Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن\\
نتائج البحث : كن\\
عدد النتائج : ١٤٨٠
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٥) المنبر وقال : أيّها الناس ثلاث
كنّ
على عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله أنا أنهى عنهنّ
في رحاب المعصومين عليهم السلام
أنوار الولاء
السيّد هاشم الهاشمي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء لست أدري ماذا حوى فضلها الطاهر ما
كُنه
سرِّها المعطاء فهي سرّ الوجود والخلق
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، ج ٢ ، ص ٣٤٩) ، وقد أشار في الهامش إلى أنّ هذا الأمر منقول في تهذيب اللغة عن الأزهري ، وقد
كنّى
عن المفضّل
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لمحمّد صالح (١) بن علي ابن الشيخ صالح بن زين الدين الهجري ، ويوجد إشارة إلى اللقب
والكنية
، وسنة
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
البدرين : ٦٢ ؛ تأسيس الشيعة ١ / ٦٩ ؛ أعيان الشيعة ١ / ١٦٦ ؛ معجم رجال الحديث ١٩ / ٩٤. (٢) ينظر :
الكنى
العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 143 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مكتبة المرعشي النجفي ـ قم ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٣ هـ. ٣٦ ـ ريحانة الأدب في تراجم المعروفين
بالكنية
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منه ، ولكن لا يحبّ معرفة ذلك الشيخ ـ لغرض من الأغراض ـ فيسمّيه أو يكنّيه باسم أو
كنية
غير معروف بهما
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حسن بن
كنون
الحسنىّ الفاطمىّ وهو مستحدثها وشربهم كشرب أهل طنجة مجهول المبتدأ غير معلوم الأصل ، وأزيلى
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلا من موضع. وإن لم يذكر إذا عرف اسم الشيء
كنى
عنه ، وإن لم يجر له ذكر. قال الله تعالى : ( إِنَّا
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كنه
حقيقته. فاذا بي امام كتاب مخطوط مجلد بجلد غزال ، يحمل على ورقته الاولى عنوانه (نهاية الافكار ونزهة
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كنّى
بسكب الدموع عما يوجبه الفراق من الحزن ، وأصاب ؛ لأنّ من شأن البكاء أن يكون كناية عنه كقولهم
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ٣٢٩ ه. __________________ (١) يكنيه معظم المؤرخين بهذه
الكنية
نهج الحقّ وكشف الصدق
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
باسمه ، أنه الحسن ، وأن كنيته أبو منصور. ولكنه لم يشتهر بهذه
الكنية
، بل اشتهر بكنية أخرى هي ابن
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، فضربت به العرب المثل في الوفاء وقالت : أوفى من السموأل ، وفي ذلك يقول أعشى قيس (٤) :
كن
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وسط الأرض الحرم وما حوله إلى اليمن إلى حضر موت إلى عمان __________________ (١) ل ن :
بالكنية
97
98
99