نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي\

عدد النتائج : ١٧٣٦

العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:

إجماعا (٥٢). كذلك هم لا يقيسون الأصل على الفرع ، للسبب نفسه ، ولا الفرع على الفرع ـ إلا ما قيل عن

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:

الأصل على الفرع هناك جاز لنا أن نحمل الأصل على الفرع هاهنا. وأما قولهم «إن الفعل يعمل في المصدر ؛ فيجب

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:

، في الاصطلاح ، ما يجري على الفرع من أحكام الأصل صرفا ونحوا. حمل الأصل على الفرع هو ، في الاصطلاح

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٨ / تم العثور في ١٢٣٤ صفحة منها:

حمل الأصل على الفرع اصطلاحا : هو قياس الأولى ، أي : قياس الأصل على حكم الفرع إذا كان الفرع أقوى

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

[المسألة] الرابعة [فى أقسام القياس] القياس فى العربية على أربعة أقسام (١) : حمل فرع على أصل

فهرس ملحقات الإحقاق

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ٢٠٣٤٧ صفحة منها:

ص ٢٣٧). [ش ج ر] شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها. (ج ٩ ص ١٤٩ ـ ١٥٠

وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٣٥٠٢٥ صفحة منها:

وعلي من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعليّ فرعها ، فطوبى لمن استمسك بأصلها وأكل من فرعها» [٨٤١١]. قال

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل

عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ١٤٣٨ صفحة منها:

أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ ـ فَأَنَا أَصْلُهَا وَعَلِيٌّ فَرْعُهَا ، فَطُوبَى لِمَنِ

تفسير القرآن الكريم

أبي حمزة ثابت بن دينار الثماليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:

: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أنا أصلها وعلي فرعها والأئمة أغصانها وعلمنا ثمرها وشيعتنا

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:

. السؤال الثاني : أنه حيث فرق بينهما فينبغي أن تكون التفرقة على العكس ؛ لقوة الأصل بالنسبة إلى الفرع

تفسير فرات الكوفي

ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:

: شجرة في الجنة أصلها في داري وفرعها على أهل الجنة ، ثم سئل مرة أخرى فقال : شجرة في الجنة أصلها في دار

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 282

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٤١٥٣ صفحة منها:

عليه وآله وسلّم : «خلق الناس من شجر شتى ، وخلقت أنا وابنا أبي طالب من شجرة واحدة. أصلي عليّ [ع] ، وفرعي

اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ١١٦٥٧ صفحة منها:

؟ على معنى أنهم اختلفوا في هذه المسألة التي هي فرع ، حداهم هذا الاختلاف الذي هو أصل لذلك الفرع ، لا أنهم

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٣٤ / تم العثور في ٢١٤٢ صفحة منها:

وسلم ـ : «عليّ أصلي ، وجعفر فرعي ، أو جعفر أصلي ، وعليّ فرعي» (١). __________________ (١) في

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٣٢٤ صفحة منها:

الأصل على الفرع ؛ ألا تراهم يعلّون المصدر لإعلال فعله ، ويصحّحونه لصحّته. وذلك نحو قولك : قمت قياما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي\

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

المعجم المفصّل في علم الصّرف

المعجم المفصّل في النّحو العربي

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

تاريخ مدينة دمشق

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل

تفسير القرآن الكريم

شرح الدماميني على المغني اللبيب

تفسير فرات الكوفي

تنقيح المقال

اللّباب في علوم الكتاب

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

الخصائص

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي\