نتائج البحث : عيون أحبار

عدد النتائج : ١٥٦٩

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

]. (فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ...) [الشعراء ٥٧]. (فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ) نجعل

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

) : ٤٣٨ ، وعيون الأخبار : ٢ / ٤٢ ووردا بلا نسبة في شرح المفصل لابن يعيش : ١ / ٣٧ وورد الثاني منهما بلا

في مقارنة الأديان ـ نظرة سريعة في التوراة والإنجيل والقرآن

في مقارنة الأديان

الدكتور صائب عبد الحميدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الصورة ، وباختصار مناسب. ١ ـ تاريخ الاناجيل لم يكن كتّاب الاناجيل الاربعة شهود عيان على حياة المسيح

آيات الولاية في القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الرمضاء تبدو للعيان. وهذا المكان يعدّ مفرق طرق لأهل الحجاز حيث يتشعب إلى أربعة طرق ، فطريق يتجه إلى

أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ء» يكون حجّة في غير ماء البئر أيضاً ، فيشمل التعليل بعمومه ، ماء البئر ، وماء الحمام والعيون وصنبور

المعاد وعالم الآخرة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عيون المياه الجارية والينابيع والأنهار والذي يخاطب فيه نفسه : أن إجلس على حافة النهر وانظر تصرم العمر

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

)(٤) ، أصله : وفجرنا عيون الأرض ، فحذف المفعول به وأقيم المضاف إليه مقامه فانتصب انتصابه فحصل إبهام في النسبة

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كذاك نحو تتجلّى واستتر فذكر ثلاثة مواضع يجوز فيها الإدغام والتفكيك : الأول حيى وعيى فمن أدغم

شرح الكافية البديعية

صفي الدين الحلّيفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

: ألست ترى ما في العيون من السقم لقد نحل المعنى المدفق من جسمي وأضعف ما بي

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ويسمع ويبصر ، فلو لم يتصف بالكلام أدى إلى أن يكون متصفا بضده وهو الخرس والعي والحصر وهي نقائض ويتعالى

الترجمان عن غريب القرآن

أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: نصب على الحال. (يَتَغامَزُونَ) الغمز بالعيون أي : يغمز بعضهم بعضا ويشيرون بأعينهم.

« الفقهية والأصولية »

الرسائل التسع

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيالفقه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الهجرة ، مع هجوم الاحزان ، وتراكم الهموم ، وتزارف العيون بالعبرة ، على ما اصاب سيّد شباب أهل الجنّة وأهله

سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزّمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف

سرور أهل الإيمان

السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

(١) عيون ، فمن كان جائعا شبع ، ومن كان ظمآنا روي ، وتروى (٢) دوابّهم حتّى ينزلوا النجف من ظهر الكوفة

خلافة الرسول صلّى الله عليه وآله بين الشورى والنصّ

الدكتور صائب عبد الحميدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

__________________ (١) ذكرهُ أصحاب السيرة ، اُنظر منها : انسان العيون ٢ : ١٥٤.

دور العقيدة في بناء الإنسان

عباس ذهبياتفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عليه‌السلام إذا جنّه الليل ، وهدأت العيون ، قام إلى منزله ، فجمع ما تبقّى من قوت أهله ، وجعله في جراب ، ورمى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عيون أحبار

أدوات الإعراب

الإيضاح في شرح المفصّل

في مقارنة الأديان

آيات الولاية في القرآن

أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه

المعاد وعالم الآخرة

النحو المستطاب

شرح المكودي

شرح الكافية البديعية

نهاية الإقدام في علم الكلام

الترجمان عن غريب القرآن

الرسائل التسع

سرور أهل الإيمان

خلافة الرسول صلّى الله عليه وآله بين الشورى والنصّ

دور العقيدة في بناء الإنسان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عيون أحبار