ / ٤٣٠.

١٣ ـ اَلحِرْصُ عَلامَةُ الأشْقياءِ / ٦٢٦.

١٤ ـ اَلحِرْصُ ذُلٌّ ، وَعَناءٌ / ٦٩١.

١٥ ـ اَلحِرْصُ يُفْسِدُ الإيقانَ / ٧٢٤.

١٦ ـ اَلحِرْصُ يُذِلُّ وَيُشْقي / ٨٦٩.

١٧ ـ اَلحِرْصُ عَناءٌ مُؤَبَّدٌ / ٩٨٢.

١٨ ـ اَلحِرْصُ يُزْري بِالْـمُرُوَّةِ / ١١٠٧.

١٩ ـ اَلحِرْصُ مُوقِعٌ في كَثيرِ ( كَبيرِ ) العُيُوبِ ( الذُّنُوبِ ) / ١١٣١.

٢٠ ـ اَلحِرْصُ ، وَالشَّرَهُ ، يَكْسِبانِ الشَّقاءَ وَالذِّلَّةَ / ١٣٦٩.

٢١ ـ اَلحِرْصُ يَنْقُصُ قَدْرَ الرَّجُلِ ، وَلايَزيدُ في رِزْقِهِ / ١٥٥٠.

٢٢ ـ إنَّكَ لَسْتَ بِسابِق أجَلَكَ ، وَلابِمَرْزُوقِ ما لَيْسَ لَكَ ، فَلِما ذا تُشْقي نَفْسَكَ يا شَقِيُّ / ٣٧٩٠.

٢٣ ـ بِالحِرْصِ يَكُونُ العَناءُ / ٤٢٤٩.

٢٤ ـ بِئْسَ الرَّفيقُ الحِرْصُ / ٤٣٨٥.

٢٥ ـ ثَمَرَةُ الحِرْصِ العَناءُ / ٤٥٩٨.

٢٦ ـ ثَمَرَةُ الحِرْصِ النَّصَبُ / ٤٦٤٨.

٢٧ ـ رَدُّ الحِرْصِ يَحْسِمُ الشَّرَهَ ، وَالمَطامِعَ / ٥٣٩٦.

٢٨ ـ شِدَّةُ الحِرْصِ مِنْ قُوَّةِ الشِـرَّهِ وَضَعْفِ الدّينِ / ٥٧٧٢.

٢٩ ـ ضادُّوا الحِرصَ بِالقُنُوعِ / ٥٩١٩.

٣٠ ـ طاعَةُ الحِرْصِ تُفْسِدُ اليَقينَ / ٥٩٨٦.

٣١ ـ عَلَى الشَّكِّ وَقِلَّةِ الثِّقَةِ بِاللّهِ مَبْنَى الحِرْصِ وَالشُّحِّ / ٦١٩٥.

٣٢ ـ عَبْدُ الحِْرصِ مُخَلَّدُ الشِّقاءِ / ٦٣٠٣.

٣٣ ـ فِي الحِرْصِ العَناءُ / ٦٤٦٩.

٣٤ ـ فِي الحِرْصِ الشَّقاءُ ، وَالنَّصَبُ / ٦٥٠١.

٣٥ ـ قُرِنَ الحِرْصُ بِالعَناءِ / ٦٧١٩.

٣٦ ـ قَتَلَ الحِرْصُ راكِبَهُ / ٦٧٣٠.

٣٧ ـ قَصِّرْ مِنْ حِرْصِكَ ، وَقِفْ عِنْدَ المَقْدُورِ لَكَ مِنْ رِزْقِكَ ، تُحْرِزْ دينَكَ / ٦٧٨٩.

٣٨ ـ كَيْفَ يَتَخَلَّصُ مِنْ عَناءِ الحِرْصِ مَنْ لَمْ يَصْدُقْ تَوَكُّلُهُ؟! / ٧٠٠٧.

٣٩ ـ كَثْرَةُ الحِرْصِ تُشْقي صاحِبَهُ ، وَتُذِلُّ جانِبَهُ / ٧١٠٨.

