محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: مهر
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-04-3
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٧٨
حكيم ، عن فضالة ، عن حمّاد بن عثمان ، مثله (٢) .
[ ٥٧٢٤ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عمّن حدثه ، عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه كره الصلاة في المشبع بالعصفر (١) والمضرّج بالزعفران .
٦٠ ـ باب كراهة استصحاب المصلّي دبة من جلد حمار أو بغل أو نعل منه لغير ضرورة ، وكذا استصحاب طير في كمه ، وجواز حمل اللؤلؤ والخرز في فمه اذا لم يمنع القراءة
[ ٥٧٢٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل صلّى وفي كمّه طير ؟ قال : إن خاف الذهاب عليه فلا بأس ، الحديث .
[ ٥٧٢٦ و ٥٧٢٧ ] ٢ و ٣ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، مثله ، وزاد : قال : وسألته عن الرجل يصلّي ومعه دبّة من جلد الحمار أو بغل ؟ قال : لا يصلح أن يصلّي وهي معه ، إلّا أن يتخوّف عليها ذهابها ، فلا بأس أن يصلّي وهي معه .
قال : وسألته عن الرجل هل يصلح أن يصلّي وفي فيه الخرز واللؤلؤ ؟ قال : إن كان يمنعه من قراءته فلا ، وإن كان لا يمنعه فلا بأس .
__________________
(٢) التهذيب ٢ : ٣٧٣ / ١٥٤٩ .
٣ ـ التهذيب ٢ : ٣٧٣ / ١٥٥٠ .
(١) العصفر : نبات تصبغ بن الثياب . ( مجمع البحرين ٣ : ٤٠٨ ) ، وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث ١١ من الباب ١١ من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل عليه في الباب ١٧ من أبواب الملابس .
الباب ٦٠ فيه ٤ أحاديث
١ ـ الكافي ٣ : ٤٠٤ / ٣٣ ، أورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٦٢ من هذه الأبواب .
٢ و ٣ ـ الفقيه ١ : ١٦٤ / ٧٧٥ .
ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه ، مثله (١) .
[ ٥٧٢٨ ] ٤ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن موسى بن القاسم وأبي قتادة جميعاً ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وسألته عن الرجل صلّى ومعه دبّة من جلد حمار ، وعليه نعل من جلد حمار ، هل تجزيه صلاته ، أو عليه إعادة ؟ قال : لا يصلح له أن يصلّي وهي معه ، إلّا أن يتخوّف عليها ذهاباً ، فلا بأس أن يصلّي وهي معه .
ورواه الحميري كما مرّ (١) .
٦١ ـ باب كراهة الصلاة في الجلد الذي يشترى من مسلم يستحلّ الميتة بالدباغ
[ ٥٧٢٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تكره الصلاة في الفراء إلّا ما صنع في أرض الحجاز ، أو ما علمت منه ذكاة .
[ ٥٧٣٠ ] ٢ ـ وعن علي بن محمّد ، عن عبد الله بن إسحاق العلوي ، عن الحسن بن علي ، عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن عيثم بن أسلم النجاشي ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الصلاة في الفراء ؟ فقال : كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) رجلاً صرداً (١) ، لا يدفئه فراء
__________________
(١) قرب الاسناد : ٨٨ .
٤ ـ التهذيب ٢ : ٣٧٣ / ١٥٥٣ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ٣٥ من أبواب مكان المصلي .
(١) مَرَّ في الحديث الثاني .
الباب ٦١ فيه ٣ أحاديث
١ ـ الكافي ٣ : ٣٩٨ / ٤ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٧٩ من أبواب النجاسات .
٢ ـ الكافي ٣ : ٣٩٧ / ٢ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٣ الباب ٦١ من أبواب النجاسات .
(١) الصرد : بفتح الصاد وكسر الراء المهملة : من يجد البرد سريعاً . مجمع البحرين ٣ : ٨٥ .
الحجاز ، لأنّ دباغها بالقرظ (٢) ، فكان يبعث إلى العراق فيؤتى ممّا قبلكم بالفرو ، فيلبسه ، فإذا حضرت الصلاة ألقاه وألقى القميص الذي يليه ، فكان يسأل عن ذلك ؟ فقال : إنّ أهل العراق يستحلّون لباس الجلود الميتة ، ويزعمون أنّ دباغه ذكاته .
[ ٥٧٣١ ] ٣ ـ وعن علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن مهزيار ، عن محمّد بن الحسين الأشعري قال : كتب بعض أصحابنا إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) : ما تقول في الفرو يشترى من السوق ؟ فقال : إذا كان مضموناً فلا بأس .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) .
٦٢ ـ باب كراهة الخلخال الذي له صوت للنساء والصبيان ، وجواز لبسهم ما لا صوت له
[ ٥٧٣٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : سألته عن الخلاخل ، هل يصلح للنساء والصبيان لبسها ؟ فقال : إذا كانت صمّاء فلا بأس ، وإن كان لها صوت فلا (١) .
ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن جعفر ، مثله ، إلّا أنّه قال : فلا يصلح (٢) .
__________________
(٢) القرظ : بالتحريك ورق السَلَم يدبغ بن الأديم . وفي الخبر ( أتى بهدية في أديم مقروظ ) أي مدبوغ بالقرظ . مجمع البحرين ٤ : ٢٨٩ .
٣ ـ الكافي ٣ : ٣٩٨ / ٧ ، وأورده في الحديث ١٠ من الباب ٥٠ من النجاسات .
(١) تقدم في الحديث ٥ و ٦ من الباب ٣٨ من هذه الأبواب .
