مصادر الكتاب
ومراجع التحقيق
١ ـ اختيار معرفة الرجال ـ ( رجال الكشي ) محمد بن الحسن الطوسي ، تحقيق الشيخ حسن المصطفوي ، طبعة جامعة مشهد.
٢ ـ إرشاد الأذهان إلى الإيمان ـ العلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (م ٧٢٦ هـ ) ، تحقيق الشيخ فارس الحسّون ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، الطبعة المحقّقة الاُولى ، ١٤١٠ هـ.
٣ ـ الاستبصار ـ محمد بن الحسن الطوسي ( م ٤٦٠ هـ ) ، تحقيق السيد حسن الموسوي الخراسان ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، طهران.
٤ ـ الانتصار ـ السيّد المرتضى علي بن الحسين الموسوي ( م ٤٣٦ هـ ) ، نشر المطبعة الحيدرية ، النجف ، ١٣٩١ هـ.
٥ ـ إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد ـ فخر المحققين محمد بن الحسن ابن يوسف بن علي بن المطهّر الحلّي (م ٧٧١ هـ ) ، نشر بنياد كوشانپور ، طهران ، الطبعة المحققة الثانية بالاُفست ، ١٤٠٤ هـ.
٦ ـ البيان ـ الشيخ محمد جمال الدين بن مكي العاملي الشهيد الأوّل (م ٧٨٦ هـ) ، الطبعة الحجرية ، اُفست محمع الذخائر الإسلامية ، قم.
٧ ـ تاج العروس في شرح القاموس ـ السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي ، الطبعة الاُولى ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
٨ ـ تحرير الأحكام ـ العلّامة الحلّي الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر (م ٧٢٦ هـ ) ، الطبعة الحجرية ، اُفست مؤسسة آل البيت ، قم.
٩ ـ تذكرة الفقهاء ـ العلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (م ٧٢٦ هـ ) ، تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت عليهم السّلام لإحياء التراث ، الطبعة المحقّقة الاُولى ، ١٤١٤ هـ.
١٠ ـ تمهيد القواعد ـ زين الدين بن علي العاملي ، نشر مكتب الإعلام الإسلامي ، خراسان.
١١ ـ تنقيح المقال ـ الشيخ عبدالله المامقاني ، فرغ منه في عام ١٣٥٠ هـ. ق ، الطبعة الحجرية.
١٢ ـ تهذيب الأحكام ـ شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (م ٤٦٠ هـ ) ، تحقيق وتعليق اسيد حسن الخراسان ، نشر دار الكتب الإسلامية ، طهران ، الطبعة الثالثة ، ١٣٩٠ هـ. ق.
١٣ ـ الجامع للشرائع ـ الشيخ يحيى بن سعيد الحلّي (م ٦٩٠ هـ ) ، تحقيق ونشر مؤسسة سيد الشهداء ، قم ، الطبعة المحققة الاُولى ، ١٤٠٥ هـ.
١٤ ـ جامع المقاصد ـ المحقق الكركي علي بن الحسين بن محمد بن عبد العالي العاملي ( م ٩٤٠ هـ ) ، الطبعة المحققة الاُولى ، مؤسسة آل البيت ، قم.
١٥ ـ جامع أحاديث الشيعة ـ بإشراف الآقا حسين الطباطبائي البروجردي ، المطبعة العلمية ، قم.
١٦ ـ الجُمل والعقود ـ محمد بن الحسن الطوسي (م ٤٦٠ هـ ) ، طبعت ضمن مجموعة ( الرسائل العشر ) ، تحقيق ونشر مؤسسة النشر الإسلامية ، قم.
١٧ ـ جمهرة اللغة ـ أبي بكر محمد بن الحسن الأزدي البصري (م ٣٢١ هـ ) ، في أربعة أجزاء ، طبعة كلية الثقافة الدينية بالاُفست على الطبعة القديمة.
١٨ ـ جواهر الفقه ـ عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي ( م ٤٨١ هـ ) ، تحقيق إبراهيم بهادري ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم.
١٩ ـ خلاصة الأقوال ـ ( رجال العلّامة الحلّي ) ، الحسن بن يوسف بن علي ابن المطهّر الحلّي ( م ٧٢٦ هـ) ، منشورات المطبعة الحيدرية ، النجف.
٢٠ ـ الخلاف ـ شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( م ٤٦٠ هـ ) ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي ، الطبعة المحققة الاُولى ، ١٤٠٧ هـ. ق.
٢١ ـ الدروس الشرعية في فقه الإمامية ـ الشيخ محمد بن مكي العاملي الشهيد الأوّل ( م ٧٨٦ هـ ) ، تحقيق ونشر مؤسسة النشر الإسلامي ، الطبعة المحققة الاُولى ، قم ، ١٤٢٢ هـ.
٢٢ ـ ذكرى الشيعة ـ الشهيد الأوّل محمد بن مكي العاملي ( م ٧٨٦ هـ ) ، الطبعة الحجرية ، اُفست مكتبة بصيرتي ، قم.
٢٣ ـ رجال الطوسي ـ الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( م ٤٦٠ هـ ) ، طبعة المكتبة الحيدرية ، النجف الأشرف ، ١٣٨٠ هـ.
٢٤ ـ رجال النجاشي ـ أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي ( م ٤٥٠ هـ ) ، تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤٠٧ هـ.
٢٥ ـ رسائل المحقق الكركي ـ الشيخ علي بن الحسين الكركي ( م ٩٤٠ هـ ) ، تحقيق الشيخ محمد الحسون ، الطبعة الاُولى ، ١٤٠٩ هـ ، منشورات مكتبة آية الله النجفي المرعشي ، قم.
٢٦ ـ الرسالة العزّية ـ المطبوعة ضمن ( الرسائل التسع ) للمحقّق الحلّي نجم الدين جعفر بن الحسن ( ٦٠٢ ـ ٦٧٦ ).
