Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذكر ابو يحيى ان ابن كنا
نتائج البحث : ذكر ابو يحيى ان ابن كنا
عدد النتائج : ١٧٣٦
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٩٦٢٩ صفحة منها:
سعيد العطّار قال : قدم علينا المثنّى بن معاذ بن معاذ فسألته عن حديث
ذكره
أبو
يحيى
فزعم
أنه
حدثه به
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:
.
وذكر
أبو
يحيى
بن كناسة
أنّ
خالد بن صفوان قال : الرّياح أربع : (الصّبا) ومهبّها ما
الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح
الشيخ محمد حسن المظفر
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٧٠٣ صفحة منها:
، وإنّما هو عمرو
ابن
عثمان . ثمّ قال في تهذيب التهذيب :
ذكر
أبو
يحيى
بن مسرة :
إنّ
محمّدا هذا أخ لعمرو
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
عليهالسلام ، فله من الأبناء المعقّبين خمسة : __________________ (١)
ذكر
أبو
الحسين
يحيى
النسّابة
أنّه
بعث
تتمة حرف العين الى حرف الميم
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤٦٤٤ صفحة منها:
ذكره
في ترجمة.
وذكره
أبوه
إسماعيل الأزديّ في «فتوح الشام» ،
وأنه
شهد «اليرموك».
وذكره
ابن
سعد في
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٢٢١ صفحة منها:
شتمت أباه وعبت عثمان في ضمّه إياه». ثمّ قال المسعودي : «وقد
ذكر
أبو
محنف لوط بن
يحيى
أنّ
حسان بن ثابت
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
أبو
عليّ الحسن بن
يحيى
أنّه
جبل مطلّ على البحر ، دورته ثلاثة أيّام بقرب طبرمين ، فيه أشجار كثيرة
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥٥٢١ صفحة منها:
: زيد بن حارثة العمري الأوسي ، له صحبة ، وقال : سمعت أبي يقول ذلك ، وقال : لا أعرفه.
وذكر
أبو
يحيى
شرح مشيخة تهذيب الأحكام
السيد حسن الموسوي الخرسان
في
الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
.
وذكر
السيد الصدر في كتابه تأسيس الشيعة ص ٣٤٤ الفضل بن شاذان ونقل عن
ابن
النديم
أنه
قال : في تسمية الكتب
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٣٧٠ صفحة منها:
، والجواب
أنه
لا قياس مع النص. ٢٦٠ ـ زعموا
أن
البيت مما صنعه
أبو
يحيى
اللاحقى ونسبه للعرب ، قال المازنى
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من حرف الهاء (تتمة) ـ حرف الياء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٥٦٨٨ صفحة منها:
السمرقندي ومولده سنة خمس وسبعين وثلاثمائة بزنجان.
وذكر
أبو
زكريا
يحيى
بن عبد الوهّاب بن منده
أنه
قدم
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
كلامه بأن ما
ذكره
ابن
ماكولا عن ضبط (عزيز) على عهدة
ابن
ماكولا نفسه ،
إن
كان وقف عليه مجوّد الضبط ؛ لأن
حوادث ووفيات 471 ـ 480 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٨٤٥٥ صفحة منها:
أحد. ولو
كنّا
ننتسب إلى مذهب أحد لقيل : أنتم تضعون له الحديث (١). وكان
أبو
مسلم من بقايا
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٠٤٠ صفحة منها:
:
أبو
الخالد ، وفي البداية والنهاية : كان
أبو
الجلد ، وفي تاريخ بغداد : حدثنا
أبو
يحيى
أن
أبا الخلد
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٤٨١ صفحة منها:
القتّات عن مجاهد عن
ابن
عباس موقوفا بدون
ذكر
الآية.
وأبو
يحيى
القتّات ضعفه غير واحد من الأئمة ، وقال
1
2
3