محمّد بن إسحاق الخوارزمي
المحقق: دكتور مصطفى محمّد حسين الذّهبي
الموضوع : العرفان والأدعية والزيارات
الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٠٠
«من خدم الملوك بغير علم ...» |
على بن أبى طالب |
٢٨٣ |
«من دفن فى بيت المقدس فقد جاز الصراط ...» |
كعب |
٤١٦ |
«من دفن فى بيت المقدس فى زيتون الملة ...» |
خليد بن دعلج |
٤١٦ |
«من صام يوما فى بيت المقدس كان له براءة ...» |
مقاتل |
٤١٠ |
«من صلى فى بيت المقدس ألف ركعة ...» |
عبد الله بن سلام |
٤١٣ |
«من مات بمكة بعثه الله من الآمنين ...» |
الحسن البصرى |
١١٦ |
«من مات عقيب رمضان ...» |
الحسن البصرى |
٢٧٩ |
«من مات فيك فكأنما مات فى السماء ...» |
كعب |
٤١٥ |
«من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا تحاطت عنه الذنوب ...» |
أبى السائب المدنى |
١٦٤ |
«من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا خرج من الخطايا ...» |
ابن المسيب |
١٦٤ |
«من وضع يده على الركن اليمانى ...» |
مجاهد |
١٧٥ |
«من وقف عند قبر النبى صلىاللهعليهوسلم وتلى هذه الآية ...» |
ابن أبى فديك |
٣٤٤ |
(ن) |
|
١٦٤ |
«الناظر إلى الكعبة كالمجتهد فى العبادة ...» |
حماد بن سلمة |
١٦٥ |
«النظر إلى البيت عبادة ...» |
عطاء |
١٦٥ |
«النظر إلى الكعبة عبادة ...» |
يونس بن خباب |
١٦٤ |
«النظر إلى الكعبة عبادة والدخول فيها دخول فى جنة ...» |
مجاهد |
١٦٤ |
«النظر إلى الكعبة محض الإيمان ...» |
ابن عباس |
١٦٤ |
(ه) |
|
|
«هذا أول بيت وضع للناس ...» |
ابن إسحاق |
٩٦ |
«هل تعرفون زيتون الملة ...» |
عبد الرحمن بن عدى |
٤١٦ |
(و) |
|
|
«وا سوأتاه منك وإن عقرت ...» |
الفضيل بن عياض |
١٩٦ |
«والله لأن أطوف بهذا البيت أسبوعا ...» |
أبا سعيد |
١٦٠ |
«والذى نفسى بيده لقد رأيت رسول الله ...» |
عمر بن الخطاب |
٣٥٥ |
«ورد الحاج فى بعض السنين إلى بغداد ...» |
عبد الله بن المبارك |
٢٠٧ |
«وضع البيت على أربعة أركان ...» |
ابن عباس |
٤٠ |
(ى) |
|
|
«يا أيها الناس أنا جندب الغفارى ...» |
أبو ذر |
١٩١ |
«يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك فى هذا ...» |
مالك بن أنس |
٣٤٥ |
«يا بنى حجوا مشاة ...» |
سعيد بن جبير |
١٤٥ |
«يا جنيد تطوف بالبيت أم برب البيت ...» |
ـ |
٢٠١ |
«يا حضرى انزع ثيابك ...» |
الأصمعى |
٢٠٠ |
«يا رب أريد أن أقول لبيك ...» |
يحيى بن الجلاء |
١٩٦ |
«يا رب إنى فقير كما ترى ...» |
الأوزاعى |
٢٠٢ |
«يا رسول الله إن الله تعالى قد أنزل عليك كتابا |
محمد بن عبيد الله صادقا ...» |
٣٤٢ |
«يا رسول الله ، قلت فسمعنا ...» |
رجل أعرابى |
٣٤٣ |
«يا شيبان ترى هذا السبع ...» |
ـ |
٢٠٩ |
«يا صريخ المستصرخين ...» |
ـ |
٣٥٥ |
«يا طيبة يا طابة يا مسكينة ...» |
كعب الأحبار |
٣٠١ |
«يا فتى ، أخرج يديك وسل الحاجة ...» |
الفضيل بن عياض |
١٩٩ |
«يا كعب أخبرنى عن البيت الحرام ...» |
عمر بن الخطاب |
٨٤ |
«يا هذه أهذه ميتة أم مذبوحة ...» |
عبد الله بن المبارك |
٢٠٧ |
«يثرب اسم أرض ...» |
أبو عبيدة معمر بن المثنى |
٣٠٢ |
«يحول الله تعالى صخرة بيت المقدس يوم القيامة ...» |
إدريس الخولانى |
٤١٣ |
«يا ملائكتى اشهدوا أنى قد غفرت لهما ...» |
مقاتل |
٤١٩ |
فهرس الأشعار
صفحة
الهمزة
انظر بعينك بهجة الحسناء |
|
ما بعد هذا منظر للراء ٣٨ |
بيت بناه بإذن من رفع العلى |
|
بانى المكارم والعلى وجداء ٩٥ |
يا زائرى البيت الحرام تهيأوا |
|
نلتم مناكم بعد طول عناء ١١٥ |
الباء
أبى الحب أن يخفى وكم قد كتمته |
|
فأصبح عندى قد أناخ وطنبا ٢٠١ |
أحن إلى زيارة حى ليلى |
|
وعهدى من زيارتها قريب ٣٩٠ |
التاء
صبرت على بعض الأذى خوف كله |
|
ودافعت عن نفسى لنفسى فعزت ١٩٩ |
ألا أيها المأمول فى كل حاجة |
|