٢٧ ـ الرسالة العزّية ـ الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ( م ٤١٣ هـ ) ، لم نحصل عليها.
٢٨ ـ روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ـ الشهيد الثاني ( زين الدين بن علي العاملي ) ( م ٩٦٦ هـ ) ، الطبعة الحجرية ، اُفست آل البيت ، قم.
٢٩ ـ الروضة البهية ـ الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي ( م ٩٦٦ هـ ) ، الطبعة المحققة الاُولى ، جامعة النجف الدينية.
٣٠ ـ السرائر ـ محمد بن أحمد بن إدريس الحلّي ( م ٥٩٨ هـ ) ، الطبعة المحققة الأولى ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم.
٣١ ـ السنن الكبرى ـ الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي ( م ٤٥٨ هـ ) ، طبعة دار المعرفة ، بيروت.
٣٢ ـ سنن النسائي ـ الشيخ أحمد بن شعيب بن علي بن بحر النسائي بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي ، طبعة دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
٣٣ ـ سنن أبي داود.
٣٤ ـ شرائع الإسلام ـ المحقق الحلّي جعفر بن الحسن بن يحيى ( م ٦٧٦ هـ ) ، تحقيق عبد الحسين محمد علي ، مطبعة الآداب ، النجف.
٣٥ ـ شرح الإرشاد ـ ( غاية المراد في شرح نكت الإرشاد ) ، محمد بن مكي العاملي ، تحقيق رضا مختاري ، نشر مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية ، قم ، ١٤١٤ هـ.
٣٦ ـ الصحاح ـ إسماعيل بن محمد الجوهري ، تحقيق أحمد عبد الغفور عطّار ، طبعة دار العلم للملايين ، بيروت.
٣٧ ـ صحيح البخاري ـ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري الجعفي ، طبعة دار الجيل ، بيروت.
٣٨ ـ علل الشرائع ـ الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابوية القمي ( م ٣٨١ هـ ) ، منشورات المكتبة الحيدرية ، النجف ، ١٣٨٥ هـ. ق.
٣٩ ـ غنية النزوع إلى علمي الاُصول والفروع ـ حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ( م ٥٨٥ هـ ) ، مطبوع ضمن مجموعة ( الجوامع الفقهية ) ، نشر مكتبة آية الله النجفي المرعشي ، قم ، ١٤٠٤ هـ.
٤٠ ـ الفهرست ـ محمد بن الحسن الطوسي ( م ٤٦٠ هـ ) ، تصحيح وتعليق السيد محمد صادق آل بحر العلوم ، نشر المكتبة المرتضوية ، نجف.
٤١ ـ القاموس المحيط ـ محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ( ٧٢٩ ـ ٨١٧ هـ ) ، طبعة دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، الطبعة الاُولى ١٤١٢ هـ.
٤٢ ـ قواعد الأحكام ـ العلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ( م ٧٠٦ هـ ) ، تحقيق ونشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، الطبعة المحقّقة الاُولى ، ١٤١٣ هـ.
٤٣ ـ الكافي ـ محمد بن يعقوب الكليني ( م ٣٢٨ هـ ) ، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري ، نشر دار الكتب الإسلامية ، طهران ، الطبعة الثالثة ، ١٣٨٨ هـ.
٤٤ ـ الكافي في الفقه ـ أبو الصلاح الحلبي ( م ٤٤٧ هـ ) ، تحقيق رضا الاُستادي ، نشر مكتبة أمير المؤمنين العامة ، اصفهان.
٤٥ ـ الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل ـ الإمام جار الله محمود بن عمر الزمخشري.
٤٦ ـ لسان العرب ـ ابن منظور محمد بن مكرّم بن علي بن أحمد الأنصاري ( ٦٣٠ ـ ٧١١ هـ ) ، طبعة دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
٤٧ ـ اللمعة الدمشقية ـ الشهيد الأوّل محمد بن مكي العاملي ( م ٧٨٦ هـ ) ، المطبوع مع الروضة البهية ، طبعة جامعة النجف الدينية.
٤٨ ـ المبسوط ـ الشيخ الطوسي أبو جعفر محمد بن الحسن ( م ٤٦٠ هـ ) ، طبعة المكتبة المرتضوية ، طهران.
٤٩ ـ مجمع البحرين ـ فخر الدين الطريحي ( م ١٠٨٥ هـ ) ، تحقيق السيد أحمد الحسيني ، الطبعة الاُولى ، المكتبة المرتضوية ، طهران.
٥٠ ـ مجمع البيان ـ الشيخ أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي ( القرن السادس الهجري ) ، نشر مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، قم ، ١٤٠٣.
٥١ ـ مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان ـ المولى أحمد بن محمد الأردبيلي ( م ٩٩٣ هـ ) ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، الطبعة المحققة الاُولى ، ١٤٠٢ هـ ق.
٥٢ ـ المجموع ـ ( شرح المهذّب للشيرازي ) ، الإمام أبو زكريا محيي الدين ابن شرف النووي ، طبعة مكتبة الإرشاد ، جدّة.
٥٣ ـ مختار الصحاح ـ محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ، نشر المكتبة التجارية الكبرى بمصر.
٥٤ ـ المختصر النافع ـ جعفر بن الحسن الحلّي ( المحقّق الحلّي ) ( م ٦٧٦ هـ ) ، طبعة دار الكتاب العربي بمصر.
٥٥ ـ مختلف الشيعة ـ العلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ( م ٧٢٦ هـ ) ، تحقيق ونشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، الطبعة المحقّقة الاُولى ، ١٤١٢ هـ. ق.
