Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجلة دراسات عربية
نتائج البحث : مجلة دراسات عربية
عدد النتائج : ١٦٦١
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المعروف بحامي الظعن واصبح يضرب به المثل عند
العرب
، أنّه الوحيد عند
العرب
حام ظعينته حيّاً وميّتاً ولذا
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
له في الثالثة أو الرابعة : صدق الله وكذب بطن أخيك (١) ». وفى صحيح مسلم ، في لفظ له : « إن أخي
عرب
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عربى
است بر وزن إفعيل ، صيغه مبالغه ، مشتقّ از درس ، وپيش اكثر
عربى
نيست ، ولهذا منصرف نمى شود. ودر
الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
الشيخ محمود شريعت زاده الخراساني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء وعيته فسألته ممّن هو؟ فقال : «من النّاس». فقلت : من أيّ النّاس ، من
عربها
أو مواليها؟ فقال : «من
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
قرأ الأدب
والعربية
على أبي القاسم الألهاني [ظ] وتعلّم
العربية
. ثمّ قدم نيسابور لأمر كان يتعلّق
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ص ١١٦. (٢) قال ابن منظور في لسان
العرب
١١ / ٤٦١ : العقل في كلام
العرب
الدية ، سميت عقلا لان الدية كانت
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
__________________ (١) هو عجز بيت لشاعر
عربي
جاهلي أو مخضرم ، لا نعرف قائله : ويروى مع صدره ـ كما في مجمع الأمثال للميداني
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عقيل وكان نسّابة عالما بأخبار
العرب
وأنسابهم أبغي امرأة قد ولدتها الشجعان من
العرب
لأتزوجها فتلد لي
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
من أن يكون خاصّا غير مشترك. وأمّا (٣) تعلّقهم بما سطره أهل
العربيّة
في كتبهم من قولهم : باب الأمر
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كثير من
العرب
ما يدل على انهم لو تكلفوه بهذا (٢) النظم لكان (٣) مثله ، ولما عدلوا عن المعارضة ، وتعذرت
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الطائر الذي يسمى
بالعربية
البلح وبالفارسية هماى ، فإنه طائر (١٣) وديع ، مدبر لنفسه ولبيضه ولفراخه (١٤
مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة من ولده عليهم السلام من طريق العامّة
مائة منقبة
محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سيد
العرب
. [فقيل : ألست أنت سيد
العرب
؟] (٢) فقال : أنا سيد ولد آدم وعلي سيد
العرب
، من أحبه وتولاه
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يعربها
العرب
بقلب تلك الهاء تارة جيما وتارة كافا وتارة قافا مثل فيروزج ونيزك وجردق وعلة ذلك فيما أرى أن
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
اسم غير
عربيّ
فإن كان ثلاثيّا صرف نحو «نوح ولوط» (٢) بخلاف الأعجمي المؤنّث كما مرّ ، وإذا سمّي بنحو
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
من الفاعل لكن مطلق العقد الاعم من
العربى
والفارسى صحيحا عند الحامل بل لا بد عنده من قيد
العربية
وهذا
97
98
99