Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هندي
نتائج البحث : هندي
عدد النتائج : ١٣٩٣
كتاب النساء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
المطلب بن هاشم ٣٤٢ المطلب بن هاشم ٣٤٨ ١١٨٤٩ ـ
هند
بنت ابي
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
أَخَالِدَ قَدْ عَلِقْتُكَ بَعْدَ
هِنْدٍ
فَشَيَّبَنِي الخَوَالِدُ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
كما مرّ في باب التنازع ؛ قلت في الإخبار عن الياء ، أو التاء بالذي : الذي ضربته وضربها
هند
: أنا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
هند
الضاربته» ، فإنّه لا يخلو أن تجعل الألف واللام والصفة ل «
هند
» أو تجعلهما ل «زيد» أو تجعل الألف
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
* الهُنَيْدَةُ : مِائَةُ سَنَةٍ. *
والهِندُ
: مِائتانِ ، حُكِىَ عن ثَعلَبٍ. * ولَقِىَ
هِندَ
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الصين ،
والهند
يزعمون أن البددة تكلمهم وانما يكلمهم عبّادهم. والصّين
والهند
يقتلون ما يريدون أكله ولا
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ورأيت
الهندين
العاقلتين (١) ، ومررت
بالهندين
العاقلتين (٢) ، وجاءت
الهندات
العاقلات
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
سيار : ٤٠ همام بن مرة : ١٣٦٢
هند
(صاحبة دبر
هند
) : ١١٩٦
هند
(في شعر امرئ القيس) : ٢٣٢ و (في شعر
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
: الخسيس. هنجل : الهُنْجُل : الثقيل.
هند
:
هِنْدٌ
وهُنَيدةٌ : اسم للمائة من الإبل. والهُنَيْدةُ : مائةُ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
تَثقِيفَ امرىءٍ لم يُهْدَنِ * أي لم يُخدَعْ ولم يُسَكَّن فيُطْمَعَ فيه.
هند
: قال الأصمعيّ وغيره
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 273
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٠١٠ صفحة منها:
/١ برقم ١٣٧ : أسماء بن حارثة بن سعيد بن عبد اللّه .. إلى أن قال : الأسلمي يكنّى أبا
هند
، نسبه ابن الكلبي
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الدينية والقصصية (١). كذلك تأثرت بغداد بالثقافة
الهندية
، وذلك بانضمام السند إلى الدولة الإسلامية منذ
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الزيدان» و «قام الزيدون» و «قامت
الهندات
» كما تقول : «قام زيد». هذه هي اللّغة المشهورة. ومذهب طائفة من
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
أيضا في (فعلت) وفعلت كما بينا فيما مضى. فإن قلت :
هند
زيد ضاربته (١) لم يكن بد من أن تقول : هي من أجل
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
و «الزيدان ـ أو
الهندان
ـ أفضل من عمرو» و «الزيدون ـ أو
الهندات
ـ أفضل من عمرو» والثاني : المضاف
1
2
3