٥٦ ـ المراسم العلوية في الأحكام النبوية ـ الشيخ أبو حمزة بن عبد العزيز الديلمي (سلّار ) (م ٤٦٢ هـ ) ، تحقيق السيد محسن الحسيني الأميني ، نشر المجمع العالمي لأهل البيت ، ١٤١٤ هـ. ق.
٥٧ ـ المراسم في الفقه الإمامي ـ الشيخ أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز الديلمي ( سلّار ) ( م ٤٦٢ هـ ) ، تحقيق الدكتور محمود البستاني ، منشورات الحرمين ، قم ، الطبعة الثانية ، ١٤٠٤ هـ.
٥٨ ـ مسالك الأفهام ـ الشهيد الثاني ( زين الدين بن علي العاملي ) ، الطبعة الحجرية.
٥٩ ـ المصباح المنير ـ أحمد بن محمد بن علي المغري الفيّومي ( م ٧٧٠ هـ ) ، طبعة الاُفست ، منشورات دار الهجرة ، قم ، ١٤٠٥ هـ.
٦٠ ـ معارج الاُصول ـ الشيخ نجم الدين أبو القاسم جعفر بن الحسن الهذلي ( المحقّق الحلّي ) ( م ٦٧٦ هـ ) ، تحقيق محمد حسين الرضوي ، نشر مؤسسة آل البيت عليهم السّلام ، قم ، الطبعة المحقّقة الاُولى ، ١٤٠٣ هـ. ق.
٦١ ـ المعتبر في شرح المختصر ـ نجم الدين جعفر بن الحسن ( المحقّق الحلّي ) ( م ٦٧٦ هـ ) ، تحقيق ونشر مؤسسة سيد الشهداء ، قم ، الطبعة المحقّقة الاُولى ، ١٤٠٥ هـ. ق. = ١٣٦٤ هـ. ش.
٦٢ ـ مفتاح الكرامة ( في شرح قواعد العلّامة ) ـ السيّد محمد جواد الحسيني العاملي ( م ١٢٢٦ ) ، طبعة مؤسسة آل البيت ، قم.
٦٣ ـ المقنع ـ الشيخ محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الصدوق ( م ٣٨١ هـ ) ، تحقيق ونشر مؤسسة الإمام الهادي عليه السّلام ، الطبعة المحقّقة الاُولى ، ١٤١٥.
٦٤ ـ المقنعة ـ محمد بن النعمان العكبري البغدادي ( المفيد ) ( م ٤١٣ هـ ) ، تحقيق ونشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم.
٦٥ ـ منتقي الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان ـ الشيخ جمال الدين الحسن بن زين الدين ( صاحب المعالم ) ( م ١٠١١ هـ ) ، تحقيق علي أكبر الغفاري ، طبعة مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤٠٣.
٦٦ ـ منتهى المطلب ـ الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر ( العلّامة الحلّي ) ( ٦٤٨ ـ ٧٣٦ هـ ) ، تحقيق ونشر مجمع البحوث الإسلامية ، مشهد ، الطبعة المحققة الاُولى ، ١٤١٣ هـ. ق.
٦٧ ـ من لا يحضره الفقيه ـ الشيخ محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الصدوق ( م ٣٨١ هـ ) ، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري ، نشر مكتبة الصدوق ، طهران ، ١٣٩٢ هـ. ق.
٦٨ ـ المهذّب ـ القاضي عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي ( م ٤٨١ هـ ) ، تحقيق مؤسسة سيد الشهداء ، قم ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم.
٦٩ ـ الناصريات ـ المطبوع ضمن ( الجوامع الفقهية ) ، السيد المرتضى علي بن الحسين الموسوي ( م ٤٣٦ هـ ).
٧٠ ـ النهاية ـ النهاية ونكتها ، شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي ، تعليق نجم الدين جعفر بن الحسن الهذلي ( المحقّق الحلّي ) ( م ٦٧٦ هـ ) ، تحقيق ونشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، الطبعة المحقّقة الاُولى ، ١٤١٢ هـ.
٧١ ـ نهاية الإحكام ـ الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر العلّامة الحلّي ، تحقيق السيد مهدي الرجائي ، نشر مؤسسة إسماعيليان ، قم ، الطبعة المحقّقة الاُولى ، ١٤١٠ هـ. ق.
٧٢ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر ـ المبارك بن محمد الجزري ( إبن الأثير ) (٥٤٤ ـ ٦٠٦ هـ ) ، تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناحي ، طبعة المكتبة العلمية ، بيروت.
٧٣ ـ وسائل الشيعة ـ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( م ١١٠٤ هـ ) ،
١_ الطبعة المحقّقة الاُولى ، تحقيق الشيخ عبد الرحيم الربّاني الشيرازي ، طبعة دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، في ٢٠ جزءاً.
٢ ـ الطبعة المحقّقة الثانية ، تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السّلام لإحياء التراث ، قم ، ١٤٠٩ هـ.