٤٠ ـ لَيْسَ كُلُّ مَنْ طَلَبَ وَجَدَ ، لَيْسَ كُلُّ مَنْ أضَلَّ فَقَدَ / ٧٥٢٧.

٤١ ـ مَنْ حَرَصَ شَقى وَتَعَنّى / ٧٧٢٣.

٤٢ ـ مَنْ كَثُرَ حِرْصُهُ ذَلَّ قَدْرُهُ / ٧٨٥٢.

٤٣ ـ مَنِ ادَّرَعَ الحِرْصَ افْتَقَرَ / ٧٩٦٢.

٤٤ ـ مَنْ كَثُرَ حِرْصُهُ قَلَّ يَقينُهُ / ٧٩٩٦.

٤٥ ـ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الحِرْصُ عَظُمَتْ ذِلَّتُهُ / ٨٠٢٠.

٤٦ ـ ما أذَلَّ النَّفْسَ كَالحِرْصِ ، وَلاشانَ العِرْضَ كَالبُخْلِ / ٩٥٥٠.

٤٧ ـ ما أجْلَبَ الحِرْصَ لِلنَّصَبِ / ٩٦٢٢.

٤٨ ـ مُسْتَعْمِلُ الحِرْصِ شَقِيٌّ مَذْمُومٌ / ٩٨٦٩.

٤٩ ـ لايَغْلِبِ الحِرصُ صَبْرَكُمْ / ١٠٢٣٥.

٥٠ ـ لاصِحَّةَ مَعَ نَهَم / ١٠٥٢٤.

٥١ ـ يَسيرُ الحِرْصِ يَحْمِلُ عَلى كَثيرِ الطَّمَعِ / ١٠٩٨٢.

الحريصُ

١ ـ اَلْحَريصُ فَقِيْرٌ ، وَلَوْ مَلَكَ الدُّنيا بِحَذافيرِها / ١٧٥٣.

٢ ـ اَلْحَريصُ تَعِبٌ / ٢٤١.

٣ ـ اَلْحَريصُ لايَكْتَفي / ٣٦٥.

٤ ـ اَلْحَريصُ عَبْدُ المَطامِعِ / ٦٢٥.

٥ ـ اَلْحَريصُ مَتْعُوبٌ فيما يَضُـرُّهُ / ٦٧٦.

٦ ـ اَلشَّـرِهُ لايَرْضى / ٨٨٥.

٧ ـ اَلْحَريصُ أسيرُ مَهانَة لايُفَكُّ أسْـرُهُ / ١٣٧٠.

٨ ـ إنْ كُنْتَ حَريصاً عَلى طَلَبِ المَضْمُونِ لَكَ فَكُنْ حَريصاً عَلى أداءِ المَفْرُوضِ عَلَيْكَ / ٣٧١٧.

٩ ـ رُبَّ حَريص قَتَلَهُ حِرْصُهُ / ٥٣٠٢.

١٠ ـ عَجِبْتُ لِمَنْ عَلِمَ أنَّ اللّهَ قَدْ ضَمِنَ الأرْزاقَ ، وَقَدَّرَها ، وَأنَّ سَعْيَهُ لايَزيدُهُ فيما قُدِّرَ لَهُ مِنْها ، وَهُوَ حَريصٌ دائِبٌ في طَلَبِ الرِّزْقِ / ٦٢٧٩.

١١ ـ كُلُّ حَريص فَقيرٌ / ٦٨٣٣.

١٢ ـ كَمْ مِنْ حَريص خائِب وَمُجْمِل لَمْ يَخِبْ / ٦٩٦٦.

١٣ ـ لَيْسَ لِحَريص غَناءٌ / ٧٤٥٢.

١٤ ـ مَنْ كانَ حَريصاً لَمْ يَعْدِمِ الإهانَةَ / ٨١٢٩.

١٥ ـ مَنْ كَثُرَ حِرْصُهُ كَثُرَ شَقائُهُ / ٨٦٠٢.

