Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التمني عند بدرالدين ابن مالك
نتائج البحث : التمني عند بدرالدين ابن مالك
عدد النتائج : ١٧٠١
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
[عدد المجلدات 5]
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٧٤٥٨ صفحة منها:
« ب » وحاشية « ج » وحاشية
بدرالدين
: «
ابن
». وفي « بح » : ـ « بني ». (٦) في « ف » : + « يوم ». وفي البصائر
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
(
بدرالدين
): ١/٣٥٦، ٣٥٧،
ابن
المنجا (علاء الدين): ٢/٣٦
ابن
مكرم: ١/١٤٣
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤٣٨٢ صفحة منها:
» (٣). ـ __________________ (١) قوله ففيه نظر : هو الذي ذكر عن
ابن
مالك
تعليقا على الزمخشري : «وقد تجيء لو في معنى
التمنّي
كقولك : لو
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
عند
العقلاء ـ والاستفهام
عند
إظهار طلب الفهم في النّفس ، والترجي
والتمني
عند
إظهار الرجاء القلبي
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
الخطابي قد تحدث عن الاجازة وذكر طرفا مما ذكره
ابن
رشيق (٣).
التّمنّي
:
تمنّى
الشيء : أراده ،
والتمني
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
بذلك لأن دماء النسائك
تمنى
عندها
أي : تراق ، وقيل : اشتقاقها من النوء لأنهم كانوا يستمطرون
عندها
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٥٣٦ صفحة منها:
ء النسائك
تمنى
عندها
: أي تراق ، والأخرى : أي المتأخرة الوضيعة القدر كما جاء فى قوله : «قالَتْ أُخْراهُمْ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٤١٤ صفحة منها:
تمنّيه
عند
ذلك ، والمعنى : إنه يستزيد في أجله حتى يتصدّق ويزكّي. قوله تعالى : (وَأَكُنْ مِنَ
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:
يكون معها ،
وعند
المعتزلة قبل الفعل بلا فصل ، وما عدا ذلك مما قد يكون الفعل إذا وجد ولا يكون فهو
التمني
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٠٤٨ صفحة منها:
الإنسان وضعفه ، الإنسان إذا كانت له علاقة بالشيء ولم يستطع أن يبلغه ويحقّقه فإنّه يأخذ صورة
التمنّي
عنده
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦٢٥٢ صفحة منها:
وقال أبو عبيدة وغيره : كان بالكعبة ، وقال
ابن
زيد : كان بنخلة
عند
سوق عكاظ يعبده قريش ، ورجح
ابن
1
2
3