الفهرس التفصيلي
المطلب الثاني : في الطهارة من النجاسات........................................ ٤٣٥
الفصل الأول : في أصناف النجاسات........................................... ٤٣٧
مسألة [ ١ ] : بول الآدمي وغائطه.......................................... ٤٣٩
مسألة [ ٢ ] : بول وغايط ما لا يؤكل لحمه................................. ٤٤٢
فرع [ ١ ] : غير المأكول بالأصالة وبالعارض.............................. ٤٤٥
فرع [ ٢ ] : هل يفرّق بين الخفّاش وغيره؟................................ ٤٤٥
فرع [ ٣ ] : رجيع مالا نفس له.......................................... ٤٤٥
مسألة [ ٣ ] : بول وروث مأكول اللحم.................................... ٤٤٧
أبوال الدوابّ الثلاث وأرواثها............................................ ٤٤٧
ذرق الدجاج........................................................... ٤٥٦
مسألة [ ٤ ] : المنيّ من الآدمي.............................................. ٤٥٨
مني ما لا نفس له....................................................... ٤٦٠
مسألة [ ٥ ] : المذي وحكمه............................................... ٤٦١
تذنيب : رطوبة فرج المرأة ورطوبة الدبر................................... ٤٦٤
مسألة [ ٦ ] : الدم من كلّ حيوان ذي نفس................................. ٤٦٥
أقسام الدم :............................................................ ٤٦٨
١ ـ الدم المسفوح...................................................... ٤٦٨
٢ ـ دم السمك........................................................ ٤٦٨
٣ ـ دم غير السك ممّا لا نفسه له........................................ ٤٧٣
٤ ـ الدم المتخلّف بعد الذبح في حيوان مأكول اللحم...................... ٤٧٥
٥ ـ الدم المتخلّف في غير المأكول........................................ ٤٧٥
٦ ـ ما عدا الأقسام المذكورة من الدماء................................... ٤٧٦
فرع [ ١ ] : الصديد والقيح............................................. ٤٧٩
فرع [ ٢ ] : العلقة..................................................... ٤٨٠
مسألة [ ٧ ] : الميتة ممّا لا نفس له........................................... ٤٨١
فرع [ ١ ] : أبعاض الميتة النجسة........................................ ٤٨٢
تذنيب : ما ينفصل من بدن الإنسان...................................... ٤٨٣
تذنيب آخر : فأرة المسك................................................ ٤٨٥
فرع [ ٢ ] : ما لا تحلّه الحياة من الميتة..................................... ٤٨٦
تذنيب : اللبن من الميتة.................................................. ٤٩٣
فرع [ ٣ ] : الميتة من ذي النفس وإن كان مائياً............................ ٤٩٦
فرع [ ٤ ] : عدم نجاسة ما لا نفس له سائلة بالموت........................ ٤٩٧
مسألة [ ٨ ] : الخمر...................................................... ٤٩٩
فرع [ ١ ] : الأنبذة المسكرة من حيث التنجيس........................... ٥٠٧
فرع [ ٢ ] : الفقّاع.................................................... ٥٠٩
فرع [ ٣ ] : العصير إذا غلا واشتدّ ولم يذهب ثلثاه........................ ٥١٢
مسألة [ ٩ ] : الكلب والخنزير............................................. ٥١٤
فرع [ ١ ] : عموم الحكم بالتنجيس لجميع أجزاء الكلب والخنزير........... ٥١٧
فرع [ ٢ ] : المتولّد من الكلب والخنزير................................... ٥٢٠
فرع [ ٣ ] : المتولّد من طاهر ونجس العين................................. ٥٢١
فرع [ ٤ ] : كلب الماء................................................. ٥٢٢
مسألة [ ١٠ ] : الكافر.................................................... ٥٢٣
فرع [ ١ ] : حكم ولد الكافرين......................................... ٥٣٩
فرع [ ٢ ] : حكم ما تحلّه وما لا تحلّه الحياة من الكافر..................... ٥٤١
فرع [ ٣ ] : المجبّرة والمجسّمة من فرق المسلمين............................. ٥٤٢
فرع [ ٤ ] : من لم يعتقد الحقّ من حيث النجاسة.......................... ٥٤٥
فرع [ ٥ ] : ولد الزنا.................................................. ٥٤٦
مسألة [ ١١ ] : المسوخ................................................... ٥٤٧
مسألة [ ١٢ ] : ما يصيبه الثعلب أو الأرنب أو الفأرة أو الوزغة من الثوب والبدن ٥٥٠
مسألة [ ١٣ ] : عرق الإبل الجلّالة.......................................... ٥٥٤
مسألة [ ١٤ ] : عرق الجنب من الحرام...................................... ٥٥٦
فرع [ ١ ] : عدم التفرقة في الحكم بين أنواع الجنابة....................... ٥٦١
فرع [ ٢ ] : عرق الجنابة من الاحتلام.................................... ٥٦٢
فرع [ ٣ ] : عرق الحائض والنفساء والمستحاضة والجنب من حلال.......... ٥٦٢
مسألة [ ١٥ ] : القئ...................................................... ٥٦٣
مسألة [ ١٦ ] : لبن الصبيّة................................................ ٥٦٤
مسألة [ ١٧ ] : ما يتولّد في النجاسات...................................... ٥٦٥
الفصل الثاني : في أحكام النجاسات............................................ ٥٦٧
البحث الأول : ما يتحقّق معه التنجيس وما يجب إزالته وما يُعفى عنه............ ٥٦٩
مسألة [ ١ ] : ملاقي النجاسات مع الرطوبة وبدونها.......................... ٥٦٩
تذنيب : حدّ الرطوبة التي يتوقّف تأثير النجاسة عليها....................... ٥٧٢
مسألة [ ٢ ] : كلّ ما حكم بنجاسة شرعاً هل يؤثّر التنجيس في غيره مع الرطوبة؟ ٥٧٢
١ ـ مسّ ميت الآدمي رطباً............................................. ٥٧٣
٢ ـ ملاقي ملاقي جسد الميت........................................... ٥٧٤
مسألة [ ٣ ] : هل يحكم بالتنجيس عند الظنّ بالملاقاة مع النجس؟.............. ٥٧٦
فرع : طهارة ثوب الكافر ما لم تعلم مباشرته له برطوبة..................... ٥٧٧
فرع آخر : هل يجب إخبار الغير بنجاسة ثوبه؟............................. ٥٧٩
مسألة [ ٤ ] : إذا علمت الملاقاة بالنجس واشتبه محلّها......................... ٥٧٩
مسألة [ ٥ ] : وجوب إزالة النجاسات كلها عن البدن للصلاة................. ٥٨٣
مسألة [ ٦ ] : أقسام الدم النجس........................................... ٥٨٤
القسم الأول : ما يجب إزالة قليله وكثيره.................................. ٥٨٤
القسم الثاني : ما يعفى عن قليله وكثيره في الجملة........................... ٥٨٨
فرع [ ١ ] : يستحبّ لصاحب القروح غسل ثوبه كل يوم مرّة.............. ٥٩٣
فرع [ ٢ ] : لو تعدّى الدم عن محلّ الضرورة فهل يرخّص فيه؟.............. ٥٩٣
فرع [ ٣ ] : العفو للجسم الملاقي لدم القروح برطوبة...................... ٥٩٤
القسم الثالث : ما عدا الأقسام السابقة من ساير الدماء...................... ٥٩٤
تذنيب : الدرهم الذي جعل مقداره مناطاً لحكم الدم........................ ٦٠٥
فرع [ ١ ] : الرطب الطاهر لو نجس بالدم ثمّ أصاب الثوب................. ٦٠٩
فرع [ ٢ ] : إذا أصاب الدم وجهي الثوب................................ ٦١٠
فرع [ ٣ ] : حمل الدم اليسير ( في ثوب غير ملبوس ) في الصلاة............. ٦١٠
فرع [ ٤ ] : لو اشتبه الدم المعفوّ عنه بغيره................................ ٦١١
مسألة [ ٧ ] : العفو عن كل ما لا تتمّ الصلاة فيه وحده....................... ٦١٢
فرع [ ١ ] : لو حمل حيواناً طاهراً غير مأكول هل تبطل صلاته؟............ ٦١٦
فرع [ ٢ ] : لو حمل قارورة مسدودة وفيها بول؟.......................... ٦١٦
فرع [ ٣ ] : أفضلية إزالة النجاسة عمّا لا تتمّ الصلاة فيه................... ٦١٩
مسألة [ ٨ ] : العفو عن نجاسة ثوب المربّية................................... ٦٢٠
فرع [ ١ ] : هل يلحق المربّي بالمربية؟.................................... ٦٢٢
فرع [ ٢ ] : إذا كان الولد متعدّداً....................................... ٦٢٢
فرع [ ٣ ] : إذا كان للمربية أكثر من ثوب وتحتاج إلى لبس الجميع......... ٦٢٣
فرع [ ٤ ] : هل يُعفى عن نجاسة بدن المربية؟............................. ٦٢٣
فرع [ ٥ ] : هل يكفي الصبّ مرّة واحدة؟............................... ٦٢٣
فرع [ ٦ ] : استحباب غسل الثوب آخر النهار............................ ٦٢٤
مسألة [ ٩ ] : هل يُعفى عن نجاسة ثوب الخصي؟............................. ٦٢٤
مسألة [ ١٠ ] : هل يُعفى عن ما يتعذّر إزالته؟............................... ٦٢٦
تذنيب [ ١ ] : حكم البدن والثوب بالنظر إلى تعذّر الإزالة.................. ٦٣١
تذنيب [ ٢ ] : إذا تعذّر غسل البول عن المخرج........................... ٦٣١
فرع : لو كان على ثوبه أو جسده منيّ.................................... ٦٣٢
المسألة الأولى : اعتبار طهارة ملبوس المصلّي ( فيما يقلّه )....................... ٦٣٣
المسألة الثانية : لو شدّ طرفه بحبل والطرف الآخر في نجاسة وصلّى؟............. ٦٣٣
المسألة الثالثة : لو شرب نجساً هل يجب إخراجه؟............................. ٦٣٤
تذنيب : الدم المحتقن تحت الجلد.......................................... ٦٣٦
المسألة الرابعة : إذا جبر عظمه بعظم نجس.................................... ٦٣٧
البحث الثاني : ما تزول به النجاسات وكيفية الإزالة وشرائطها................. ٦٣٩
مسألة [ ١ ] : توقّف زوال حكم النجاسة على ذهاب عينها أو استحالتها....... ٦٣٩
مسألة [ ٢ ] : ما يعتبر في زوال نجاسة البول عن الثوب........................ ٦٤٠
مسألة [ ٣ ] : ما يعتبر في إزالة نجاسة البول عن البدن......................... ٦٤٤
مسألة [ ٤ ] : هل يعتبر العصر في الثوب؟................................... ٦٤٩
فرع : لو جفّ الثوب من غير عصر...................................... ٦٥٠
مسألة [ ٥ ] : هل يعتبر الدلك في البدن؟.................................... ٦٥١
مسألة [ ٦ ] : الحكم بالمرتين من نجاسة البول هل يطّرد في غير الثوب والبدن؟... ٦٥٣
مسألة [ ٧ ] : هل يناط العصر بعدم انفصال الغسالة عن محل المغسول؟......... ٦٥٤
مسألة [ ٨ ] : هل يعتبر الدقّ والتغميز؟..................................... ٦٥٦
مسألة [ ٩ ] : هل يطهر ما لم يمكن إخراج الغسالة منه؟....................... ٦٥٨