الباب ٦٢ فيه حديث واحد
١ ـ الكافي ٣ : ٤٠٤ / ٣٣ ، وتقدم صدره في الحديث ١ من الباب ٦٠ من هذه الأبواب .
(١) ورد في هامش المخطوط ما نصه : فيه اشعار بتعلق الكراهية بفعل غير المكلف فتأمل ( منه قده ) .
(٢) الفقيه ١ : ١٦٥ / ٧٧٥ .
ورواه علي بن جعفر في كتابه (٣) .
ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر (٤) .
٦٣ ـ باب استحباب الإِكثار من الثياب في الصلاة
[ ٥٧٣٣ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن ميمون ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : إن لكلّ شيء عليك ، تصلّي فيه ، يسبّح معك ، قال : وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا أُقيمت الصلاة لبس نعليه وصلّى فيهما .
[ ٥٧٣٤ ] ٢ ـ وعن محمّد بن الحسن والحسن بن متيل ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : إنّ الإِنسان إذا كان في الصلاة فإنّ جسده وثيابه وكلّ شيء حوله يسبّح .
٦٤ ـ باب استحباب العمامة والسراويل في حال الصلاة
[ ٥٧٣٥ ] ١ ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ركعتان مع العمامة خير من أربع ركعات بغير عمامة .
__________________
(٣) مسائل علي بن جعفر : ١٣٨ / ١٤٨ .
(٤) قرب الاسناد : ١٠١ .
الباب ٦٣ فيه حديثان
١ ـ علل الشرائع : ٣٣٦ / ١ الباب ٣٣ .
٢ ـ علل الشرائع : ٣٣٦ / ٢ الباب ٣٣ .
الباب ٦٤ فيه ٣ أحاديث
١ ـ مكارم الأخلاق : ١١٩ .
[ ٥٧٣٦ ] ٢ ـ محمّد بن مكّي الشهيد في ( الذكرى ) قال : روي ركعة بسراويل تعدل أربعاً بغيره .
[ ٥٧٣٧ ] ٣ ـ قال : وكذا روي في العمامة .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .
__________________
٢ ـ ذكرى الشيعة : ١٤٠ .
٣ ـ ذكرى الشيعة : ١٤٠ .
(١) تقدم في الحديث ٦ و ١١ من الباب ٢٦ من هذه الأبواب .
(٢) يأتي في الباب ٣٠ من أبواب الملابس .
وكتب المصنف في هامش الاصل : « ثم بلغ قبالاً بحمد الله تعالىٰ » .
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
كتاب الصلاة فهرست أنواع الأبواب إجمالاً : أبواب أعداد الفرائض ونوافلها وما يناسبها |
|
|
|
١ ـ باب وجوب الصلاة .. |
٩ |
٤٣٧٦ / ٤٣٨٤ |
٧ |
٢ ـ باب وجوب الصلوات الخمس ، وعدم وجوب صلاة سادسة ـ في كل يوم ...... |
١٢ |
٤٣٨٥ / ٤٣٩٦ |
١٠ |
٣ ـ باب استحباب أمر الصبيان بالصلاة لست سنين أو سبع ..... |
٨ |
٤٣٩٧ / ٤٤٠٤ |
١٨ |
٤ ـ باب استحباب أمر الصبيان بالجمع بين الصلاتين ، والتفريق بينهم .... |
٢ |
٤٤٠٥ / ٤٤٠٦ |
٢١ |
٥ ـ باب وجوب المحافظة على الصلاة الوسطى وتعيينها .... |
٦ |
٤٤٠٧ / ٤٤١٢ |
٢٢ |
٦ ـ باب تحريم الاستخفاف بالصلاة والتهاون بها .. |
١٢ |
٤٤١٣ / ٤٤٢٤ |
٢٣ |
٧ ـ باب تحريم اضاعة الصلاة ووجوب المحافظة عليها ...... |
٨ |
٤٤٢٥ / ٤٤٣٢ |
٢٧ |
٨ ـ باب وجوب إتمام الصلاة وإقامتها .... |
١٤ |
٤٤٣٣ / ٤٤٤٦ |
٣١ |
٩ ـ باب كراهة تخفيف الصلاة .... |
٦ |
٤٤٤٧ / ٤٤٥٢ |
٣٥ |
١٠ ـ باب استحباب اختيار الصلاة على غيرها من العبادات المندوبة ...... |
٩ |
٤٤٥٣ / ٤٤٦١ |
٣٨ |
١١ ـ باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الصلاة الواجبة جحوداً لها أو استخفافاً بها ..... |
٧ |
٤٤٦٢ / ٤٤٦٨ |
٤١ |
١٢ ـ باب استحباب ابتداء النوافل |
٤ |
٤٤٦٩ / ٤٤٧٢ |
٤٣ |
١٣ ـ باب عدد الفرائض اليومية ونوافلها ، وجملة من أحكامها .... |
٢٩ |
٤٤٧٣ / ٤٥٠١ |
٤٥ |
١٤ ـ باب جواز الاقتصار في نافلة العصر على ست ركعات أو أربع ، وفي نافلة المغرب على ركعتين .. |
٨ |
٤٥٠٢ / ٤٥٠٩ |
٥٩ |
١٥ ـ باب أن لكل ركعتين من النوافل تشهداً وتسليماً ، وللوتر بانفراده ... |
١٨ |
٤٥١٠ / ٤٥٢٧ |
٦٢ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٦ ـ باب جواز ترك النوافل ...... |
١١ |
٤٥٢٨ / ٤٥٣٨ |
٦٧ |
١٧ ـ باب تأكد استحباب المداومة على النوافل ، والاقبال بالقلب على الصلاة ... |
١٣ |
٤٥٣٩ / ٤٥٥١ |
٧٠ |
١٨ ـ باب تأكد استحباب قضاء النوافل إذا فاتت ، فإن عجز استحب له الصدقة عن كل ركعتين بمد |
٦ |
٤٥٥٢ / ٤٥٥٧ |
٧٥ |
١٩ ـ باب أن من لم يعلم قدر ما فاته من النوافل استحب له القضاء حتى يغلب على ظنه الوفا ..... |
٤ |
٤٥٥٨ / ٤٥٦١ |
٧٨ |
٢٠ ـ باب استحباب قضاء النوافل إذا فاتت لمرض ، وعدم تأكد استحباب القضاء حينئذ .. |
٣ |
٤٥٦٢ / ٤٥٦٤ |
٧٩ |
٢١ ـ باب سقوط ركعتين من كل رباعية في السفر ، وسقوط نافلة الظهر والعصر خاصة فيه |
٨ |
٤٥٦٥ / ٤٥٧٢ |
٨١ |
٢٢ ـ باب حكم قضاء نوافل النهار ليلاً في السفر . |
٤ |
٤٥٧٣ / ٤٥٧٦ |
٨٤ |
٢٣ ـ باب استحباب نافلة الظهرين في السفر لمن سافر بعد دخول وقتهما . |
١ |
٤٥٧٧ |
٨٥ |
٢٤ ـ باب استحباب المداومة على النافلة المغرب وعدم سقوطها في السفر .... |
١٠ |
٤٥٧٨ / ٤٥٨٧ |
٨٦ |
٢٥ ـ باب استحباب المداومة على صلاة الليل والوتر ، وعدم سقوطها في السفر ، وعدم وجوبها .... |
٦ |
٤٥٨٨ / ٤٥٩٣ |
٩٠ |
٢٦ ـ باب استحباب قضاء نوافل الليل إذا فاتت سفراً ولو نهاراً ... |
٤ |
٤٥٩٤ / ٤٥٩٧ |
٩٢ |
٢٧ ـ باب عدم استحباب نافلة العشاء قبلها ..... |
١ |
٤٥٩٨ |
٩٣ |
٢٨ ـ باب استحباب المداومة على نافلة الظهرين في الحضر |
٤ |
٤٥٩٩ / ٤٦٠٢ |
٩٣ |
٢٩ ـ باب استحباب المداومة على نافلة العشاء جالساً أو قائماً والقيام أفضل .... |
٩ |
٤٦٠٣ / ٤٦١١ |
٩٤ |
٣٠ ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل كل يوم وكل ليلة إن أمكن .... |
٩ |
٤٦١٢ / ٤٦٢٠ |
٩٧ |
٣١ ـ باب عدم استحباب صلاة الضحى ، وعدم مشروعيتها ..... |
٦ |
٤٦٢١ / ٤٦٢٦ |
١٠٠ |
٣٢ ـ باب استحباب كثرة التنفل .. |
٤ |
٤٦٢٧ / ٤٦٣٠ |
١٠٢ |
٣٣ ـ باب استحباب المداومة على ركعتي الفجر ، وعدم سقوطهما في السفر .... |
٤ |
٤٦٣١ / ٤٦٣٤ |
١٠٣ |
أبواب المواقيت |
|
|
|
١ ـ باب وجوب المحافظة على الصلوات في أوقاتها . |
٢٧ |
٤٦٣٥ / ٤٦٦١ |
١٠٧ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٢ ـ باب استحباب الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة .... |
١٠ |
٤٦٦٢ / ٤٦٧١ |
١١٥ |
٣ ـ باب استحباب الصلاة في أول الوقت . |
٢٠ |
٤٦٧٢ / ٤٦٩١ |
١١٨ |
٤ ـ باب أنه إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر ويمتد الى غروب الشمس ... |
٢٣ |
٤٦٩٢ / ٤٧١٤ |
١٢٥ |
٥ ـ باب استحباب تأخير المتنفل الظهر والعصر عن أول وقتهما الى أن يصلي نافلتهما ... |
١٤ |
٤٧١٥ / ٤٧٢٨ |
١٣١ |
٦ ـ باب استحباب صلاة المسافر الظهرين في أول وقتهما وجواز تأخير الظهر قليلاً للجمع ...... |
٢ |
٤٧٢٩ / ٤٧٣٠ |
١٣٥ |
٧ ـ باب جواز الصلاة في أول الوقت ووسطه وآخره وكراهة التأخير لغير عذر ..... |
١٠ |
٤٧٣١ / ٤٧٤٠ |
١٣٦ |
٨ ـ باب وقت الفضيلة للظهر والعصر ونافلتهما ... |
٣٥ |
٤٧٤١ / ٤٧٧٥ |
١٤٠ |
٩ ـ باب تأكد كراهة تأخير العصر حتى يصير الظل ستة أقدام أو تصفر الشمس .. |
١٤ |
٤٧٧٦ / ٤٧٨٩ |
١٥٢ |
١٠ ـ باب أوقات الصلوات الخمس وجملة من أحكامها ... |
١٣ |
٤٧٩٠ / ٤٨٠٢ |
١٥٦ |
١١ ـ باب ما يعرف به زوال الشمس من زيادة الظل بعد نقصانه وميل الشمس الى الحاجب الأيمن ...... |
٥ |
٤٨٠٣ / ٤٨٠٧ |
١٦٢ |
١٢ ـ باب استحباب التسبيح والدعاء والعمل الصالح عند الزوال .. |
٢ |
٤٨٠٨ / ٤٨٠٩ |
١٦٥ |
١٣ ـ باب بطلان الصلاة قبل تيقن دخول الوقت ، وإن ظن دخوله |
١١ |
٤٨١٠ / ٤٨٢٠ |
١٦٦ |
١٤ ـ باب التعويل في دخول الوقت على صياح الديك لعذر ، وكراهة سبه ..... |
٥ |
٤٨٢١ / ٤٨٢٥ |
١٧٠ |
١٥ ـ باب استحباب تخفيف نافلة الظهر عند ضيق وقت الفضيلة . |
١ |
٤٨٢٦ |
١٧٢ |
١٦ ـ باب أن أول وقت المغرب غروب الشمس المعلوم بذهاب الحمرة المشرقية ... |
٣٠ |
٤٨٢٧ / ٤٨٥٦ |
١٧٢ |
١٧ ـ باب أن أول وقت المغرب والعشاء الغروب ، وآخره نصف الليل ..... |
١٤ |
٤٨٥٧ / ٤٨٧٠ |
١٨٣ |
١٨ ـ باب تأكد استحباب تقديم المغرب في أول وقتها ، وكراهة تأخيرها إلا لعذر .. |
٢٤ |
٤٨٧١ / ٤٨٩٤ |
١٨٧ |
١٩ ـ باب جواز تأخير المغرب حتى يغيب الشفق بل بعده لعذر ، وكراهته لغير عذر . |
١٦ |
٤٨٩٥ / ٤٩١٠ |
١٩٣ |
٢٠ ـ باب عدم وجوب صعود الجبل للنظر إلى مغيب الشمس .... |
٢ |
٤٩١١ / ٤٩١٢ |
١٩٨ |
٢١ ـ باب تأكد استحباب تأخير العشاء حتى تذهب الحمرة المغربية ...... |
٧ |
٤٩١٣ / ٤٩١٩ |
١٩٩ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٢٢ ـ باب جواز تقديم العشاء قبل ذهاب الشفق على كراهة مع عدم العذر .... |
٨ |
٤٩٢٠ / ٤٩٢٧ |
٢٠٢ |
٢٣ ـ باب أن الشفق المعتبر في وقت فضيلة العشاء هو الحمرة المغربية لا البياض الذي بعدها ...... |
٣ |
٤٩٢٨ / ٤٩٣٠ |
٢٠٤ |
٢٤ ـ باب وقت المغرب والعشاء لمن خفي عنه المشرق والمغرب .... |
١ |
٤٩٣١ |
٢٠٥ |
٢٥ ـ باب أن من صلى ظاناً دخول الوقت ولم يكن قد دخل ثم دخل الوقت وهو في الصلاة أجزأت .... |
١ |
٤٩٣٢ |
٢٠٦ |
٢٦ ـ باب أن وقت الصبح من طلوع الفجر الى طلوع الشمس .... |
٨ |
٤٩٣٣ / ٤٩٤٠ |
٢٠٧ |
٢٧ ـ باب أن أول وقت الصبح طلوع الفجر الثاني المعترض في الأفق دون الفجر الأول المستطيل |
٦ |
٤٩٤١ / ٤٩٤٦ |
٢٠٩ |
٢٨ ـ باب تأكد استحباب صلاة الصبح في أول وقتها .... |
٣ |
٤٩٤٧ / ٤٩٤٩ |
٢١٢ |
٢٩ ـ باب كراهة النوم قبل صلاة العشاء ، والحديث بعدها |
٩ |
٤٩٥٠ / ٤٩٥٨ |
٢١٤ |
٣٠ ـ باب أن من صلى ركعة ثم خرج الوقت أتم صلاته أداء وحكم حصول الحيض في أول الوقت وآخره ..... |
٥ |
٤٩٥٩ / ٤٩٦٣ |
٢١٧ |
٣١ ـ باب جواز الجمع بين الصلاتين في وقت واحد جماعة وفرادى لعذر .. |
٧ |
٤٩٦٤ / ٤٩٧٠ |
٢١٨ |
٣٢ ـ باب جواز الجمع بين الصلاتين لغير عذر أيضاً ...... |
١١ |
٤٩٧١ / ٤٩٨١ |
٢٢٠ |
٣٣ ـ باب استحباب تأخير النوافل المتوسطة مع الجمع وجواز توسطها أيضاً ..... |
٤ |
٤٩٨٢ / ٤٩٨٥ |
٢٢٤ |
٣٤ ـ باب استحباب الجمع بين العشائين بجمع بأذان وإقامتين .... |
١ |
٤٩٨٦ |
٢٢٥ |
٣٥ ـ باب جواز التنفل في وقت الفريضة بنافلتها وغيرها ما لم يتضيق وقتها .... |
١١ |
٤٩٨٧ / ٤٩٩٧ |
٢٢٦ |
٣٦ ـ باب أن وقت فضيلة نافلة الظهر بعد الزوال إلى أن يمضي قدمان .... |
٧ |
٤٩٩٨ / ٥٠٠٤ |
٢٢٩ |
٣٧ ـ باب جواز تقديم نوافل الزوال وغيرها على أوقاتها لمن خاف عدم التمكن منها وتأخيرها عنها ...... |
١١ |
٥٠٠٥ / ٥٠١٥ |
٢٣١ |
٣٨ ـ باب ابتداء النوافل عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند قيامها وبعد الصبح ..... |
١٤ |
٥٠١٦ / ٥٠٢٩ |
٢٣٤ |
٣٩ ـ باب عدم كراهة القضاء في وقت من الأوقات ، وكذا صلاة الطواف والكسوف ...... |
١٩ |
٥٠٣٠ / ٥٠٤٨ |
٢٤٠ |
٤٠ ـ باب أن من تلبس من نافلة الظهر أو العصر ولو بركعة ثم خرج وقتها أتمها قبل الفريضة ... |
١ |
٥٠٤٩ |
٢٤٥ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٤١ ـ باب استحباب الاهتمام بمعرفة الأوقات وكثرة ملاحظة أوقات الفضيلة .. |
٢ |
٥٠٥٠ / ٥٠٥١ |
٢٤٦ |
٤٢ ـ باب تأكد استحباب صلاة الظهر في أول وقتها .... |
٢ |
٥٠٥٢ / ٥٠٥٣ |
٢٤٧ |
٤٣ ـ باب أن وقت الصلاة الليل بعد انتصافه ..... |
٥ |
٥٠٥٤ / ٥٠٥٨ |
٢٤٨ |
٤٤ ـ باب جواز تقديم صلاة الليل والوتر على الانتصاف بعد صلاة العشاء ... |
١٩ |
٥٠٥٩ / ٥٠٧٧ |
٢٤٩ |
٤٥ ـ باب استحباب اختيار قضاء صلاة الليل بعد الفجر على تقديمها قبل انتصاف الليل .... |
٨ |
٥٠٧٨ / ٥٠٨٥ |
٢٥٥ |
٤٦ ـ باب أن آخر وقت صلاة الليل طلوع الفجر ، واستحباب تخفيفها مع ضيق الوقت .. |
١١ |
٥٠٨٦ / ٥٠٩٦ |
٢٥٧ |
٤٧ ـ باب أن من صلى أربع ركعات من صلاة الليل فطلع الفجر استحب له اكمالها |
٢ |
٥٠٩٧ / ٥٠٩٨ |
٢٦٠ |
٤٨ ـ باب استحباب صلاة الليل والوتر مخففة قبل صلاة الصبح لمن انتبه بعد الفجر |
٧ |
٥٠٩٩ / ٥١٠٥ |
٢٦١ |
٤٩ ـ باب استحباب تأخير قضاء صلاة الليل عن نوافل الزوال وعن الظهر إذا ذكرها .. |
١ |
٥١٠٦ |
٢٦٣ |
٥٠ ـ باب استحباب تقديم ركعتي الفجر على طلوعه بعد صلاة الليل بل مطلقاً .... |
٨ |
٥١٠٧ / ٥١١٤ |
٢٦٣ |
٥١ ـ باب امتداد وقت ركعتي الفجر بعد طلوعه حتى تطلع الحمرة المشرقية ... |
١٠ |
٥١١٥ / ٥١٢٤ |
٢٦٦ |
٥٢ ـ باب جواز صلاة ركعتي الفجر قبل الفجر وعنده وبعده ...... |
٦ |
٥١٢٥ / ٥١٣٠ |
٢٦٨ |
٥٣ ـ باب استحباب تفريق صلاة الليل بعد انتصافه أربعاً وأربعاً وثلاثاً كالظهرين والمغرب |
٥ |
٥١٣١ / ٥١٣٥ |
٢٦٩ |
٥٤ ـ باب استحباب تأخير صلاة الليل إلى آخره ، وكون الوتر بين الفجرين .. |
٥ |
٥١٣٦ / ٥١٤٠ |
٢٧١ |
٥٥ ـ باب ما يعرف به انتصاف الليل .... |
٢ |
٥١٤١ / ٥١٤٢ |
٢٧٣ |
٥٦ ـ باب استحباب قضاء صلاة الليل بعد الصبح أو بعد العصر . |
٣ |
٥١٤٣ / ٥١٤٥ |
٢٧٣ |
٥٧ ـ باب استحباب تعجيل قضاء ما فات نهاراً ولو بالليل ، وكذا ما فات ليلاً . |
١٦ |
٥١٤٦ / ٥١٦١ |
٢٧٤ |
٥٨ ـ باب وجوب العلم بدخول الوقت ... |
٤ |
٥١٦٢ / ٥١٦٥ |
٢٧٩ |
٥٩ ـ باب جواز التعويل في الوقت على خبر الثقة وعلى أذانه ..... |
٢ |
٥١٦٦ / ٥١٦٧ |
٢٨١ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٦٠ ـ باب أن من شك قبل خروج الوقت في أنه صلى أم لا وجب عليه الصلاة ... |
٢ |
٥١٦٨ / ٥١٦٩ |
٢٨٢ |
٦١ ـ باب جواز التطوع بالنافلة أداءاً وقضاءاً لمن عليه فريضة ...... |
٩ |
٥١٧٠ / ٥١٧٨ |
٢٨٣ |
٦٢ ـ باب جواز قضاء الفرائض في وقت الفريضة الحاضرة ما لم يتضيق .... |
٨ |