شكوت إليك الضر فارحم شكايتى ٢٠٥ |
الجيم
ما بين معترك الأحداق والمهج |
|
أنا القتيل بلا ذنب ولا حرج ١٩٨ |
الحاء
حسب المحب من الحبيب بعلمه |
|
أن الحبيب ببابه مطروح ٢٠٤ |
الدال
يحن إلى أرض الحجاز فؤادى |
|
ويحدو اشتياقى نحو مكة حادى ١١٨ |
لكل قوم قبلة يتوجهوا |
|
وقبلة الأحباب فرد واحد ٢٠٢ |
وجعلت قلبى منزلا لك عامرا |
|
فإليه طرفى حين أطرف يسجد ٢٠٥ |
يا عين بكى ولا تسأمى |
|
وحق البكاء على السيد ٣٢٠ |
الراء
إن تشق عينى بهم فقد |
|
سعدت عين رسولى وفزت بالنظر ٦٩ |
زر من هويت وإن شطت بك الدار |
|
وحال من دونه حجب وأستار ١٢٦ |
إليك قصدى لا للبيت والأثر |
|
ولا طواف بأركان ولا حجر ١٩٢ |
أنت الحبيب وأنت الحب يا أملى |
|
من لى سواك ومن أرجو لمدخرى ١٩٩ |
شكرتك لا إنى أجازيك منعما |
|
بشكر ولا كيما يقال له شكر ٢٨٢ |
العين
هذا فؤادى لقد ملى أسفا |
|
قطعه الشوق والنوى قطعا ١٩٨ |
الفاء
كفى شرفا أنى مضاف إليكم |
|
وأنى بكم أدعى وأرعى وأعرف ٣٦ |
أسير الخطا عند بابك واقف |
|
على رجل مما أنت عارف ٢٦١ |
القاف
هذه دارهم وأنت مجيب |
|
ما بقاء الدموع فى الآماق ١٩٧ |
الكاف
قد تحيرت فيك خذ بيدى |
|
يا دليلا لمن تحير فيكا ١٩٧ |
اللام
أرض بها البيت المحرم قبلة |
|
للعالمين له المساجد تعدل ٣٨ |
||
وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم |
|
بمفضى سيول من إساف ونائل ٤٩ |
||
كم منزل فى الأرض يألفه الفتى |
|
وحنينه أبدا لأول منزل ١٢١ |
||
رأى المجنون فى البيداء كلبا |
|
فجر عليه للإحسان ذيلا ١٢٩ |
||
ولما وردنا الحى راحت عقولنا |
|
إلى موقف الأحباب فى حرم الوصل ١٩١ |
||
البين فيه لمن ذاق الهوى أجل |
|
به النفوس عن الأجساد ترتحل ١٩٩ |
||
إذا حججت بمال أصله سحت |
|
فما حججت ولكن حجت الإبل ٢٤٤ |
||
ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلة |
|
بواد وحولى إذخر وجليل ٣٠٦ |
||
الميم
للناس حج ولى حج إلى سكنى |
|
تهدى الأضاحى وأهدى مهجتى ودمى ١٩٤ |
يا من يجيب دعاء المضطر فى الظلم |
|
يا كاشف الضر والبلوى مع السقم ٢٠٤ |
تعاظمنى ذنبى فلما قرنته |
|
بعفوك ربى كان عفوك أعظم ٢٦١ |
ودعنا البيت إذ وليت عنا |
|
فودعنا من الله الكلام ٣٢٠ |
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه |
|
فطاب من طيبهن القاع والأكم ٣٤٢ |
أهلا بحجاج بيت الله والحرم |
|
ماذا لهم من كرامات ومن نعم ٣٩٢ |
النون
أبطحاء مكة هذا الذى |
|
أراه عيانا وهذا أنا ١٩٧ |
لو لا التقى لم ترن |
|
أهجر طيب الوسن ٢٠١ |
الشوق صيرنى والشوق طيرنى |
|
والشوق قربنى والشوق أبعدنى ٢٠٤ |
أتيت إليك رب العالمينا |
|
وخليت الخلائق أجمعينا ٢٠٥ |
الهاء
تزاحم تيجان الملوك ببابه |
|
ويكثر فى يوم القدوم ازدحامها ٣٨ |
جرمى عظيم يا عفو وإننى |
|
بمحمد أرجو التسامح فيه ٣٤٦ |
أقسم بالله لرضخ النوى |
|
وشرب ماء القلة المالحه ٣٩٢ |
الياء
ماذا على من شم تربة أحمد |
|
أن لا يشم من الزمان غواليا ٣٤٤ |
فهرس الأعلام المترجم لهم
إبراهيم بن أدهم |
٢٠٣ |
بحيرا الراهب |
٢٩٧ |
إبراهيم الخواص |
٢١٢ |
الجنيد |
٢٠١ |
أبو أمامة الباهلى |
٤٠٥ |
حبيب العجمى |
٢٠٩ |
أبو بكر الكتانى |
٢١٥ |
الحسن بن أبى الحسن |
٤١٠ |
أبو بكر النقاش |
١٥٨ |
الحسن البصرى |
٤١٠ |
أبو تراب النخشبى |
٢١٠ |
ذو الأصابع العدوانى |
٣٩٩ |
أبو جعفر أحمد بن سنان |
٢١٥ |
سليمان الدارانى |
١٩٥ |
أبو الحسن على بن المزين |
٢١٥ |
سهل بن عبد الله التسترى |
٢١١ |
أبو الخير الأقطع |
٣٤٣ |
سودان بن حمران |
٣٢١ |
أبو عمرو الزجاج |
٢١٤ |
الشبلى |
١٩٧ |
أبو الفضل الجوهرى |
١٩٧ |
الصدى بن عجلان |
٤٠٥ |
أبو القاسم القشيرى |
٢١٤ |
الفضيل بن عياض |
٢١٤ |
أبو يعقوب النهرجورى |
٢١٥ |
على بن الحسين بن على |
١٩٤ |
أبو يزيد السطامى |
٢٠٢ |
|
|
