Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "زكري
نتائج البحث : "زكري
عدد النتائج : ٨٨
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أَبي الحَسَن الزَّوْقَريّ ، عُرِف بابنِ الحَطَّاب ، تُوفِّيَ بزَبِيدَ سنة ٦٦٥. [
زكر
] :
زَكَرَهُ
، أَي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وزَكَرِيَّا ، بطرح الهمزة ، وفي التثنية :
زَكَرِيَّيَانِ
، وفي الجمع :
زَكَرِيَّيُونَ
.
وزَكَرِيّ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: أسماء. * وكَرازٌ : فرس حُصَين بن علقمة. مقلوبه : ز ك ر *
زَكَر
الإناءَ : ملأه. *
والزُّكْرَة
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
زَاياً ؛ يقولون في سَقْر : زَقْرٌ (٦).
زكر
زَكَرَ
القِرْبَةَ زَكْراً ـ كنَصَرَ ـ
وزَكَّرَهَا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ثابتاً. والرِّكْزُ من السَّحَاب : القِطْعَةُ الصَّغِيرةُ منها.
زكر
:
الزُّكْرَةُ
: وِعَاءٌ من أدَمٍ
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
من بعض أوراده ، وقال : قد أبطأ الجماعة ، فالتفت الشيخ
زكرى
إلي وقال : قد تاهوا عن الطريق ، ثم
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المَذْيِ.
زكر
:
زَكَرَ
الإِناءَ : مَلأَهُ. وزَكَّرْتُ السِّقاء تَزْكِيراً وزَكَّتُّهُ تَزْكِيتاً إذا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الجمع :
زَكَرِيَّيُونَ
. واللغةُ الثالثة : هذا
زكرِيٌ
، وفي التثنية :
زكرِيَّانِ
، كما يقال : مَدِنيٌّ
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
دريد ، قال : زكريا اسم أعجميّ ، يقال :
زكريّ
، وزكرياء ممدود ، وزكريا مقصور. وقال غيره :
وزكري
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 361
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مد قال فی التثنیة : زکریاوان، وفی الجمع : زکریاوون . وَمَنْ قصر قال فی التثنیة :
زکریان
، وفی
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ءُ وزَكَرِيَّا بالقصر
وزَكَرِىُّ
على وزن عربِىٍّ ولم يَحْكِها غيرُه
وزُكَرِىّ
على مثال قُرَشِىّ
وزَكَرِى
اختلف
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: فإنْ تَكُ هامَةٌ بِهَرَاةَ تَزْقُو فقَد أزْقَيتَ بالمرْوينِ هامَا
زكر
ـ معه
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء (٣) : أهل الحجاز يمدّون زكريّاء ويقصرونه ، وأهل نجد يحذفون منه الألف ويصرفونه فيقولون :
زكريّ
. قال الأخفش
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 295
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
.
وزكري
كعربي ـ بحذف الألف ، غير منون ـ.
وزكرى
مخففا ؛ وهذا الرابع مرفوض عند سيبويه. وذكر بعض المفسرين
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يَأْبَى الظُلامهَ منه النَوْفَلُ الزُّفَرُ (١)
زكر
الزُّكْرَةُ
بالضم : زُقَيْقٌ للشراب
1
2
3