٥١٧٩ / ٥١٨٦ |
٢٨٧ |
٦٣ ـ باب وجوب الترتيب بين الفرائض أداء وقضاء ووجوب العدول بالنيّة الى السابقة . |
٦ |
٥١٨٧ / ٥١٩٢ |
٢٩٠ |
أبواب القبلة |
|
|
|
١ ـ باب وجوب إستقبال القبلة في الصلاة . |
٦ |
٥١٩٣ / ٥١٩٨ |
٢٩٥ |
٢ ـ باب أن القبلة هي الكعبة مع القرب ، وجهتها مع البعد ...... |
١٧ |
٥١٩٩ / ٥٢١٥ |
٢٩٧ |
٣ ـ باب أن الكعبة قبلة لمن في المسجد والمسجد قبلة لمن في الحرم والحرم قبلة لأهل الدنيا .. |
٤ |
٥٢١٦ / ٥٢١٩ |
٣٠٣ |
٤ ـ باب استحباب التياسر لأهل العراق ومن والاهم قليلاً . |
٣ |
٥٢٢٠ / ٥٢٢٢ |
٣٠٥ |
٥ ـ باب وجوب العمل بالجدي في معرفة القبلة .... |
٤ |
٥٢٢٣ / ٥٢٢٦ |
٣٠٦ |
٦ ـ باب وجوب الاجتهاد في معرفة القبلة مع الاشتباه والعمل بمحراب المعصوم ونحوه .... |
٥ |
٥٢٢٧ / ٥٢٣١ |
٣٠٧ |
٧ ـ باب وجوب رجوع الأعمى الى قول العارف بالقبلة .... |
٣ |
٥٢٣٢ / ٥٢٣٤ |
٣١٠ |
٨ ـ باب وجوب الصلاة إلى أربع جهات مع الاشتباه وتعذر الترجيح .. |
٦ |
٥٢٣٥ / ٥٢٤٠ |
٣١٠ |
٩ ـ باب بطلان الصلاة الى غير القبلة عمداً ووجوب الإِعادة ...... |
٥ |
٥٢٤١ / ٥٢٤٥ |
٣١٢ |
١٠ ـ باب أن من اجتهد في القبلة فصلى ظاناً ثم علم أنه كان منحرفاً عنها ..... |
٥ |
٥٢٤٦ / ٥٢٥٠ |
٣١٤ |
١١ ـ باب وجوب الإِعادة في الوقت لا بعده إذا تبين أنه صلى على غير القبلة ظاناً لها .... |
١٠ |
٥٢٥١ / ٥٢٦٠ |
٣١٥ |
١٢ ـ باب كراهة البصاق والنخامة إلى القبلة ، واستقبال المصلي حائطاً ينز من بالوعة .... |
٦ |
٥٢٦١ / ٥٢٦٦ |
٣١٩ |
١٣ ـ باب جواز الصلاة في السفينة جماعة وفرادى ولو إلى غير القبلة ، مع الضرورة خاصة ... |
١٧ |
٥٢٦٧ / ٥٢٨٣ |
٣٢٠ |
١٤ ـ باب عدم جواز صلاة الفريضة والمنذورة على الراحلة وفي المحمل اختياراً ... |
١١ |
٥٢٨٤ / ٥٢٩٤ |
٣٢٥ |
١٥ ـ باب جواز صلاة النافلة على الراحلة وفي المحمل ايماء ، لعذر وغيره ... |
٢٤ |
٥٢٩٥ / ٥٣١٨ |
٣٢٨ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٦ ـ باب جواز صلاة الفريضة ماشياً مع الضرورة والنافلة مطلقاً ... |
٧ |
٥٣١٩ / ٥٣٢٥ |
٣٣٤ |
١٧ ـ باب كراهة صلاة الفريضة في الكعبة ، واستحباب التنفل فيها ، واستقبال جميع الجدران ... |
٩ |
٥٣٢٦ / ٥٣٣٤ |
٣٣٦ |
١٨ ـ باب جواز الصلاة على أبي قبيس ونحوه مما هو أعلى من الكعبة أو أسفل منها |
٣ |
٥٣٣٥ / ٥٣٣٧ |
٣٣٩ |
١٩ ـ باب حكم الصلاة على سطح الكعبة ...... |
٢ |
٥٣٣٨ / ٥٣٣٩ |
٣٤٠ |
أبواب لباس المصلي |
|
|
|
١ ـ باب عدم جواز الصلاة في جلد الميتة وإن دبغ . |
٤ |
٥٣٤٠ / ٥٣٤٣ |
٣٤٣ |
٢ ـ باب جواز الصلاة في الفراء والجلود والصوف والشعر والوبر ونحوها ... |
٨ |
٥٣٤٤ / ٥٣٥١ |
٣٤٥ |
٣ ـ باب جواز الصلاة في السنجاب والفراء والحواصل ..... |
٧ |
٥٣٥٢ / ٥٣٥٨ |
٣٤٧ |
٤ ـ باب عدم جواز الصلاة في السمور والفنك الا في التقية والضرورة ...... |
٦ |
٥٣٥٩ / ٥٣٦٤ |
٣٥٠ |
٥ ـ باب جواز لبس جلد ما لا يؤكل لحمه مع الذكاة وشعره ووبره وصوفه والانتفاع بها ...... |
٦ |
٥٣٦٥ / ٥٣٧٠ |
٣٥٢ |
٦ ـ باب عدم جواز الصلاة في جلود السباع ولا شعرها ولا وبرها ولا صوفها ... |
٤ |
٥٣٧١ / ٥٣٧٤ |
٣٥٤ |
٧ ـ باب عدم جواز الصلاة في جلود الثعالب والأرانب وأوبارها وان ذكيت ... |
١٢ |
٥٣٧٥ / ٥٣٨٦ |
٣٥٥ |