مسألة [ ١٠ ] : غير البول من النجاسات إذا أصابت غير الأواني............... ٦٦١
مسألة [ ١١ ] : كيفية تطهير الإناء إذا ولغ فيه كلب......................... ٦٦٥
فرع [ ١ ] : حقيقة الولوغ.............................................. ٦٦٨
فرع [ ٢ ] : لو حصل اللعاب بغير الولوغ................................ ٦٦٨
فرع [ ٣ ] : هل يعتبر الغسل ثلاثاً من الولوغ؟............................ ٦٧٠
فرع [ ٤ ] : هل يكتفى بالتراب في التعفير؟............................... ٦٧٠
تذنيب : هل يجزي الماء الممزوج بالتراب لو صار مضافاً؟.................... ٦٧٣
فرع [ ٥ ] : هل يشترط طهارة التراب؟.................................. ٦٧٥
فرع [ ٦ ] : هل يخيّر بين التراب وما في معناه؟............................ ٦٧٥
فرع [ ٧ ] : إذا لم يوجد التراب ووجد غيره.............................. ٦٧٥
فرع [ ٨ ] : هل يجزي الماء وجده عند عدم التراب؟....................... ٦٧٧
فرع [ ٩ ] : هل يجفف الإناء بعد غسله من الولوغ؟....................... ٦٨٠
فرع [ ١٠ ] : لو خيف فساد المحل باستعمال التراب؟...................... ٦٨١
فرع [ ١١ ] : إذا ولغ كلبان أو كلاب؟.................................. ٦٨٣
فرع [ ١٢ ] : إذا انضمّ الولوغ إلى نجاسة أُخرى.......................... ٦٨٤
فرع [ ١٣ ] : هل يعتبر العدد إذا أصاب ماء الولوغ الثوب أو الجسد........ ٦٨٦
فرع [ ١٤ ] : الماء الذي يغسل به الولوغ هل يجب غسله بالتراب؟.......... ٦٨٧
فرع [ ١٥ ] : إذا كان الإناء مما يفتقر إلى العصر.......................... ٦٩٠
فرع [ ١٦ ] : إذا ولغ في إناء فيه طعام جامد.............................. ٦٩٠
فرع [ ١٧ ] : لو كان الإناء ممّا لا يُدلك بالتراب في العادة.................. ٦٩٠
مسألة [ ١٢ ] : ولوغ الخنزير.............................................. ٦٩١
مسألة [ ١٣ ] : كم مرّة يغسل الإناء من الخمر؟............................. ٦٩٣
فرع [ ١ ] : غير الخمر من المسكرات.................................... ٦٩٥
فرع [ ٢ ] : هل يلحق الفقّاع بالخمر في وجوب السبع؟.................... ٦٩٥
فرع [ ٣ ] : هل تستحبّ السبع مرّات؟.................................. ٦٩٥
مسألة [ ١٤ ] : كم مرّة يغسل الإناء من موت الفأرة؟........................ ٦٩٦
مسألة [ ١٥ ] : كم مرّة يغسل الإناء من باقي النجاسات؟..................... ٦٩٨
مسألة [ ١٦ ] : هل يعتبر الغسل من نجاسة بول الرضيع؟...................... ٧٠٥
تذنيب : مَن هو الرضيع؟................................................ ٧٠٨
مسألة [ ١٧ ] : هل يعتبر الغسل من كلب الصيد؟........................... ٧١٠
مسألة [ ١٨ ] : هل يعتبر رشّ الثوب في ملاقاة الكلب باليبوسة؟............... ٧١١
مسألة [ ١٩ ] : هل يعتبر رشّ الثوب في ملاقاة الخنزير باليبوسة؟............... ٧١٤
مسألة [ ٢٠ ] : هل يعتبر رشّ الثوب في ملاقاة الكافر باليبوسة؟............... ٧١٦
مسألة [ ٢١ ] : هل يجب مسح البدن بالتراب إذا أصابه الكلب؟.............. ٧١٨
مسألة [ ٢٢ ] : إذا حصل الشكّ في نجاسة الثوب............................ ٧١٩
مسألة [ ٢٣ ] : استحباب النزح في خمسة مواضع............................ ٧٢١
مسألة [ ٢٤ ] : هل يستحبّ مسح موضع قصّ الأظفار؟...................... ٧٢٤
مسألة [ ٢٥ ] : كيفية إزالة النجاسة بالماء القليل............................. ٧٢٦
تذنيب : مراتب إيراد الماء................................................ ٧٣١
مسألة [ ٢٦ ] : إذا وقع المتنجّس في الماء الكثير هل يسقط اعتبار تعدّد الغسل؟.. ٧٣٣
مسألة [ ٢٧ ] : هل يختصّ الماء الكثير بالصلاحية لتطهير ما لا ينفصل عنه الغسالة؟ ٧٣٦
فرع [ ١ ] : العجين النجس إذا مزج بالماء الكثير.......................... ٧٤٠
فرع [ ٢ ] : إذا انتفع السمسم في الماء النجس............................. ٧٤١
فرع [ ٣ ] : الثوب المصبوغ بالمتنجّس المائع............................... ٧٤٤
فرع [ ٤ ] : الحديد المشرّب بالنجس..................................... ٧٤٤
مسألة [ ٢٨ ] : الاستجمار................................................ ٧٤٥
مسألة [ ٢٩ ] : كيفية إزالة النجاسة عن أسفل النعل......................... ٧٥٢
تذنيب [ ١ ] : هل تشترط طهارة الأرض؟................................ ٧٥٦
تذنيب [ ٢ ] : هل يشترط الجفاف في الأرض؟............................ ٧٥٧
تذنيب [ ٣ ] : لو دلك النعل والقدم بالأجسام الصلبة؟..................... ٧٥٧
تذنيب [ ٤ ] : ما يجعل وقاية للرِجل حال المشي هل يكون حكمه حكم النعل؟ ٧٥٧
مسألة [ ٣٠ ] : إذا أصابت الأرض نجاسة برطوبة مؤثّرة؟..................... ٧٥٩
فرع [ ١ ] : الجفاف الحاصل بغير الشمس هل يفيد الطهارة؟................ ٧٧٠
فرع [ ٢ ] : هل تطهّر الشمس الثمرة على الشجرة؟....................... ٧٧٢
فرع [ ٣ ] : هل يطهر بالشمس ظاهر الأرض فقط؟....................... ٧٧٣
مسألة [ ٣١ ] : مطهّرية النار لما يستحيل بها رماداً............................ ٧٧٣
فرع [ ١ ] : هل الدخان المستحيل من الأعيان النجسة طاهر كالرماد؟....... ٧٧٦