١٦ ـ مَنْ جُمِعَ لَهُ مَعَ الحِرْصِ عَلَى الدُّنيا البُخْلُ بِها فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِعَمُودَيِ اللُّؤْمِ / ٩٠٨٢.

١٧ ـ لاحَياءَ لِحَريص / ١٠٤٩٩.

١٨ ـ لايُلْفَى الحَريصُ مُسْتَريحاً / ١٠٥٦١.

١٩ ـ لايَجْمَعُ المالَ إلاّ الحِرْصُ ، وَالحَريصُ شَقِيٌّ مَذْمُومٌ / ١٠٨٤٢.

الحِرْفَة

١ ـ عَلى قَدْرِ الحِرمانِ تَكُونُ الحِرْفَةُ / ٦١٨٢.

٢ ـ اَلْحِرفَةُ مَعَ العِفَّةِ خَيْرٌ مِنَ الغِنى مَعَ الفُجُورِ / ١٩٧٤.

الحرام

١ ـ اَلحَرامُ سُحْتٌ / ٢٣٩.

الحرمان والخيبة

١ ـ اَلحِرمانُ خِذْلانٌ / ١٠١.

٢ ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْجُو فَضْلَ مَنْ فَوْقَهُ ، كَيْفَ يَحْرُمُ مَنْ دُونَهُ / ٦٢٨٥.

٣ ـ لَنْ تَسْكُنَ حُرْقَةُ الحِرْمانِ حَتّى يَتَحَقَّقَ الوِجْدانُ / ٧٤١٩.

٤ ـ لاتَحْرِمِ المُضْطَرَّ وَإنْ أسْرَفَ / ١٠٤٢٧.

٥ ـ لاتُخَيِّبِ المُحْتاجَ وَإنْ ألْحَفَ / ١٠٤٢٨.

حزب اللّه

١ ـ أَيَسُـرُّكَ أنَ تَـكُوْنَ مِنْ حِزْبِ اللّهِ الغالِبينَ : إتَّقِ اللّهَ سُبْحانَهُ ، وَأحْسِنْ في كُلِّ أُمُورِكَ ، فَإنَّ اللّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوْا وَالَّذينَ هُمْ مُحْسِنُونَ / ٢٨٢٨.

الحزم

١ ـ اَلْحَزْمُ تَجَرُّعُ الغُصَّةِ ، حَتّى تُمَكِّنَ الفُرْصَةُ / ١٧٥٩.

٢ ـ أواخِرُ مَصادِرِ التَّوَقّي أوائِلُ مَوارِدِ الحَذَرِ / ١٨١٢.

٣ ـ اَلحَزْمُ اَلنَّظَرُ فِي العَواقِبِ ، وَمُشاوَرَةُ ذَوِي العُقُولِ / ١٩١٥.

٤ ـ ألا وَإنَّ مَنْ تَوَرَّطَ فِي الأُمُورِ مِنْ غَيْرِ نَظَر فِي العَواقِبِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمُفْدِحاتِ النَّوائِبِ / ٢٧٧٧.

٥ ـ أصْلُ العَزْمِ الحَزْمُ ، وَثَمَرَتُهُ اَلظَّفَرُ / ٣٠٩٥.

٦ ـ اَلْحَزْمُ بِضاعَةٌ ( و ) التَّواني إضاعَةٌ / ٩.

٧ ـ اَلحَزْمُ صِناعَةٌ / ١١٧.

٨ ـ اَلحَزْمُ أسَدُّ الآراءِ / ٤٧١.

٩ ـ اَلحَزْمُ حِفْظُ التَجْرِبَةِ / ٩٦١.

١٠ ـ اَلحَزْمُ بِإجالَةِ الرَّأْيِ / ١٠٧٧.

١١ ـ اَلحَزْمُ شِدَّةُ الاِسْتِظْهارِ / ١١٠٣.

١٢ ـ اَلرَّأْيُ كَثيرٌ ، وَالحَزْمُ قَليلٌ / ١٢١٣.

١٣ ـ اَلحَزْمُ حِفْظُ ما كُلِّفْتَ ، وَتَرْكُ ما كُفيتَ / ١٤٨٩.