٨ ـ باب جواز الصلاة في جلد الخز ووبره الخالص . |
٦ |
٥٣٨٧ / ٥٣٩٢ |
٣٥٩ |
٩ ـ باب عدم جواز الصلاة في الخز المغشوش بوبر الأرانب والثعالب ونحوها ... |
٢ |
٥٣٩٣ / ٥٣٩٤ |
٣٦١ |
١٠ ـ باب جواز لبس جلد الخز ووبره وان كان مغشوشاً بالإِبريسم . |
١٦ |
٥٣٩٥ / ٥٤١٠ |
٣٦٢ |
١١ ـ باب عدم جواز صلاة الرجل في الحرير المحض ، وجواز بيعه .. |
١٢ |
٥٤١١ / ٥٤٢٢ |
٣٦٧ |
١٢ ـ باب جواز لبس الحرير للرجال في الحرب والضرورة خاصة .... |
٨ |
٥٤٢٣ / ٥٤٣٠ |
٣٧١ |
١٣ ـ باب جواز لبس الحرير غير المحض اذا كان ممزوجاً بما تصح الصلاة فيه ...... |
٨ |
٥٤٣١ / ٥٤٣٨ |
٣٧٣ |
١٤ ـ باب حكم ما لا تتم فيه الصلاة منفرداً إذا كان حريراً أو نجساً أو ميتة ..... |
٦ |
٥٤٣٩ / ٥٤٤٤ |
٣٧٦ |
١٥ ـ باب جواز افتراش الحرير والصلاة عليه وجعله غلاف مصحف . |
٣ |
٥٤٤٥ / ٥٤٤٧ |
٣٧٨ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٦ ـ باب جواز لبس النساء الحرير المحض وغيره وحكم صلاتهن فيه ...... |
٩ |
٥٤٤٨ / ٥٤٥٦ |
٣٧٩ |
١٧ ـ باب حكم الصلاة في ثوب يعلق به وبر ما لا يؤكل لحمه .... |
٢ |
٥٤٥٧ / ٥٤٥٨ |
٣٨١ |
١٨ ـ باب جواز الصلاة في ثوب يعلق به من شعر الإِنسان وأظفاره |
٢ |
٥٤٥٩ / ٥٤٦٠ |
٣٨٢ |
١٩ ـ باب كراهة لبس السواد إلا في الخف والعمامة والكساء ، وزوال الكراهة بالتقية .... |
١٠ |
٥٤٦١ / ٥٤٧٠ |
٣٨٢ |
٢٠ ـ باب كراهة الصلاة في القلنسوة السوداء وغيرها من الثياب السود عدا ما استثنى .... |
٣ |
٥٤٧١ / ٥٤٧٣ |
٣٨٦ |
٢١ ـ باب عدم جواز الصلاة في ثوب رقيق لا يستر العورة ولبس المرأة ما لا يواري شيئاً .... |
٥ |
٥٤٧٤ / ٥٤٧٨ |
٣٨٧ |
٢٢ ـ باب جواز الصلاة في ثوب واحد إذا ستر ما يجب ستره إماماً كان أو مأموماً ... |
١٦ |
٥٤٧٩ / ٥٤٩٤ |
٣٨٩ |
٢٣ ـ باب جواز صلاة الرجل محلول الازرار ومرخي الثوب مع ستر العورة على كراهة |
٩ |
٥٤٩٥ / ٥٥٠٣ |
٣٩٣ |
٢٤ ـ باب كراهة التوشح فوق القميص والاتزار فوقه خصوصاً للإِمام ، وعدم تحريم ذلك .. |
١٢ |
٥٥٠٤ / ٥٥١٥ |
٣٩٥ |
٢٥ ـ باب كراهة سدل الرداء والتحاف الصماء وجمع طرفي الرداء على اليسار ... |
٨ |
٥٥١٦ / ٥٥٢٣ |
٣٩٩ |
٢٦ ـ باب كراهة ترك التحنك عند التعمم ، وعند السعي في حاجة .... |
١٢ |
٥٥٢٤ / ٥٥٣٥ |
٤٠١ |
٢٧ ـ باب وجوب ستر العورة في الصلاة وغيرها ، وعدم بطلانها بتركه مع عدم العلم .... |
١ |
٥٥٣٦ |
٤٠٤ |
٢٨ ـ باب عدم جواز صلاة الحرة المدركة بغير درع وخمار أو ثوب واحد .... |
١٧ |
٥٥٣٧ / ٥٥٥٣ |
٤٠٥ |
٢٩ ـ باب عدم وجوب تغطية الأمة رأسها في الصلاة ، وكذا الحرة غير المدركة ... |
١١ |
٥٥٥٤ / ٥٥٦٤ |
٤٠٩ |
٣٠ ـ باب عدم جواز لبس الرجل الذهب ولو خاتماً ، ولا صلاته فيه ...... |
١١ |
٥٥٦٥ / ٥٥٧٥ |
٤١٢ |
٣١ ـ باب جواز شد الأسنان بالذهب عند الضرورة ، وتشبيكها به |
٥ |
٥٥٧٦ / ٥٥٨٠ |
٤١٦ |
٣٢ ـ باب كراهة الصلاة في حديد بارز لغير ضرورة ، وفي خاتم نحاس أو حديد غير الصيني ..... |
١١ |
٥٥٨١ / ٥٥٩١ |
٤١٧ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٣٣ ـ باب عدم وجوب ستر المرأة وجهها في الصلاة ، بل يستحب لها كشفه ... |
١ |
٥٥٩٢ |
٤٢١ |
٣٤ ـ باب حكم كشف موضع السجود عند الإِيماء وغيره . |
٢ |
٥٥٩٣ / ٥٥٩٤ |
٤٢١ |
