Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن
نتائج البحث : كن
عدد النتائج : ١٤٥٨
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
الفادِحة. والكَنْمةُ : الجِراحة. كنن :
الكِنُ
والكِنَّةُ
والكِنَانُ
: وِقاء كل شيءٍ وسِتْرُهُ.
والكِنُ
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الكنية
من أحب
الكنى
عند الإمام عليهالسلام ، كما عرفنا في الحديث الأول الذي نقلناه عن الدولابي. ولقد
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
وجودها ، وعين تمييز بعضها عن بعض فلأنفسها ، ولذلك لم تزد كلمة الحضرة في كل كائن عنها على كلمة (
كُنْ
) شيئا
باب الكنى
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦٧٦ صفحة منها:
٩٥٩١ ـ آبي اللحم الغفاريّ (١) : ذكره ابن عبد البرّ في «
الكنى
» في حرف الهمزة قبل ترجمة أبي الأعور وبعد
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
(٢) وقيلَ : اسْتَكَنَّ الرَّجُلُ واكْتَنَّ : صَارَ في
كِنِّ
والكُنَّةُ
، بالضَّمِّ : جَناحٌ يَخْرُجُ من
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
النَّصارى ) فعطف على ما قبله ونسق عليه والله أعلم « واختلفوا » فى (
كُنْ
فَيَكُونُ ) حيث وقع إلا قوله (
كُنْ
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
أصحابنا إنّ قوله للشيء"
كن
" خلق له أو فعل له. وكان يقول إنّ خلق الشيء هو الشيء المخلوق وفعله هو الشي
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
[تنبيه در ذكر
كنيه
بزوفرى] از جمله امور عجيبه اين كه در غيبت طوسى (١) در ده مورد نام محمد بزوفرى
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
رفعا ونصبا وجرّا ، ويجرّ الثّاني بالإضافة دائما. ٦ ـ العلم اسم
وكنية
ولقب ـ وترتيبها : ينقسم العلم
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
يتوقف إيجاد الله تعالى لشيء على صدور لفظة «
كن
» منه لوجوه : الأول أن قوله (
كُنْ
) إما أن يكون قديما أو
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 40 من سورة البقرة ـ الآية 141 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
أحبّ إليّ من لبس الشّفوف (١) فصل في تحرير كلمة
كن
قال ابن الخطيب : اعلم أنه ليس المراد من
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
الحقّ الذي خلقت السماوات والأرض ملابسة له ، فعقّب بقوله : (وَيَوْمَ يَقُولُ
كُنْ
فَيَكُونُ قَوْلُهُ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
، إذا ازدحَمَ. واللَّكُ : الضغط ، يقال لكه لَكّاً. [باب الكاف والنون]
كن
كن
، نك : مستعملان. نك
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
٥٧١٤ *
كنّ
٥٧٢٥ *
الكِنّ
٥٧١٢ *
الكنان
٥٧١٨ * الكنانة ٥٧١٨ *
الكنّة
٥٧١٢ ، ٥٧٠٩ *
كنه
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
: معنى (بِالْحَقِ) بكلامه في قوله للمخلوقات (
كُنْ
) وفي قوله : (ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً) (١) والمراد
1
2
3