Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحنين
نتائج البحث : الحنين
عدد النتائج : ١١١٥
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الطَّرَبِ كان ذلك عن حُزْنٍ أَو فَرَحٍ.
والحَنِينُ
: الشَّوْقُ وتَوَقانُ النفس ، والمَعْنَيان
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
والحَنانُ
: الشَّرُّ الطويلُ. وقَوْلُهم :
حَنانَ
اللهِ : أَي مَعاذَ اللهِ.
والحَنَّانُ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
يقال : منهم الكلاب السود البُهم. يقال : كلب
حِنّي
. ثعلب عن سلمة عن الفراء قال :
الحِنّ
: كلاب
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
* وزيتٌ
حَنِينٌ
: مُتَغَيِّرُ الرّيحِ ، وجوْزٌ
حَنِينٌ
كذلك ، قال عَبِيد بنُ الأبرصِ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
المثنّاة التى لا يظهر فعلها ، كلبّيك وسعديك. في أسماء الله تعالى «
الحَنَّان
» هو بتشديد النون : الرحيم
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
فوهبه لعمه عباس فأعتقه ، فكان
حنين
(١) عند النبي صلىاللهعليهوسلم فخدمه ، وكان إذا توضأ رسول
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تَسَفُّ يَبِيساً من العِشْرِقِ (١)
وحَنَّةُ
الرجُلِ : امرأتُه. قال (٢) : وليلةٍ ذاتِ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
وفد نجران ، ذكر ابتداء حال آل عمران ، وامرأة عمران اسمها :
حنة
، بالحاء المهملة والنون المشدّدة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ـ
حنّ
إلى وطنه ، وحَنّ عليه حَنَاناً : ترحّم عليه ، وحَنَانَيْكَ. وما له حَانّةٌ ولا آنّة أي ناقة ولا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 291
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
باب
حنان
وحنش الضبط :
حنان
: بفتح الحاء المهملة ، والنون المخفّفة ، بعدهما ألف ، ونون
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يقال حَنَنْتُ على الشيء أَحِنُ من باب ضرب
حَنَّةً
بالفتح وحَنَاناً : عطفت عليه وترحمت. وقيل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
حن
:
الحِنُ
: حي من الجن ، [يقال : منهم الكلاب السود](٢) البهم [يقال :] كلب
حِنِّيٌ
.
والحَنان
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بحنين يوم تواكل الأبطال فترك صرف «
حنين
» وهو منصرف ، قال الله تعالى : (وَيَوْمَ
حُنَيْنٍ
إِذْ
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تسعى اثرها الف حجة وقد جاوز الطبيين منك خرام رجعت وقد ضلت مساعيك كلها بخفى
حنين
لا تزال تلام قوله وقد
1
2
3