Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذو+القرنين
نتائج البحث : ذو+القرنين
عدد النتائج : ١٦٥٩
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
تزل حتى غيض الماء عنها وبنى المدينة فيها. وقد قيل انها كانت قديمة وأن «دارا» لما زحف اليه «
ذو
القرنين
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٠٩٦ صفحة منها:
ذو
القرنين
لا بد من أن أسلكها فقالت العلماء شأنك بها فقال
ذو
القرنين
أي الدواب أبصر قالوا الخيل
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٦١٦ صفحة منها:
، فلما سمع الطائر خشخشة ذي
القرنين
قال : من ذا؟ قال :
ذو
القرنين
، قال الطائر : أما كفاك ما وراءك حتى
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
نعمه ، وخلد أثره ٨٦ ـ (حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ) ذهب
ذو
القرنين
إلى بلاد المغرب مجاهدا في
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
ويناجيه فبينا هو ذات يوم عنده إذ قال له
ذو
القرنين
: يا رقائيل كيف عبادة أهل السماء وأين هي من عبادة أهل
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
وَلَا جَانٌ (١) ، فَقَالَ
ذُو
الْقَرْنَيْنِ
: وَأَيْنَ تِلْكَ الظُّلْمَةُ قَالَ رَفَائِيلُ : مَا أَدْرِي
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
لا يقعد أبدا ، أو راكع لا يسجد أبدا أو ساجد لا يرفع رأسه أبدا فبكى
ذو
القرنين
بكاء شديدا ، وقال : يا
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
فلما نظر
ذو
القرنين
إلى تلك الغيضة ؛ وكان هذا الماء الذي هو في هذه الأنهار اليوم مفترق ؛ مجتمعا
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
صلاته فقالى له
ذو
القرنين
: كيف لم يروعك ما حضرك من الجنود؟ قال : كنت أناجي من
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٠٣١ صفحة منها:
أنَّه
ذو
قَرْنَي
الجنَّة ، أي :
ذو
طَرَفَيها. قال أبو عبيد : ولا أحسِبه أراد هذا ، ولكنه أراد بقوله
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
الكهف (١) فقال قوم : هو الاسكندر بن فَيْلبس اليوناني الذي بنى الاسكندرية. وقال آخرون :
ذو
القرنين
هو
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
قال له : يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك
ذو
قرنيها
فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
كان فيه
ذو
القرنين
متقدم جدا (كَذلِكَ) أي كذلك أمر ذي
القرنين
كذلك الوصف كان كما وصفناه في الفخامة
تتمة حرف الحاء إلى حرف الزاي
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
فتجهّز
ذو
القرنين
، وسار اثنتي عشرة سنة ، إلى أن بلغ طرف الظلمة ، فإذا هي ليست بليل. وهي تفور مثل
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٢٢٥٧ صفحة منها:
غَيْرُ ذلكَ. قالَ : وأمَّا
ذُو
القَرْنَيْنِ
(١) صاحِبُ أَرَسْطو فهو غَيْرُ هذا ، كما بسطَه في
1
2
3