فرع [ ٢ ] : هل يلحق الفحم بالرماد؟.................................... ٧٧٧
فرع [ ٣ ] : البخار المتصاعد من الماء النجس إذا اجتمع منه نداوة على جسم صقيل وتقاطر ، هل يكون نجساً؟ ٧٧٧
مسألة [ ٣٢ ] : الطين النجس هل يطهر بالنار؟.............................. ٧٧٨
مسألة [ ٣٣ ] : الخبز من العجين بالماء النجس............................... ٧٧٩
مسألة [ ٣٤ ] : هل تطهر الأعيان النجسة باستحالتها؟........................ ٧٨٢
فرع : لو كانت النجاسة رطبة ومازجت التراب ثمّ استحالت................ ٧٨٣
مسألة [ ٣٥ ] : هل يطهر الخنزير إذا وقع في الملحة واستحال ملحاً؟............ ٧٨٤
مسألة [ ٣٦ ] : من مصاديق باب الاستحالة................................. ٧٨٧
مسألة [ ٣٧ ] : هل يطهر العصير على تقدير نجاسته باستحالته خلّاً؟............ ٧٨٨
مسألة [ ٣٨ ] : هل الدباغ مطهر لجلد الميتة؟................................ ٧٨٩
تذنيب : ما يشترط في حصول الطهارة بالدباغ............................. ٧٩٤
فرع : هل يجوز الانتفاع بجلود الميتة في اليابس؟............................ ٧٩٦
مسألة [ ٣٩ ] : مطهرية زوال عين النجاسة من البواطن....................... ٧٩٦
مسألة [ ٤٠ ] : هل يكفي زوال عين النجاسة في الحيوان غير الآدمي؟.......... ٧٩٧
فرع : لو طارت الذبابة عن النجاسة إلى الثوب أو الماء...................... ٧٩٧
مسألة [ ٤١ ] : الجسم الصقيل إذا أصابته نجاسة............................. ٧٩٩
مسألة [ ٤٢ ] : إزالة عين الدن من الثوب بالبصاق........................... ٨٠٠
البحث الثالث : في بقايا مسائل متفرقة من أحكام النجاسات................... ٨٠٣
مسألة [ ١ ] : هل يفرق في النجاسات بين القليل منها والكثير؟................ ٨٠٣
مسألة [ ٢ ] : إذا كان موضع النجاسة من الثوب معلوماً...................... ٨٠٧
مسألة [ ٣ ] : لو غسل نصف الثوب المنجس فهل تتعدّى النجاسة إليه؟......... ٨٠٩
مسألة [ ٤ ] : أواني الخمر هل تقبل التطهير؟................................. ٨١٠
مسألة [ ٥ ] : هل يستحبّ تثنية الغسل وتثليثه في النجاسات التي لم يثبت وجوب أحد الأمرين فيها؟ ٨١٢
مسألة [ ٦ ] : هل يستحبّ الحتّ والقرص في كلّ نجاسة يابسة؟............... ٨١٣
مسألة [ ٧ ] : غسل الشيء بالماء الكائن في الفم.............................. ٨١٤
مسألة [ ٨ ] : هل تستحب إزالة طين المطر بعد مضي ثلاثة أيام؟.............. ٨١٥
مسألة [ ٩ ] : إذا لم يعلم بنجاسة الماء الواقع عليه............................. ٨١٦
مسألة [ ١٠ ] : متى يحكم بطهارة ما حكم بنجاسته؟......................... ٨١٧
الفصل الثالث : في أحكام الخلوة وآداب الحمّام.................................. ٨١٩
النظر الأول : في أحكام الخلوة.............................................. ٨٢١
مسألة [ ١ ] : وجوب ستر العورة عن الناظر المحترم........................... ٨٢١
مسألة [ ٢ ] : حرمة استقبال القبلة واستدبارها بالبول أو الغائط................ ٨٢٣
فرع [ ١ ] : إذا كان الموضع مبنيّاً على الاستقبال أو الاستدبار؟............. ٨٢٦
فرع [ ٢ ] : كراهة استقبال بيت المقدس.................................. ٨٢٧
فرع [ ٣ ] : هل تختصّ كراهة الاستدبار بالمدينة؟.......................... ٨٢٧
مسألة [ ٣ ] : كراهة استقبال قرص الشمس والقمر بالفرج في البول والغائط.... ٨٢٧
مسألة [ ٤ ] : كراهة الجلوس للحدث في المشارع والشوارع................... ٨٢٨
مسألة [ ٥ ] : هل يكره الجلوس في أفنية الدور؟.............................. ٨٣٠
مسألة [ ٦ ] : كراهة البول في الماء.......................................... ٨٣٤
فرع : هل يكره قضاء الحاجة في الماء المعدّ في بيوت الخلاء؟.................. ٨٣٦
مسألة [ ٧ ] : ما يستحبّ عند التخلّي...................................... ٨٣٦
مسألة [ ٨ ] : استحباب ارتياد الموضع المناسب............................... ٨٣٦
مسألة [ ٩ ] : استحباب تغطية الرأس عند دخول الخلاء....................... ٨٣٧
مسألة [ ١٠ ] : استحباب تقديم الرجل اليسرى في الدخول.................... ٨٣٨
مسألة [ ١١ ] : استحباب التسمية عند الدخول.............................. ٨٣٩
مسألة [ ١٢ ] : استحباب تأخير كشف العورة حتى يدنو من الأرض........... ٨٤٠
مسألة [ ١٣ ] : كراهة استصحاب ما عليه اسم الله........................... ٨٤١
مسألة [ ١٤ ] : كراهة استصحاب دراهم بيض غير مصرورة.................. ٨٤٢
مسألة [ ١٥ ] : كراهة الأكل والشرب..................................... ٨٤٢
مسألة [ ١٦ ] : كراهة الكلام على الخلاء إلّا بذكر الله....................... ٨٤٣
فرع : استحباب الحمد عند العطاس....................................... ٨٤٦
مسألة [ ١٧ ] : فلسفة النظر إلى الحدث حال الاستنجاء....................... ٨٤٧
مسألة [ ١٨ ] : استحباب الاستبراء......................................... ٨٤٩
تذنيب : هل يختصّ استحباب الاستبراء بالذكر أو يشمل الأُنثى؟............. ٨٥٣
فرع : البلل المتجدّد بعد الاستبراء وقبله؟.................................. ٨٥٣
مسألة [ ١٩ ] : وجوب الاستنجاء من البول والغايط.......................... ٨٥٥
