Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب ماده عرف
نتائج البحث : لسان العرب ماده عرف
عدد النتائج : ١٧٢٦
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
قلعتها (٢). وإنّما
عرف
بذلك لأن إبراهيم الخليل ـ صلوات الله عليه ـ كان إذا اشتمل من الأرض المقدّسة
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
ه المنار : محمد رشيد رضا ، دار المنار ، مصر ، ١٣٧٣ ه مناهل
العرفان
: محمد عبد العظيم الزرقاني ، دار إحيا
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الأنباري في المصاحف ، مناهل
العرفان
١ : ٢٦٧.
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
ء اليابسة على ما قيل ، وبعض
العرب
أشدّ صوتا فيها وكأنهم الّذين يرمون الحركة في الوقف على ما قيل. (و) هي
الجمل
الشيخ المفيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
إلى ناحية الدجيل عشرة فراسخ (٤) ، وكان ربعة من الرجال نحيفا أسمر اللون (٥).
عرف
بابن المعلم لان أباه
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ونسمع له ونطيع ، فقال سلمان : قلت : يا رسول الله! بابى انت وامى مالمن
عرف
هؤلاء؟ فقال : يا سلمان
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الذى يطلب منكم طاعة معلومة لا يرتاب فيها ، لا إيمان
باللسان
لا يواطئه القلب ، أو طاعتكم معروفة ، أى
عرف
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
وغيبته وله فى ذلك شعر ثم ادركته سعادة ببركة الامام الصادق صلوات الله عليه وشاهد منه حججه القوية
وعرف
الحق
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الأمور والمسامحة والإغضاء ، وفى الأمر
بالعرف
تقوى الله وصلة الرّحم وصون
اللسان
عن الفحش وغضّ الطرف عن كل
ظاهرة الافتراء على الشيعة عبر التاريخ
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والثالث
عرّفه
أئمة الجرح والتعديل بانّه ضعيف ، متروك ، ساقط ، وضاع ، متّهم بالزندقة. فما شأن تاريخ
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ووطء المحارم ونحو ذلك وما
عرف
بالعقل من عدل الايمان وتوحيده ونفى (٨٣ ا) التشبيه عنه وأراد بالعقل قوله
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وانيك غيا فاجتنبه (٤) وقال امير المؤمنين عليهالسلام : (
لسان
العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق وراء
لسانه
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ومصالحكم فلله هو قد نظر في ضمائركم
وعرف
اعلانكم وسرائركم فحين فقدتم سطوته وامنتم بطشته ورأيتم ان الطرق قد
الفصول المهمة في تأليف الأمة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
أو
عرف
لسانها
امتناع تقييدها واستحالة تخصيصها ، ولذا أجمع المسلمون على عدم تخصيصها بما أخرجه مسلم في
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الحلبي (٤) ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إن المشورة لا تكون إلا بحدودها الأربعة فمن
عرفها
بحدودها
96
97
98