فهرس الأماكن والبلدان المترجم لها
أبو قبيس |
٩٩ |
الردم |
٨٦ |
بئر برهوت |
١٨٨ |
ركبة |
٢٨١ |
بئر حاء |
٣٦٧ |
زيتون الملة |
٤١٦ |
بئر رومة |
٣٦٧ |
سرنديب |
٨١ |
البّصة |
٣٦٦ |
قزح |
٢٦٦ |
ثبير |
٢٦٢ |
مرو |
٢١٤ |
ثنية هرشا |
١٤١ |
مسجد الروحاء |
١٤١ |
الجحفة |
٣٠٦ |
نيساور |
١٤٦ |
الحزورة |
١١١ |
هجر |
٦٠ |
ذو الحليفة |
١٩٦ |
وادى نمرة |
٢٦٢ |
ذى طوى |
١٤٢ |
|
|
مصادر التحقيق
* إتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى ـ لأبى عبد الله محمد شمس الدين السيوطى ـ الهيئة العامة للكتاب ، مصر.
* إتحاف الورى بأخبار أم القرى ـ لمحمد بن محمد بن فهد المكى ـ تحقيق فهيم محمد شلتوت ـ نشر مركز البحث العلمى فى جامعة أم القرى (١٤٠٤ ه).
* أخبار مكة فى قديم الدهر وحديثه ـ لأبى عبد الله محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهى ـ تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ـ نشر مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة مكة المكرمة (١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٨ م).
* أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار ـ أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقى (ت فى النصف الأول من القرن الثالث الهجرى) ـ تحقيق رشدى صالح ملحس ـ دار الأندلس.
* إعلام الساجد بأحكام المساجد ـ لمحمد بن عبد الله الزركشى ـ تحقيق أبى الوفا المراغى ـ القاهرة ١٣٨٥ ه.
* الإعلام بفضائل الشام ـ أحمد بن على بن عمر بن صالح المنينى ـ القدس ـ تصحيح أحمد صالح الخلدى ، بدون تاريخ.
* الإنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ـ لأبى اليمن مجير الدين الحنبلى ـ القاهرة ١٢٨٣ ه ، الأردن مكتبة المحتسب ، ١٩٧٣ م.
* باعث النفوس إلى زيارة القدس المحروس ـ إبراهيم بن عبد الرحمن بن سباع الفزارى ـ تحقيق تشارلس ماتيوس ، نشر فى Jpos ، ٩٣٥ م (ص ٥١ ـ ٨٧).
* البداية والنهاية فى التاريخ ـ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقى (ت ٧٧٤ ه) ـ ط. الأولى ، مطابع السعادة والسلفية والخانجى ، القاهرة (١٣٥١ ه).
* البدر الطالع فى محاسن من بعد القرن السابع ـ الشوكانى ـ القاهرة ١٣٤٨ ه.
* تاج العروس من جواهر القاموس ـ السيد محمد مرتضى الحسينى الزّبيدى ـ طبعة مصورة عن طبعة المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٦ ه) ، دار مكتبة الحياة ، بيروت.
* تاريخ الإسلام وطبقات مشاهير الأعلام ـ للذهبى ـ مكتبة المقدسى ، القاهرة (١٣٦٧ ه).
* تاريخ بغداد ـ الحافظ أبو بكر أحمد بن على بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادى (ت ٤٦٣ ه) ـ مطبعة السعادة ـ مصر (١٩٣١ م).
* تاريخ التراث العربى ـ لفؤاد سزكين ـ ترجمة محمود فهمى حجازى ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ الرياض (١٤٠٣ ه).
* تاريخ الرّسل والملوك ـ أبو جعفر محمد بن جرير الطبرى (ت ٣١٠ ه) ـ طبعة دار المعارف ـ القاهرة (١٩٧٩ م).
* تاريخ عمارة المسجد الحرام ـ حسين عبد الله باسلامه.
* تاريخ الكعبة المعظمة ـ حسين عبد الله باسلامه.
* تاريخ المدينة المنورة ـ لأبى زيد عمر بن شبة النميرى ـ تحقيق فهيم محمد شلتوت ـ دار الأصفهانى للطباعة ـ جدة السعودية.
* تذكرة الموضوعات ـ لمحمد بن طاهر بن على الهندى الفتنى ـ المتوفى سنة ٩٨٦ ه ـ دار إحياء التراث العربى.
* تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة ـ لأبى الحسن على بن محمد ابن عراق الكنانى ، المتوفى سنة ٩٦٣ ه ـ تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ، وعبد الله الصديق الغمارى ـ دار الكتب العلمية ، ١٤٠١ ه.
* تهذيب تاريخ دمشق ـ الحافظ أبو الحسن على المعروف بابن عساكر الدمشقى (ت ٥٧١ ه) ـ دار المسيرة ـ بيروت (١٣٩٩ ه).
