Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سلسل(+القراءة)+حميد+المحمدي
نتائج البحث : سلسل(+القراءة)+حميد+المحمدي
عدد النتائج : ١٧٠١
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٩١٣٦ صفحة منها:
محمّد
بن شاذان يقول : سمعت إسحاق بن منصور يقول :
قرأ
علينا ابن
حميد
كتاب «المغازي» عن سلمة ، فقضى من
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
: في مكة عبد الله بن كثير احد
القرا
ء السبعة
وحميد
بن قيس الاعرج
ومحمد
بن ابي محيصين. وفي المدينة ابو
بحوث تمهيديّة
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١١٣٥ صفحة منها:
سلسلة
القرا
ءات ، حتى ينهى تسلسل
القرا
ءات إلى
قرا
ءة على مؤلّف التهذيب الشيخ الطوسي ، ويقول : انّ جزءا من
أثر قيام الإمام الحسين عليه السلام في إحياء سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
على شيخه ، وشيخه على شيخه ، وهكذا يذكر
سلسلة
القرا
ءات حتى بنهي __________________ (١) البحار ١٠٧
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
( الْآخِرَةَ ) وكذا روى زيد عن يعقوب وهى
قرا
ءة
حميد
ومجاهد وابن محيصن وجماعة إلا أن ابن محيصن ينصب
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:
(شرحه). وعلّق
الحميدى
: أنه رآه باسم (
محمد
بن خالد) ، وقال عنه : من أعيان الأندلس. تفقه بابن وهب ، وابن
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٤٢٠ صفحة منها:
اكبر قال البغوي كذلك قرائته على الامام المقري ابى نصر
محمد
وذكر
سلسلة
اسناد
قرا
ءة ابى كثير وقال ابن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٥٧٦ صفحة منها:
إلى ذكر الله» قال : ولو كان فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي. وأخرج عبد بن
حميد
عن أبيّ بن كعب أنه
قرأ
كذلك
تصحيح القراءة في نهج البلاغة ردّاً على « قراءة في نهج البلاغة » للديلمي
تصحيح القراءة في نهج البلاغة
الشيخ خالد البغدادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
في زماننا هذا : الشيخ
محمّد
محيي الدين عبد
الحميد
» (١). أمّا الشيخ
محمّد
عبده فقد قال في بداية
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣١٩٩٥ صفحة منها:
ءة ، وأخبره أنه
قرأ
به على عبد
الحميد
بن بكّار القرآن مرتين وذكر باقي كلامه. كتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار « المدخل »
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٢٥٩٨ صفحة منها:
محمّد
بن عليّ إجازة سنة ٨٥١
هـ
. وهو
قرأها
السيّد تاج الدين عبد
الحميد
بن جمال الدِّين أحمد بن عليّ
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:
مُجراها ومُرساها مثل
قرا
ءة مجاهد. قال أبو عبيد : وكذلك
قرأها
حميد
. ٦ ـ وقوله تعالى : (يا بُنَيَّ
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
ينقل عنهم.» ٢ / ٩١٩ التبيان. وفى الكشاف : «
وقرأ
حميد
«أثبنا بها» من الثواب ، وفى حرف أبى «جئنا بها
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
عاصم بن
حميد
، عن
محمد
بن قيس ، عن أبي جعفر (ع) قال : قضى أمير المؤمنين (ع) في خالة جائت تخاصم
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٣٨٣٢ صفحة منها:
على التقديم. ورجح الثاني بأن
حميد
بن قيس
قرأ
«يغشى الليل النهار» بفتح الياء ونصب «الليل» ورفع «النهار
1
2
3