٣٥ ـ باب كراهة اللثام للرجل إذا لم يمنع القراءة ، وإلا حرم في الصلاة ... |
٦ |
٥٥٩٥ / ٥٦٠٠ |
٤٢٢ |
٣٦ ـ باب عدم جواز صلاة الرجل معقوص الشعر ، ووجوب الإِعادة بذلك .... |
١ |
٥٦٠١ |
٤٢٤ |
٣٧ ـ باب استحباب الصلاة في النعل الطاهرة الذكية ..... |
٩ |
٥٦٠٢ / ٥٦١٠ |
٤٢٤ |
٣٨ ـ باب جواز الصلاة في الخف والجرموق ونحوه مما له ساق ، وحكم ما لا ساق له |
٧ |
٥٦١١ / ٥٦١٧ |
٤٢٧ |
٣٩ ـ باب جواز صلاة المختضب ذكراً كان أو أُنثى إذا تمكن من السجود والقراءة ... |
٩ |
٥٦١٨ / ٥٦٢٦ |
٤٢٩ |
٤٠ ـ باب جواز كون يدي المصلي تحت ثيابه في السجود وغيره ... |
٤ |
٥٦٢٧ / ٥٦٣٠ |
٤٣١ |
٤١ ـ باب جواز الصلاة ومعه فارة المسك . |
٢ |
٥٦٣١ / ٥٦٣٢ |
٤٣٣ |
٤٢ ـ باب كراهة لبس البرطلة وجواز الصلاة فيها .. |
٢ |
٥٦٣٣ / ٥٦٣٤ |
٤٣٣ |
٤٣ ـ باب استحباب التطيب للصلاة بالمسك وغيره ...... |
٥ |
٥٦٣٥ / ٥٦٣٩ |
٤٣٤ |
٤٤ ـ باب جواز الصلاة في القرمز إذالم يكن حريراً محضاً والا لم يجز |
٢ |
٥٦٤٠ / ٥٦٤١ |
٤٣٥ |
٤٥ ـ باب كراهة الصلاة في التماثيل والصور وعليها واستصحابها واستقبالها . |
٢٤ |
٥٦٤٢ / ٥٦٦٥ |
٤٣٦ |
٤٦ ـ باب جواز لبس الخاتم الذي فيه صورة أو تمثال وردةٍ أو هلال أو حيوان أو طير .... |
٣ |
٥٦٦٦ / ٥٦٦٨ |
٤٤٣ |
٤٧ ـ باب جواز الصلاة في ثوب حشوه قزّ |
٤ |
٥٦٦٩ / ٥٦٧٢ |
٤٤٤ |
٤٨ ـ باب كراهة الركوب على الميثرة الحمراء وعدم تحريمه ... |
٦ |
٥٦٧٣ / ٥٦٧٨ |
٤٤٥ |
٤٩ ـ باب جواز الصلاة في ثوب المرأة وكراهة ذلك اذا كانت متهمة |
٣ |
٥٦٧٩ / ٥٦٨١ |
٤٤٧ |
٥٠ ـ باب وجوب ستر العورة في الصلاة ولو بالحشيش ونحوه ...... |
٧ |
٥٦٨٢ / ٥٦٨٨ |
٤٤٨ |
٥١ ـ باب استحباب الجماعة للعراة وكيفيتها ...... |
٢ |
٥٦٨٩ / ٥٦٩٠ |
٤٥٠ |
٥٢ ـ باب استحباب تأخير العريان الصلاة الى آخر الوقت مع رجاء حصول ساتر ..... |
١ |
٥٦٩١ |
٤٥١ |
٥٣ ـ باب كراهة الإِمام بغير رداء واستحبابه للإِمام ولمن يصلي في ثوب واحد .... |
٧ |
٥٦٩٢ / ٥٦٩٨ |
٤٥٢ |
٥٤ ـ باب استحباب لبس أخشن الثياب وأغلظها في الصلاة في الخلوة .... |
٧ |
٥٦٩٩ / ٥٧٠٥ |
٤٥٤ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٥٥ ـ باب جواز الصلاة فيما يشترى من سوق المسلمين من الثياب والجلود ... |
٤ |
٥٧٠٦ / ٥٧٠٩ |
٤٥٥ |
٥٦ ـ باب جواز الصلاة فيما لا تحله الحياة من الميتة المأكولة اللحم |
٥ |
٥٧١٠ / ٥٧١٤ |
٤٥٧ |
٥٧ ـ باب جواز الصلاة في السيف والقوس والكيمخت ، وكراهة السيف للإِمام إلا لضرورة . |
٥ |
٥٧١٥ / ٥٧١٩ |
٤٥٨ |
٥٨ ـ باب كراهة صلاة المرأة بغير حليّ .... |
٢ |
٥٧٢٠ / ٥٧٢١ |
٤٥٩ |
٥٩ ـ باب كراهة الصلاة في الثوب الأحمر والمزعفر والمعصفر والمشبع المفدم .... |
٣ |
٥٧٢٢ / ٥٧٢٤ |
٤٦١ |
٦٠ ـ باب كراهة استصحاب المصلي دبة من جلد حمار أو بغل أو نعل منه لغير ضرورة ...... |
٤ |
٥٧٢٥ / ٥٧٢٨ |
٤٦١ |
٦١ ـ باب كراهة الصلاة في الجلد الذي يشترى من مسلم يستحلّ الميتة بالدباغ ... |
٣ |
٥٧٢٩ / ٥٧٣١ |
٤٦٢ |
٦٢ ـ باب كراهة الخلخال الذي له صوت للنساء والصبيان ، وجواز لبسهم ما لا صوت له .... |
١ |
٥٧٣٢ |
٤٦٣ |
٦٣ ـ باب استحباب الإِكثار من الثياب في الصلاة |
٢ |
٥٧٣٣ / ٥٧٣٤ |
٤٦٤ |
٦٤ ـ باب استحباب العمامة والسراويل في حال الصلاة ... |
٣ |
٥٧٣٥ / ٥٧٣٧ |
٤٦٤ |