Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الدِين
نتائج البحث : تعريف معنى الدِين
عدد النتائج : ١٦٩٨
آل عمران 1 ـ 120
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٨٨٨ صفحة منها:
الجميع الى
التعريف
باللازم .
والمعنى
: ان هذا
الدين
المسمى بالإسلام يستتبع خضوع الانسان لله سبحانه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٨٦٠ صفحة منها:
يحتمل
تعريفه
معنى
الاستغراق. واللام الداخلة على اسم الجلالة لام الاختصاص أي حتى يكون جنس
الدين
مختصا
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
(٧)) من جهة النظر ، وهذا ـ والله أعلم ـ ليس للرسول ولكنه مثل
للتعريف
والتأديب.
ومعنى
(وَأَمَّا مَنْ جا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢١٠٦ صفحة منها:
» بكسر النون ، والوجه الفتح مع لام
التعريف
لكثرته.
والمعنى
أن الله ورسوله قد برئا من العهد الذي عاهدتم به
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:
على الاطلاق الثاني بل ربما يقال بان
تعريفها
بالمعنى
الثاني يغاير
تعريفها
بالمعنى
الأول حيث انها على
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٣٥٥ صفحة منها:
فأشهر معاني البيع ـ بل مشهورها ـ هو هذا
المعنى
. وأمّا وجه العدول عن
تعريفه
«بالانتقال» الى
تعريفه
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:
قرينة مانعة من إرادة
المعنى
الوضعى» (١٠). ويسمون
التعريف
الأول :
التعريف
بالمعنى
الاسمى والثانى
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
(٧) ... __________________ ـ أخصر وأسلم ، إلا أنه أدرج
المعنى
لفائدة ستعرفها ، فإن قلت : بعد
التعريف
المعنى
بما يقصد بشيء كيف يصح
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
فائدة [
تعريف
أصول الفقه والمناقشة فيه] قولنا : أصول الفقه علم لعلمه. وله
معنيان
الإضافي
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
ولا مجال للكشف فى اللازم باقسامه مضافا الى ان ظاهر
تعريف
اللازم البين
بالمعنى
الاعم مما يكون تصوره مع
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٢٤٨ صفحة منها:
إلّا ضمّ
معنى
التعريف
إلى
معنى
الجنس. فما ذكره من أنّ أصل الحقيقة لا يثبت الحقيقة بالنسبة إلى الهيئة
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
حقيقية فلا تكون معطية
معنى
التعريف
فكيف ساغ وقوعه صفة للمعرفة؟ قلت : إنّما يكون (١) غير حقيقية إذا
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٢٦٤ صفحة منها:
الشرع في حراسة
الدين
وسياسة الدنيا به» (٢). ومن البين أن
التعريفين
ينطويان على
معنى
الجمع بين السلطتين
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٧٨٩ صفحة منها:
بيّنّاه لازم
معنى
البيع والمقصود
تعريف
الملزوم لا اللازم. ولا يجدي تكلّف توجيهه بأنّ ذلك
تعريف
البيع
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
جدّاً. فما وقع في تقريرات الشيخ الأعظم ـ طاب ثراه ـ من الخلط بين
المعنيين
، ونقله عن بعضهم
تعريف
1
2
3