* تهذيب التهذيب ـ ابن حجر العسقلانى (ت ٨٥٢ ه) ـ طبعة حيدر آباد (١٣٢٥ ه).
* التاريخ الكبير ـ الإمام البخارى ـ صحّحه عبد الرحمن بن يحيى اليمانى ـ نشرته دائرة المعارف العثمانية ١٣٦٢ ه ـ طبعة دائرة المعارف العثمانية ١٣٦٢ ه.
* الجامع الصحيح ـ الإمام أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذى ـ بيروت (١٤٥٣ ه ـ ١٩٨٣ م).
* الجامع اللطيف ـ القاضى ابن ظهيرة المخزومى المكّى (ت ٩٥٠ ه) ـ المكتبة الشعبية (١٣٩٣ ه).
* الدر المنثور فى التفسير بالمأثور ـ لجلال الدين السيوطى ، المتوفى ٩١١ ه ، دار الكتب العلمية ١٩٩٠ م.
* الدرر الكامنة فى أعيان المائة الثامنة ـ لابن حجر العسقلانى ـ مصر (١٩٦٦ م).
* الدرة الثمينة فى تاريخ المدينة ـ لابن النجار ـ مصر (١٩٥٦ م).
* دلائل النبوة ـ للبيهقى أحمد بن الحسن ، المتوفى سنة ٤٥٨ ه ـ تحقيق عبد المعطى قلعجى ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٠٨ ه.
* الذيل على الروضتين ـ شهاب الدين أبو محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبى شامة المقدسى الدمشقى (٦٦٥ ه) ـ دار الجيل ـ بيروت.
* الرسالة القشيرية ـ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيرى (٤٦٥ ه) ـ ط بولاق (١٢٨٤ ه).
* الروض الأنف فى تفسير السيرة النبوية ـ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمى السّهيلى (ت ٥٨١ ه) ـ دار النصر للطباعة ـ مصر ، بدون تاريخ.
* الزيادات فى الحرم المكى الشريف من العصر النبوى إلى العصر السعودى ـ للشريف محمد بن مساعد بن منصور آل عبد الله ـ ط ١ (١٤١٦ ه ـ ١٩٩٥ م).
* سبل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد ـ لمحمد بن يوسف الصالحى الشامى ـ المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ، مصر ، ١٣٩٢ ه.
* السلوك لمعرفة دول الملوك ـ تقىّ الدين المقريزى أحمد بن على (ت ٨٤٥ ه).
* سنن ابن ماجه ـ الحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد القزوينى (ت ٢٧٥ ه) ـ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى ـ دار إحياء الكت العربية (١٣٧٢ ه).
* سنن أبى داود ـ الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستانى (ت ٢٧٥ ه) ـ ط مصطى محمد ـ القاهرة ، بدون تاريخ.
* سنن الدارقطنى ـ الإمام على بن عمر الدارقطنى (ت ٣٨٥ ه) ـ عالم الكتب ـ بيروت (١٤٠٣ ه ـ ١٩٨٣ م).
* السنن الكبرى ـ أبو بكر أحمد بن الحسين بن على البيهقى (ت ٤٥٨ ه).
* سنن النسائى ـ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن على بن بحر النسائى ـ المكتبة التجارية الكبرى ـ القاهرة.
* سير أعلام النبلاء ـ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبى (ت ٧٤٨ ه) ـ مؤسسة الرسالة (١٤٠٢ ه).
* سيرة ابن هشام ـ الإمام أبو محمد بن عبد الملك بن هشام المعافرى (ت ٢١٣ ه) ـ مطبعة مصطفى البابى الحلبى (١٣٥٥ ه).
* شذرات الذهب فى أخبار من ذهب ـ ابن العماد الحنبلى ـ مكتبة القدسى ـ القاهرة (١٣٥٠ ه).
* شرح معانى الآثار ـ الطّحاوى أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدى (٣٢١ ه) ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت (١٣٩٩ ه ـ ١٩٧٦ م).
* شفاء السقام فى زيارة خير الأنام ـ لتقى الدين على بن عبد الكافى السبكى ـ بولاق ١٣١٨ ه.
* شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام ـ لأبى الطيب محمد بن أحمد الفاسى ـ دار الكتاب العربى ـ ١٩٨٥ ه.
* صحيح البخارى (الجامع الصحيح) ـ الإمام أبو عبد الله إسماعيل بن إبراهيم الجعفى البخارى (ت ٢٥٦ ه) ـ المطبعة الأميرية (١٣١٤ ه).
* صحيح مسلم ـ الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجّاج القشيرى النيسابورى (ت ٢٦١ ه).
* صفة جزيرة العرب ـ الهمدانى ـ الحسن بن أحمد (ت ٣٣٤ ه) ـ استانبول ، العامرة (١٣٣٠ ه) ، وط دار إحياء التراث العربى ـ بيروت.
* صفة الصفوة ـ لأبى الفرج عبد الرحمن بن على ، ابن الجوزى ، المتوفى سنة ٥٩٧ ه ـ دار الكتب العلمية ١٤٠٩ ه.
* الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ـ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوى (ت ٩٠٢ ه).
* طبقات الحنابلة ـ القاضى أبو الحسين عمر بن أبى يعلى الفرّاء (ت ٥٢٧ ه) ـ مصر (١٩٥٢ م).
* طبقات الشافعية ـ جمال الدين بن عبد الرحيم الإسنوى (ت ٧٧٢ ه) ـ طبعة وزارة الأوقاف ـ بغداد (١٩٥٠ م).