مسألة [ ٢٠ ] : لو خرج الحدث من أحد المخرجين فقط؟..................... ٨٥٥
مسألة [ ٢١ ] : الواجب في الاستنجاء...................................... ٨٥٦
فرع [ ١ ] : حكم الأغلف.............................................. ٨٥٧
فرع [ ٢ ] : عدم وجوب غسل الباطن................................... ٨٥٧
مسألة [ ٢٢ ] : الابتداء في الاستنجاء من البول.............................. ٨٥٩
مسألة [ ٢٣ ] : تعيّن الماء في الاستنجاء من البول............................. ٨٥٩
فرع : إذا لم يجد الماء لغسل مخرج البول أو تعذّر استعماله لمانع............... ٨٦٠
مسألة [ ٢٤ ] : التخيير بين الماء والاستجمار بالأحجار إذا لم يتعدّ المخرج...... ٨٦٢
مسألة [ ٢٥ ] : تعيّن الماء إذا تعدّى المخرج.................................. ٨٦٣
مسألة [ ٢٦ ] : الإنقاء حدّ الاستنجاء بالماء.................................. ٨٦٣
مسألة [ ٢٧ ] : حدّ الاستنجاء بالاستجمار.................................. ٨٦٤
مسألة [ ٢٨ ] : ما يعتبر في أداء الاستجمار.................................. ٨٦٥
فرع [ ١ ] : لو استجمر بالنجس........................................ ٨٦٧
فرع [ ٢ ] : لو استجمر بحجر ثم غسله................................... ٨٦٨
فرع [ ٣ ] : لو استعمل ما مُنع استعماله.................................. ٨٦٨
فرع [ ٤ ] : لو استجمر بما يتفتّت....................................... ٨٦٩
مسألة [ ٢٩ ] : كيفية الاستجمار.......................................... ٨٦٩
مسألة [ ٣٠ ] : هل يشترط عدم قيام المتغوّط عن المحلّ عند الاستجمار؟........ ٨٧٢
مسألة [ ٣١ ] : هل يكون الاستجمار في خروج الدم؟........................ ٨٧٢
مسألة [ ٣٢ ] : ما يكره في الاستنجاء....................................... ٨٧٣
مسألة [ ٣٣ ] : ما يستحبّ عند الاستنجاء.................................. ٨٧٦
مسألة [ ٣٤ ] : استحباب الدعاء عند الخروج من الخلا....................... ٨٧٧
النظر الثاني : في آداب الحمّام............................................... ٨٧٩
فصل [ ١ ] : كراهة الحمّام كل يوم......................................... ٨٨٠
فصل [ ٢ ] : إرسال الحليلة إلى الحمّام....................................... ٨٨١
فصل [ ٣ ] : ما يجب الحليلة إلى الحمّام...................................... ٨٨٢
فصل [ ٤ ] : النظر إلى عورة غير المسلم..................................... ٨٨٤
فصل [ ٥ ] : هل يكره دخول الولد مع أبيه الحمّام؟.......................... ٨٨٥
فصل [ ٦ ] : كراهة الحمّام مع خلوّ الجوف.................................. ٨٨٦
فصل [ ٧ ] : في آداب الحمّام.............................................. ٨٨٧
فصل [ ٨ ] : قراءة القرآن والنكاح في الحمّام................................ ٨٨٨
فصل [ ٩ ] : الاضطجاع في الحمّام......................................... ٨٩٠
فصل [ ١٠ ] : استحباب التنوّر وغسل الرأس بالخطمي والسدر................ ٨٩٢
فصل [ ١١ ] : الإطلاء والحنّاء في الحمّام.................................... ٨٩٤
فصل [ ١٢ ] : جعل الدقيق بالزيت بعد الاطلاء.............................. ٨٩٥
فصل [ ١٣ ] : متى تكره النورة؟........................................... ٨٩٦
فصل [ ١٤ ] : من آداب الاطلاء بالنورة.................................... ٨٩٧
فصل [ ١٥ ] : التعمم عند الخروج من الحمّام................................ ٨٩٨
فصل [ ١٦ ] ما يستحبّ أن يقوله للذي يخرج من الحمّام..................... ٨٩٩
النظر الثالث : في باقي أنواع الاستطابة...................................... ٩٠١
استحباب السواك وأهميّته................................................... ٩٠١
فصل : استحباب الطيب................................................... ٩٠٥
فصل : استحباب الكحل................................................... ٩٠٦
فصل : استحباب التمشّط وأوقاته........................................... ٩٠٧
فصل : استحباب الأخذ من العارض......................................... ٩٠٩
فصل : استحباب قصّ الشارب............................................. ٩١٠
فصل : استحباب تقليم الأظفار............................................. ٩١٣
فصل : هل يستحبّ دفن الشعر والظفر؟..................................... ٩١٥
فصل : كراهة تطويل شعر الإبط............................................ ٩١٦
فصل : هل يكره ترك العانة فوق الأربعين؟................................... ٩١٨
فصل : هل يستحبّ اتّخاذ شعر الرأس؟...................................... ٩١٩
فصل : هل يستحبّ فوق الرأس؟........................................... ٩٢٢
فصل : في خضاب الشعر................................................... ٩٢٥
فصل : في الشيب وفلسفته................................................. ٩٢٨
تأريخ انتهاء التأليف والاستنساخ والتحقيق...................................... ٩٣٠
مصادر الكتاب ومراجع التحقيق............................................... ٩٣١