Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أنا عائد بعد الصلاة الى المي
نتائج البحث : أنا عائد بعد الصلاة الى المي
عدد النتائج : ١٧٠١
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
به
الى
الحجار
انا
خوه بجعجاع (٥) وغاب سبتا وسبتا من ولادته
فضائل الشيعة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
يَا عَبْدَ اللهِ مَا لَكَ فِينَا دَوْلَةٌ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتِ فَتَقُولُ
أَنَا
مِنَ اللَّوَاتِي قَالَ
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
ءا دونه قال الاصمعي دخلت المقابر فإذا
انا
بامرأة تنوح على زوجها وهي سافرة فلما رأتني غطت وجهها ثم
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
المجد ما
أنا
فاعل عفافٌ وإقدامُ وحزمٌ ونائل (٢) وأنّ امرءا قد سار خمسين حجة
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
قد جرى في العرف أن يقال : «ما كاد يفعل» و «لم يكد يفعل» في فعل قد فعل ، على معنى أنه لم يفعل إلّا
بعد
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
رسوما كأخلاق الرداء المسلسل وعلق ابن الأثير على ذلك
بعد
أن أشار
الى
التبليغ بقوله : «والبابان
مصادقة الأخوان
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
اربعين را ازو گرفته وگويد استادش منتجب الدين در ٥٠٤ ولادت يافته
وبعد
از ٥٨٥ درگذشته است. ظاهرا منتجب
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
لا أؤمن بسوى الله : لا : حرف نفي. أؤمن : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره
أنا
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
الجملة
بعدها
إعرابيا. قال تعالى : (لا تَقْرَبُوا
الصَّلاةَ
وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
__________________ (١) يجوز كسر همزة" إن" وفتحها في تسعة مواضع : (١) أن تقع
بعد
فاء الجزاء نحو : (مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُو
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
؛ لأن الضمير الراجع
إلى
الذي في (كان) فليس لك أن تحذفه من (ضربت) ؛ لأن الهاء إذا جاءت
بعد
ضمير يرجع
إلى
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الحاضر مقام الغائب
العائد
إلي
الموصوف أوذي الحال فيكون من قبيل قوله : «
أنا
الذي سمتني» والجاهلية علي ما
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٨٤٥ صفحة منها:
مى
شود دلهاى عاشقان علوم ودلدادگان تمدن اسلامى وايرانى به هيجان
مى
آيد وآرزو
مى
كند كه اى كاش حركتى
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
، والتفريق أيضا يخالف التفريق بمثل ذلك. ولأن كل صائر
إلى
مماسة شىء فيجب أن يفرغ لنفسه مكان جسم آخر كان مماسا
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
الهضم واعطهم كل يوم
بعد
النفض بهما شيئاً قليلا واعطهم كل يوم ثلاثين درهماً من عصارة الأفسنتين ، ولا تغب
95
96
97