نتائج البحث : الجدل

عدد النتائج : ٩٥٦

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

وجَدَلَ الحَبُّ في السُّنْبُلِ إذا وَقَعَ وفي العُبَابِ قَوِي (١). وجَدَلَهُ جَدْلاً وَجَدَّلَهُ

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

* وجَدَله جَدْلا ، وجَدَّله فانجدل ، وتجدَّل : صَرَعَه على الجَدَالة. * والجَدَالة : البلَحة إذا

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

فيه الجدع يقولون : المجدوع. كذا في عروض سيفي (١). الجدل : [في الانكليزية] Controversy ، dialectic

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 268

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

وفي نسختين من رجال الشيخ رحمه اللّه الجدلي ـ بالدال المهملة ـ ، وعليه فيكون نسبة إلى أمّ حيّ من

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

للغير والجاري على قواعد الصناعة. وقد يقال له أيضا : القياس الجدلي أو الحجة الجدلية أو القول الجدلي

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

العنصرين الأخيرين ، ويختلفان في العنصر الأول. فالجدل عند أرسطو : طريق أو منهج ، وعند ابن سينا صناعة

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

: الغنيمة. والجَدافاةُ الغنيمة. جدل : الجَدْل : شِدَّة الفَتْل. جدل الشيءَ يَجْدُله ويَجْدِله جَدْلاً

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

علم منها : أولا : الخلاف والجدل كان الآمدي مقدما في الخلاف والجدل ، وقد بلغت مؤلفاته الغاية فيهما

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

محاورات القرآن وجدله المحاورة : مصدر من (حاور) بمعنى تراجعا الكلام تقول : حاور الرجل صاحبه أى

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

الْإِنْسانُ أَإِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا) [مريم : ٦٦] ولا المراد بالجدل الجدل بالباطل ، لأن هذا

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، وزعم أنّه يوجب ترك النّظر ، قوله : «الجدل فى الدّين والمراء (١٠) فيه (١١) كفر» ، فانّه صحيح (١٢) ؛ ولكن

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

النوع الثالث والثلاثون في معرفة جدله (١) وقد أفرده من المتأخرين بالتصنيف ، العلامة نجم الدين

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

بهذا الاسم. وقد يطلقون لفظ (الجدل) أيضا على نفس استعمال الصناعة کما أطلقوه على ملکة استعمالها فيريدون

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

حيث هذه الاخلاق الالهية ، هذا الانسان واقع في تيار هذا التناقض ، في تيار هذا الجدل بحسب محتواه

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

معبودين. ٣ ـ يعتمد المشركون على الجدل السوفسطائي الذي يفقد الموضوعية والهدف ، فهو جدل بالباطل ، لذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الجدل

تاج العروس

المحكم والمحيط الأعظم

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

تنقيح المقال

المنطق

شرح المقاصد

لسان اللسان

أبكار الأفكار في أصول الدّين

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

تفسير التّحرير والتّنوير

أعلام النبوّة

البرهان في علوم القرآن

المنطق

المدرسة القرآنيّة

التفسير المنير

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الجدل