* طبقات الصوفية ـ لأبى عبد الرحمن محمد بن الحسين النيسابورى السلمى ، المتوفى سنة ٤١٢ ه ـ تحقيق نور الدين شريبة.
* الطبقات الكبرى ـ أبو عبد الله محمد بن سعد بن الزّهرى كاتب الواقدى (ت ٢٣٠ ه) ـ تحقيق إحسان عباس ـ دار صادر ـ بيروت ، بدون تاريخ.
* العقد الثمين فى أخبار البلد الأمين ـ لتقى الدين الفاسى ، المتوفى سنة ٨٣٢ ه ـ دار الكتب المصرية ـ تحقيق فؤاد السيد ـ القاهرة ١٩٥٩ ـ ١٩٦٩ م.
* العلل المتناهية فى الأحاديث الواهية ـ لعبد الرحمن بن على ابن الجوزى ـ دار الكتب العلمية ، ١٩٨٣ م.
* عيون الأثر فى فنون المغازى والشمائل والسيّر ـ أبو الفتح محمد بن محمد اليعمرى المعروف بابن سيّد الأندلسى (ت ٧٣٤ ه) ـ ط مصر (تصوير بيروت) بدون تاريخ.
* فضائل بيت المقدس ـ لأبى الفرج عبد الرحمن بن على بن محمد ابن الجوزى ـ تحقيق د. محمد زينهم ـ مكتبة الثقافة الدينية ـ القاهرة ، بدون تاريخ.
* فضائل بيت المقدس ـ لأبى بكر محمد بن أحمد الواسطى ـ المتوفى فى منتصف القرن الخامس تقريبا ـ تحقيق أ. حسون ـ دار فاغنس للنشر ـ القدس ١٩٧٩ م.
* الفوائد المجموعة فى الأحاديث الموضوعة ـ لمحمد بن على الشوكانى ـ مطبعة السنة المحمدية ، ١٣٨٠ ه ، مصر.
* قاعدة فى زيارة بيت المقدس ـ لابن تيمية ـ مصر ١٣٢٣ ه.
* القرى لقاصد أم القرى ـ أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد ، محبّ الدين الطبرى (ت ٦٧٤ ه) ـ مصطفى البابى الحلبى ، ط الثانية (١٣٩٠ ه ـ ١٩٧٠ م).
* الكامل فى التاريخ ـ لابن الأثير الجزرى (ت ٦٣٠ ه) ـ دار الكتاب العربى ـ بيروت (١٤٠٠ ه).
* كشف الخفاء ومزيل الإلباس عمّا اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ـ إسماعيل ابن محمد العجلونى (١١٦٢ ه) ـ دار إحياء التراث العربى ـ بيروت (١٣٥١ ه).
* كشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون ـ مصطفى بن عبيد الله الشهير بحاجى خليفة وكاتب جلبى ـ مكتبة المتنى ـ بغداد ، مصورة عن طبعة استانبول (١٩٢١ م).
* لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفّاظ ـ الحافظ تقىّ الدين محمد بن فهد المكّى ـ ملحق بذيل تذكرة الحفاظ ـ دار إحياء التراث العربى ـ بيروت ، بدون تاريخ.
* لسان الميزان ـ الحافظ بن حجر العسقلانى (ت ٨٥٢ ه) ـ دائرة المعارف النظامية ـ الهند (١٣٢٩ ه) ، مؤسسة الأعلمى للمطبوعات ـ بيروت (١٣٧١ ه).
* مثير الغرام الساكن ـ لأبى الفرج عبد الرحمن بن الجوزى ـ تحقيق د. مصطفى محمد حسين الذهبى ـ دار الحديث ـ القاهرة (١٤١٥ ه ـ ١٩٩٥ م).
* مثير الغرام بفضائل القدس والشام ـ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سرور المقدسى ـ الجزء الأخير ، صححه أحمد سامح الخالدى ـ يافا ١٣٦٥ ه.
* مجمع الزوائد ـ لنور الدين على بن أبى بكر الهيثمى ، مكتبة المقدسى القاهرة (١٣٥٢ ه)
* مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ـ ابن منظور ـ دار الفكر ، دمشق ، ١٤٠٤ ه.
* مراصد الإطّلاع على أسماء الأماكن والبقاع ـ صفىّ الدين البغدادى (ت ٧٣٩ ه) ـ دار إحياء الكتب العربية لعيسى البابى الحلبى ـ القاهرة (١٣٧٣ ه).
* مرآة الحرمين ـ لإبراهيم باشا رفعت ـ مصر (١٣٤٤ ه).
* المسالك والممالك ـ أبو القاسم عبيد الله بن خرداذبه ـ نشره دى غويه ـ ليدن ١٨٨٩.
* المستدرك على الصحيحين ـ الحافظ أبو عبد الله الحاكم النيسابورى ـ طبعة مصورة ، مكتب المطبوعات الإسلامية ـ حلب ، ودار الفكر ـ بيروت.
* مسند أحمد بن حنبل ـ بيروت (١٤٠٣ ه ـ ١٩٨٣ م) ، دار المعارف ـ مصر (١٣٦٥ م).
* مسند الإمام الشافعى ـ الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعى (ت ٢٠٤ ه) ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت (١٤٠٠ ه).
* مسند الحميدى ـ الحافظ أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدى (٢١٩ ه) ـ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمى ـ المكتبة السلفية بالمدينة المنورة ، بدون تاريخ.