١٤ ـ اَلطُّمَأْنِينَةُ قَبْلَ الخُبْرَةِ خِلافُ الحَزْمِ / ١٥١٤.

١٥ ـ إنَّما الحَزْمُ طاعَةُ اللّهِ ، وَمَعْصِيةُ النَّفْسِ / ٣٨٦٠.

١٦ ـ آفَةُ الحَزْمِ فَوْتُ الأمْرِ / ٣٩٦١.

١٧ ـ إذَا اقْتَرَنَ العَزْمُ بِالحَزْمِ كَمُلَتِ السَّعادَةُ / ٤٠٦٧.

١٨ ـ ثَمَرَةُ الحَزْمِ السَّلامَةُ / ٤٥٩٠.

١٩ ـ خُذْ بِالحَزْمِ ، وَالْزِمِ العِلْمَ ، تُحْمَدْ عَواقِبُكَ / ٥٠٤٥.

٢٠ ـ غايَةُ الحَزْمِ الاِسْتِظْهارُ / ٦٣٦٢.

٢١ ـ كَمالُ الحَزْمِ اِسْتِصْلاحُ الأضْدادِ ، وَمُداجاةُ الأعْداءِ / ٧٢٣٢.

٢٢ ـ مَنْ خالَفَ الحَزْمَ هَلَكَ / ٧٩١٠.

٢٣ ـ مَنْ أخَذَ بِالحَزْمِ اِسْتَظْهَرَ / ٧٩١٣.

٢٤ ـ مَنْ أضاعَ الحَزْمَ تَهَوَّرَ / ٧٩١٤.

٢٥ ـ مَنْ قَلَّ حَزْمُهُ ضَعُفَ عَزْمُهُ / ٧٩٨١.

٢٦ ـ مَنْ لَمْ يُقَدِّمْهُ الحَزْمُ ، أخَّرَهُ العَجْزُ / ٨٢٠٨.

٢٧ ـ مِنَ الحَزْمِ قُوَّةُ العَزْمِ / ٩٢٦٣.

٢٨ ـ مِنَ الحَزْمِ اَلتَّأَهُّبُ وَالاِسْتِعْدادُ / ٩٣٧٠.

٢٩ ـ مِنَ الحَزْمِ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ / ٩٣٩١.

٣٠ ـ مِنَ الحَزْمِ صِحَّةُ العَزْمِ / ٩٣٩٩.

٣١ ـ مِنَ الحَزْمِ الوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ / ٩٤٠٣.

٣٢ ـ مِنْ كَمالِ الحَزْمِ الاسْتِعْدادُ لِلنُّقْلَةِ ، وَالتَّأَهُّبُ لِلرِّحْلَةِ / ٩٤١١.

الحازم

١ ـ اَلحازِمُ مَنْ لا يَشْغَلُهُ النِّعْمَةُ عَنِ العَمَلِ لِلْعاقِبَةِ / ١٨٧٨.

٢ ـ اَلحازِمُ مَنْ جادَ بِما في يَدِهِ ، وَلَمْ يُؤَخِّرْ عَمَلَ يَومِهِ إلى غَدِهِ / ١٩٢١.

٣ ـ اَلحازِمُ مَنْ لَمْ يَشْغَلْهُ غُرُورُ دُنْياهُ عَنِ العَمَلِ لاُخْراهُ / ١٩٨٥.

٤ ـ اَلحازِمُ مَنْ دارى زَمانَهُ / ١٥٩٢.

٥ ـ اَلحازِمُ مَنْ حَنَّكَتْهُ التَّجارِبُ ، وَهَذَّبَتْهُ النَّوائِبُ / ٢٠٢٨.

٦ ـ اَلحازِمُ مَنْ شَكَرَ النِّعْمَةَ مُقْبِلَةً ، وَصَبَرَ عَنْها ، وَسَلاها مُوَلِّيَةً مُدْبِرَةً / ٢١١٤.

