Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حصير
نتائج البحث : حصير
عدد النتائج : ٤٥٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
والحَصِيرُ
: البَارِيّةُ ، وقد تَقَدَّم ذِكْرُ البارِيّة في «بور» ، وذَكرها صاحِبُ العَيْن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وحَصَرَهُ يَحْصُرُهُ حَصْراً ، فهو مَحْصُورٌ
وحَصِيرٌ
، وأَحْصَرَهُ. كلاهما : حبسه عن السفر.
والحَصِيرُ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
غداة صبحنا ، في حصيد ، جموعهم بهنديّة تفري فراخ الجماجم
حَصيرٌ
: بالفتح ثم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الأخْفَشُ : حَصِيراً أي مَحْبِساً ومَحْصِرا ، قال : ويقال للملك
حَصِيرٌ
لأنه محجوب.
والحَصيرُ
: الجَنْبُ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 284
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
__________________ وفي التاريخ الكبير ٢٦٧/٢ برقم ٢٤١٨ : الحارث بن
حصيرة
الأودي الكوفي. ويحتمل
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عليهم. وحصرنى الشىء : حبسنى.
والحصير
البارىّ (٢). وفى المثل : أسير على
حصير
، قال : فأضحى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحَصِيرُ
: الضيِّق البخيل.
والحَصِيرُ
: البارِيَّةُ.
والحَصِيرُ
: الجَنْبُ. قال الأصمعىّ : هو
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ابو ايوب الانصارى ٧٦ ـ روى الحارث بن
حصيرة
الازدي
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
منه
الحَصِير
* ابن السكيت* السَّلَب ـ ليِفُ المُقْل باب نَسْج الدَّوْم ونحوهِ من الحَلْفاء وغيرها مما
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
*
والحَصِيرُ
، المَلِكُ ، سُمىَ بذلك لأنَّه محصُورٌ أى محجوبٌ. *
والحصيرُ
، المَحْبِسُ. وفى
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لمّا رأى التزامي بالسجود على
الحصير
، وسألني عن وجهه فقلت له : إنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ثمّ الفرق بين ثوب الكعبة
وحصير
المسجد (١) أنّ
الحصير
يتصوّر فيه كونه وقفا على المسلمين (٢) ، ولكن
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، كضَرَبَتْ.
والحَصِيرُ
، كأَمِيرٍ : المَحْبِسُ والسِّجُن ؛ كَالْمَحْصَرِ ، كمَقْعَدٍ ومَسْجِدٍ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أمة ، وهنا قال ابن عباس سلط عليهم ثلاثة ملوك ، و «
الحصير
» فعيل من الحصر فهو بمعنى السجن أي يحصرهم
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. والإِحْصَارُ : أنْ يَحْصِرَ الحاجَّ عن بُلُوْغِ المَنَاسِكِ مَرَضٌ أو نحوُه.
والحَصِيْرُ
: المَحْصُوْرُ
1
2
3