* المصنف ـ لابن أبى شيبة أبى بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أبى شيبة ـ المتوفى سنة ٢٣٥ ه ـ تحقيق سعيد اللحام ـ دار الفكر ، ١٤٠٩ ه.
* المصنف ـ لأبى بكر عبد الرزاق بن همام الصنعانى ، المتوفى سنة ٢١١ ه ـ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمى ، ١٣٩٠ ه.
* معجم البلدان ـ شهاب الدين ياقوت الحموى ـ دار صادر ـ بيروت (١٣٧٤ ه).
* المعجم الكبير ـ الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانى (ت ٣٦٠ ه) ـ وزارة الأوقاف العراقية ـ بغداد (١٩٨٣ م).
* معجم ما ألف عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ـ صلاح الدين المنجد ـ دار القاضى عياض ، القاهرة.
* المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم ـ ابن الجوزى ـ ط حيدر آباد ـ الهند (١٣٥٩ ه) ، وطبعة دار الكتب العلمية.
* موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ـ لنور الدين على بن أبى بكر الهيثمى ـ تحقيق محمد عبد الرازق حمزة ـ المطبعة السلفية ـ مصر.
* الموضوعات ـ لأبى الفرج عبد الرحمن بن على ابن الجوزى ، المتوفى سنة ٥٩٧ ه ـ تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان ـ دار الفكر ١٩٨٣ م.
* الموطّأ ـ الإمام مالك بن أنس (ت ١٧٩ ه) ـ ط مصطفى البابى الحلبى ـ مصر (١٣٤٨ ه).
* ميزان الاعتدال فى نقد الرجال ـ الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبى (ت ٧٤٨ ه) ـ القاهرة (١٩٦٣ م).
* النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة ـ جمال الدين يوسف بن تغرى بردى أبو المحاسن ـ دار الكتب المصرية (١٩٦٣ م).
* نزهة النفوس والأبدان فى تواريخ الزمان ـ على بن داود الجوهرى الخطيب الصيرفى (ت ٩٠٠ ه) ـ دار الكتب المصرية ، بدون تاريخ.
* نهاية الأرب فى فنون الأدب ـ شهاب الدين أحمد النويرى ـ الشركة العربية للطباعة والنشر ـ القاهرة (١٩٥٩ م).
* النهاية فى غريب الحديث ـ ابن الأثير ـ دار إحياء الكتب العربية ـ القاهرة (١٣٨٣ ه).
* هديّة العارفين فى أسماء المؤلّفين وآثار المصنّفين ـ إسماعيل باشا البغدادى ـ ط استانبول (١٩٥١ م).
* وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى ـ لنور الدين على بن أحمد السمهودى ـ تحقيق محمد محيى الدين ـ دار الكتب العلمية ، ١٩٨٤ م.
* وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ـ أبو العباس شمس الدين أحمد بن خلّكان (ت ٦٨١ ه) ـ تحقيق إحسان عباس ـ دار الثقافة ـ بدون تاريخ.
فهرس الموضوعات
الموضوع |
الصفحة |
مقدمة المحقق.................................................................. ٥
ترجمة المؤلف.................................................................. ٦
وصف نسخة الكتاب الخطية................................................... ٧
وقفة مع الكتاب.............................................................. ٨
عنوان الكتاب وصحة نسبته للإمام الخوارزمى.................................... ١١
منهج التحقيق............................................................... ١١
نبذة عن أشهر ما ألف عن مكة والمدينة وبيت المقدس............................ ١٣
مقدمة المؤلف............................................................... ٢٧
القسم الأول
فى ذكر فضيلة مكة وما ورد فيها من الأخبار والأحاديث والآيات وحكايات الصالحين ٣١
الفصل الأول : فى فضائل مكة شرفها الله تعالى ، والآيات التى نزلت فى فضلها وشرفها ٣٥
الفصل الثانى : فى ذكر حديث الإسراء......................................... ٥٨
الفصل الثالث : فى اختلاف الناس ؛ هل كان الإسراء ببدنه وروحه ، أو بروحه فقط.. ٦٤
الفصل الرابع : فى اختلاف الناس فى رؤية النبى صلىاللهعليهوسلم ؛ هل رآه بعينه ، أو بقلبه....... ٦٨
الفصل الخامس : فى ذكر أسامى هذه البلدة الشريفة.............................. ٧١
الفصل السادس : فى ذكر ما كانت الكعبة فوق الماء قبل أن يخلق الله ـ تعالى ـ السماوات والأرض ٧٥
الفصل السابع : فى ذكر بناء الملائكة الكعبة الشريفة............................. ٧٦
الفصل الثامن : فى ذكر زيارة الملائكة [لها] عليهمالسلام................................ ٨٠
الفصل التاسع : فى ذكر هبوط آدم ـ عليهالسلام ـ وبنائه الكعبة ، وطوافه بالبيت وحجه.... ٨١
الفصل العاشر : فى ذكر ما جاء فى حج آدم ـ عليهالسلام ـ ودعائه لذريته................. ٨٦
الفصل الحادى عشر : فى ذكر وحشة آدم فى الأرض حين نزل فيها ، وفضل البيت الحرام والحرم ٨٩
الفصل الثانى عشر : فى ذكر ما جاء فى البيت المعمور ، ورفعه إلى السماء من الغرق.. ٩٢
الفصل الثالث عشر : فى ذكر أمر الكعبة بين نوح وإبراهيم عليهماالسلام................. ٩٤
