Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد علي السستاني
نتائج البحث : سيد علي السستاني
عدد النتائج : ١٧٠١
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
طولا. (وَأَلْفَيا
سَيِّدَها
لَدَى الْبابِ) أي وجدا زوجها يبدو فجأة عند الباب الذي كان يوسف قد قصده
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٩٤٢ صفحة منها:
البصريين ، نحو :
سيد
وميت. فأما الكوفيون فلا يبنونه (٢) فى صحيح ولا معتل ؛ ونحو
سيّد
وميت ، ووزنه فى الأصل
الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
عليهالسلام) ، لا يدل
على
أنه كان ثقة وكان عادلا بل فوق العدالة إذ نرى أن
السيد
الحميري مع كونه متجاهرا بالفسق
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
قصده بإخباره عن الصحة وقيمتها ، إشعارا بأنها أولى بالسؤال. (٨) أراد المأمون بكلمة «
السّيد
» علم الشخص
الجمل
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
فجعلت اقول هو اعلم به مني واطوع فيهم فقال من
سيد
بني راسب فقلت فلان قال فمن
سيد
بني قدامة قلت فلان لرجل
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
الذي لا جوف له وذلك يدل
على
ما تقوله المشبهة؟ وجوابنا أن المروى عن ابن عباس أن الصمد
السيد
والمروى عن
منهج التربية في القرآن والسنّة
عمر أحمد عمر
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
وَقَدَّتْ (٣٥) قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا
سَيِّدَها
(٣٦) لَدَى الْبابِ قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٣١٩ صفحة منها:
«عجالى» حال «فقالوا» فعل وفاعل «كيف» اسم استفهام خبر مقدم «سيدكم»
سيد
: مبتدأ مؤخر ،
وسيد
مضاف ، والضمير
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
السيد
(او لعدم جزم المخاطب) بوقوع الشرط فيجرى الكلام
على
سنن اعتقاده (كقولك لمن يكذبك ان صدقت
تاريخ أفريقية والمغرب
رقيق القيرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
تعرفه؟» قال «لا» قال : «هذا
سيد
أهل العراق» قال : «أهو المهلب»!؟ قال : «نعم» ، فقال المهلب : «من الذى
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
ورد وجوههن البيض سودا __________________ (١) أي أن العادة التي تصدر من
سيد
الناس هي العادة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٤١٨ صفحة منها:
وسيد
وسيّد
، قال : وزعم سيبويه أن قولهم كان كينونة وصار صيرورة الأصل فيه كينونة وصيرورة ، وكذا قيدودة
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق في قرن السابع عشر سنة 1676
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق
جان بابتيست تافرنييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
الكرمليين (١) وطلب منهم اصلاح ساعته ، لأنه كان يخشى فقدان رأسه إن عاد
سيده
ولم يره الساعة. وقد كنت
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥٨
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
الهدى للطباعة والنشر) ٣٧ ـ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ، لابن حجر العسقلاني ، تحقيق محمد
سيد
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
في كينونة ذكر ابن الحاجب «أنه يخفف نحو كينونة وقيلولة بحذف العين كما يخفف ميت
وسيد
، إلا أن الحذف في
98
99
100