Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد المرسلين جعفر السبحاني
نتائج البحث : سيد المرسلين جعفر السبحاني
عدد النتائج : ١٦٩٨
إفادات من ملفّات التاريخ
محمّد سليم عرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
٢ ـ إنّ مذهب
الجعفرية
المعروف بمذهب الشيعة الإماميّة الاثنا عشرية مذهب يجوز التعبّد به شرعاً كسائر
فرق أهل السنّة جماعات الماضي وجماعات الحاضر
فرق أهل السنّة
صالح الورداني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
فرق أهل السنة ولد عام ٢١ هـ وتربّى في بيت
السيدة
أم سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولم
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١١ ـ ١٩٩١ ـ الطبعة الأولى ـ تحقيق : د. عبد الغفار سليمان البنداري ،
سيد
كسروي
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
والضمير في فوه (
سيدي
). (٧) وقوله : ولو لا جنان الليل ما آب عامر إلى
جعفر
سرباله
الثائر من أجل الحسين عليه السلام المختار الثقفي
عباس غيلان الفياض
في
التراجم
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المطلب الهاشمي وكنيته أبو عبد اللّه وقيل أبا القاسم ، أمه خولة بنت
جعفر
بن قيس بن بكر بن وائل. ويقال أنها
الإمام الحسن السّبط عليه السلام سيرة وتاريخ
السيد سعيد كاظم العذاري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
على ميمنته الحسن والحسين وعبدالله بن
جعفر
ومسلم بن عقيل (٣). وفي رواية أنّه عليهالسلام جعل على القلب
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
«ضرب» مثل «
جعفر
» فتقول : «ضربب» ، ومثل «قمطر» فتقول «ضربّ» ، ومثل «درهم» فتقول «ضربب» ، ونحو
تأسيس الأئمّة عليهم السلام لأصول منهج فهم النص القرآني
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
نحن الذين يعلمون)(٣). ونجد تحديد ملامح هذا العلم في ما روي عن الإمام
جعفر
الصادق عليهالسلام
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
حيث قال فيه جدّه «صلىاللهعليهوآلهوسلم» : «إنّ ابني هذا
سيد
، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ففيها مجاز
مرسل
علاقته السببية. (٤) فى الوفاء والغدر مستعارتان بالكناية ، شبها بالماء ثم حذف المشبه به
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
__________________ تكون لرجل يطأها أم لا » ص ١٨٠ تحقيق عامر العمري الأعظمي. وروى نحوه البيهقي في سننه وقال : هذا
مرسل
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الاجابة (١) في الصدور مجاز
مرسل
مفرد ، علاقته المحلية : لأن الصدور محل القلوب التي تتأثر بالحقد
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
القول في محل نصب [أو أنها استئنافية إذا كان الكلام من الله عزوجل]. (وَإِنِّي
مُرْسِلَةٌ
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، فإطلاق المحل «البحر» وإرادة الحال فيه «السفن» مجاز
مرسل
علاقته «المحلية». وفي كلمة «طين» في البيت الثاني
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (وَإِنِّي
مُرْسِلَةٌ
إِلَيْهِمْ
98
99
100