٧ ـ اَلحازِمُ مَنْ يُؤَخِّرُ العُقُوبَةَ في سُلْطانِ الغَضَبِ ، وَيُعَجِّلُ مُكافاةَ الإحْسانِ إغْتِناماً لِفُرْصَةِ الإمكانِ / ٢١٧٩.

٨ ـ أحْزَمُكُمْ أزْهَدُكُمْ / ٢٨٣٣.

٩ ـ أحْزَمُ النّاسِ مَنِ اسْتَهانَ بِأمْرِ دُنْياهُ / ٣٠٩٢.

١٠ ـ أحْزَمُ النّاسِ مَنْ تَوَهَّمَ العَجْزَ لِفَرْطِ اسْتِظْهارِهِ / ٣٢٧٤.

١١ ـ أحْزَمُ النّاسِ مَنْ كانَ الصَّبْرُ وَالنَّظَرُ فيِ العَواقِبِ شِعارَهُ وَ

دِثارَهُ / ٣٢٧٥.

١٢ ـ أحْزَمُ النّاسِ رَأْياً مَنْ أنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَلَمْ يُؤَخِّرْ عَمَلَ يَوْمِهِ لِغَدِهِ / ٣٣٤١.

١٣ ـ إنَّ الحازِمَ مَنْ لا يَغْتَـرَّ بِالخُدَعِ / ٣٤٢٣.

١٤ ـ إنَّ الحازِمَ مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِجِهادِ نَفْسِهِ ، فَأصْلَحَها ، وَحَبَسَها عَنْ أهْوِيَتِها وَلَذّاتِها فَمَلَكَها ، وَإنَّ لِلْعاقِلِ بِنَفْسِهِ عَنِ الدُّنيا وَما فيها وَأهْلِها شُغْلاً / ٣٥٦٨.

١٥ ـ إنَّ الحازِمَ مَنْ قَيـدَ نَفْسَهُ بِالمُحاسَبَةِ ، وَمَلَكَها بِالمُغاضَبَةِ ( بِالمُغالَبَةِ ) ، وَقَتَلَها بِالمُجاهَدَةِ / ٣٥٧٤.

١٦ ـ اَلحازِمُ يَقْظانٌ ، اَلغافِلُ وَسْنانٌ / ١٠٠.

١٧ ـ اَلْحازِمُ مَنْ كَفَّ أذاهُ / ١٢٦٣.

١٨ ـ اَلْحازِمُ مَنِ اطَّرَحَ المَؤُنَ ، وَالكُلَفَ / ١٣٩٢.

١٩ ـ اَلحازِمُ مَنْ تَرَكَ الدُّنيا لِلآخِرَةِ / ١٤٨٧.

٢٠ ـ اَلحازِمُ مَنْ تَجَنَّبَ التَّبْذيرَ ، وَعافَ السَّـرَفَ / ١٥٠٦.

٢١ ـ إنَّما الحازِمُ مَنْ كانَ بِنَفْسِهِ كُلُّ شُغْلِهِ ، وَلِدينِهِ كُلُّ هَمِّهِ ، وَلآخِرَتِهِ كُلُّ جِدِّهِ / ٣٨٩٧.

٢٢ ـ رُبَّ صَغير أحْزَمُ مِنْ كَبير / ٥٣٤٨.

٢٣ ـ سِلاحُ الحازِمِ الاِسْتِظْهارُ / ٥٥٦٣.

٢٤ ـ لِلْحازِمِ في كُلِّ فِعْل فَضْلٌ / ٧٣٣٥.

٢٥ ـ لِلْحازِمِ مِنْ عَقْلِهِ عَنْ كُلِّ دَنِيَّة زاجِرٌ / ٧٣٥٠.

٢٦ ـ لايَدْهَشُ عِنْدَ البَلاءِ اَلحازِمُ / ١٠٦٩٦.

٢٧ ـ لايَكُونُ حازِماً مَنْ لايَجُودُ بِما في يَدِهِ ، وَلايُؤَخِّرُ ( وَلايَدَّخِرُ ) عَمَلَ يَوْمِهِ إلى غَدِهِ / ١٠٨٥١.