Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تؤذي رسو
نتائج البحث : تؤذي رسو
عدد النتائج : ٤٥٦
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
.
والرَّسْوَةُ
: الدَّسْتِينَجْ ؛ عن ابنِ الأَعرابيِّ ؛ كما في التَّهْذيبِ. وهكذا هو مَضْبوطٌ في النُّسخِ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. وامْرَأةٌ سَرْوَاءُ : طَوِيْلَةٌ في قِلَّةِ لَحْمٍ.
رسو
: رَسَوْتُ لفُلانٍ رَسْواً من الحَدِيثِ والأمْرِ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يعمل فيه «اركبوا» ؛ لأنه لم يرد : اركبوا فيها فى وقت الجري
والرسو
؛ إنما المعنى : سموا اسم الله وقت
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: اركبوا فيها مسمّين موضع جريانها ،
ورسوّها
، أو وقت جريانها
ورسوّها
. والعامل في هذين الظرفين حينئذ ما
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
رَسْوا من الحديث : أي : ذكرتُ له طَرَفا منه. وقال ابن الأعرابيّ : الرَّسُّ
والرُسُوُّ
بمعنًى واحد
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَلَدِها* ابن السكيت* فاذا كان السِّوَار من خَرَز فهو
الرَّسْوة
* قال* وقال بعضُ الأعراب
الرَّسْوة
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٥) بِغبِّ دُجُنَّةٍ وطِلالِ (٦)
والرَّسْوُ
(٧) : تِلْوُ الشَّىْءِ ، يُقالُ : رَسَوْتُ كَلاماً
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سلعته او تقديم خدماته لحين
رسوّ
عملية المناقصة ، ولذا من الأفضل اضافة هذه الجملة الى التعريف السابق وهي
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بينهم رَسْوًا : أصْلَح. *
والرَّسْوَةُ
: السِّوارُ من الذَّبْل. وقال كُرَاع :
الرَّسْوَةُ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(ارْكَبُوا) ؛ لأنه لم يرد : اركبوا فيها في وقت الجري
والرسوّ
، إنما المعنى : سمّوا اسم الله وقت الجري
والرسوّ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بينهم فعادوه وأنكروه واضطهدوه ، إلى أن
رسّوه
فى هذا البئر حيا ، يقال رسّ الميت ، أى قبر ، ورسست رسّا
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، متمسكين في وقت الجري والإجراء ،
والرّسو
والإرساء ؛ على حسب الخلاف بين القراء فيه. ولا يكون الظرف متعلقا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فيه ، فقالوا لأنف الإنسان : مِرْسَن.
رسو
:
الرَّسْوَة
: الأدْهان توضع فى جَفنة أو قُطنة لعلاج
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
غير تذبيب وقول الآخر : ٩٣ ـ ألكني إليها وخير
الرسو
ل أعلمهم بنواحي
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بؤس دهر حين آل
رسو
ل الله تجتاحهم جوائحه إذا تفكّرت في مصابهم
1
2
3