Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البهب
نتائج البحث : البهب
عدد النتائج : ١٨٨
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بَهْباه الهَديرِ
البَهْبَهِ
(٣) والبَهْبَهَةُ : الهَدْرُ الرَّفيعُ ،
كالبَهْبَهِ
. وفي الحدِيثِ : «بَهْ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
شمر : قال المفضّل الضَّبيّ : يقال إن حوله من الأصوات
البَهْبَه
؛ أي : الكثير ؛ قال رؤبة
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، الحكومات التركمانيّة 814 هـ ـ 1411 م / 930 هـ ـ 1523 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء الخبر بأن المولى عليا المشعشع قد أخذ كردستان
وبهبهان
وأكثر توابع شيراز فتوجه نحوه فوجده محاصرا لقلعة
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ولذا اختار العودة إلى وطنه
بهبهان
وبقى هناك علما من الأعلام ومرجعا للخواص والعوام الى سنة ١٣٣٨ ه حيث
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فقال الذي حدثه : «حدثني الشيخ الامام الأوحد أبو حفص عمر بن محمد بن زاذان المعروف
بهبة
الله (ل) إملا
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الطهراني ، ورجع إلى
بهبهان
بعد وفاه الطهراني في ١٣٢١ والنسخة عند ولده الشيخ عبد الله المعصومي في
بهبهان
كما
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بصحبتى ، من قولهم امرأة بَهْنَانَة أى ضاحكة طيّبة النّفس والأرج. (
بهبه
) ـ في صحيح مسلم «بَهْ بَهْ إنك
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وهو بسبق حائز تفضيلا مستوجب ثنائى الجميلا (١) والله يقضى
بهبات
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
البَهْبَهِ
(٢) * والأصل الثانى ذكره ابنُ دريد قال : البَغْبَغ. وتصغيرها بُغيْبِغ ، وهى الرّكِيّة القريبة
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ليست
بهبة
حقيقة ، وإنما أطلق عليها مجازا ، والا للزم الحكم بالصحة في كل ما أعطى وان لم يكن هبة بمجرد
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس والسادس ـ سورة النساء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يؤتوهم نصيبهم
بهبة
أم وصية ، وليس خطابا للورثة والأوصياء ، اللهم إلّا بالنسبة للزوجين والموصى لهم
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فعقبه بالبحرين والنجف وشيراز
وبهبهان
وبوشهر وغيرها. وهو صاحب العقب الكثير ببلاد البحرين وبندر ابي شهر
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى أربعة أقسام اشتمل عليها الوجود ، لأنه سبحانه إمّا أن يفرد العبد
بهبة
الإناث ، أو
بهبة
الذكور ، أو
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وبالأرش إن حدث ، ولا يرجع على الشفيع إن كان أخذه بقيمة العوض الصحيح. ولو عاد إلى المشتري
بهبة
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بهبة
الإناث ، أو
بهبة
الذكور ، أو بهما جميعا ، أو لا يهبه شيئا ؛ فقد وقعت صحة التقسيم في هذه الآية على
1
2
3