Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللؤلؤ
نتائج البحث : اللؤلؤ
عدد النتائج : ٩٩١
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 286
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
وقال النجاشي (١) الحسن بن الحسين
اللؤلؤي
، كوفي ، ثقة ، كثير الرواية ، له كتاب مجموع نوادر. انتهى
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. الخَشخَشة : صوت كل شىء يابس إذا حُكّ بعضه ببعض ، وتخشخش : صوّت. الشَّخشَخة : صوت السلاح والقرطاس.
اللؤلؤ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أروع ألوان تكون
اللؤلؤ
ما يروى عن علي عليه السلام البحران هما : «من السماء ومن ماء البحر ، فإذا أمطرت
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
أَنْ يُخرج على كلام أَبي عليٍّ الفارسيّ المتقدِّم.
واللُّؤْلُؤَةُ
: البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
أهل البلد والجند على كراهيته. تقسيم الأقاليم بين القبائل ودولة بني مرداس : كان
لؤلؤ
غلام ابن حمدان
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
أحمد بن طولون توجه إلى مصر ، وولى مملوكه
لؤلؤ
حلب في سنة ست وستين ؛ فخرج بكار الصالحي من ولد عبد الملك
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أيضا ـ حِكَاية بعضِ الصَّوت أنواعُ
اللَّؤْلُؤ
والجُمَان * غير واحد* هو
اللُّؤْلُؤ
واحدتُه
لُؤْلُؤَة
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. [قال (والخامس) كالياقوت
واللؤلؤ
(٣) والزبرجد ونحو ذلك مما فيه امتزاج شديد بين أجزاء يابسة ، وقليل
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
تجّار البحرين يشترون
اللؤلؤ
ويقصدونه أوّلاً ويبيعون عليه قبل غيره ، نقل أنّه اشترى
لؤلؤة
من رجل من بني
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
المتّقين ١٤:٢٠٧]:يظهر من النجاشي أنّ
اللؤلؤي
اثنان،و يمكن التمييز من الرجال و الطبقات،فإنّ المذكور هنا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الخدري أن النبي صلىاللهعليهوسلم تلا الآية فقال : إن عليهم التيجان إن أدنى
لؤلؤة
منها لتضيء ما بين
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
وأخبرنا ابن الفضل القطّان أخبرنا دعلج أخبرنا الأبار حدّثنا محمّد بن نافع. قال : كان الحسن
اللؤلؤي
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
وقال ابن عبد الظاهر (١) : المنظرة المعروفة
باللؤلؤة
على برّ الخليج بناها : الظاهر لإعزاز دين الله
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
يقول له : إن كنت في الطاعة فتركب إلى القصر وتخدم ، وإن كنت عاصيا فاخرج عن البلد ، فظن
لؤلؤ
أنهم
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
رأسه ، وفرغت المرأة من حاجتها ، ثم أخذت الحوت فشقت بطنه فرأت
لؤلؤة
، فألقت السكين من يدها وذهبت
1
2
3