الفصل الرابع عشر : فى ذكر تخير إبراهيم موضع البيت الحرام من الأرض............ ٩٥
الفصل الخامس عشر : فى ذكر بناء إبراهيم ـ عليهالسلام – الكعبة...................... ٩٧
الفصل السادس عشر : فى ذكر حج إبراهيم ـ عليهالسلام ـ وأذانه بالحج ، وحج الأنبياء عليهمالسلام ١٠١
الفصل السابع عشر : فى ذكر ما جاء فى فتح الكعبة ، ومتى كانوا يفتحونها........ ١٠٥
الفصل الثامن عشر : فى ذكر الصلاة فى الكعبة ، وأين صلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم....... ١٠٦
الفصل التاسع عشر : فى ذكر المواضع التى صلى فيها رسول الله صلىاللهعليهوسلم.............. ١٠٨
الفصل العشرين : فى ذكر شرفها على ما سواها من بقاع الأرض.................. ١١١
الفصل الحادى والعشرون : فى ذكر فضائل الكعبة الشريفة شرّفها الله تعالى......... ١٢٠
الفصل الثانى والعشرون : فى ذكر فضائل الحج ، وعظم أمره ، وشرف قدره........ ١٢٨
الفصل الثالث والعشرون : فى ذكر فضائل العمرة فى شهر رمضان................ ١٤٠
الفصل الرابع والعشرون : فى ذكر حج الأنبياء والأولياء والخلفاء الراشدين.......... ١٤١
الفصل الخامس والعشرون : فى ذكر فضيلة الحج ماشيا.......................... ١٤٥
الفصل السادس والعشرون : فى ذكر جهات الحلّ وأساميه....................... ١٥٠
الفصل السابع والعشرون : فى ذكر استحباب تعجيل الحج وذم التأخير............ ١٥٣
الفصل الثامن والعشرون : فى ذكر فضيلة الصلاة فى المسجد الحرام ، وأول مسجد وضع على وجه الأرض ١٥٦
الفصل التاسع والعشرون : فى ذكر فضائل الطواف وركعتيه...................... ١٦٠
الفصل الثلاثون : فى ذكر الجلوس مستقبل الكعبة ، والنظر إليها.................. ١٦٤
الفصل الحادى والثلاثون : فى ذكر فضائل الطواف عند طلوع الشمس ، وعند غروبها ، وعند شدة الحرّ ١٦٦
الفصل الثانى والثلاثون : فى ذكر فضائل الركن والمقام........................... ١٦٨
الفصل الثالث والثلاثون : فى ذكر الحجر الأسود............................... ١٧٣
الفصل الرابع والثلاثون : فى ذكر فضائل الاستلام للركن الأسود واليمانى........... ١٧٤
الفصل الخامس والثلاثون : فى ترك الاستلام فى الزحام........................... ١٧٨
الفصل السادس والثلاثون : فى ذكر فضائل الملتزم.............................. ١٧٩
الفصل السابع والثلاثون : فى ذكر دخول الحجر والصلاة والدعاء فيه............. ١٨٢
الفصل الثامن والثلاثون : فى ذكر فضائل زمزم وأساميها......................... ١٨٤
الفصل التاسع والثلاثون : فى ذكر شرب النبى صلىاللهعليهوسلم من ماء زمزم.................. ١٨٩
الفصل الأربعون : فى ذكر أسرار الحج......................................... ١٩٠
الفصل الحادى والأربعون : فى ذكر أحوال السلف الصالحين من المتعبدين والمجاورين والمتوجهين إلى حرم الله الشريف ١٩٧
النوع الأول : فى ذكر احوال السلف الصالحين من المتعبدين والمجاورين والمتوجهين إلى حرم الله الشريف ١٩٧
النوع الثانى : فى ذكر من آثر أهل الفاقة بنفقة الحج ولم يحج...................... ٢٠٧
النوع الثالث : فى ذكر طرف من أخبار المحبين المشتاقين......................... ٢٠٩
النوع الرابع : فى ذكر من جاور منهم ومات بها................................. ٢١٤
الفصل الثانى والأربعون : فى ذكر تاريخ الكعبة على وجه الاختصار............... ٢١٧
الفصل الثالث والأربعون : فى ذكر كسوة الكعبة المعظمة......................... ٢٢٤
الفصل الرابع والأربعون : فى ذكر ذرع الكعبة الشريفة........................... ٢٢٧
الفصل الخامس والأربعون : فى ذكر ذرع مقام إبراهيم عليهالسلام...................... ٢٢٩
الفصل السادس والأربعون : فى ذكر ما جاء فى الذهب الذى كان فى المقام ومن جعله عليه ٢٣١
الفصل السابع والأربعون : فى ذكر ما جاء فى بدء شأن زمزم..................... ٢٣٣
الفصل الثامن والأربعون : فى ذكر المواضع التى تستجاب الدعوات فيها وزيارة الأماكن الشريفة بمكة وحواليها ٢٣٥
الفصل التاسع والأربعون : فى ذكر زيارة مقبرة مكة.............................. ٢٣٩
الفصل الخمسون : فى ذكر ثواب كل عمل يفعله الحاج فى الحج................... ٢٤١
الفصل الحادى والخمسون : فى ذكر الإشارة فى سر السعى بين الصفا والمروة........ ٢٦١
الفصل الثانى والخمسون : فى ذكر من مرض بمكة أو مات حاجا أو معتمرا أو عقيب الحج ٢٧٨
الفصل الثالث والخمسون : فى ذكر اختلاف العلماء فى المجاورة بمكة المشرفة........ ٢٨٠
الفصل الرابع والخمسون : فى ذكر ما جاء فى بناء المسجد الحرام ، وما فى فضائل مكة شرف الله تعالى قدرها ٢٨٧
القسم الثانى
فى ذكر فضيلة المدينة وزيارة قبر النبى صلىاللهعليهوسلم وما يضاف إليها.................... ٢٩٣
الفصل الأول : فى ذكر نسب النبى صلىاللهعليهوسلم وخلفائه رضى الله عنهم................. ٢٩٥
الفصل الثانى : فى ذكر أسامى المدينة وفضل سكانها............................ ٣٠١
الفصل الثالث : فى ذكر فضيلة المدينة وفضل سكانها........................... ٣٠٩
الفصل الرابع : فى ذكر كيفية فتح المدينة...................................... ٣١٤
الفصل الخامس : فى ذكر وصية النبى صلىاللهعليهوسلم وذكر وفاته صلىاللهعليهوسلم...................... ٣١٦
الفصل السادس : فى ذكر فضيلة المقام والمجاورة وفضل الموت فيها................. ٣٢٢
الفصل السابع : فى ذكر فضيلة مسجد النبى صلىاللهعليهوسلم.............................. ٣٢٤
الفصل الثامن : فى ذكر فضيلة الروضة والمنبر الشريفين.......................... ٣٢٧
الفصل التاسع : فى ذكر زيارة القبر المقدس..................................... ٣٢٩
الفصل العاشر : فى ذكر الأسطوانة المخلقة.................................... ٣٣١
الفصل الحادى عشر : فى ذكر أسطوانة التوبة.................................. ٣٣٢
الفصل الثانى عشر : فى ذكر آداب زيارة القبر المقدس........................... ٣٣٤
الفصل الثالث عشر : فى ذكر الكلمات المروية من زوار قبر النبى صلىاللهعليهوسلم............. ٣٤٢
الفصل الرابع عشر : فى ذكر زيارة البقيع...................................... ٣٤٧
الفصل الخامس عشر : فى ذكر زيارة مسجد قباء............................... ٣٥٤
الفصل السادس عشر : فى ذكر زيارة شهداء أحد.............................. ٣٥٧
الفصل السابع عشر : فى ذكر المساجد التى صلى فيها رسول الله صلىاللهعليهوسلم............. ٣٦٠
الفصل الثامن عشر : فى ذكر الآبار التى كان النبى صلىاللهعليهوسلم يتوضأ ويغتسل ويشرب منها ٣٦٤
الفصل التاسع عشر : فى ذكر بعض خصائص مدينة النبى صلىاللهعليهوسلم.................. ٣٧٠
الفصل العشرون : فى ذكر الاختلاف فى نقل تراب المدينة....................... ٣٧٢
الفصل الحادى والعشرون : فى ذكر ما يتعلق بمسجد رسول الله صلىاللهعليهوسلم............... ٣٧٣
الفصل الثانى والعشرون : فى ذكر حجرة النبى صلىاللهعليهوسلم.............................. ٣٧٦
الفصل الثالث والعشرون : فى ذكر أن بعد بناء عمر بن عبد العزيز هل دخل أحد فى بيت النبى صلىاللهعليهوسلم ٣٨٢
الفصل الرابع والعشرون : فى ذكر المنبر والشريف والأسطوانة الحنانة............... ٣٨٣
الفصل الخامس والعشرون : فى ذكر رجوع الحاج إلى وطنه وبلده وأهله............. ٣٨٨
القسم الثالث فى ذكر فضائل بيت المقدس وما يتعلق به......................... ٣٩٥
الفصل الأول : فى ذكر ابتداء بناء المسجد الأقصى............................. ٣٩٦
الفصل الثانى : فى ذكر شد الرحال إليه ، وفضل إتيانه وإسراجه.................. ٣٩٨
الفصل الثالث : فى ذكر فضيلة الصلاة فيه ، وفضل الحج والصلاة فى مسجد المدينة والمسجد الأقصى فى عام واحد ٤٠٤
الفصل الرابع : فى ذكر فضل الإحرام من بيت المقدس والأذان فيه................ ٤٠٨
الفصل الخامس : فى ذكر فضل الصدقة والصيام فيه............................ ٤١٠
الفصل السادس : فى ذكر فضل الصخرة وأنها من الجنة.......................... ٤١١
الفصل السابع : فى ذكر الساهرة ، وفضل من مات فى بيت المقدس.............. ٤١٥
الفصل الثامن : فى ذكر جامع الفضائل لبيت المقدس........................... ٤١٧
القسم الرابع فى ذكر فضيلة قبر إبراهيم عليهالسلام وما يتصل به....................... ٤٢٧
خاتمة المؤلف.............................................................. ٤٢٨
فصل فى زيارة بيت المقدس لشيخ الإسلام ابن تيمية............................. ٤٣٣
الفهارس العامة............................................................. ٤٤٣
فهرس الآيات القرآنية....................................................... ٤٤٥
فهرس الأحاديث والآثار.................................................... ٤٥١
فهرس الأخبار............................................................. ٤٧٢
فهرس الأشعار............................................................. ٤٨٣
فهرس الأعلام المترجم لهم................................................... ٤٨٦
فهرس الأماكن والبلدان المترجم لها............................................ ٤٨٧
مصادر التحقيق............................................................ ٤٨٨
فهرس الموضوعات.......................................................... ٤٩٥
* * *